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1、山东省聊城市2024届高三一模语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一在探索文明的源流时，谁也不能无视河流的作用，这种作用在人类文明之初，往往是决定性的。我们固然可以在河流流域以外的地方发现早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壮大发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。先民无论是从事采集、农耕、养殖，还是从事狩猎、畜牧，都能在河流旁获得适合的场所，充足的水源使人们可以聚居，形成村落，发展为城市。在生产力低下、地理知识贫乏的年代，要在陆地上作长途迁移是相当困难的，顺河流而下却要方便得多，并且不会迷失方向，便
2、于保持与原地的联系，是人类拓展生存空间最有效的手段。溯流而上也不失为一种可行的选择，往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。河流文明与海洋文明相得益彰，离开了河流文明，海洋文明就会缺乏具体的内容，其影响的范围也会受到影响。因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势，地球上滨海地区很多，大多数地方并没有产生发达的古代文明。黄河在中华文明的形成和发展过程中起着无可替代的作用。考古发现已经证明，古代文明如满天星斗，遍布中国各地，但这
3、些文明大多没有延续到今天，不是中断了，迁移了，消失了，就是被来自黄河流域的文明所融合，所替代。这是由于形成和发展于黄河中下游的文明具有巨大的优势，较早成为中华文明的主体。而这一优势的物质基础正是黄河中下游的特殊地理条件。黄土冲积平原最适合早期的农耕，当时气候温和湿润，黄河及其支流水量充沛，使华夏诸族得以拥有东亚最大的农业区，形成了最发达的文化。当然，河流总会决溢泛滥，造成生命财产的损失。水上运输也有风涛之虞，免不了会有人葬身鱼腹。各个民族几乎都有洪水、水神、治水英雄的古老传说，还有大量防洪、治水的历史记载。另一方面，就像尼罗河每年的泛滥给埃及农民带来下一年的丰收一样，黄河挟带的泥沙也是两岸大量
4、农田的基础。在人口稀少的古代，黄河下游没有堤岸约束，河道摆动，泛滥无常，先民也相应采用休耕轮作，充分利用淤泥形成的肥力。人类或为了生存的必需，或由于愚昧无知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾经向河流过度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落。这类惨痛的教训已经越来越多地引起人类的重视和思考，也使越来越多的人开始探索人类与河流和谐相处的理念和具体途径。（摘编自葛剑雄水文明与水文化）材料二
5、黄河文化是中华文化的摇篮和重要组成部分，是中华文明的深厚底蕴与重要表征，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等重要特征与文化特质，是今天坚定文化自信、坚守中华文化立场，深入推进马克思主义与中华优秀传统文化实现“第二个结合”，建设中华民族现代文明的重要思想资源。2023年11月25日，由山东广播电视台牵头，沿黄九省（区）电视台联合制作的黄河文化大会第二季开播。节目深入传承黄河文化基因，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，站在中华民族永续发展和构建人类命运共同体的高度解读黄河文化，全面展现大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，讲好新时代黄河故事。黄河文化大会第二季强化主题设计，每期聚焦
6、一个沿黄省份，通过答题比拼、人物故事、嘉宾解读、现场展演、实地探访等深入挖掘沿黄各省（区）的地域特色文化，邀请文化学者对黄河文化进行解读，展现沿黄九省（区）壮美的自然风光、独特的人文景观，以及新时代沿黄地区人民群众的美好生活，充分彰显黄河文化的多源性、多样性、互鉴性，生动诠释黄河的多彩与多元。黄河文化大会第二季节目首创全流程、全沉浸式虚拟拍摄，将高精度XR（拓展现实）录制专用屏幕与普通屏幕无缝衔接，通过与虚拟服务器搭配做到拍摄色彩高度还原，摄像空间及艺术表现空间、想象空间都得到无限拓展。让“行走大河上下”从一句节目口号变成可视可感的场景，让厚重的黄河文化也展现出青春时尚的一面，赢得了年轻受众的
7、喜爱。黄河文化大会第二季多层次、多领域、多维度组合出击，打造立体互联、全网覆盖的宣传矩阵。“可可西里巡护员说希望能活到45岁”“行万里路就是读万卷书”“千名民间艺人绣64米长黄河衣裳等节目短视频及话题引发全网热议，多个节目视频被新华社、环球时报等政务号、媒体号转发推荐。截至2023年12月9日，节目主话题在微博、抖音双平台阅读量已超5亿，全网收获热搜热榜360多个。（摘编自王忠深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.河流是人类早期文明发展壮大的决定因素，远离河流的早期文明无法产生重大影响。B.顺流而下和溯流而上是人类辨识方向、拓展生存空间、
8、延伸文明的重要途径。C.很多滨海地区未能产生发达的古代文明，是因为缺少现代机械交通工具。D.深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，是建设中华民族现代文明的重要路径。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，而且也是人类迁移的主要通道。B.人类对河流进行干涉与改造，破坏了河流的生命力，加剧了河流文明的衰落。C.黄河决溢泛滥给先民带来灾难的同时，也为华夏文明的发展提供了特殊的地理条件。D.借用现代先进技术和融媒体讲述黄河故事，能更好地吸引青年群体关注黄河文化。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.尼罗河、幼发拉底河、底
9、格里斯河、恒河、黄河等，都孕育过具有重大影响力的文明。B.历史上，在尼罗河下游和地中海沿岸，埃及、巴比伦、希腊、罗马等多种文明交相辉映。C.中国有近2万公里的海岸线，但考古证明，在古代沿海地区未出现有重大影响的文明。D.10世纪后，长江流域的环境优势得到发挥，长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明。4.请简要说明黄河文化大会第二季海报的主体元素。（4分）5.假如你是黄河文化大会节目组的记者，来沿黄地区针对黄河文化进行采访，请你从水利专家、历史学家、渔民、农民、学生中选定一位访谈对象，拟写一份访谈提纲。（4分）（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。文本一火柴论斤卖韩羽
10、两辆骡子大车和一位推着自行车的老客，一前一后进了院子。老客面生，可那大车拉的货一瞧便知，是火柴。不用问，是从济南来的。老客进了柜房，我赶紧打洗脸水，泡茶。那老客仅和掌柜打个招呼，屁股没挨椅子又匆匆走出来，亲自指点卸车。以前的老客对此从不事必躬亲的。直待两车火柴堆满库房的整整一间屋、锁上库房门、打发了拉脚的大车，这才踱回柜房洗脸、喝茶、抽烟。这时市面上正缺火柴，消息不胫而走。第二天就赶来了成群结伙的商贩。可老客发话了：先不卖。第三天，老客招呼伙计们帮忙倒腾火柴，篓篓亲自过目，一顿饭工夫，火柴从北间倒腾到了南间。老客愣了神。“我给大伙作揖了，再辛苦辛苦倒腾一下。”于是一篓篓又从南间倒腾到了北间。老
11、客傻了眼，倏地流下了汗珠子。“我的祖奶奶，要是找不着了，可坑死我了！”问他是什么，说是“十滴年”。我问二伙计，什么是“十滴年”？二伙计说:“是西药，好家伙，可厉害了，只要放一点儿在舌头尖上，立刻小命玩儿完。”我说：“谁试过？”他说：“谁他奶奶的敢试，听人说的。”我问：“要这个干啥？”他说：“嘿，这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩。”二掌柜说：“别扯淡了，快想法找吧。可也是，你也不弄个记号。”老客哭丧着脸说：“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的？”二掌柜打起哈哈：“你这药也真够神的，先是和国民党藏
12、迷糊，这回又是和你藏迷 糊。”你看我，我看你，一筹莫展，只好锁上库房，依旧是不卖火柴。第四天，只好豁出去了：一篓篓、一包包、一盒盒统统拆开，来个古人所谓的“犁庭扫穴”。一声令下，发一声喊，我们大剪子一抡，咔嚓咔嚓，地地道道的“势如破竹”，那方方整整的竹篾篓子立即四分五裂。那纸包、纸盒更不堪一击，两手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法场，不分青红皂白抡着板斧一路砍去的劲头。快哉快哉！想当初西楚霸王火烧阿房宫大概也如此兴奋吧？人，莫非天生有破坏欲？火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹篾、竹叶、包装纸、火柴盒的残骸横七竖八狼籍遍地。“十滴年”像琵琶行里“千呼万唤始出来”的商人妇，终于从一个火柴盒里蹦了出来。
13、老客抢起手指粗的小瓶也蹦了起来，脸笑得像花朵儿：“学徒的小哥，去馆子里叫桌菜， 今晚我请客。”这“十滴年”也真会捉弄人，一会儿让人丧魂失魄，一会儿让人欣喜若狂；一会儿急得要上吊，一会儿乐得像是捡了个天大的便宜，纵使是自家捡的自家的便宜。而且连货栈里的局外人也捎带着闹了个人仰马翻。第五天，老客发了话：卖火柴。可是火柴成了柴秸垛，怎么卖？打那以后好多天，也算是临清街上的一个景观：货摊上摆着的火柴，是用线捆成把，一把火柴搭配一个破火柴盒。文本二韩老1931年出生在鲁西北的乡间，小学毕业，种过地，当过学徒，一口地道的鲁西北方言，朴实得如同邻居家老大爷一样，但他熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲
14、才思泉涌，妙语连珠，诙谐风趣。韩老以其耄耋之年，仍能够保持敏锐镇密的思维，旺盛的创作力，本身就是一个传奇。他的文章寓人生哲理于平淡的叙事中，从庸常生活中发现美，在冗杂历史中发现真，如信手拈来，唾手可得，却惜墨如金，三言两语中峰回路转、柳暗花明，螺蛳壳中做道场，杯水中起风波，不疾不徐，从容淡定。细读他的文章，虽不乏俚语俗语，却严谨整饬。韩老在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常年订阅咬文嚼字，为的是自己读书写字时不犯错误。韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短，几百字的小文章，却也词浅意深、跌宕生姿。但是简练是由丰富而来的，韩老阅读之丰富，生活之丰富，全都隐匿在那一篇篇文章背后。世上没有什
15、么天才，大都是靠着后天的不断地努力积累，把别人游乐嬉戏的时间都用在了自己感兴趣的事上。“不像人家科班出身的都系统地读书，我读书都是兴趣，翻到什么看什么。虽然不深钻，但会琢磨琢磨，考虑考虑。尤其写文章，不能瞎说八道，凭着印象随便写。有时候自己反复地认识，就深入一些。”韩老能够恰到好处的运用好“机趣”，韩老通过机趣在与读者较量，如自己所言，每次动笔之前，总是把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所“虏获”，惊美之余，拍腿叫绝。（节选自孟彦君韩羽印象，有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.“我
16、”和二伙计的对话，不仅交代了老客出现种种反常举动的原因，而且介绍了“十滴 年”，引出了“十滴年”的特殊用场。B.老客将“十滴年”隐藏在火柴盒里，但又不敢把标记“弄得太显眼”，可以看出国民党对药品封锁之严，也暗示了八路军革命斗争之艰苦。C.小说通过“我”的视角和感受来描写撕拆火柴盒的场面，表现了全货栈上下寻找“十滴 年”急切与焦灼的心情。D.“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开篇使用了“仅”“匆匆”“亲自”“直待”“才”等词语，意在表现老客行事利落谨
17、慎，也为下文寻找“十滴年”埋下伏笔。B.小说通篇以时间为叙述顺序，以火柴卖与不卖为线索，故事清晰连贯，结构紧凑自然，便于读者理解。C.文中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，值得玩味。D.小说以临清街上的一个景观收尾，展现了一幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，完善了故事结局，化解了故事的紧张惊险，余韵无穷。8.结合文本二，谈谈韩羽为什么能创作出文本一这样的经典小说。（6分）9.文本二中提到韩羽的文章“词浅意深、跌岩生姿”，请结合文本一简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料
18、一楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。（节选自刘安淮
19、南子道应训）材料二子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其赏子发辞曰：“发诚布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。”荀子讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后
20、世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（节选自荀子强国）10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置，写对一处 给1分，共3分。（3分）蔡侯奉其社稷 A而归之 B 楚 C臣 D属二三子 E 而治 F 其地G楚发其赏 H子发辞曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.当，意为抵挡，与鸿门宴中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。B.却，意为退却，使动用法，与六国论中“李牧连却之”的“却”用法相同。C.善，形容词用作动词，与大学“在明明德”中的前一个“明”用法相同。D.劝，意为鼓励倡导，与兼爱中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。12.下
21、列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。B.子发让神偷三次潜人敌营，盗取将军身边之物，吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。C.子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒，表现出他不贪名利、大公无私的的品质。D.荀子不赞同子发的做法，认为他态度虽然谦恭，但却浅陋无知，并且危害深远。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。（4分）（2）抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（4分）14.材料二中，荀子认为子发的做法有哪些错误？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，
22、9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。到郡一年曾巩薄材何幸拥朱轩，窃食东州已一年。陇上雨余看麦秀，桑间日永问蚕眠。官名虽冗身无累，心事长闲地自偏。只恐再期官满去，每来湖岸合留连。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“薄材”“窃食”两词，是身为郡守的诗人自谦之语。B.颔联描绘出了百姓安居乐业、社会太平和宁的景象。C.颈联虽化用陶渊明的诗句，但二人为官态度并不相同。D.尾联是说，诗人任职期满后，每天到湖边游赏，流连忘返。16.从诗中看出诗人有哪些形象特点？请简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）论语）十
23、二章中，孔子认为君子除了不应追求物质享受外，还需要“_，_”，才称得上好学。（2）荀子在劝学中说“_，_”，这句话以劣马为喻，论证了坚持下去才能获得成功的道理。（3）小刚在为自己的摄影作品写介绍词，其中一幅画面内容是春水荡漾，飞鸟翱翔，他不禁想到诗词名句“_，_”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成1820题。我们民族为什么会有那么多的节日？是古人物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑（A）可厌的，但在被创造的当时，。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义的（如六月六的晒衣物及
24、年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是（B）当时人们对付实际事物的能力还很有限，也就必然要使这种文化带有消极的因素。但是，。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中不合理的部分往往不自觉地加以改动，使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禧灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。民间节日，作为一种文化事象，还有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女儿回娘家等活动。（D）一年之首的春节，活动事项就
25、更加繁多了。宋人陈元靓编纂的岁时广记，“元旦”这部分的资料，就占了三卷。这些表明民间的许多节日，。18.依次填人文中括号内的词语全部恰当的一项是（3分）A.并且 鉴于 也有 对于B.乃至 由于 以及 至于C.乃至 鉴于 也有 至于D.并且 由于 以及 对于19.下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（3分）A.等枣树叶落，枣子落完，西北风就要起来了。B.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。C.他知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟。D.我就是要问问董事长，对于我们工人的条件，究竟是答应不答应？20.请在文中横线处补写恰当的语
26、句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）（二）语言文字运用（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成2122题。前不久，OpenAl公司发布了文生视频模型Sora，该模型极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力，其令人惊艳的表现引发全球关注。什么是Sora呢？简单来说，Sora就是一个视频生成模型，它能根据文本描述自动生成视频。它生成的视频在画质和逼真程度上达到了极高的水平，不仅让人叹为观止，而且视频内容也让人拍案叫绝。通用人工智能（AGI）时代的到来已势不可挡，对不少行业的颠覆与重塑正在上演，如何积极拥抱这项变革性技术，同时加强对其治理显得愈发重要，引起国
27、际国内相关机构和智库的共同关切，期待AGI能够为人类社会带来更多福祉。21.文中画波浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）22.文中画横线的句子有语病，请将修改后的语句写在答题卡上，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“子在川上曰，逝者如斯夫。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“青山遮不住，毕竟东流去。”“人不能两次踏进同一条河流。”“现实是此岸，理想是彼岸；中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”“人生如河流，我从不怕逆水行舟。”“真正的美德如
28、河流，越深越无声。”文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。自古以来，河流带个人们太多的启示和思考，请以“我心中那条河”为题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。参考答案1.C（原因错，应为“远离河流文明”）2.B（原文为“盲目任意的干涉改造”）3. D4.节目名称：黄河文化大会；节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；播出时间：每周六20:10；播出频道：山东卫视；海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。（少一点扣1分）5.示例：水利专家:1.黄河流域的水循环特点是什么？2.黄河的径流状况对流域经济和生态环境
29、有哪些影响？3.您认为黄河的水资源管理应该如何做？历史学家:1.从历史的角度看，黄河在中国的发展中扮演了什么样的角色？2.你最喜欢哪些黄河相关的历史故事？3.你认为黄河对中国文化的影响有哪些？渔民:1.你是从什么时候开始在黄河中捕鱼的？2.黄河的水质、水位对你的捕鱼有哪些影响？3.你认为保护黄河的生态环境应该怎样做？农民:1.你在黄河流域种植什么农作物？2.黄河的气候和水位对你的农业生产有哪些影响？3.你认为黄河流域的农业应该如何发展？学生:1.您对于黄河有什么样的了解？2.您参与过哪些与黄河有关的实践活动？3.您认为应该如何保护黄河的生态环境？6.C（从“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我
30、”在内的货栈人员并不全是急切焦灼）7.A（老客谨慎利落的行为不是造成“十滴年”的丢失的原因，因而不构成伏笔）8.出身乡间，熟悉方言俚语。文中“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等方言运用自如，富有乡土气息；种过地，当过学徒，生活阅历丰富。善于从庸常生活中发现美，能够从卖火柴的生活中发现老客的精神之美；阅读丰富，知识渊博。熟知三坟五典，经史子集，民间戏曲，所以文中旁征博引，才思泉涌；注重文字推敲锤炼。常年订阅咬文嚼字，所以文章诸如“踱”“蹦”等用词精准，富有表现力；能够恰到好处的运用好“机趣”，所以文章选材和语言都很精致，充满谐趣；心中有读者。不让读者挑出毛病，与读者斗智斗勇，所以他的文章有读者意识，深受读
31、者喜爱。（每条1分）9.语言通俗简练，方言信手拈来，多用短句，文章篇幅精短；主旨深远，通俗的语言、普通的人物却彰显了为革命事业不顾个人安危、不重个人私利的高尚品质；文章跌岩生姿，先写老客因找不到“十滴年”而着急，再写找“十滴年”的过程紧张刺激，后写找到“十滴年”后的兴奋，最后以街上景观收尾，波澜起伏，跌岩生姿。（每条2分）10.CGH11.B（被动，不是使动）12.C（原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒）13.（1）楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。（2）使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？14.违反先王赏功罚罪之道；
32、扰乱了楚国法律的权威性；打击了有功之臣的积极性；使已经受赏之人蒙羞；使他的后代受到压抑。（每条1分，答出任意3条可得满分）15.D（任职期间，非期满后）16.性情谦逊平和；尽职尽责，关心百姓生活；热爱自然山水，乐享政余幽闲；能将职责与兴趣完美结合。（每条2分，答出任意3条可得满分）17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉（2）驽马十驾，功在不舍（3）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来（符合即可）18. B19.D（原文中的“要”意为“想”，A.将要B.必须，需要C.如果）20.有它的主客观原因和相应条件人民文化具有一种自然调节、改进的能力是包括着社会的多种活动事项在内的（意思对即可）21.Open
33、Al公司发布的极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力的文生视频模型Sora的令人惊艳的表现引发全球关注。22.它生成的视频不仅在画质和逼真程度上达到了极高的水平，让人叹为观止，而且在视频内容上也让专业人士拍案叫绝。或者修改为：它生成的视频不仅画质和逼真程度达到了极高的水平，让人叹为观止，而且视频内容也让专业人士拍案叫绝。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“子在川上曰，逝者如斯夫。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“青山遮不住，毕竟东流去。”“人不能两次踏进同一条河流。”“现实是此岸，理想是彼岸；中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”“人生如河流，我从
34、不怕逆水行舟。”“真正的美德如河流，越深越无声。”文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。自古以来，河流带个人们太多的启示和思考，请以“我心中那条河”为题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。我心中那条河我心中那条河，不是那奔腾不息的长江，亦非那波澜壮阔的黄河，而是一条静谧而深邃的河流，它在我生命的深处缓缓流淌，承载着我对世界的理解与感悟，滋养着我的灵魂。这条河，起始于童年的纯真与好奇。那时，它清澈透明，如同山间的小溪，欢快地跳跃着，追逐着每一个新奇的事物。我沿着它的岸边漫步，好奇地探索着这个世界，每一次的发现都如
35、同河中的一颗珍珠，闪烁着智慧的光芒。随着岁月的流逝，这条河逐渐变得宽广而深沉。它不再满足于浅尝辄止，而是开始深入探寻生命的奥秘。我阅读着先贤的智慧，聆听着历史的回声，感受着文明的脉搏。这些经历如同河水一般，汇入我心中那条河，使它变得更加丰富而深邃。这条河，也是我对人生的理解和感悟。它告诉我，人生就像河流一样，既有平静如镜的时刻，也有波涛汹涌的时刻。在顺境中，我应保持谦逊和谨慎，不忘初心，继续前行；在逆境中，我应坚定信念，勇往直前，逆水行舟。这条河教会我，真正的美德如同河水一般，越深越无声，它不需要张扬，只需要默默地滋养着生命。在我心中那条河的岸边，我还看到了文明的痕迹。河流是文明的摇篮，它孕育
36、了无数的文化与智慧。我追溯着河流的源头，感受着人类文明的脉搏。从古老的文明遗址到现代的都市风光，从古老的文字到现代的科技，这些都是河流馈赠给我们的宝贵财富。我心中那条河，不仅是我对世界的理解，更是我对人生的追求。我渴望像河流一样，不断地前行，不断地探索，不断地超越。我希望我的生命能够像河流一样，既有宽度又有深度，既有平静又有激情。在我心中那条河的尽头，是理想的彼岸。我坚信，只要我坚持不懈地努力，总有一天，我能够跨越现实的河流，到达理想的彼岸。那条河，将是我永恒的信仰和动力，它将引领我走向更加美好的未来。因此，我将珍视我心中那条河，让它永远在我心中流淌。无论我走到哪里，无论我遇到什么困难，我都会
37、记得那条河给予我的力量和智慧。它将是我生命中最宝贵的财富，也是我人生旅途中最美的风景。参考译文：材料一楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人，就去见他，说：“听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。左右的人说：“偷窃之人，是盗取天下之物的，为什么以礼仪相见他呢？”子发说：“这种技能并不是你们都具有的。”没过几天，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。一交一战三次，楚军三次败北。楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。这时神偷请战，说：“我有一些微薄的技能，愿意为您效
38、劳。”子发说：“好吧！”没有请示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”第二天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，子发又一次派人送还。第三天晚上，神偷偷得主帅头上的簪子，子发又一次派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。材料二子发率军向西征讨蔡国，攻克了蔡，擒获了蔡侯，回来向楚王回复命令说：“蔡侯把整个国家奉献给了楚国，我已委托几个大臣治理它了。”楚王奖赏他，子发辞谢说：“发布诚令而敌人退却，这是
39、君主的威势；进军攻打而敌人退却，这是将领的威势；众志成城、奋力拼杀而敌人退却，这是士兵的威势。我不能凭借士兵的威势而受赏。”荀子批评他说：“子发回复命令也算恭敬了，他辞谢奖赏却很浅陋。崇尚贤人、任用能人，奖赏功臣，处罚罪人，并不是某一个人要这样做的，这是古代君王的办法，是统一百姓的根本原则，是奖励良善、惩罚丑恶的表现，治国必须遵从它，古今是一样的。古时圣明的君王举行大事，建立大功，大事已经完毕，大功已经建立，那么君主享受它的成果，群臣享受它的功劳，士大夫加官进爵，官吏提高级别，士兵增加军饷。所以行善的得到勉励，为恶的得到制止，上下一条心，三军同努力，因此事事成功而功业显赫。现在子发独独不这样，违反先王的治国法则，扰乱了楚国的法律，打击了有功之臣的积极性，使受赏的人感到羞耻，使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？所以说:子发回复命令也算恭敬了，他辞谢奖赏却很浅陋。”