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1、文化的传承与发展2022年4月1日上午，丽江文化研究会、纳西文化研究 会2022年理事会暨丽江文化研讨会在丽江国际文化交流中 心隆重开幕。240多位来自全国各地的学者、专家及省市相 关领导出席了会议。会议由丽江文化研究会、纳西文化研究 会常务副会长和仕勇主持。丽江文化研究会、纳西文化研究 会会长杨国清在开幕式上致辞。这次会议主要提出了如何传承和发展丽江纳西文化、彝 文化、摩梭文化，推动纳藏文化之间的交流以及如何促进两 地社会经济文化的发展，鼓励并动员各位专家学者为构建和 谐社会、促进民族团结做出自己的努力。我们往往说，文化是一个地方社会发展的基石，如果没 有这层基石，高楼大厦建得再高也终有崩塌
2、的一天。因此， 丽江要发展社会经济、发展旅游文化，必然要重视纳西文化、 东巴文化的传承与发展。针对传承纳西文化、东巴文化这一 主题，本刊特殊邀请到几位佳宾，谈谈自己看法并提出了建 设性的意见。新发展，也到国内外、省内外进行考察学习，吸收其它地方 的保护、发展的经验。特殊去年，我们就开始加强了与四川 文化研究会的联系。2022年，在丽江文化的建设与发展方面要办几件实事, 一要编撰丽江改革开放以来关于文化发展的大事记，以便大 家能够很好地回顾总结这30年来文化发展重要时期的工作； 其次，今年准备推出丽江文化的系列丛书，包括这次文 化研讨会，也要编成一册论文集；同时，今年7月份于昆明 召开的人类学大
3、会，已经把纳西学的研究已经列入了会议的 一个专题，作为会议的一个论坛，中国这么多民族，惟独纳 西族和苗族进入了这个大会的专题，这对于丽江文化品牌的 提升，对于丽江文化进一步走向世界，将是一个重要的机遇， 所以丽江研究会也将配合市委政府积极进行相关的筹备工 作。杨焕典广西师范学院 教授我从51年出去求学至工作向来到81年，整整30年的时间里我很少回来丽江，我身边基本上没有人讲纳西话。如 何能够将母语表达的流利程度保持与刚离开时差不多的状 态，我认为一是和年龄有关，如果你14岁之后离开故乡， 你的第一语言基本已经固定；第二是因为纳西人对家乡的依 恋与其对母语的感情。关于传承并推广纳西语对丽江民族文
4、化保护的重要作 用，恩格斯说“语言匡助人类从动物界分划出来成为社会的 人所以，首先语言对人类的贡献，它应该记头功。我们今 天仍在受语言的惠，如果没有语言，今天的一切进步都是不 可能的。一旦我们失去了语言，这个社会就会崩溃，语言是 一切文化的物质承担者。文化作为软件，也需要借助有语言 的支撑来传承和表达，所以语言的价值是非常之高。我们现在面临的问题是，由于纳西族的语言受汉语及英 语的影响颇深，现在的年轻人或者小孩子都不会说纳西话， 其中一个原因，就是因为大家对语言的理解进入了一个误区。 任何语言都是很珍贵的财富，他们并不知道。各种语言根本 没有等级、先进或者落后之分，它们都是高度发达且与其它 语
5、言呈互借的关系，他们若认识到这一点，纳西语才干传承 下去。民族文化对一个地方发展，有两个方面的重要因素，一 个是硬件，一个是软件。文化本身对社会来说是一种软件， 文化也是一种社会传承与推动的生产力。一个人有了文化， 他就会逐渐脱离原始的生活状态，从而进入一个比较现代化 的层次。但我们对文化的了解就像小学生，了解还非常少， 对文化的研究永远是无止境的，我们不能等到一种文化消亡 了还不认识它。我们得益于文化，因此有责任将民族文化保 存下来。对于丽江创建旅游文化名市，我觉得第一条就要抓交通, 能方便各地游客出入丽江；二是持续丽江模式，一方面保护， 一方面发展，要注重古城及各自然风景区的保护，以保证旅
6、 游的可持续发展。得荣?泽仁邓珠中国档案会会员甘孜州档案局研究馆 员教授去年在丽江召开的川、滇、藏民族文化研讨会，让我一 开始就感觉到了自己的家乡，认为我虽然在丽江，但并没有 离开家乡。他们在语言文字、风俗习惯、心理素质及文学艺 术及地域和社会经济方面有着许多的共同性，主要表现在丽 江的建造、部份语言和佛寺及非常丰富的纳西族文化这几方 面。我觉得这两个民族在文化上没有太多区别，纳西族与藏 族属于一种同源分流的关系。现在成立的丽江文化研究会与纳西文化研究会将是一个很好的组织平台，对今后发掘纳西族古老的东巴文化有很 好的匡助。杨尚孔 国际纳西学会 副会长现在我们都说文化是软实力，从这点就可以看出它
7、的价 值之高，特殊是进入现代文明社会之后，不管是政治、经济、 军事等的发展都需要文化的支撑，所以21世纪的发展主题 实际上就是文化的发展。虽然离开丽江56年，但我仍然保持了一个纳西人对自 己母族的认可和自觉，坚持说纳西语。我真正开始关注纳西 文化是在退休之后，作为纳西族的一员，我对本民族的关注 比较少，所以这10多年来，我对纳西族文化的关注实际是 接受了民族文化的再教育。纳西文化是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠，不仅国内 文化界高度关注，也受到了国际社会的认可和重视。所以我 觉得纳西文化研究对丽江的政治、经济、文化等方面的发展 都有不可磨灭的贡献。我也尽自己的能力推动纳西文化在汉 地的传播，并与
8、其它民族之间做广泛的交流。我认为，我们过去在民族识别过程之中有一些失误，民 族文化不应该以地域来划分，而应该以民族族系、族源的角 度来进行研究，这也可以大大促进各民族的共同繁荣和发展。作为纳西学会会长，我主要是组织纳西族与其它民族之 间的交流。我们现在面临的一个严重问题是语言的消失，语 言的消失意味着民族的消亡，所以我极力主张纳西族的年轻 人不要忘记母语纳西语，要将这种语言传承下去，如果不以 母语来了解自己民族的历史也就不会领悟到它的精髓。所以, 接下来的时间里，我会在母语传承方面多做些工作。喻遂生 西南大学汉语言文献研究所 所长教授我是汉族，但我研究纳西文化、东巴文化。我学的是汉 语言专业，
9、现在主要研究甲骨文和象形文。研究文字的起源 单靠甲骨文是不行的，而东巴文形态比较原始，虽然绝对年 代不是很久，但是形貌比较原始，可以作为研究甲骨文或者 普通文字学的参考，且东巴文最可贵的地方在于它还活着, 还有不少人在用。一个民族的语言和文字是它的根，它的灵魂，如果没有 自己的语言或者文字，那末这个民族基本就混同于其它的民 族了。生物多样性重要，语言和文字的多样性也很重要， 而且 对其它民族的文化也有相应的推动，所以说，不同民 族的语 言和文字保留下来是很有必要的。东巴文化的基础是语言文字，但我们现在还没有一本自 己的纳西语词典，反而是美国学者孙陶茂编了一本纳汉英词 典，中国人自己却还没编出来
10、，这让我们很羞愧。我们要突 破这个薄弱环节，我们有必要将前辈整理的字典资料编印、 发布出来，让后学有所继承。木桢 云南省民族委员会 副主任对于云南来说，是民族文化的腹肌地，我们可以从以下 几方面来认识民族文化对于一个地方的社会经济发展的重 要性。首先，文化发展的本身是顺应整个社会发展的。现代社 会就是经济文化化、文化经济化的时代。当物质生产提高到 一定的水平以后，物质产品中的文化含量越来越高，惟独文 化含量高的物质产品才有市场与持续发展的潜力。从这个意 义上说，实际上是社会现代化发展到一定程度的时候，文化 也伴有其发展。其次，文化又是一种民族自豪感与民族凝结力的内涵所 在。从国家角度来说，在综
11、合国力提高的过程之中，我们国 家作为56个民族组成的统一国家，各民族都把自己的文化 作为一种动力来提高民族的矢志和民族凝结力，促使国家软 实力的提高，这个也是文化对社会的贡献。最后，云南世居少数民族是全国最多的，各民族在漫长 的历史发展过程之中，因为所处的自然环境、地理条件差别 较大，他们在与自然相处的过程中形成为了自己独特的民族 文 化，而多元化的民族文化也是中华民族文化发展的活力 与动力，发展民族文化对于落实十七大提出来的促进民族 文化的大发展、大繁荣，提高中华民族文化的软实力是非 常有好处的。以纳西族文化为主体的丽江文化，这几年在贯彻国家和 省委省政府有关文化产业发展和文化体制改革、促进
12、工业性 文化的改革发展方面做了不少的工作，特殊是在促进文化旅 游方面。丽江发展旅游文化，首先要坚持按照中央关于文化 发展的基本方针和政策；第二要充分挖掘与发展传统文化， 优秀的传统文化具有积极的意义；第三能够满足人民群众基 本文化需求，随着社会的进步，人们物质生活的丰富，对精 神文化的需求、追求的品位与档次越来越高，作为文化，如 何满足人民群众不断提高的文化需求，这个是全面建设小康 社会的重要内容，对提高人的综合素质也有好处；第四，在 发展民族文化过程之中，也要注意外来文化的冲击。民族文 化要适应这种冲击，要善于吸纳外来文化相对进步的方面， 摒弃自己文化陈旧或者没有时代感的方面。宣科先生讲，文
13、 化重点在“化”，也就是不断地进化。文化本身没有不变的， 主要是如何适应现代化的发展，如何在外来文化的冲击下保 持自己的个性。其实纳西文化也是不断地发展和吸纳外来文化的过程之中保持了自己个性的文化。杨国清 丽江文化研究会、纳西文化研究会 会长丽江文化研究会、纳西文化研究会成立一年来的主要成 绩：丽江文化研究会和纳西文化研究会的成立是丽江市委市 政府的一个重要决策，主要考虑到除了从党委和政府的角度 发挥文化的作用，同时考虑到怎样发挥整个社会和民间的力 量来推动文化的发展和建设，特别文化对丽江来说，这个关 系更重要，作用更大些。丽江文化研究会、纳西文化研究会成立至今一年多时间 里，整个工作的开展还
14、比较顺利，并且取得了很明显的成效。 今年市委的二届四次会议，在市委工作报告里面，研究会的 成绩得到了充分的肯定。首先，我们认真贯彻落实了党的十七大精神及文化历史 的战略，所以文化研究会专门地组织了各方面的专家学者， 专门学习党的十七大精神，推动丽江文化的繁荣。同时我们 也到一区四县，与各方面的文化人一起，与他们开展十七大 精神的讨论。第二，结合丽江市的实际情况，推动丽江文化的建设和 繁荣，深入到一区四县，与各级政府部门、文化保护单位、 基层文化单位进行专门的文化调研。主要环绕丽江古城的保 护、东巴文化的保护及生态环境的保护这三个主题，就如何 搞好各区县文化的发展繁荣提出了我们的意见和建议。特别
15、 是古城和东巴文化的保护这两方面，丽江文化研究会、纳西 文化研究会是直接参预到其中，也给市委提出了意见和建议, 市委对此非常满意。第三，文化研究会组织了民间泛博的文化爱好者，充分 发挥了他们传承和发展丽江文化的积极性和创造性，推出了 一系列针对丽江文化各方面研究的成果，并借助丽江文化 杂志这个载体来进行展示。这次文化研讨会也是一次为了展 示丽江文化研究的成果而举行的重要活动。此次会议收到的论文不少，一共有160多篇。主要以丽 江文化发展、繁荣为主题，涉及到丽江文化建设发展及丽江 各个世居民族文化的方方面面，从学科角度、文化内容、深 度或者广度来说，成效不错。丽江文化研究会同时与省内外关心重视丽江文化的文 化人，或者说专家学者，加强了广泛的联系，我们觉得丽江 文化的研究与发展，应该站在更高的起点上或者在更宽阔的 背景下，这对丽江文化研究的突破是非常重要的。我们与北 京，重庆，大理，迪庆各方面的研究会都会互通文化信息、 交流情况，他们对丽江文化建设的各个方面也提出了很好的 意见与建议，同时也提交了不少不错的论文。丽江文化研究会为了搞好丽江的文化保护、复原以及创