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1、大地重现站着读与跪着读整合教学教案大地重现站着读与跪着读整合教学教案教学目标： 阅读目标：1、结合语境，理解文中、关键句的含义，加深对文章的理解2、训练学生筛选、整合信息的实力情意目标:1、感悟经典、阅读经典，树立正确的“经典观” “阅读观”，培育独立阅读的品行教学设想： 本节课定位在整合教学，出于以下考虑：（1）两篇文章同属于读本必修一 “找寻精神家园”这一单元，在内容上有相通之处,均围绕“经典”绽开,但侧重点各有不同，大地重现旨在探讨要不要读经典，站着读与跪着读旨在探讨 如何读经典。两篇文章整合教学，有助于学生全面相识经典, 正确阅读经典。（2）读本上选文重在发展学生独立阅读实力， 强调特
2、性化阅读，因此本节课老师重在引导，较多时间留给 学生思索、感悟、探讨；同时，课前的充分预习也给本节课 同时容纳两篇文章的教学供应了可能。教学过程:、导入新课 刘烽园是闻名散文家，同时我们又可称他为优秀的教化工作 者。在成为山东省作家协会专业作家之前，曾做过多年中学 语文老师。他所带班的语文成果异样优秀，让人啧啧称羡。 假如要问秘诀，引用他常常对学生讲过的一段话就是：得阅 读者得天下，用阅读者分自高。由此可见阅读在语文学习中 所起的重要作用。但当我们进入图书馆、书店时，面对琳琅满目的图书，该做 何种选择又常常让我们无所是从。究竟应当读何种书，怎样 进行才能让我们开卷有益？今日就让我们阅读刘辉园的
3、大 地重现和陈四益的站着读与跪着读，看看他们会给出 什么建议。二、整体把握提问：本文标题“大地重现”，有何寓意？分析：问题分解“大地”指什么？ “重现”能否改为“出现”？提示：其次段文字“路遥知马力，日久见人心。它们只想久 久地感动着你，抚爱着你，不动声色地以大地的本质时时滋 润着你。”第五段文字“当我认为它与诸多流行歌曲、畅销书和无人 生的言行相比，前者如同大树、山川、世界，而后者近于贫 草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候，这种思索亦 不过是可笑的暮气假如是我错了就好了。”第六段文字“但假如不是我错了，那就不啻是覆盖大地的 林林总总的钢筋水泥们的悲伤了。”明确：“大地”指经典著作。“重
4、现”意为重新出现。“经 典回来吧！ ”三、局部推敲1、感受经典魅力(1 )第一段中将“那些书“比作榕树，请分析二者间的相 像点。阅读：学生齐读第一段。探讨：分组探讨分析：联系本句在文中起的作用，筛选。明确：“它们仿佛很老了，其实正在郁郁葱葱的壮年。早晨 的雾里，密匝匝的浓叶下，垂落缕缕潮湿的气根；鸟群的叫 声，在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿荫却深得看不见 这些精灵们伸展、活跃的身影。历久弥新，充溢活力“早晨的榕树下，凉意总是特别浓重，一棵树就有一丛森 林的感觉和气息，数不尽的厚质的绿叶，像成千上万的语言， 散发着悟不到头的盎然，读不透的深蕴”内涵丰富“若是蒙蒙的、苍凉的雨天，那些绵绵沾蓑的
5、雨丝就因为 和它在一起也古老、久远了”古老、传承久远“如今回想起来，总有一见如故的真挚，似乎前生有缘， 我们的的确确和祖先、后人一脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与醒悟的灵魂似的。”传承文明，情系古今“即使树龄相差几十、几百载，也一样浓绿得化不开，一 样的生意勃勃，起伏如潮。”年头虽异，价值相同“无论飘泊到哪里，在它的盘根错节上听过雨诉，冥思过 星空的孩子都恒久难以忘怀，恒久在生命里一次又一次地呼 吸着它的博大精深。”博大精深(2)如何理解“经典的著作大多都发旧了。它们旧得真 好。”分析：问题分解“发旧”指文中书籍呈现的何种状态？ 达到了何种出人意料的效果？(3) “经典的含义和魅力就在这里罢。”
6、 “这里”指代什 么内容？明确：“因而，假如天地果真是这样使人至高无上的话， 那么语言的本质就该是生命的、创建的。生命和创建永恒， 永恒怎么会过时呢？”(4)小结经典的魅力所在：明确：经典著作因其博大精深、内涵丰富，朴实无华，故 能历久弥新，世代流传，成为传承文明，沟通古今之人的纽 带，具有永恒的魅力。2、经典面临逆境(1 )经典著作究竟遭受怎样的逆境？筛选原文语句回答。明确：世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典的行径。分析：文中第三段提到语言的特点是什么？明确：生命的、创建的，生命和创建是永恒的。“背叛语言 的书”也就是指那些没有许久生命力的书，详细的指畅销书
7、等。(2)什么缘由造成经典今日的逆境？筛选原文语句回答。理解错了旺盛，用错了崇敬和感悟。不是经典们已朽成腐木的话，那就是有人浅薄、无知和乌 有了。3、体会作者情感(1 )面对经典如今遭受的逆境，作者的观点和看法又是怎 样？分析：抓住分析。“喟叹” “固执” “感谢” “悲伤”“忧愤”四、阅读经典(1)导入新课面对经典，有人不屑一页，弃之如草芥；有人顶礼膜拜，奉 之为圭臬。这两种做法均不行取。同样，阅读经典，我们既 不能仰视，也不能俯视，保持怎样的心态才能正确的阅读经 典，理解经典呢？我们共同进入站着读与跪着读的学习。(2)重点分析提问：文中哪些人是“站着读”的？结合这些例子，抓住句 概括“站着
8、读”的内涵。明确：嵇康非汤武而薄周孔、李卓吾不赞成“以孔 子之是非为是非”、王充“追难孔子，何伤于义”、“伐孔子之说，何逆于 理？ ” ：不迷信权威(圣人)，敢于质疑问难；对于杜甫徐卿二子歌，王奔州、邵子湘都指出杜甫“吹 捧过头”的“庸俗”：要全面客观评价作者；对于杜甫杜鹃的评价，邵子湘 “古拙。乐府有此法, 不害大家”、宋牧仲“实不佳”、王遵岩“不行为 训”、王阮亭“兴观群怨，读此恍然有得：独立 思索，有自己的独特见解。概括：站着读不迷信权威，敢于质疑问难，要全面客观 评价作者，独立思索，有自己的独特见解。(3)阅读感悟作为中学生学语文，应当怎样“站着读”？你有这样的读书 经验吗？请沟通一下。五、感悟经典，仿例造句进入中学后，我瞄上了 “大部头”的中外名著，它们成了我 的良师益友，使我得到了无穷美的享受：我时而在曲径通幽 的大观园中留连，,时而在高大 雄伟的巴黎圣母院前驻足，六、课堂总结面对经典，崇敬、感悟；阅读经典，同等、客观。板书设计：1、经典魅力永恒大地重现2、经典遭受逆境面对经典崇敬、感悟3、作者忧心忡忡站着读与跪着读阅读经典同等、客观