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1、江苏省连云港市灌南县灌南高级中学2023-2024学年高三上学期假期检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）1.阅读下面的文字,完成小题。我们常引以为豪的是，中华文明是世界四大古文明中唯一延续至今的伟大文 明。今天我们中国的种族和文化与五千多年前是一脉相承的，而古埃及、古巴比 伦、古印度的文明后来都中断过。人们会发现，四个文明都勃发于北纬30左 右的大河冲积平原，都是依靠栽培旱地粮作的灌溉农业，都创造了文字，都建立 了等级制度，都面临着游牧民族的侵袭大家既然拥有这么多共同点，那为何 却有着不同的发展命运？还有古罗马文明，欧亚大陆另一端的发达农业文明，其
2、发源地今天的文化样貌与当初相比已是面目全非。倘使一个汉代人在一千年后的 唐代复活，他仍会感到舒适自在，因为两个朝代从语言、文字、儒家学说、祖先 崇拜到国家管理都是相同的。如果有位公元前1世纪的罗马人于公元1000年的 欧洲复活，他一定会惊讶于眼前崭新而奇特的一切。假若换成是一位唐末的吴越 人在一千年后的清末返生，他看到的那个江南依然大同小异，而如果是位欧洲人 则会见到天翻地覆的反差，怕是要惊掉下巴。为何中华文明走上了迥异的演进道 路？众所周知，我们黄河流域早期靠的是栗作，其他三个文明靠麦作。不过粟作 文明与麦作文明的差别有限，小米常用作煮粥，小麦多用来磨面，况且我们的旱 作是同时包含了粟和麦的
3、旱作。真正的差异在于，我们不是旱作独自在战斗，而 是有水稻与之并肩作战。水稻与旱作这一对好搭档，无论在旱涝还是寒暑上都是 强烈互补关系。在万邦并列的时代，一个小国去攻打另一个小国，不一定是因为 有多么大的争霸雄心，可能只是为了夺取山下或对岸的一片与自己不一样的农 田，这样就算是原有的田地歉收，还能指望收成较好的另一片。那个时代，一个 国家要长期生存，一个文明要延续不断，就必须同时掌控多种类型的农业区域。我以前工作的地方，在上海康平路上的一幢老洋房内。跨进黑色铁栅栏门， 院角有一棵不小的枇杷树。每年五、六月份，一串串鹅黄的枇杷果攀墙而出，令 人垂涎。眼看着果子日渐成熟，院主人却从不急于采摘，而是
4、悠然地坐在二楼的 阳台上，静看鸟儿们你来我往争相分食。原来，这才是一颗果子在大自然中，自 得其所的方式。人类的友善，让鸟儿亦通人意。刚下车我便得到一只喜鹊的陪伴和热情，该 是一种幸运，也许它正将我引向一帆风顺，心下对这次出差的任务也充满了信心。老人伸手摘下一颗柿子递给我：“姑娘，尝尝？ ”我迟疑了一下，有点不好意思。“。一个。不然您咋知道鸟儿们吃的是什么滋味儿! ”从柿子树上落下来的阳光，斑斑驳驳照在老人的脸上，他笑得那么爽朗。在 那张热情的笑脸里，我恍然感受到了鸟儿的心情。（选自人民日报副刊2022年2月26日） 【小题1】1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A,腊月出差北京，走
5、在去壁纸厂的路上，看着这“两旁是山，山后面还是山”， 感到十分单调，情绪低落。B.这片大山到处都是柿子树，长满野柿子，几乎无 人采摘，成为鸟雀的天堂。这也是果子在大自然中自得其所的方式。C.作者回 忆以前在上海康平路一栋老房子主人不采摘成熟的枇杷果，与老人介绍有人打公 路旁的柿子也要留一部分，都体现了人类的善意。D.我一下车就得到喜鹊的陪 伴和热情，是喜鹊对人类善意的回报，也给我这次出差完成任务带来了信心。【小题2】1.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子作为开头，具有悬念意味，引导读者思考“野果”与“鸟的世界”的 联系。B.句子引用儿歌，表现了喜鹊带来了美好温馨的记忆，暗示
6、了本文的 情感倾向。C.句子写出了喜鹊的分寸感，表现了喜鹊对我的戒备心理。D.句 子老人希望我通过吃柿子来体验鸟儿的心情，让我感受到了人与自然和谐共生 的美好。【小题3】1.“喜鹊在枝头”这一标题十分精彩，富有表现力。请加以梳理概括。【小题4】1.学习小组认为画波浪线的段落写得饶有趣味，准备写一则文学短评。请写出你的短评思路。答案【小题1】B【小题2】C【小题3】富有形象性。“喜鹊在枝头”富有画面感，明快热闹，给人无限 遐想。概括文章主要内容。文章主要表现喜鹊在枝头的活动细节，展示了喜 鹊的活力与聪明。富有情感，暗示主题。喜鹊给单调的出差生活带来了自信, 同时也暗示了人与自然和谐相处的主题。【
7、小题4】示例一：可从宏观角度，如：这段文字富有趣味。语言灵动活 泼，富有趣味。采用拟人的手法，赋予喜鹊人格特征，如“不慌不忙”表现其 “从容”，“有些忘我”表现其“专注”，“酣畅”表现其“满足”等。细 节描写富有趣味。通过对喜鹊一系列的神态和动作描写，写出了喜鹊吃柿子的 忘我和聪明。富有情趣。作者细腻描绘喜鹊吃柿子，让作者忘记了路途中的 单调和低落的情绪，体现出了生活的情趣。示例二：可从微观角度，如语言:语言清新灵动，饶有趣味。主要运用拟人的手法，写出了喜鹊吃柿子专注、从容、忘我，充满活力。善于使用动词，通过选用“观察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，写出了 喜鹊的轻盈、优美。使用散句、短句，条
8、理分明，形式变化灵活，活泼明快。解析【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B. ”这片大山到处都是柿子树，长满野柿子”错误。文中说：“这片山上有很 多柿子树，每年结了果子几乎无人采摘，就任由其自然生长、掉落。”并没有 说到处是柿子树。故选B。【小题2】本题考查学生赏析句子的能力。C. “表现了喜鹊对我的戒备心理”错误。“戒备心理”无中生有，其目的在于 表达“鸟儿也通人意”。故选C。【小题3】本题考查学生分析理解标题含义以及作用的能力。“喜鹊在枝头”作为标题，首先富有画面感，很容易联想到喜鹊在枝头叽喳的 场面，明快热闹，给人无限遐想。由“那只花喜鹊不再理我，而是全神贯注于枝头的一颗红
9、柿子上。它的动作不 慌不忙，很有章法。先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄 进去，又啄一口。连啄四五下，再把喙埋进果肉深处，美美地吸食一通。然后 抽身出来跳到另i根枝上，瞅准柿子的另外一面，如法炮制”可知，“喜鹊在 枝头”表现喜鹊在枝头的活动细节，展示了喜鹊的活力与聪明。由“花喜鹊，喳喳喳，知道你娘在哪嗒。这是小时候村子里流行的歌谣， 我不知是在心里想着还是已经念出了声儿，喜鹊跳得更欢了。有这样一个可爱 的伙伴，我一时忘记了疲惫和寒冷” “这是一只极有分寸的可爱生灵，它不紧 不慢，始终和我隔着一段距离，但又保持互动。我下意识地放慢脚步，让行李 箱的动静尽可能轻缓，生怕把它吓走”可
10、知，喜鹊给单调的出差生活带来了自 信，同时也暗示了人与自然和谐相处的主题。【小题4】本题考查学生拟写文学短评的能力。文学作品可供评论的方面很多，但不可面面俱到和泛泛而谈，选择的评论点尽 可能集中，所选角度要尽可能小点。要抓住认识最深刻的一点，集中笔墨，作 透彻分析和深入挖掘。总之，写文学短评角度要“小”，开掘要“深”。本题要求对画波浪线的段落写一则文学短评，首先要明确画波浪线的段落是对 喜鹊的一段描写，确定评论的角度。可从宏观角度评点，如从形式：语言、艺术手法（细节描写等）；内容：形象 （意象）、情感、主题等；情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等作答。由“那只花喜鹊不再理我，而是全神贯注于枝头
11、的一颗红柿子上。它的动作不 慌不忙，很有章法。先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄 进去，又啄一口”可知，作者细腻描绘喜鹊吃柿子，让作者忘记了路途中的单 调和低落的情绪，体现出了生活的情趣。由“动作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣畅地歇口气儿”可知， 采用拟人的手法，赋予喜鹊人格特征，如“不慌不忙”表现其“从容”，“有 些忘我”表现其“专注”，“酣畅”表现其“满足”等。由“如是观察几次，我才明白鸟雀们对一颗野果的良苦用心。它们之所以分两 头入手，又四面夹攻，是为了让果子在被啄食的过程中保持平衡，防止掉落。啼，多么聪明的小家伙！ ”可知，细节描写富有趣味。通过对喜鹊一系列
12、的神 态和动作描写，写出了喜鹊吃柿子的忘我和聪明。也可以从微观的角度，就某一方面作答。（如语言的趣味、形象的趣味、细节 描写的趣味等），如从语言：由“那只花喜鹊不再理我，而是全神贯注于枝头的一颗红柿子上。它的动作不 慌不忙，很有章法。先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄 进去，又啄一口”可知，语言清新灵动，饶有趣味。由“动作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣畅地歇口气儿”可知， 主要运用拟人的手法，写出了喜鹊吃柿子专注、从容、忘我，充满活力。由“先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄进去，又啄一口。 连啄四五下，再把喙埋进果肉深处，美美地吸食一通。然后抽身出来
13、跳到另一 根枝上，瞅准柿子的另外一面，如法炮制”可知，善于使用动词，通过选用“观 察” “挑” “啄” “吸食”“跳”等，写出了喜鹊的轻盈、优美。由“先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄进去，又啄一口” 可知，使用散句、短句，条理分明，形式变化灵活，活泼明快。二、古诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）1.阅读下面的文言文，完成小题。新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三 王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝， 愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观 所谓滕
14、王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑， 私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其 处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江 南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所 愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴 闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害， 听命于幕下，而吾州乃下一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁 又无因而至焉矣！其岁九月，人吏;夹和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合 辞言日：“此屋不
15、修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁； 今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？ ”公应日： “诺。”于是栋楹梁桶板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漫不鲜 者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈日：“子其为我记之！ ”愈既以未得造观 为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望 之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩 愈记。（选自昌黎先生文集）【注】王勃作滕王阁序，王绪作滕王阁赋，王仲舒作修滕王阁 记。后两作已失传。言事：指上论佛骨表被贬斥揭阳。大号：年号。【小题
16、1】1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑。愈A既以未得B造观为叹C窃喜载D名其上E词列三F王之次G有荣H耀焉 【小题2】1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.疾，指迅速、便捷，与屈原列传“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”词 义不同。B,文中“及其无事且还”和“且坏”两句中的“且”词义和用法都不 相同。C. “躬诣”有多种含义，古代下级面见上级的一种礼节，文中是亲自到、 亲自去的意思。D. “治所”古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等， 文中借指所管辖的地方。【小题3】1.下列时原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（
17、）A.滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官任洪州都督时所建，危楼高耸，下临 赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此 正是以对滕王阁的赞美开始行文的。B,因为有“壮美之辞”的“序、赋、记等 作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系 官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。C.全篇除用少数文字扼要记叙了 滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾 起读者去想象滕王阁的美。D.末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从 公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽 而归之意。【小题4】1
18、,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人?（2）今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？【小题5】1.全文用大量篇幅倾诉作者“欲游滕王阁而不得游”的深深遗憾，请分条概括 作者未能登阁的具体原因。知识点韩愈（768-824）,杂记（山川、景物、人事记），杂记文答案【小题1】CEG【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使您的接待之人辛劳呢？ （2）现在，（您离开南昌）三十年后，您 来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？【小题5】因在朝为
19、官，被职位牵绊，没有去滕王阁游览；因取便道走的 是海路，所以没去成；在御史中丞王公前来查看江南西道时，下令大小事宜“公至之日，皆罢行之”，而自己的治所安定顺遂，“无一事可假而行者”， 错失时机，未能登滕王阁游览。解析【小题1】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我早已因为没有到达景观而叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文 章列在三王的下边，有荣耀啊。“愈既以未得造观为叹”是主谓结构，中间不能断开，“窃”，私下，是副词， 放于句首，其前应断开，故C处需断开；“名”作动词“我”的宾语，中间不断开；“其上”前省略介词“于，“（于） 其上”作后置状语，其后应断开，故E处需断开；“词列三王之次”是省略
20、句，应为“词列（于）三王之次”，中间不顿开，其 后应断开，故G处需断开。所以，画波浪线部分需要断句的三处是：CEGo【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。A.正确。迅速、便捷/痛心。句意：因为想近便，走了捷径，以至取道海上。/ 屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。B.错误，二者相同。都是副词，将要。句意：等到没有事情将要返还的时候。 /将毁坏。C.正确。D.正确。故选B。【小题3】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D. “寄寓了老之将至兴尽而归之意”错误，应为“寄寓了满腔不尽之意”。故选D。【小题4】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“乃”，竟然；“假”，借；“
21、事可假而行者”，定语后置句，正常语 序为“可假而行事”；“勤”，使辛劳。（2） “邦伯”，地方长官；“适”,刚好；“期月”，一整月；“燕”，通 “宴”，宴饮、宴请。【小题5】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。据原文“系官于朝，愿莫之遂”可得出：因在朝为官，被职位牵绊，没有去滕 王阁游览；据原文“便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者”可得出：因取 便道走的是海路，所以没去成；据原文“至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道； 八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小 者立变”可得出：在御史中丞王公前来查看江南西道时，下令大小事宜。公至 之
22、日，皆罢行之，而自己的治所安定顺遂，“无一事可假而行者”，错失时.机, 未能登滕王阁游览。参考译文：韩愈年轻的时候听说江南多有（宜于）登临游赏的所在，只有滕王阁是第 一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号；等到三王写这些序、赋、记等，觉得 他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧 愁；受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。元和十四年，因 为谈论事情（佛骨）被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上， 在五千多年以前，是稻作发出的第一道文明喏光划破了东亚的漫长暗夜，有可能 激发了，至少是影响了最早的黄河旱作文明。粟作创造了中华文明的辉煌高峰， 但也碰到了
23、所有旱作文明通有的后继乏力问题。当北方的沙化和盐碱化像一头灰 犀牛渐行渐近之时，幸亏南方稻作正渐入佳境，水田是越耕越肥，保障我们文明 发展的物质基础依然稳固。不断走上坡路的稻作最终在唐末引发了全国经济重心 的南移，紧接着的是文化重心的南移，后者始于东晋兴于晚唐而定于南宋，民族 文化在旱作文化搭建好的基本骨架上又得到了稻作文化血肉的极大充实。此后， 南方稻作和北方麦作开始携手催动我们的文明脚步继续迈进。所以说，中华文明 是旱作和稻作双脐带滋养的文明，长江黄河两条龙相互竞争、相互补充、相互促 进并相互融合，因而包藏了巨大的发展潜力和活力。我们再来对比一下世界上最古老的几大农耕区的面积：尼罗河三角洲
24、2.4万 平方千米；两河平原20万平方千米；印度河平原27万平方千米，但包含了许多 沙漠地带。华北平原多大？现在有31万平方千米，南边连着20万平方千米的长 江中下游平原，还没算上黄土高原的广大宜农区域。农耕区幅员辽阔，面积大到 一定程度就能决定命运的不同。首先，当然意味着粮食多，人口多。黄河不时泛 滥成灾，游妆民族又不时纵马南侵，这两大隐患都令中原的华夏民族必须实现政 治的统一，直至高度的集权，以便组织起来办大事。农业民族人口基数大了，即 使打进来的游牧民族能成功夺取政权，也无法实行灭绝政策，占人口少数的执政 民族最终总是难以摆脱被汉文化的汪洋大海浸润同化的宿命。其次，面积越大抗 灾能力越强
25、。幅员辽阔就能包含多种气候类型和流域类型。其他几个文明区都处 在单一气候带内，只可种同一类粮食作物。尼罗河和印度河虽是南北流向，但其 农业高度集中在末端狭小的三角湖。我们则地跨温带、亚热带及热带。其他三大 文明都是一条河。我们有两条大河，且为东西流向，在中下游距离最近时也相隔 400多千米，形成了平行相邻的黄河流域旱作区和长江流域稻作区。此等地理形 势对国家的粮食安全意义重大，使得统治者在辖境之内调剂余缺、优配资源的回 旋空间很大。再次，面积大等于战略纵深大。从长城边上的张家口到长江边上的 南京城，直线距离超过1000千米，还跨越长江天险。退一步讲，即便侵略者的 铁蹄能直抵长江北岸，经一路抵抗
26、消解也成强弩之末了。从南朝的宋齐梁陈到南 明的小朝廷，南方稻作区一次又一次地成为庇护文化精英和延续中华文明的避风 又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国 内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己 说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在你的手下做官，等到没有事 情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满 足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞 的诏书下达了，考察江南西道：洪州、江州、上饶、虔州、吉安、信州、抚州、 袁州等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求
27、不能 满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知， 小的事情立刻就改变了，应当赦免的赦免，应当处死的处死，正大光明的得以 倡导，违法背义的得以禁止。政令在府内几天内得以改善，而百姓在湖山千里 之外自得其乐。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令, 但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使您的接 待之人辛劳呢？于是滕王阁又没有机会来到达啊！这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人在这个地方设宴，文官武将宾 客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将 毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它焕然一新，您的文
28、章，确实 写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，您又 来这设宴，您怎么能没有情感呢？ “您说：“是。”于是对腐烂变黑、弯曲折 断的楹柱、屋梁、椽子、木板、栏杆，破败残缺的屋盖瓦片、台阶砖石，色彩 浸坏模糊不鲜艳的，修治它就罢了；没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景 观。工程完成后，您和大家喝酒，同时写信命令我道：“您还是为我写一篇记 来记录这件事情。”我早已因为没有到达景观而叹息，私下里高兴名字能列在 它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那 山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游 玩，还能为您做文章。元和十五
29、年十月某日，袁州刺史韩愈记。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）1.阅读下面这首宋词,完成下面小题。鸥坞天李之仪收尽微风不见江，分明天水共澄光。由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。心既远，味偏长。须知粗布胜无裳。从今认得归田乐，何必桃源是故乡。【小题1】1,下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人极目远望，但见江面无风，波澜不惊，水天相映，呈现出澄澈光色。B.这 首词与陶渊明的饮酒其五（结庐在人境）都提到了心灵摆脱世俗的束缚。C.眼 前秀美风光让词人感受到回归田园的乐趣，产生出对故乡的思念之情。D.词人 以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。【小题2】1.李之仪
30、的词作深情之外，别具一段妙理。词中谈到哪些人生哲理？请结合内 容简要分析。庆口识点写景抒情答案【小题1】C【小题2】人生忙忙碌碌，应有闲暇时光赏世间好景。心灵远离俗世，人 生的味道才会绵长，物质上需知足常乐，人生应重在追求精神的愉悦。享受 田园生活乐趣时，不必过于拘视“桃花源”是否在“故乡”，应通达洒脱。解析【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C. “产生出对故乡的思念之情”错误，词的最后一句“何必桃源是故乡”，表 达词人不必拘泥桃源盛境是否是故乡的通达洒脱。故选C。【小题2】本题考查学生评价作品的思想内容的能力。李之仪一生身处北宋新旧党争时期，官场失意。崇宁元年（1102年），因之
31、前 曾为老师范纯仁拟遗表、作行状，被蔡京拿住了把柄，认为他整理的遗表中有 反对新法之语，而将其下狱。幸得妻子胡文柔极力申诉，李之仪才免除死罪， 除名编管太平州（今安徽当涂）。后虽遇赦复官，授朝议大夫，但未赴任，仍 居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河为缘，自名“姑溪居士”。这首鹏 鸽天词就作于这一时期。词中表达了诗人安身守命，无心官场，把当涂当作 故乡，乐得安闲的志趣和心态。诗句“由来好处输闲地，堪叹人生有底忙”描写了诗人被眼前的风光所陶醉， 不由发出了感叹：历来所谓的好地方都会输给闲散之地，这眼前的风物足以让 人感叹人生有什么可忙的呢？从中，可以看出诗人对于人生意义的哲理思考： 人生忙忙碌
32、碌，应有闲暇时光赏世间好景。诗句“心既远，昧偏长，须知粗布胜无裳”的意思是心和名利远了，个中的趣 味反倒会让人咀嚼不尽，要知道有粗布麻衣也比没有衣裳强啊。这几句词是诗 人自述心志的，他已无心官场，对名利也已看淡，宁愿过这种清贫但无须劳心 费神的生活，所以，从中可以看出诗人对于心灵远离俗世，人生的味道才会绵 长，物质上需知足常乐，人生应重在追求精神的愉悦的思考和感叹。诗句“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”的意思是从现在开始知道了归隐田 园的乐趣，乂何必要把“桃花源”当作是故乡呢？ “桃源”是“桃花源”的省称，是陶渊明在桃花源记中虚构的一个与世隔绝、没有高低贵贱之分、人 们自给自足，人人自得其乐的
33、理想之地。后来，“桃花源”便成为了人们公认 的“精神故乡”。所以这一句意思是要说明，“归田乐”才是关键，只要认识 远离了官场、远离了争名逐利，享受田园生活带来的宁静、闲适的乐趣，不一 定非要寻到“桃花源”那样的地方，人生到处都有“桃花源”，到处都是“故 乡”。所以，从中可以看出诗人对于享受田园生活乐趣时，不必过于拘视“桃 花源”是否在“故乡”，应通达洒脱的哲理思考。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）季氏将伐颛臾一文中，孔子声色俱厉地批评冉有口是心非、遮遮掩掩 的两面派态度的句子是“ ”，孔子认为对待未臣服归顺的百姓，应该“”0（2）在黄冈竹楼记中，“
34、，”两句竹楼所见，一远一近,把竹楼与远山、近江的关系写活了。（3）孟郊在登科后中说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅 是汉唐的都城，而且还是丝绸之路的起点，地理位置极其重要。唐宋诗文中提到“长安”的名句有“，” o知识点名句名篇默写答案君子疾夫舍曰欲之而必为之辞则修文德以来之远吞山光平挹江潮望长安于日 下目吴会于云间（西北望长安，可怜无数山）解析本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。需要重点注意的字，如疾獭等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）1.阅读下面的文字，完成小题。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到 墙上的
35、壁画：（甲）人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧 是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。我们仿佛亲眼看到释迦牟尼从死 率天上骑着六牙白象下降人寰，九龙吐水为他洗浴，一下生就走了七步，口中大 声宣称：“天上天下，唯我独尊。”【我们仿佛看到他读书、习艺，他力大无穷， 竟把一只大象抛上天空，坠下时把土地砸了一个大坑。我们仿佛看到他射箭，连 穿七个箭靶。我们仿佛看到他修苦行，不吃东西，修了六年，（乙）把眼睛修得 深如古井。（丙）我们又仿佛看到他幡然改变主意，毅然放弃了苦行,吃了农女 献上的粥，又恢复了精力，走向菩提树下，同恶魔波旬搏斗，终于成了佛。】成 佛后到处游行，归示，度子，年
36、届八旬，在双林涅槃。使我们最感兴趣、给我们 印象最深的是那许许多多的涅槃的画。释迦牟尼已经逝世，闭着眼睛，右胁向下 躺在那里。他身后站着许多和尚和俗人。前排的人已经得了道，对生死漠然置之， 脸上毫无表情。后排的人，不管是国王、各族人民，还是和尚、尼姑，（丁）里 为道行不高，尘欲未去，参不透生死之道，都嚎啕大哭，有的控胸，有的打头， 有的击掌，有的顿足，有的撕发，有的裂衣，有的甚至昏倒在地。（戊）我们真 仿佛听到哭声震天，看到泪水流地，内心里不禁感到震动。最有趣的是外道六师， 他们看到主要敌手已死，高兴得弹琴、奏乐、手舞、足蹈。在盈尺或盈丈的墙壁 上，宛然一幅人生哀乐图。这样的宗教画，实际上是人
37、世社会的真实描绘。把千 载前的社会现实，栩栩如生地搬到我们今天的眼前来。【小题1】1.对语段中画横线的语句相关说法正确的一项是（）A,甲句中的几个分句可以自由调整顺序。B,乙句和戊句都使用了比喻修辞。C.丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。D. 丁句整句与散句相结合，既整 齐又灵动。【小题2】1.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。分析文中画波浪线部 分的顿号是怎样增强表现力的。【小题3】1.文中【】（方括号）部分由主语相同的五句话并列而成，主语“我们”出现 五次，这样写有什么表达效果？请结合上下文简要说明。知识点修辞手法,辨析并修改病句,标点符号，语句（语段）表达效果答案【小题1】
38、D【小题2】三个顿号将“弹琴奏乐”“手舞足蹈”四个动作分隔开来，叙 述完每个动作后进行停顿，突出动作之丰富，画面感极强，凸显外道六师他们 看到主要敌手已死的高兴心情。三个顿号，把四个动作语言隔成I四个短句， 节奏感极强，读起来极富音韵美，与外道六师看到主要敌手已死的愉悦得意之 情形相谐。【小题3】反映了我们观看时十分投入、专注。通过写“我们”强烈的内 心感受来表现生动逼真的洞内壁画给观赏者带来的冲击力。句式整齐，构成 排比，有助于增强语言的表现力和感染力。解析【小题1】本题考查学生正确运用词语、修辞和辨析语病的能力。A.不可以自由调整。句子顺序要符合人们观看壁画时的逻辑顺序，要由表象到 深层，
39、“技巧”这一分句必须放于最后。B.戊句“仿佛”指听得不真切，不是比喻词，本句未使用比喻修辞。C. “幡然”意为“很快而彻底地改变”，“恍然”意为“猛然醒悟的样子”， 不能改换。故选D。【小题2】本题考查学生正确使用标点的能力。“弹琴、奏乐、手舞、足蹈”中三个顿号将“弹琴”“奏乐” “手舞”“足蹈” 四个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出强调每个动作，表现动 作之丰富，如在眼前，画面感极强，凸显外道六师他们看到主要敌手已死的高 兴心情。三个顿号，把四个动作语言隔成四个短句，“弹琴、奏乐、手舞、足蹈”作为 并列结构，节奏感极强，读起来极富音韵美，与外道六师看到主要敌手已死的 愉悦得意之情
40、形相谐。【小题3】本题考查学生分析句子表达效果的能力。“我们仿佛看到”是以“我们”的视角来观看墙上的壁画，主语为“我们”， 表现“我们”观看时的感受，说明我们观看时十分投入、专注。 主语“我们”出现五次，“仿佛亲眼看到释迦牟尼”“仿佛看到他读书、 习艺”“仿佛看到他射箭”“仿佛看到他修苦行” “又仿佛看到他幡然改变主 意”写我们强烈的内心感受，以此表现洞内壁画给观赏者带来的冲击力。“我们仿佛看到”连用五个相同的句式，构成排比，句式整齐，音韵和谐, 增强了语言的节奏感和表现力。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）1.阅读下面的文字，完成小题。匡衡是西汉著名学者和一代名相。他自幼好学，经常
41、刻苦攻读，夜以继日。 由于买不起蜡烛，他只好把与邻舍共用的墙壁凿开一个洞，就着微弱烛光来读书。 这是“凿壁偷光”的由来。本书书名凿壁借光易“偷”为“借”，“偷”字 毕竟不够 A,而且是单方面的，故而不取。在匡衡凿壁故事中，“凿”字显然有凿空、凿通之意，这容易使人联想到西 汉那位“凿空西域”的英雄人物张骞。相较而言，匡衡所凿者小而近，而张骞所 凿者大而远，但是，（）：沟通、交流与分享。“凿”本不易，“通”自 更难，所以，“禹凿龙门，通大夏”被视为 B,载于史册。匡衡所偷之光，足以点亮黑夜之一角，匡衡赖此光以开阔眼界，奠定未来人 生的根基，其意义 Q。匡衡所凿不过是有形的墙壁而已，在这个现实世界
42、上，（），同样会阻挡光线的穿透，妨碍人与人之间的交流与沟通。不论 是时间的距离；还是空间的阻隔，不论是语言文字的障碍，还是思想观念的隔绝, 都有可能成为这样的墙壁，造成形形色色的壁垒。真要道理通透，心智开明， （）。【小题1】1,请在文中横线处填入恰当的成语。【小题2】1.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过13个字。知识点熟语（含成语），情境补写【答案【小题1】A光明正大B千秋伟业C不容小觑【小题2】这两段故事却有着共同主题实际上有更多无形的墙壁非 得跨越书墙、凿破书壁不可解析【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此
43、处用否定形式阐释“偷”字，可填“光明正大”。光明正大：指心 怀坦白，言行正派。第二空，结合“载于史册”可知，此处说“禹凿龙门，通大夏”的功绩大，可 填“千秋伟业”。千秋伟业：指（人物）的丰功伟绩；伟大的事业，卓著的业 绩。第三空，此处说匡衡所偷之光意义大，可填“不容小觑”。不容小觑：不能小 看；不能轻视。【小题2】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处为总括句，结合前后文“匡衡所凿者小而近，而张寒所凿者大而 远，但是”“沟通、交流与分享”可推知，此处说二者具体情况不同但“沟通、 交流与分享”的主题是一致的，应填“这两段故事却有着共同主题”。第二处，结合后文的例子时间的距离、空间的阻
44、隔、语言文字的障碍可知，这 些都是对应“有形的墙壁”的无形的墙壁，应填“实际上有更多无形的墙壁”。第三处，此处为总结句，呼应首段“本书书名凿壁借光”，谈真要道理通 透，心智开明，就应借助书籍，句式对应“真要”应是“非不可”或者“就 应”；承接上文，“要通透”就要破坏“可能成为这样的墙壁，造成形形 色色的壁垒”，所以应填“非得跨越书墙、凿破书壁不可”。四、写作（60分）1.根据要求写作。本试卷语言文字运用II中论及的“墙壁”现象，引发了你怎样的联想和思考？ 请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。庆口识点材料作文
45、，哲理思辨，青年成长解析本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。 港。相较之下，其他文明古国，包括古罗马帝国，缺乏可以退避迂回的余地，更 容易被北方蛮族一竿子捅到底，横扫文明腹地，带来种族成分、生产生活方式和 社会文化形态上的全面剧变。不过，以上两个原因并不能解释所有疑问。我们还应看到，东亚农耕区得天 独厚，全都位处降水丰沛且雨热同季的季风区。埃及开罗的年降水量仅20多毫 米，伊拉克巴格达的年降水量在150毫米上下，我国北京在600-700毫米之间， 南京则达1100毫米，我们的农业用水并非单纯依赖河水或井水灌溉。然后，我 国的大平原农业极利于形成统一的民族、语言和文化。不管是
46、北方人称帝还是南 方人掌权，都不影响全民族的文化根基。（摘自王宇丰水稻的故事）【小题1】1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “迥异的演进道路”指中华文明一直延续至今，与文中提到的其他古文明发 展命运不同。B. “麦作文明”指依靠麦类种植滋养出的文明，如古埃及、古巴 比伦、古印度文明。C. “浸润同化”指占人口少数的执政民族的文化受汉文化 影响而完全失去原有特质。D. “双脐带”在文中是指向中华文明输送营养的两 种耕作类型，也就是旱作和稻作。【小题2】1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我们的旱作同时包含了粟和麦，可见粟作文明与麦作文明的差别不大，依靠麦作不是
47、其他三个文明中断的理由。B.作为旱作的重要组成部分，粟作同样存 在着后继乏力的问题；稻作才是保障中华文明稳固发展的强大物质基础。C.政 治统一乃至高度集权便于组织起来共御外敌，是阻止北方游牧民族趁黄河泛滥成 灾南下夺取华夏政权的有效手段。D.东西流向、相隔甚远的黄河与长江，形成 了平行相邻的不同类型农作区，这种地理形势对国家粮食安全意义重大。 语言文字运用n中由匡衡凿壁故事引发对墙壁现象的思考。由此我们可以 展开联想，比如从分类和内涵来看，墙壁”可以是有形的墙壁，更多的 是无形的墙壁,如材料中由匡衡凿壁联想到西汉那位凿空西域的英雄人物 张骞。张骞凿通的墙壁应该是阻碍各国沟通、交流、发展的障碍。材料对 这类墙壁”给出了分类，如空间的时间的，语言文字的障碍思 想观念的隔绝等，考生可在此引导下继续思考关于墙壁的含义。此外，还可以思考墙壁的来源，有的是自己垒起来的，有的是外界造成的； 墙壁”的利弊，有的可以帮助我们遮风挡雨，保护身心，但有的可能会将你囚禁于一方小小天地，阻碍人的发展和成长；对于人与人、国与国的交往来说, 墙壁”有时是应有的分寸，而有时则会成为无法沟通的障碍，导致矛盾丛生。从对待墙壁的态度来看,对于墙壁好的一面，我们自然应该加以