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1、一、名词解释L耽思：所谓耽恩，主要是在主体对内部世界的自我展示、审皮、调整、反思过程中，将“瞻物”过程中出现的某种 朦胧的、不清新的、不具体的体验或思想，提炼成清斯、具体市露于创造性的文本患葱。2 .言之有序：所谓言之有序“，就是要求文本的站将安排能够符合语言表达的线性特在巨资体现的本质要求，是文本思想 内容的表现过程具有严密而又灵活的线性表达幸运序，其目的在于使读者能够循此而实现与作者的精神交流。3 .段落：所谓“段落”，就是白然段，是文本内容外在表现秩序的结构概念。它是从文字表达形式上体现文本内容表达过 程中的停歇与转换的一种标志，这种标志就是“换行”。.过渡：过渡是使文本内容前后连贯的一
2、种重要结构手段。结构 安排要求做到布局严密，衔接自然，前后贯通，形成有机整体，离不开过渡的有效而巧妙的安排。过渡，是指上下文之间 的衔接和转换。它在文本结构安排中起着承上启下的作用，使上下相关的两个层次或段落衔接紧密，转换自然，天衣无缝。 需要安排过渡的情况主要有这么三种：一是由开头部分进入主体部分，或是由主体部分转入结尾部分，都应有过渡衔接, 才能使全文结构严密而完整。二是当文本内容转换时，例如由一个材料、一个事件、一个我点的叙述或论证，转入下一个 材料、事件或观点的叙述或论证时，一般要用过渡来衔接。三是当表达方式或表现方法变化时，例如由抒情转入叙述时, 或者由叙述转入议论时。通常也应当安排
3、过渡，以使读者的理解眼上 写作者思绪的变化。不至于造成阅读理解上的混乱。 常见的过渡方式主要有这么三种：过渡词，过渡句，过渡段。4 .诗歌：所谓“诗歌”是一种重要的审美性文体，它运用精炼和富有音乐性的语言，通过描写丰富的想象和优美的意境, 来抒发作者对生活的感受、理想和愿望。5 .考辞：所谓“考辞”，包括按照层次构思布局和依据内容提炼语言两层意思。作为文本最终完成的形式化的阶段，其中 起主导作用的文本构成因素是作为内隐形式的文本结构和作为外显形式的文本语言。6 .文采:文采是文本语言表达形式所显示出来的一种审美特征。从语言表达的媒介手段而言，文采表现为声韵美和词藻美； 从语言表达与思维内容表里
4、相融而言，文采表现为感性美与理性美；从语言表达的风格特色而言，文采表现为朴素美和华 丽美。7 .场面描写：场面描写是人物描写与景物描写相结合的一种综合性描写，它是对特定时间和地点中人物的特定活动的一种 总体性描写，要求把环境因素与人物活动具体结合起来，写景与写人达到有机融合。8 .评论：所谓评论是直接针对某一事物或现象发表议论、进行评价的一种析理性文体。它包含一些具体样式，常见的有政 治评论、思想评论、文艺评论等。9瞻物：所谓瞻物，主要是积累材料。它包括直接经验材料的积累和间接经验材料的积累。任何写作活动总是起始于广 泛的原始材料的积累，所以在这个阶段，起主导作用的文本构成因素是对材料的收集、
5、整理和思考。10 .言之有物：所谓言之有物，就是要求写作成果含有丰富而具体的思想内容，能够反映出写作者对自然界、人类社会 或人自身的某种独特体验或认识。1L文有大法，文无定法：所谓有大法，指的是人们通过写作而能够实现彼此精神交流的那些通用性因素和手段；文无定 法，则是指在遵循基本原则的前提下，写作者应根据社会生活的发展变化，以及自身的个性特征而灵活运用。12 .小说：作为一种重要的审美性文体，小说以叙述、描写为主要表达方式，通过讲述完整的故事情节，描绘具体的环境， 塑造人物形象来反映作者对社会生活的认识、体验和感受。13 .表达方式：所谓表达方式，是由写作者的写作目的和文本的表现内容所要求的语
6、言运用的具体手段和方法。一般认为 表达方式由叙述、描写、说明、议论和抒情五种。在具体的写作活动中，各种表达方式之间不应当是彼此隔绝的，而是要 根据具体的写作目的和表现内容来有所选择地综合使用。14 .材料：凡是被写作者用来提炼和表现文本思想的那些事实现象、理论依据和各种数据，都可以称之为材料。广义的材 料，泛指已被写作者关注并意识到具有某种写作位值而予以按集积累以备选用的一切原始资料，包括事实形态的、理论形 态的和数据形态的等等。狭义的材料，则是专指经过写作者的选择，己被或者将要写人文本中，因而成为文本的构成因素 之一的那一部分取自原始资料的事实现象、理论依据和各种数据。15 .材料的综合：所
7、谓综合，与分析相反，是指把事物的各个部分。或不同的方面、不同的特征结合起来的思维过程。在 分析了一篇文章各个部分的思想内容之后，把它们联系起来进行思考，就获得了关于这篇文章的中心思想的认识.这种把 各个部分联系起来思考的过程和方法，就是综合。分析只是为我们识别材料的意义和价值奠定了基础，而只有通过综合, 材料的意义和价值才能最终显示出来。16 .文本思想：写作学研究中所说的“思想”，是一个具有特定含义的概念，即通过文本写作的主要内容所表达出来的某种 总体性的、基本的意旨或倾向。文本的思想，不是像通常所理解的“思想”那样，只是理性和观念性的东西，它还包含着 情感因素，甚至在某些类型的文本写作，例
8、如文学创作中，还可以是以情感因素为主的。当然，情感并非无本之木，在心 理根源上，情感是与理性相通的，否则情感将会变成不可分析和认识的怪物。正是从这种意义上，写作学仍采用“思想” 这个概念来指代写作者所希望表达的某种意旨或倾向。它是从写作者对所积累的原始材料所包含的意义与价值的体验、思 考和感悟中形成的对自然界、人类社会或是人自身的某种感受、认识和评价。17 .文势：所谓文势。是指文本内容发展的趋势和走向。它是由写作者对文本内容表达秩序的安排所决定的，与我们通常 所说的结构安排的线索和脉络同一含义，都是写作者思路的具体体现。对文势发展的基本要求，就是前人所说的“文似看 山不喜平”。这就要求文势的
9、发展不可只是一条直线，使人“一览无余”，而应当在具有严密、清晰的逻辑线索的基础上， 使其表现出曲折变幻的审美效果，这样才能有效地调动读者阅读的兴味。21.118 .文体：所谓文体。一般包括体式和风格两种含义。若专指文本体式，则是指写作活动中有效实现文本构成各要素之间 有机翻合的一种整合机制。文体作为一种形式规范，就意味着它是一种“尺度”，写作者正是根据精神生产活动对象的“种” 的不同，来选择不同的“尺度”，并在整个写作过程中“处处都把内在的尺度运用到对象上去“，以此来规范文本诸要素之 间的相互关系，以达到诸要素之间的和谐一致，从而“再生产整个的自然界”，即以观念形态出现并为写作者所主宰了的 客
10、观世界-文本。19 .文体意识：所谓文体意识，指的是写作者和阅读者对文体现象及其本质特征的规律性认识与自觉运用。文体意识的强 弱往往是写作者主体意识强弱与否的鲜明标志之一。现代文体研究和探讨的中心问题是如何培养和强化写作者的文体意识。 20.形散神聚：“散”是散文的明显特征，这除了表现在它的题材广阔、手法灵活等方面，还表现在它的结构安排上。散文 无论是叙事还是抒情，都不把自己袈定在某个特定对象上，而是往往由特定对象中生发出丰富的联想，从而信手拈来，信 笔挥洒，给人以无拘无束的“散漫”之感。但是，就在这种“散漫”流淌的思绪之中，始终贯穿着一条稳定的精神线索， 从而将作者“做漫”的思结片断串连成一
11、个艺术整体，使人能够感受到集中而鲜明的主题。散文结构安排上所具有的这种 材料的散漫与中心线索的稳定、集中的辩证统一，就是所谓的“形散神聚”。21 .结构：所谓结构，就是文本内部的组织结构。具体而言，结构是写作者按照思想表达的要求而将所选定的材料妥善地 组织成一个符合语言表达要求的有机整体过程中所进行的谋划与安排，以及所采用的一系列手段、方式和方法。22 .客观抒情：所谓客观抒情，是指写作者式的文本语言。不在字面上显露抒情的痕迹，而是借助某种客观的叙述或描 写。在“不动声色”之中将读者引领到某种特定的情感体验境域之中，自己去感受写作者普经感受过的某种情感。这种方 法的特点在于它以不言情的方式而能
12、产生强烈的抒情效果。F23 .评论；所谓评论是直接针对某一事物或现象发表议论，进行评价的一种析理性文体。它包含一些具体样式，常见的有 收治评论、思想评论、文艺评论等。B.24 .心理描写：心理描写要重在展示人物心理活动和思想情感的复杂性、丰富性，给人以真实、自然的感觉。与展示人物 内心世界的复杂性、丰富性要求相一致，心理描写的途径也是多样化的。它可以是直接的描写，就像我们在阅读中通常可 以见到的“他想，他觉得，,“等等那样；它也可以通过内心独白的方式来表现。让人物在“自言自语”中去展现内心 的隐秘：它还可以借助对梦境或幻觉的描写来表现，使人物在正常精神状态下自觉不自觉地用许多“伪装”来掩饰的那
13、种 “本真的自我，在作者的笔下琴露无遗。21.125 .析使句：折使句所表达的是说话人的一种医望.即要求别人有所行动或者停止行动。它可以是坚决的命令，可以是较为 和缓的请求和希望，也可以是并不十分肯定的要求。祈使句通常省略了主语，但有时为了强调主语，不仅不省略，而且采 用复指的方式来突出。表达强烈语气的祈使句，一般不带语气助词，如此吧“、”啊“、“呀”、“啦”等；表达比较和缓语气 的祈使句，则应当带语气助词，使人听起来亲切，乐于楼受。祈使句在各种文体的写作中均有着广泛的运用，尤其是在过 渡和结尾等结构环节中运用得较为背遍。26 .析理：析理，即分析事理，其目的在于把握事物的内在规律。以理论的方
14、式实现人对此界的掌握，如果说认知主要是 一种判断是一种把握知识的能力的话，析理就主要是一种推论，是一种发现原理的能力。它通过各种抽象思维方法，寻找 构成事物整体性|的种种内在联系，以及这些联系的发展规律，使人们从内在本质上掌握这个世界。人们将折理活动获得 的理论，通过一定的书面形式表述出来，这就构成了析理性文体。它包括通常所说的评论、学术论文等等。这类文体的共 同特点在于直接运用概念、判断、推理的逻辑方式进行写作，具有思辨色彩。27 .声韵美：汉语表达是以音节作为基本结构单位的，每个音节都是特定声、韵、调的结合体。如果在写作中通过词语的 选择和句式的安排，使音节的组合适当匀称，并注意音节组合中
15、声韵的协调和声调的配合，就能使语言表达在声音形式上 产生一定的美感效果。声的美，正是指写作者恰当地利用和发挥语言的声音特性，使语言表达具有一种音节匀称、声韵和 谐、节奏优美的表达和阅读的审美效果。28 .审美性文体：所谓审美性文体，即通常所说的文学创作中的儿种文体，包括散文、诗歌、小说等。之所以采用审美性 文体这个概念，意在突出它们作为人类运用艺术方式掌握世界的结品而不同于其他文体类型的心理特征。在此基础上，文 学由于使用语言作为白己的表现媒介，又具有与其他艺术相区别的表现特征。文学作为艺术的审美心理特征主要表现在; 审美的 超功利性特征、牢美的感性（形象性）特征、审美的情感特征；文学作为语言
16、艺术的审美表现特征主要表现在: 塑造艺术形象的同接性、反映社会生活的灵活性、揭示心灵世界的具体性。29 .言之有物：所谓“言之有物”，就是要求写作成果含有书富而具体的思想内容，能够反映出写作者对自然界、人类社会 或人自身的某种独特体验或认识,从写作表达的角度来看，言之有物之“物”，即通常所说的文本内容，包括文本材料和思 想两方面因素。30 .言之有序：“言之有序”就是要求文本的结构安排能够符合语言表达的线性特征所体现的本质要求，使文本思想内容的 表现过程具有严密而又灵活的线性表达秩序，其目的在于使问读者能够循此而最有效地实现与写作者的精神交流。要达到 这样的目的，文本的结构安排应当遵循以下基本
17、原则：结构安排要符合人类思维活动规律，结构安排要服从文本内容表现 需要，结构安31 .隐含的读者：现代接受理论认为，阅读者对写作活动的参与不仅以直接阅读的形式进行，而且以间接阅读的形式进行。 任何一个写作主体部同时具有阅读主体的心理特征，整个写作活动中实际上始终贯穿着读者因素的参与，接受理论将这种 由作者的读者意识所决定的，贯穿于整个写作过程的读者因素，称之为“隐含的读者”。它是写作者所预想的可能的接 受者，始终对写作行为产生重要影响。32 .语言的约定性：所谓语言的约定性，是指语言的根本特点在于语言与它所代表的事物之间没有必然的、本质的联系， 语言与它所代表的事物之间的联系完全是创造这一语言
18、的那个民族或人群的习惯的产物，是约定俗成的结果，这里所说的 约定俗成有两层含义：一是就语言的创生而言，它是具有任意性的、非本质性的。这是它异于思维之处。二是就语言的使 用而言，当语言符号与其所指对象之间的这种任意性关系被使用者所确认，它在使用中便具有了限定性，不能随意更改, 否则便将直接影响人的思维及其交流活动的正常进行。正是因为语言的约定俗成性质所决定，语言只能是某一民族历史的 产物，它不可能具有全人类性，而只具有民族性。33 .照应；照应，是使文本内容前后连贯的一种重要结构手段。结构安排要求做到布局严密，衔接自然，前后贯通，形成 有机整体，离不开照应的有效而巧妙的安排。照应，是指前后内容上的彼此配合、关照和呼应。如果说过渡体现的是上下 文之间的直接联系，那么照应体现的则是前后文之间的问接联系。合理而巧妙地运用照应，不仅能使全文前后贯通。首尾 匣合，而且能使某些关键内容在这种“前呼后应”中得到强化，给读者留下深刻印象或是某种启迪。