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1、中国传统礼仪基本知识礼仪文化源远流长，且在中国社会的政治文化生活当中占有特别 重要的地位。那么关于礼仪的内容有哪些呢？下面我给大家带来中国 传统礼仪基本学问，期望大家喜爱！中国传统礼仪基本学问1、祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘进行。 古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对 星星的崇拜。全部这些详细崇拜，在达到肯定数量之后，才抽象 为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代消失“帝”崇拜进展而来的，最高统治 者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行 到清代才宣告结束。2、祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说 她是赐福
2、人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后, 不宜动土的风水信仰盛行，祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社 稷等。生活礼仪1、诞生礼从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围围着长命的主题。 高程之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参与。2、成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会 盛行的男女青年发育成熟时参与的成丁礼演化而来。3、宾礼主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。 土相见，宾见仆人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见， 以羔为贽。社交礼仪1、关于见面的礼仪在古时候人与人的见面可谓彬彬有礼，热忱大方，过去与不同身 份的人
3、见面更要讲究法规，一般的见面要行拱手礼，家里来人做客要 行谦让礼，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。2、关于入座的礼仪在中国传统文化礼仪当中，坐席更是有主次尊卑之分。尊者上座， 卑者末座。不同的身份做不同的位置，都是有肯定的法规。假如盲目 的做错位置将会有所失礼室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，仆 人一般在东席上作陪。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、 相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高程之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。华夏祖先用肢体动作传递“双向对等” “有序有位”的语言，这 些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。这 些礼仪动作，
4、源自远古，源自人类没有语言的时代。是“哑语”，是 人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“一般话”。礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位, 缺一不行、两相相宜的交往原则和做人原则。1、十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首 礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。2、两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同 学同事行拱手礼。3、要留意的是一般但凡抱拳行礼，肯定是右手握拳，左手抱在 右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。 所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。传统礼仪的介绍1、拜贺庆吊之礼中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤
5、，在拜贺庆 吊中有很多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位 的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态 度尊敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主 要行于人生大事中。人的一生要经受诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围围着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁 衍是家族大事，诞生礼自然隆重喧闹。2、饮食之礼饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨 燕之礼亲四方来宾”，后代聚餐会饮也经常是一幕幕礼仪活剧。迎宾 的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之 礼无论迎送都离
6、不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有很多礼节，客人需待仆人举杯劝饮之后，方可饮用。 所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人假如要表达对仆人的盛情款待 的谢意，也可在宴饮的中间举杯向仆人敬酒。在进食过程中，同样先 有仆人执筷劝食，客人方可动筷。3、入坐之礼传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑 者末坐。何种身份坐何位置都有肯定之规，假如盲目坐错席位，不仅 仆人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。假如自己不能把握坐 何种席次，最好的方法是听从仆人支配。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，仆人一般在东席上作陪。 年长者可支配在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置, 即南席。入坐的法规是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体 尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应当立即起身致意。文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。