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1、四川省南充市2021-2022学年高二语文上学期第三学月教学质量检测试题（满分：150分时间：150分钟）注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上；2 .答选择题时选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮榛干净后，再选涂其他答案标号，写在本试卷上无效；3 .答主观题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效；4 .考试结束后，将答题卡交回，试卷自行带走。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。红楼梦的世界、人生与艺术红楼梦中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲
2、学世界。第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作红楼 梦的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这 样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。 曹雪芹正是在此基础上设定了红楼梦的生死观。这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和 黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。 然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又扶“金玉良缘”之势，使得黛玉在与 宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变， 周围人的福与祸也
3、在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就 是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各 处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊。却也 埋下了败落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可 到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时Y鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭， 荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价 值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然 世界无常，但情支撑着世
4、界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对 父亲小书房里一轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳 官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感 情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲 欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲 究清净无为。佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐, 追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对 虚空实境的偏离。从佛家来说，比如
5、唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到 有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产 生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，红楼梦中的太虚 幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小 说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。有正义感，支持相信进步力量。对扼杀进步力量的反动势力，奶奶不以为然，对进步力量的发展壮大充 满信心。（每点2分，其中概括形象特点1分，结合内容简要分析1分；答对3点，即得满分）【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。“把她往死里打，她双手护头，咬牙挺住，瘦 小的身子缩成一
6、团，始终不曾求饶”，面对敌人的毒打，不屈不挠，展现了奶奶的刚毅顽强。“每次想 到这里，她内心就充满了惆怅”“那是他们母子俩最后一次紧紧相拥，咋就没感到异样呢？咋就忘了给晓 东捎上几条火焙鱼呢？ ”奶奶对没有给儿子带上火焙鱼充满了遗憾和愧疚之情。“奶奶布满皱纹的脸上 挤出一丝笑，望着那盘菜，泪花闪烁。我知道奶奶又想她儿子”“晓东这孩子，出去就不回来，忘了娘， 忘了妻，忘了儿”体现了母亲对儿子的深切思念，饱含着母爱深情。“几个人高马大的汉子轮流打 我、踢我耍绝根灭种“奶奶每忆此事，就会仰起头，目光炯炯：共产党的根绝得了？ ”“咱画岭 起始就晓东一个党员，后来发展到十多人，影响带动周边村子，一呼百应
7、闹革命”，奶奶对扼杀进步力量 的反动势力不以为然，对进步力量的发展壮大充满信心。9.“火焙鱼”是文章线索，贯穿全文，使文章情节更加集中紧凑。展现了丰富而鲜明的人物形 象。小说以火焙鱼为情节依托，将奶奶、父亲、我和儿子的形象生动而立体的展现出来。“火焙鱼”为 题目，含蓄地揭示文章主题，小说由普通革命家庭的故事，展现普通革命者的家国情怀，责任担当，在时 代变换中，面临家国的抉择和取舍。留有悬念，引人遐思，能很好地激发读者阅读欲望；带有浓厚的地 域色彩，作为背景融化在故事情节中更能吸引读者兴趣。（每点2分，其中作用1分，结合文本简要分析1 分；答对3点，即得满分）【解析】本题考查学生分析文章标题的含
8、义和作用的能力。“咋就忘了给晓东捎上几条火焙鱼 呢？ ”“这会儿盯着桌上的火焙鱼发愣”“奶奶说他英俊威武，会做火焙鱼，我娘就是爱吃火焙鱼才嫁给 他的”“用茶壳谷壳烟熏火烤制作火焙鱼，吃起来酥里带软，韧中带香，让人回味无穷”“我依山傍水开 了家农家乐，招牌大旗上火焙鱼三字金光闪亮”结构上,小说先写奶奶没有给儿子做火焙鱼的愧疚，然后 由火焙鱼引发奶奶对儿子的思念，再写到父亲制作火焙鱼，最后写“我”以火焙鱼作为农家乐的金字招牌。 以“火焙鱼”为线索，串联故事情节，使文章结构紧凑。小说借助“火焙鱼”，塑造了与其相关的奶奶、 父亲和儿子等多个人物形象，奶奶的深明大义、对父亲的爱和思念，父亲的责任担当和牺
9、牲精神，儿子在 新的时代的成长等。从塑造人物角度看,通过“火焙鱼”的故事展现了三代人丰富而鲜明的人物形象。 “火焙鱼”串联了一个普通革命家庭的故事，在战争年代里勇于牺牲，在民族大义中勇于担当，呈现了 民族大爱和家国情怀，从表现主题看,以“火焙鱼”为题目，揭示文章主题更含蓄和耐人寻味。“火焙 鱼”是一种地方美食，带着浓厚的地域特色；从表达效果看,作为文章的题目，具有吸引读者阅读的效果。【解析】本题考查学生文言断句的能力。原文为一一顷之，持一象笏（hu）至，日：“此吾祖太常公 宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（译文：不一会，拿着一个象 笏过来，说：“这是我祖父太
10、常公宣德年间拿着去朝见空帝用的，以后你一定会用到它！ ”瞻仰回顾旧H遗 物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。）“持一象笏至”句意完整,不应断开，排除C、D两项；“此 吾祖太常公宣德间执此以朝”句意完整，不应断开，排除B、D项；“令人长号不自禁”，句意完整，不应 断开，排除B、C项。故选A项。11 . B【解析】本题考查学生识记和理解文化常识的能力。去世的父亲应为“先考”。“先妣”指去世 的父亲错，结合语境根据“妪每谓余日：某所，而母立于兹。妪又日：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以 指叩门扉日：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”推断“先妣”指去世的母亲。故选B项。12 . C【解析】本题考查学生
11、理解和分析文章内容的能力。C项，“作者亲身经历了错误。结合“妪 每谓余日：某所，而母立于兹语未毕，余泣，妪亦泣”分析可知，这两件事是通过老妪的回忆串联 起来的，并非作者亲身经历的。故选C项。13 . （1）东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭 院中开始是用篱笆（隔开），然后又砌成了墙，一共变了两次。（2）祖母来看我，说：“我的孩子，好久没 有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？ ”【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）采分点“西。向西（名词作状语）；“庖。 厨房；“鸡栖于厅”，鸡在厅堂里栖息（状语后置句，还原为“
12、鸡于厅栖”）；“再”，两次。（采分点各1 分，句子大意1分）（2） “过”，探望、前往拜访、看望、来访；“若”，你的；“竟日”，整天，一天到晚； 类，像。（采分点各1分，句子大意1分）【参考译文】项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的） 泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子 又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。 在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 我在庭院里随意地种上兰花、
13、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译 成“借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音； 庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照 亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。 等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着 西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是用篱笆（隔开），然后又砌成了墙，一 共变
14、了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过 奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾 经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢， 还是想吃东西呢？我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五 岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默 地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到她离开时,她用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没 有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待
15、了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太 常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让 人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够 根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我已经写了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，（她）时常来到轩中，向我问一些以前的事情, 有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那 么，什么叫小阁子呢？ ”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了
16、两年，我很长时间生 病卧床，没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，它的规制跟过去稍有不同。然而这之后我 多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高地直立着，枝叶繁茂像伞一样 了。14 .B【解析】本题考查学生对古诗内容和艺术手法的分析能力。B项，“此时内心的闲适与愉悦”表 述有误，颔联运用了反衬的手法，作者用明媚的春光和比较明快的字眼表达出自己的郁闷与惆怅。故选B 项。15 .表达诗人客居京华的郁闷和惆怅。（1分）首联“世味”“薄”表现了诗人对世态炎凉的无奈和 感叹；颔联表面上写尽江南春景的明媚，但用意还是表达自己的郁闷与惆怅；颈联表面上写
17、闲适，实际上 正值国家多事之秋，诗人却作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁而且惆怅。（3分） 表达诗人羁旅风霜的苦闷和对官场生活的厌倦。（1分）尾联写不愿在京城闲居无聊，不想沾染京都官场 的恶浊，渴望归家的自我安慰。（1分）本题考查学生对古诗情感的理解能力。答题时先概括情感“表达诗人客居京华的郁闷和惆怅” “表 达诗人羁旅风霜的苦闷和对官场生活的厌倦”。后结合全诗逐联分析。首联把“世味”比喻为“薄纱”，并 惊问“谁令骑马客京华。表现了诗人对世态炎凉的无奈和感叹。颔联以乐景衬哀情，表达隔夜生春愁， 表现诗人的郁闷与惆怅。颈联表面写作书和品茶的闲适，实则表达壮志难酬的抑郁和惆怅。
18、尾联不仅道出 了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所 谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实 是自我解嘲。【白话译文】近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的 春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴 日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节 还来得及回到镜湖边的山阴故家。16 . （1）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援（2）风急天高猿啸
19、哀 渚清沙白鸟飞回（3）同是天涯 沦落人 相逢何必曾相识（4）此情可待成追忆 只是当时已惘然（5）金就砺则利 君子博学而日参省乎 己（6）传道受业解惑也 授之书而习其句读者【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在 此基础上加以理解、应用和赏析。此题要注意的字如：“猱” “度” “攀援” “啸” “涯” “沦” “惘” “砺”“利”“受”“授”等。任选其中三题作答，每空1分，错字、添字、漏字皆不得分，超出三题范围 依据所答题的前三题评分。17 .A【解析】本题考查学生辨析并正确使用词语的能力。推介：推荐并介绍，多与“事物”搭配。推 荐：把好的人或事
20、物向人或组织介绍，希望任用或接受。语境是推荐作品，应选“推介”。触动：因外 界某种因素而激发思想、情感等。感动：引起同情、支持或向慕。语境为读书激发了思想感情而要写作， 应选用“触动二抑扬顿挫：指声音的大小起伏和停顿转折。朗朗上口:指诵读诗词文章时的声音大而 顺口。语境不是指诵读文章，指语言特点，应选用“抑扬顿挫二 /拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞 赏。拍案而起：一拍桌子猛地站起来，形容非常愤慨。语境是赞赏文段好，应选用“拍案叫绝”。故选A。18 .D【解析】本题考查学生正确使用修辞手法的能力。画线句子用了比喻的修辞，把有新意的文章比 喻为赏心悦目的美景；把深邃的思想比作难学到的宝物。A.借
21、代，“丝竹”代“音乐”。B.设问，“座中泣 下谁最多？二夸张，“青衫湿”是夸张的手法。C.互文，“主人下马客在船”意思是“主客下马上船”； 借代，“管弦”代音乐。D.比喻，用“大珠小珠落玉盘”的声音分别比喻乐声的浊重与清脆。故选D。19 . C【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。话线句子有两处语病，一是主宾搭配不当，结 合句意，整个句子陈述主体应是文章；二是语序不当，“载道明理”比“文采斐然”更深一层，应放在后 面。修改正确的只有C项。故选C。20 . D【解析】本题考查学生识记名著内容和理解断句的能力。一般而言，上联的最后一字为仄声， 据此排除C；且上下联词性相对，“事理通达”“心气和
22、平”都是动宾结构，据此排除AB。“同乡”籍贯；“世 教弟”点明关系；“勋袭东安郡王”点明身份；“穆静”点明人物；“拜手”代表敬意；“书”代表方式。也 有“拜手书”不停顿的。故选D。21 .以往的喧嚣（1分）几家店在营业（2分）找不到踪影（2分）（意思对即可，超字酌情扣 分）【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。本题题干已明确指出补写恰当的语句，且有“逻辑严密” 和“不超过6个字”的限制。第1空，由“古城仿佛一下子弃绝往日喧嚣”和“从中”的信息、，可知 这里要填“以往的喧嚣”之类的内容；第2空由后面“而顾客实在是稀少，这几家小店只有几位食客”的 内容，可知这里要填“几家店在营业”之类的内容；第
23、3空由前面“古城南门外原有火神庙、孝义楼及间 苑第一楼”和后面“现在只看到盐市口街将古城老街与新城区隔开”的信息可知，这里是写过去的景象已 看不到的情形，因此这里要填“找不到踪影”之类的内容。22 .第一段：古城静美境界令人沉醉（1分）。第二段：古城夜晚温馨如家。（1分）第三段：古城变 化巨大（1分）。（意思对即可，超字酌情扣分）【解析】本题考查概括语段主要信息的能力。本题题干已明确指出需概括各段主要意思，且有“用一 个单句”和“不超过10个字”的限制。第一段可以找出关键语“这种静美的境界，让古城拥有了一种独 特的韵味，漫步小巷，心中油然生出回到古城昔日繁华岁月的幻觉”，本段侧重讲古城静美境界
24、给人的感 受，可得出段意为“古城静美境界令人沉醉”。第二段先找到关键语“夜幕降临，古街点亮了稀疏的灯火” 和“有滋有味地享用晚餐，透露出几许温馨的气息，令人有回到家的感觉”，然后可得出段意为“古城夜 晚温馨如家，第三段先找到关键语“古城南门外原有火神庙、孝义楼及间苑第一楼龙神祠及太平寺 等建筑”和“现在只看到盐市口街将古城老街与新城区隔开，分为新旧对比鲜明的东西两部分。本段侧 重讲古城的古今变化，然后可得出段意为“古城变化巨大”。23 .【审题指导】材料一列举了 “躺平”在现实生活中的具体表现以及当前部分青年人的人生选择：“逃离大城市，回 归家乡，与世无争”虽是一种主动的行为，但同时也是一种无
25、奈的选择。基于此点，考生应着重思考社会 因素（内卷、社会竞争、生活压力、职场晋升等）对年轻人生活态度的影响以及提出相应的解决建议；“缺 乏目标感，应付工作”这一现象则反映了当下青年人自身的问题（没有理想，得过且过），考生应从自身 出发，思考当下年轻人的人生追求；“大龄男女青年不恋爱、不结婚、一个人挣钱一个人花”则是要求考 生从年轻人的责任担当角度出发，去思考“躺平”这一现象给国家、社会带来的隐患和危害。要注意“部 分” 一词，不是所有的年轻人都选择了 “躺平”，行文不要绝对化。三个“有人说”，表达出“躺平”现 象背后的种种心态，这就让考生对“躺平”有更全面更客观的认识与思考。关于“躺平”我们可
26、以有不同的态度，比如这是一种淡泊随性的生活态度，这是一种消极的生活态度 等等。但是通过“躺平”的表现可以看出“躺平”本质上，是一种对现实和压力的一种躲避和逃脱，所以 必须引起我们的重视。材料二引用程民生教授、马克思、宋儒吕三人的话语，用意很明显，对“躺平”持否定态度，引导考 生以正能量立意，引导青年人树立正确的人生观、价值观，要有抗压和抗挫折的能力和心态。写作要求，即要求学生对此社会现象发表自己的见解观点。这道作文题材料紧密联系社会现象，对引 导青年人树立正确的人生观和价值观有积极作用，能实现作文考题的立德树人功能。本次作文应围绕如何看待“躺平”这一现象展开，具体讨论围绕“躺平”现象产生原因的
27、某一个或几 个特点进行深入的分析和思考，并提出合情合理的解决意见。行文中，学生应在准确理解“躺平”一词含 义的基础上，紧扣年轻人的生活境况、自身追求、社会责任等方面，谈当下年轻人应该具有的时代精神风 貌。难点在“感悟与思考”的深度，立意时，彻底否定“躺平”，那么就意味着或没有正视“躺平”族处 于困境的现实，或忽略了其中一部分人降低欲望、淡泊名利的人生选择。这就是题目材料的高明之处。考 生论证这一话题时，可以对“躺平”做出理解性支持，只要“躺平”不是消极无为，而是一种淡泊的人选 择，也是可以的。当然，作文和最佳立意还是拒绝“躺平”。学生需要综合材料所有信息，在积累生活 经验的基础上，运用全面辩证
28、的思维去分析判断。也就是说，对“躺平”不是一味地否定，要分析其存在 的原因，认识客观存在的事实，但同时又能从更高人生追求角度，表达出向上进取的人生态度。理解你的 “躺平”，更期待你的奔涌。这就是一分为二地辨证分析，做到分析问题理性而深刻。作文想写得深刻，可以从以下方面构思：一是对“躺平”现象及“躺平”族的思想本质进行分析，为 什么会产生这一现象?分析时不能绝对，既要看到产生这一现象的客观原因，如生活压力等，也要分析其 主观因素；有压力可以理解，但是这绝不能成为“躺平”的理由，甚至作为懒惰消极的借口；二是分析这 一现象的危害性，“躺平”会带来什么后果；三是回归到当今美好的时代，青年人应该如何拒绝
29、“躺平”， 远离“佛系”“丧文化”，成才有为；可联系材料中马克思以及宋儒吕的话语，要置于时代背景，可联系青 年身份，可联系无数革命前辈的奋斗牺牲，可联系当代的时代英雄模范，可联系当代青年人大有作为的奋 斗者成功事例，站在“青年和时代、社会和国家”的高度，展现出一种积极向上的人生态度，树立正确的 人生价值观。【参考立意或拟题】1 .躺平须摒弃，青年当有为；2 .躺平只是自我调侃；3新时代的青年要有所为，聚焦正能量；4 .警惕躺平，远离颓废；5 .躺平就是随遇而安；6 .躺平反映了年轻人的生存焦虑；7 .面对“躺平”青年，说教不如换位思考；8 .引导“躺平族”珍惜韶华奋发有为；9 .“躺平”并不可
30、耻，而是奋斗失灵前的刹车；10,躺平”并非正义吾辈仍需努力；11 .“躺平”可以是幕间休息，但大幕迟早要拉开；12 .“躺平”后站起来，才是更帅的姿态；13,拒绝“躺平”，争做堪当大任的青年；14 .拒绝“躺平”，跟命运“死磕”；15 .只有奋斗的精彩，没有躺平的人生；16 .大国正在崛起，青年岂可躺平？17 .莫用“躺平”误读奋斗着的年轻一代；18 .用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平；19 .“躺平”非缴械，重在适己行；20 .悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势；21 .理解你的“躺平”，更期待你的奔涌；22 .青春之我，当拒绝“丧文化”，不做“躺平”者。【评分标准】文风端正，文脉清
31、晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试 题的材料、与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅， 合理运用词语、句式、修辞等。本次作文评分分为四等七级：一等：54-60分一等上，48-53分一等下；二等：42-47分二等上，36-41 分二等下；30-35分三等上；24-29分三等下；四等：0-23分。具体判分标准如下：等级审题立意语言表达主要特征第一等 （48-60分）一等上 （54-60 分）审题精准，立 意非常深刻 或新颖语言表达非常精彩，有感染 力,言尽其意，有特色。能充分体现材料内涵。文章有灵气，论 点深刻，结构明
32、晰，逻辑性强，论证充 分，用例精到，思维品质突出。一等下 （48-53 分）审题准确，立 意非常清晰， 有见识语言表达有特色、精准，言 词通顺。能体现材料内涵。文章有亮点，观点正 确，选例正确，结构有逻辑。第二等 （36-47分）二等上 （42-47 分）审题准确，立 意清清晰、完 整。语句通顺，文从字顺，有个 别句子言不尽意。能体现材料内涵，观点正确，结构完整， 论证有力。二等下 （36-41 分）审题比较准 确，立意较为 完整语句较为通顺，有较少句子 言不逮意。能体现材料内涵。结构较完整，论点不 太明确，论证不太充分，论据选择不当。第三等 （24-35分）三等上 （30-35 分）审题不太
33、准 确，立意不完 整语言不通顺，有不少句子言 不逮意，错别字，病句较多。能体现主题的部分内涵。结构不完整， 论证不太充分，论据选择不当。三等下 （24-29 分）貌合神离语言表达粗糙，语句不顺 畅，标点符号不规范，错别 字较多。不能体现主题的内涵，结构混乱乱，论 证不充分。第四等 0-23 分）四等（0-23 分）完全脱离题 意，自说自话语言表达低俗、语句拙劣， 不通顺。完全脱离主题的内涵，思想消极，违背 材料主旨。本次作文判分的总体原则是，考生要紧扣“躺平”展开思考，凡考生能围绕“躺平”现象思考成因这一 核心要素去谋篇布局的，原则上应当在42分及以上赋分，至于到底判为何种等级，要视学生立意与
34、表达 而定；凡能围绕“躺平”行文，但没有成因分析，列举“躺平”现象的，原则上不能超过42分；凡是脱 离“躺平”或对“躺平”理解完全错误的，原则上不能超过35分。本次评卷切入分44分。具体细则如下：（1）凡是能够围绕对“躺平”现象从生活境况、自身追求、社会责任等角度进行全面深入地成因分析, 对此现象理解独特、层次清晰、选材精当、论述有力、语言有特色的，有强烈的自我意识，判为一等上（54-60 分）；（2）凡是能够围绕对“躺平”现象从生活境况、自身追求、社会责任等某一个角度进行深入分析，观 点明确，层次清晰，选材恰当、论述充分，语言通顺的，有较强的自我意识的，判为一等下（48-53分）；（3）凡是
35、能够围绕对“躺平”现象的看法这一核心概念行文，分析整体打包，结构基本完整，选材基 本恰当，语言基本通顺，有自我意识的，判为二等上（42-47分）；（4）凡围绕“躺平”这一核心概念行文，结构混乱，选材不恰当，语言不太通顺，有错别字的，判为 二等下（36-41分）；（5）只字不提“躺平”，或对“躺平”理解完全错误的，原则上不超过35分，判为三等上（30-35 分）；（6）凡既不提及“躺平”，自说自话，完全脱离作文材料的，原则上不超过29分。判为三等下（24-29 分）；（7）凡发现文章完全是抄袭或思想消极的，原则上不超过23分，判为四等（0-23分）【参考素材】时评摘选南方日报：奋斗本身就是一种幸
36、福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的压力不容忽视，但 与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年大都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。一代人有一代人的困难 和挑战，没有谁的人生是一帆风顺的，动不动就被小困难打败，时不时受“丧文化所左右，显然不是一 个当代青年应有的气质。如果一遇到压力就喊“内卷” o 一遇到控折就想“躺平”。我们又怎能改变人生 呢？光明日报：躺平得了初一，躺平不了十五。工作生活，尽管困难重重，但还得困中求变、难中求进。幸福是奋斗 出来的，只有靠灵巧的大脑和勤劳的双手，才能改变困境，过上好日子。看看身边，努力上进的比比皆是, 青年人的奋发有为更让人肃然起敬。长沙政法频道
37、点评：其实“躺平”的大火，反映了年轻人的生存焦虑。说明当下的生活环境、生活成本等对于年轻人来说 不够舒适。低欲望背后是求而不得的厌倦。所以当越来越多的年轻人开始“躺平”的时候，社会也应该给 予更大的包容，创造更好的发展环境。（湘语文精选）大众日报：“丧”“佛系” “躺平”并不意味着年轻人放弃自我，更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野, “躺平”其实也是一种调侃，是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的 标签，但事实证明，那个年代、那些人并未垮掉，恰恰是对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试, 推动着社会继续前进。一代代人在经历过一个阶段的迷惘探索后，最后还是回
38、到积极向上的生活轨道上。 从这个角度讲，“躺平”亦不过是这一段经历的注脚吧。环时锐评：其实，我们相信绝大多数赶“躺平”时髦的年轻人只是过过嘴瘾，他们在生活中是不敢真的躺平的。 身为普通人，也最难“躺平”。我们要有一份能够养家糊口的工作，而职场的大多数境遇是不进则退的， 奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生子，自己躺了，我们能要求孩子在起跑线上也躺了 吗？还有父母，我们常常对他们报喜不报忧，不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗？如果 我们仅仅是个自然人，自己做自己的主，躺就躺了，问题是老马在一百几十年前就说了：人的本质是一切 社会关系的总和。观点争锋观点1:要多关注年轻人成
39、长过程中的心理需求当今社会是一个信息大爆炸、人才辈出、竞争激烈的时代，在高压力、快节奏的运转中，不同的个体 会产生不同的价值观、不同的生命状态，在相应价值观的影响下，“躺平学”作为一种生命状态应运而生。从人性和心理上来说，价值感是人一生最高的精神追求，它支撑着每个通过努力达到更有质量的生活, 而躺平学“选择了逃避生活压力、竞争、责任，以平和的人态接受现状、随波逐流，这种状有从心理上讲 能够达到身心平衡，甚至体现出种内心的豁达和强大，但它对个人、一个家、一个民旋来说，都会产生很 多的潜在危机。“躺平学”的出现，也释放出这样一个新信号：要更多地关注年轻人成长过程中的小心理需求和以 格培养，及时介入
40、，并对其进行心理疏导。观点2 ：人生有千万种可能，别让“躺平”消解了“躺平”真的能解决眼前的困难吗?或许在网络上高唱“躺平”的一些年轻人，大概也能感受到这属 于一种“浪漫主义空想”。责任、义务，无论你躺或不躺，它就在那里；房租、房贷，无论你躺或不躺，它 也在那里。“躺平”并不会消解生活的困难，它所提供的，只不过是面对真实生活时一点快意的心灵安慰 罢了。但是人，不可能是一种单向度的概念，他是有思想，有欲望，多维丰满的血肉之身躯。所谓人是 一根会思考的芦苇就是这个意思，人的心智本身就决定了，他很难排斥物质上的向往、精神上的吸引、 道德上的驱动。所以，“躺平”没那么容易。事实上，仔细观察周遭也能看到
41、，所谓“躺平”，嘴上说着 “真香”，但付诸实践的恐怕少之又少。“躺平”的走红，其实更像是网络上一次集体的无意识情绪宣泄。观点3：因内卷而火的网络流行词，躺平也有积极的一面面对消极“内卷”，选择合理“躺平”，“躺掉”不合理的部分，这样的“躺平”就是积极的。用这 样的方式，你可以保住你的身体健康、精神健康，在一定程度上就是在保护你的生命。积极“躺平”的意 义就在于，你躺掉不合理的竞争，但是自己的收益却并不会减少，不会为了竞争而白费力气，在自己力所 能及的范围内保住自己的胜利果实。就像在战场上，你一枪能够狙击掉对手就不要浪费自己的子弹对着尸 体连打七八枪。把自己的精力和实力用在需要的地方，说不定通过
42、局部的“躺平”可以获得整体更大的利 二乙 血O观点4：躺平背后，到底什么才提真正的努力？现今社会，不少人认为应该努力争第一，如果没有打100分，就是不够好，要思考错在哪里，并加以 改变，内卷和身躺平这两类人的状态犹如100分和0分，他们认为要么拼命努力，要么啥也不干，不是人人 都打100分，都能考上清华北大这并不现实。选择躺平模式的人因为目标大高，于脆放弃了；而内卷模式 的人们普遍焦虑，达到100分也焦点，因为害怕别人会超过他。其实每个人都有自己的特点，人生有很多 种选择，并不是只有成为第一名才能称之为“优秀。在0分和100分之间，我们可以找创一个适合自己的 点，也许是50的位置、也许是60的
43、位置，因人而异。人生是逐渐认识自我的过程，我们不能一味地看结 果，在达到目标过程中的收获，才是真正的收获。名言金句1 .奋斗始终是青春最亮丽的底色。2 ,登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。（加缪）3其实，真“躺平”的人很少，喊“躺平”的人很多。4 .躺平的精神内核是一一消极应对外部世界，日渐退回内心世界。5 .星星不会在意自己在宇宙中的坐标，努力在自己的空间发光就足够闪耀。6 .一个内心丰饶、独立自主的人，即便偶尔“躺” 一会，也不会忘记换个姿势拥抱世界。7 .淡泊可以明志，宁静可以致远，但无论在哪个时代，怂恿人们去放弃理想和希望永远都站不住脚。8 .如果你循着内心直觉的喜悦而行，你就走上了
44、一条早已等待着你的轨道，你应该过的生活，就是你 正在过的生活。（约瑟夫坎贝尔）9 .让我们拒绝无谓的内卷，让我们学会敬重平凡。10 .最怕你碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。11 .做人上，躺平是天赋人权，少一些无谓的争斗与算计，风物长宜放眼量。但是做事，不主张完全 躺平，躺得了初一，躺不过十五。精彩语段12 .“躺平”的流行，实际上是一些年轻人心灵、精神出现了危机问题，失去了生命和精神的原动力。 这需要年轻人反思自己在生活中的责任和信心，必须对自己负责，对他人负责。人不会满足于自我平衡、 内心和谐和没有任何压力的状态。只有当富有责任感地去对待困难、处理问题时，才不会去“躺平”。无 疑，今天所处的
45、是一个激烈变动的时代，我们的生活常常处于矛盾和焦虑之中，因此，寻找我们的生命和 精神的原动力，发现和理解生存、生活的意义，便成为我们年轻人走出心理冲突、拒绝“躺平”的一个重 要抉择。13 躺平”真的能解决眼前的困难吗?或许在网络上高唱“躺平”的一些年轻人，大概也能感觉到，这 属于一种“浪漫主义空想”。责任、义务，无论你躺或不躺，它就在哪里;房租、房贷，无论你躺或不躺, 它也在那里。“躺平”，并不会消解生活的困难，它所提供的，只不过是面对真实生活时一点快意的心灵 安慰。当然，真正地选择“躺平”也是可能的，不过这倒更像是一种行为艺术：一个人抽空社会角色，拒 绝社会联系，让个体原子化、单一化。只有这
46、样，才可能斩断所有的世俗欲望与无法避免的经济负担。3、当今社会是一个信息大爆炸、人才辈出、竞争激烈的时代，在高压力、快节奏的运转中，不同的 个体会产生不同的价值观、不同的生命状态，在相应的价值观影响下，“躺平学”作为一种生命状态应运 而生。从人性和心理上来说，价值感是人一生最高的精神追求，它支撑着每个人通过努力达到更有质量的 生活，而“躺平学”选择了逃避压力、竞争、责任，以平和的心态接受现状、随波逐流，这种状态从心理 上讲能够达到身心平衡，甚至体现出一种内心的豁达和强大，但它对一个人、一个家、一个民族来说，都 会产生很大的潜在危机。14 今年开学典礼，一位校长寄语学生：作为一位有志青年，我们一
47、定要有远大的人生理想，切不可浪 费光阴，庸碌无为。是的，我们身边有所谓的“躺平族”。他们在内卷之下，选择佛系人生，不争是非对 错，不问过往得失，将自己放松到一种真空状态，似乎深得老庄真传。实际上，所谓的“躺平族”，他们 都是在为自己的平庸寻找借口，终有一天，他们会品尝到自己“躺平”的苦果。青春的字典里没有“躺平”, 只有跃起。十几岁、二十几岁是一个人最好的增值期。在面对激烈竞争的社会，终有一天你会发现：你所 学到的知识和本领，都会回报你，化作你对抗生活的铠甲。勤奋和懒惰在青春一决高下，平庸和才华在青 春决定未来。请同学们记住，“今天不吃苦，明天就受苦”。15 一个时代的发展需要青年人的参与和奉
48、献。牛顿22岁就奠定了微积分的理论基础，爱因斯坦28岁 时就提出了相对论，钱学森28岁就成为世界知名的空气动力学家。青年是国家的希望，社会的栋梁，是 社会发展的中坚力量。在社会主义现代化建设的今天，我们惊喜地看到在中国梦的追逐过程中，千千万万 年的青年人正在奋力拼搏，成果丰硕。嫦娥一号研发团队就是一支非常年轻的队伍，平均年龄仅30岁， 其中副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁；百度员工平均年龄26岁，百度CEO李彦 宏认为一个人的创造力高峰是在36岁以前，所以年轻人有更多的发展机会;华为公司员工年龄层次整体年 轻化，非常有活力和激情。6,没有那一代人的青春是平凡的。在今年新出版的习近平在正定一书中，我们看到了习近平15 岁到延安插队，24岁到基层锻炼，他闪亮的青春足迹书写着“奋斗”二字。“绝不要在最能吃苦的年纪选 择安逸”“青年要敢于做先锋，而不做过客、看客”。习近平总书记对我们青年人的告诫比金子还要珍贵。 在这个“比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标”的新时代，作为一名 中国青年，我们要找到一种责任、一种使命、一种精