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1、高三语文主题阅读创新学案（第13期）晨读素材篇主题素材01罗尔斯：无知之幕美国哲学家罗尔斯的正义论被视为二十世纪最重要的政治哲学论著。【实验内容】假设你有机会可以为社会彻底地重新立法，可以颁布所有你希望实行的法律。不过有一 点得注意：你被“无知之幕”所笼罩，你无法预知你在新社会中将站在什么位置上。你不知 道你的一切情况，包括性别、健康、天赋、收入、宗教、种族.这个无知之幕是否能保 证你将会打造出公平正义的社会？哪些基本法则是你与其他人都能接受的？罗尔斯实际上讨论的是国家应该建立在哪些基本原则之上。什么是公平正义？无知之幕 恰好可以保证，在寻找共同生活的基本规范时，不会受到私人利益的操控，这层遮
2、蔽可以防 止偏颇与营私。【适用主题】情与法、道德与规则、网络02瑟尔：大脑义肢当代极富影响力的意识哲学家与语言哲学家。【实验内容】请想象，你大脑里的神经细胞正被非常微小的硅芯片取代。渐渐地，你的大脑大部分都 是硅做的了，就像一台电脑。而每一块芯片所负担的，都是原来那条神经细胞的功能，所以 大脑的运作会跟原来完全一样，只不过不是基于生物组织。会发生什么事？会一切突然变黑吗？再也没有嗅觉、没有意识了吗？如果是这样，这些 变化会在什么时候发生？是在芯片取代第一条神经细胞时吗？还是直到换了第一百万条时 才出现？还是一切如常，根本什么问题都没有？假如一切毫无改变，那么问题来了：机器人也可以有情感吗？瑟尔
3、认为，精神需要生物的基础，即使人工硬件执行了跟神经细胞相同的功能，也不能 等同于精神意识。人工智能能够模仿人类的大部分心智功能，但它并不理解自己在做什么， 情感就更谈不上了。他的理念可以被推翻么？【适用主题】人工智能、科技与人文03罗素：太空茶壶1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，有很多人将罗素视为那个时代的先知。【实验内容】请想象，有人宣称，地球与火星之间有一个茶壶绕着太阳运转，到目前为止还没有人观 测到这个茶壶，因为茶壶太小了，小于望远镜的观测范围。然而，茶壶的存在也从来不曾被 否证过。你这位邻居对这个茶壶的存在就深信不疑，他宣称，只要没有人能反驳他的观点, 他就是对的。证明的义务落在反对者
4、的头上，也就是那些宣称此茶壶并不存在的人。是否没 有被否证的事，就是可以相信的？应该提出证明的人是谁？反茶壶论论者还是茶壶论论者？还是说怀疑论才是这场争论 中唯一理性的立场？哪一种信念才最站得住脚：第一，相信茶壶的存在，第二，相信茶壶不 存在，还是第三，不做任何判断？罗素指出，科学没有义务证明上帝不存在。如果茶壶论者认为，只要没有被推翻，就都 是可以相信的，那就等于给各种偏执与疯狂的人打开了大门。【适用主题】看问题的角度、怀疑主义04罗素：理发师【实验内容】请想象一下：村子里住着理发师，他只帮自己不刮胡子的村民刮胡子。准确地说，他帮 每个自己不刮胡子的村民刮胡子，但是不帮自己刮胡子的村民刮胡子
5、。那他自己的胡子该怎 么办呢？他是自己刮，还是让别人帮他刮？假设他自己刮胡子，那就表示，他自己不刮胡子，因为他向来只帮自己不刮胡子的人刮 胡子。但是如果他自己不刮胡子，那他就一定是自己刮胡子，因为他帮所有自己不刮胡子的 人刮胡子。那么到底应该怎么办？罗素这个理发师的例子（逻辑上的二律背反案例）摇撼了数学家脚下的地基，几乎让整 个数理系统应声倒下。因为集合论在当时被认为是数学的基础，罗素的例子却显示出集合的 概念会自相矛盾。你还能举出哪些例子？【适用主题】矛盾、荒谬、实事求是写作指导篇作文素材I材料作文导写【文题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，“跨界”不仅是一个热词，更是一种潮流：
6、一种产品的潮流，一种模式的潮 流，一种思想的潮流“跨界”无处不在，小到个人、企业，大到民族、国家，乃至经济、 文化等，都或多或少参与到“跨界”之中。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【立意参考】1 .跨界，跨入新境界。2 .大胆跨界，勇于创新。3 .积极主动跨界，创造辉煌人生。4 .以跨界求突破，用跨界促成长。5 .跨界，也要尊重规律。6 .跨界，谨防跨入陷阱。【佳作范文】你创新，我斜杠，共跨界当今世界，跨界现象已屡见不鲜。就比如我们司空见惯的邮政，也早已突破邮政服务, 开启“跨
7、界”经营一一从奶茶店、药店，到咖啡店和文创无数跨界新航道的开启，是中 国人勇于创新、不忘本来的精神，亦是当下“斜杠青年”的追求。“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”跨界要有勇于创新的胆识和魄力。当一些企业抱残守缺，不思改革，被时代大潮抛弃之际，中国邮政、大白兔等企业却以 创新的胆识和魄力，成功转身，立于潮头。当我们为中医药的没落而哀怜时，屠呦呦们已用 科技创新研发出了青蒿素。当一些媒体紧抱着旧观念旧形式不舍时，河南卫视勇于创新，让“唐宫夜宴”“纸扇书生”“龙门金刚”们带着传统文化美起来、火起来。成功跨界者，无一 不是勇敢果决，勇于创新。古往今来，概莫例外。当兵临城下，郑国的养马官烛之武勇于跨
8、界，转为说客，夜缱而出，只身前往，劝退秦军。回望历史，放眼当下，要想成功跨界，必 具备勇于创新的胆识和魄力。“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”跨界不可离本依末，需根本支撑。中国邮政的跨界不是一蹴而就的，背后是数十年如一日铺设的网点在支撑。河南卫视的 文化软实力不是空中楼阁，而是来自历史积淀的硬功底。青蒿素也不是一日出名的，而是有 着百年前的运用记载。如若脱离立身根本，丧失积淀基础，面临跨界，你我也只能如矮人看 戏，跟着别人亦步亦趋，邯郸学步，离失败也就毫厘之距。当李存勖只惦念着自己的伶人跨 界梦，而放弃了立身之本一一治家安民之时，距离他“泣下沾襟，何其衰也”已不足三年。 无源之水不远流，无根
9、之木无以立。清水洗尘，回归本源，方得光彩乍现；沉淀自我，基础 支撑，方能才华锦绣。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”努力突破，争做跨界“斜杠青年”。“少年自负凌云笔。如今越来越多的青年渴望突破，渴望开启多元人生路，此谓“斜 杠青年”。如谷爱凌不只是夺得金牌的奥运健儿，还是斯坦福大学的高材生。斜杆青年早已 有之，苏轼不只是官员，也是风华绝代的诗人、集大成的书画家；梁思成不只是建筑学大师， 还精通音乐艺术与其说斜杠是一种时尚，不如说是青年努力寻求的突破。无论是谁，我 们都不能只看其人前风采，更要看到其背后苦辛；每一个“斜杠”，都是努力突破界限后的 “勋章”。新时代，新机会，祖国的跨界新航道越走越
10、开阔，你我亦要精通本职工作，探究新领域， 不忘本来，大胆创新，争做新时代斜杠青年。开卷有益篇长安三万里，明月照古今感叹暑热难消时，收到一个学生的信息：“今天去看了一场电影，很无趣，不如在教室 听上一节课收获更多，电影东拼西凑把几个唐朝诗人攒在一起，似是在讲唐诗，又像要唤起 观众的文化觉醒，我只听电影院里的小孩儿跟着背诗了。”他这样说倒引起了我的观看兴趣， 整个暑期都在大众的喧闹中摇摆，不知该选择“陈思诚的才华”还是“王宝强的真诚。索 性也来个反向操作，去看看这部长安三万里。01剧情与要素开篇交代故事背景一一安史之乱爆发后数年，大唐边防空虚，吐蕃趁机出兵直逼长安。 皇帝仍旧避难在外,朝廷良将难求
11、，逼迫守边将领出兵解救长安。监军宦官持节入高适军帐， 盛气凌人，逼问高适与李白的相交过往，从而由回忆引出高适、李白二人从青年相识、结交 到中年饱经磨砺，再到暮年沧桑异志的过程。其间二人多次赴京长安，又有三次同登黄鹤楼， 本文暂且以三登黄鹤楼为时间轴来统述剧情发展。初到黄鹤楼时，二人皆是少年意气。李白恃才傲岸，扬言要做成最难做的事，不信什么 门会不为他而开，高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，四处行卷（唐代习尚，应举 者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉），欲以布衣而卿相。高适传承将门 家风，欲重振败落的渤海高氏家门，有直破漠北、封狼居胥之志，苦读诗书“为人谋而不忠 乎”。可到了
12、心心念念的长安，却是四处碰壁，一个行卷之路不通，一个投靠亲友无门。于 黄鹤楼意欲题诗诗板之时，也是一个写不出，一个直被当时最优秀的黄鹤楼作品“黄鹤一去 不复返，白云千载空悠悠（黄鹤楼崔颍）”折服而自叹不如，故而一个回到故地勤学耕读， 一个流连扬州积攒才名。再到黄鹤楼已是十年之后，此时李白已是天下皆知的谪仙人，结交了裴十二、张旭、贺 知章、王昌龄、岑参等人，整日纵情恣意，千金买笑，挥金如土，待高适质问李白是否已经 忘了天下之志时，李白才通过裴家剑和高家枪的比试，告诉了高适奸臣当道、才不能用的痛 楚。高适如何不知？自己不也是求岐王、玉真公主举荐不成，孤身入军又因看透“战士军前 半死生，美人帐下犹歌
13、舞”的骄奢淫逸军将风气而愤懑不已吗？此时高适已是欲投沙场以扬 志的念想落空，李白已是欲入赘高门而展才的大梦方醒、得官翰林又被赐金放还。攀龙不成， 终堕下天来，叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？ ”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿 醒”，慨叹过后，皈依道门，人间之路已走不下去了，只能走出世之道。高适呢，从来也没 有飞上天去，“我是世间人，我在世间盘桓”，只留下年近半百的沧桑。三到黄鹤楼之时，高适已投入哥舒翰的帐下做了小小的掌书记，心有不甘，可却是他这 些年能找到的最好出路了，年迈的哥舒翰在朝廷“不出兵即为谋反”的威逼下无奈丢弃重镇、 营救长安而牺牲。朝无可用之将，高适终于被启用，率军抗击永王李璘
14、谋反，可在俘虏中却 见到了龙钟潦倒的李白，被问及为何加入永王幕府时，李白言“修道总无进展，永王几顾茅 庐”，高适只让他看看窗外残破不堪的楼宇，说“如今的天下皆是这样的黄鹤楼”。而后视线 回到当下，重镇不能失守，朝廷反复催兵回师保卫长安，高适也面临着和哥舒翰一样的难题， 我望着高适饱经风霜的白发和长枪自刎留下的血迹，心下凄凉，感到这一定是个悲剧，高适 就要在凄凉弃置了数十年后的终得重用后，含恨而去了。可剧情却非然，他掐算好故意放走 的俘虏带军来犯和来接任剑南节度使的严武援兵到来的时间，用李白少时教他的相扑之法一 一以虚御实，算计了吐蕃军一笔，而获得了战斗的胜利，取回了丢失的国土。李白也因郭子 仪
15、和高适或直接或委婉的求情而获救，高适成了唐代诗人中政治成就最高的人。剧情的基调 一下子由哀转燃，使我低沉了两个小时的心绪奋然而起，鼓动飞扬直到落幕而不息。在高适 的小童盘点诗集中的诗人们的温和基调中，声起，剧终。02追求与选择以一个历史人的自觉，我认为这部剧并不在讲唐诗，也不是在呼唤观众的文化觉醒，明 明是在通过唐诗和诗人际遇探究唐朝灭亡的原因。电影采用对比手法引人深思这个问题：盛 世之下，李白飘逸洒脱，名誉天下，却是行卷无门，才不得展，即便有“天生我材必有用” 的自信，有“安能摧眉折腰事权贵”的风骨，也依然落得“大道入青天，我独不得出”的穷 途末路；盛世之下，高适于长安看岐王宅里歌舞升平、玉
16、真公主拔犀擢象、卧波长桥上华衣 女子们嬉戏争抢刚采的鲜花，可一身武艺、可堪将才的自己却永远在吃闭门羹、在瞧冷白眼。 动乱之世，从前盛装表演的大象四处惊慌逃窜，从前舞姿婀娜的歌女只能在残楼败宇之上起 舞，往前踏一脚都是万丈深渊。如此这般盛世路穷、极盛而衰是为什么呢？其因有二：第一， 高门童仆对李白说“商人之子也敢来行卷？力街上行人议论，“看这一身白衣就知道这是两 个下民”，高适说，在一次次闭门谢客的待遇中他终于意识到，在长安人的心中，渤海高氏 已经彻底没落了。大唐氏族政治日渐野蛮生长的趋势下，政治、经济大权被牢牢锁死在几大 高门氏族手中，寒门子弟几无参政掌权之可能，哪怕科举制度名义上广选天下学子
17、入仕，可 是不糊名、有参考阶级限制（比如李白乃商人之子就无参考资格）的规则，就使科举又沦为 了高门氏族争抢官位与利益的工具。也难怪李白只想通过行卷和才名入仕，实则不得已而为 之。第二，电影中多次提到，朝廷杀害忠良，奸臣把持朝政，李林甫和藩将勾结以打压朝中 其他氏族的力量，宦海勾心斗角、争权夺利，具体来看，无论是哥舒翰被逼出兵还是高适被 帐前问责，都表现了朝廷的昏庸和政局的混乱。此二者为盛唐衰亡的主要原因。在如此社会现状下，李白和高适有着相同的人生追求一一实现自我价值，却有不同的人 生选择：李白从文，在行卷无门的情况下，无有施展才华抱负之机，曾经两度放弃尊严，入 赘高门为婿（入赘为唐人所不齿），
18、希望通过世家大族引荐力举而高飞鹏举，可总是天不遂 人愿，几十载追逐成梦成空，转而求道修仙，出世遁入。可是成了道士又如何？还不是在风 烛残年接受永王招募，参与永王东巡。入世之心不死，只是绝望使然，李白看不出永王谋大 智弱么？我看未必，只是他太欠缺一个机会，这个机会他等了数十年而不得，所以哪怕担负 谋逆大罪，也不想终生无用、抑郁长憾。然而丢失了尊严、抛下了忠节，仍旧是换不到任何 实现抱负的希望。几经出世与入世的摇摆，这个卓然于世、高蹈出尘的谪仙人，终究是一无 所获。高适则从武，青年时欲振兴家业、立功沙场、直破残贼的志向从未忘记和改变，岐王 宅中给玉真公主表演的是高家枪法，受冷遇之后选择孤身投军，从
19、军无望后选择归乡耕读、 练功韬晦，在李白征求他意见是否支持自己入赘之时多次坚定地说“不”，在良将郭子仪因 小失误将被处斩之时狂奔而救之，在跟随哥舒翰行军战斗的每一个日夜，都在坚定地朝着自 己的梦想靠近。终于，他被委以三镇节度使，肩负起抵抗吐蕃大军、守卫长安屏障之责，虽 然他也知道这是朝廷在时局动乱、无将可用乱局之下的无奈之举，但是他能看到这无奈中的 机会，并且牢牢抓住它。自古文人多率真，愤世傲物而理想化，高适是一个文人，他懂得追 寻理想，“以虚御实”，杀贼破敌。高适又显然不只是一个文人，他能做到“看山仍是山”， 在纷繁复杂的斗争中，勿忘本心、坚定追逐。03长安与三万里回到电影的名字，为什么叫长
20、安三万里呢？以半个文学爱好者的自觉，我又觉得这部剧 确实像那位学生所说一一在讲唐诗，在唤醒观众的文化自觉。看完影片才知道，它为什么名 叫长安三万里。这部片子从来没有将重点放在谁身上，而一直都放在“长安”和“三万 里”这两个词上：1、长安。你心目中的长安是什么样的？李白说长安是能让他施展才华的地方；高适说 长安是高家重获荣光的地方；哥舒翰说长安是能够容纳像他这样的藩将的地方；张旭说长安 是能够让他与其他书法大家交流的地方；杜甫说长安是他瞻仰偶像、实现抱负的地方。而我 看完电影后认为，长安是能让我安适幸福生活的地方。每个人心中都有长安，它贮存着你的 理想，寄托着你的希望，让你奔向它的过程中变成更加
21、完美的人。2、三万里。你与你心中的长安距离有多远？李白说这中间隔了一整个社会制度；高适 说隔了一个盛世；哥舒翰说隔了一个文化；杜甫说隔了一个乱世；但他们都还说“我们正在 前往:影片结尾说，“长安啊，只要诗在、书在，长安就会在。”让我猛然一惊，到底是“诗 仙”的境界更高，他教给高适的“以虚御实”之法，不正是也教给我们么？只要诗在、书在、 中华文化在，中华民族就永远都在，我们的盛世与荣光也就在！那么我们也可以说“我们正 在前往”。小童对高适说，他最喜欢的还是李白的诗，如此看来，我也是。因为里面有一个 盛世一一“长安一片月，万户捣衣声”，我们正在前往。此真为“长安三万里，明月照古今”。04教育与自悟
22、又想到学生给我发的信息，再次提及并不是要笑他肤浅而不透辟，而是感叹教育具有长 期性和滞后性，就像是一个闭环，课堂上老师滔滔不绝地讲授就像是对着学生啪啪地开了很 多枪，子弹总是会在空中飞上好一会儿，多年后才有一个瞬间突然意识到了什么，那就是子 弹命中的瞬间，让他瞬间对少时的课堂历历可数，回到老师开枪的那一刻，此时才是教育的 完成。譬如谈恋爱时才读懂静女，升学考公时才读懂范进中举，找工作时才读懂孔 乙己，嫁人过日子后才读懂孔雀东南飞，这就是教育的即时性和延时性，教育提前为你 灌输思想、武装头脑，而在你拥有阅历那一刻才醍醐灌顶、茅塞顿开，这才意味着之前的文 章与老师，真正意义上完成了他们的任务。对于
23、学生而言更是，外因只有通过内因才能作用于自身。有的学生认为文科枯燥，因而 务实弃虚，可是仔细读来，课本里没有一篇课文是乏味无用的，不过是因为它们的滞后性使 你暂且还看不到其中的“大用二不要只忙着赶路，却忘了体味文学真意、窥探文人风骨。 待到花开时节，你会发现，优秀的文学作品，读时以为是束缚自己的粗布麻绳，回望却皆是 熠熠生辉的丝绸缎带。拓展训练篇现代文阅读阅读下面的文本，完成1-3题。村里的电影贾平凹一群乌鸦在天上旋转，方向不固定的，末了，就落下来；黑夜也在翅膀上驮下来了。 九沟十八岔的人，都到河湾的村里来，村里正演电影。三天前消息就传开，人来得太多，场 畔的每一棵苦楝子树，枝枝梗梗上都坐满了
24、，从上面看，净是头，像冰糖葫芦，从下面看, 尽是脚，长的短的，布底的，胶底的。后生们都是二十出头，永不安静在一个地方，灰暗里， 用眼睛寻着眼睛说话。早先地在一起，他们常被组织着，去修台田，去狩猎，去护秋，男男女女在一起说话， 嬉闹，大声笑。现在各在各家地里，秋麦二料忙清了，袖着手总觉得要做什么，却不知道做 什么，肚子饱饱的，却空空的饥饿。只看见推完磨碾后的驴，在尘土里打滚，自己的精神泄 不出去，力气也恢复不来。场畔不远，就是河，河并不宽，却深深的水。两岸都密长了杂木，又一层儿相对向河 面斜，两边的树枝就复交纠缠了。河面常被这种纠缠覆盖，时隐时现。一只木排，被八个女 子撑着，咿咿呀呀漂下来。树分
25、开的时候，河是银银的，钻树的防空洞了，看不见了树身上 的蛇一样裹绕的葛条，也看不见葛条上生出茸茸的小叶的苔碎。木排泊在场畔下，八个女子 互相照看了头发，假装抹脸，手心儿将香脂就又一次在脸上擦了，大声说笑着跳上场畔。后生们立即就发现了，但却正经起来，两只眼儿都睁着，一只看银幕，一只看着场畔。八个女子，三个已经结了婚，勾肩搭背的，往人窝里去了，她们不停地笑，笑是给同 伴听的，笑也是给前后的人听的。前后有了后生，也大声说话，说是说明电影上的事，话也 是给他人说明自己的能耐的。都知道是为了什么，都不说是为了什么。五个女人是没有订婚的，五个女子却并不站在一起，又不到人窝去，全分散在场河边 上，离卖醪糟的
26、小贩摊，不远不近，小贩摊上的马灯照在身上，不暗不明。有后生就匆匆走 过去，又匆匆走过来，忙乱中瞅一眼，或者站在前边，偏踩在一块圆石头上，身子老不得平 衡，每一次从石头上歪下来，后看一眼，不经意的。女子就哧哧地笑，后生一转身笑声便噤， 身再一转，嗤嗤又响。目光碰在一起了，目光就说了话，后生便勇敢了，要么搭讪一句，要 么，挪过步来，女子倒忽地冷了脸，骂一声“流氓！”热热的又冷冷了，后生无趣地走了。 女子却无限后悔，望着星星，星星蒙蒙的，像滴流着水儿。再换过地方，站在卖醪糟的那边 一只手儿托着下巴，食指咬在牙里。一场电影完了，看了银幕上的人，也看了银幕下的人，也被人看了。八个女子集合在 场畔，唱了一
27、段花鼓，却说：别唱了，那些没皮脸的净往这儿看呢！就爆一阵笑声，上了木 排，从水面上划走了。木排在河里，一河的星星都在身下，她们数起来，都争着说哪颗星星 是她的，但星星老数不清。说：“这电影真好！”奋力划桨。木排上行到五里外的湾里，八个女子跳下去，各自问一句“几时还演电影呢？ ”各自 走进八个岸边的山洼。已经听见狗在家门口汪着了，一时间，脚腿却沉重起来，没了一丝儿 力气（节选自商州又录）1 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章第段写村里人多，采用了不同的视角来表现：有远景全瞻，有上下切换，有局 部特写。B.文章第节写人们“只看见推完磨碾后的驴，在尘土里打滚
28、”，表现了人和驴在劳作 以后都感到身体上深深的疲惫。C.文章写人，常通过人物行为的细节表现其内心的情感，笔触细致、含而不露，如第 段写女子呵斥男子后“食指咬在牙里”，表达其后悔之情。D.全文语言质朴自然，简洁凝练。既有对生活中口语的真实呈现，又精心营构，优美而 富于特色。2 .文章通过“村里的电影”，巧妙串起青年男女交往的前后经过，请简要概括。（6分）3,请探究文章中画线句子的意蕴。（6分）答案与解析篇1.B （应该是人在精神上无处发泄）2 .村里演电影引来了青年男女（1分）；女子看电影笑和说话，都是给周围后生听（2 分）；后生看电影时实际在看女子并借机搭讪（2分）；电影结束，他们期待下一次的相遇（1 分）。3 .回到现实后身体的疲惫；经历看电影的兴奋后精神上的倦怠；对情感生活的渴望。（每 点2分）