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1、埃及文化遗产保护历程陈逸 建筑 0804 P1601080402摘要：留心观看今日的埃及，我们不难觉察其社会和文化的最突出特征就是它的历史。阅历的复合性和文化成分的差异性。埃及纵横 7000 年的文明史历经法老文化、希腊文化、罗马文化和伊斯兰文化的融会贯穿，留给今日的尼罗河一笔丰厚的文化遗产。关键词：理念 修复 重建 文物效劳局 文物保护法地理上的埃及，是指尼罗河下游所冲击的一条狭长的盆地和三角洲。埃及东接红海和阿拉伯大沙漠，南接非洲内陆的原始丛林，西接撒哈拉大沙漠，北滨地中海，四周都有自然屏障。埃及气候燥热，通常都是晴空丽日，雨量稀有。尼罗河畔由于夏季降雨充分定期泛滥，两岸肥沃的黑土沉积，使
2、得此处居民很早便开头有了农业。大约在公元四千年左右，埃及从石器时代进入铜器时代，社会生产力空前提高。固然尼罗河畔充分的水源也常常带来灾难，在太古时期，人类生疏有限，在与大自然斗争中感到脆弱无力，于是就诞生了宗教信仰。埃及人原先的宗教是拜物教1，给每一项自然界的事物偶臆造出一个神，埃及人生活在宗教之中，他们建筑了宏大的庙宇来供奉“神”。原始宗教信仰曾经长期被保存了下来，但到了阶级社会里，那原先的宗教又获得了的社会属性，宗教信仰已经与王权的崇拜结合在一起了。1 拜物教是把某种物当作神来崇拜的一种宗教迷信。在原始社会中，原始人由于对自然现象缺乏理解，以为很多物体如石块、木片、树枝、弓箭等引具有灵性，
3、并赋以奇特的、超自然的性质，以及支配人的命运的力气。其实只是人脑的产物，却成了支配人的力气，从而形成了拜物教。拜物教是原始的宗教2埃及人的文化，是围围着宗教信仰而进展的，埃及人由于迷信死后的永生，所以不惜靡费大量人力物力给死者建筑坟墓，并在里面摆着各式各样生前的生活必需品。雄伟雄伟的金字塔，便是埃及帝王的陵墓。金字塔在埃及文中“Pyremus”，就是“高”的意思。由于它从侧面看来像汉文的“金”字，所以我们中国人称之为“金字塔”。在尼罗河下游的平原上，矗立着很多高可摩天的金字塔，绵延达数十里。其中最大一座金字塔，是“法老”胡夫2的陵墓，约建于公元前 2900 年左右。这座金字塔位于现今开罗西郊的
4、吉萨Gizeh，占地约六百公亩，用二百三十万块花岗石砌成，平均每块花岗石的重量约为 2520 公斤。原先，这座金字塔基底每边的长度约为230 公尺，高约147 公尺。但经过四千八百多年风化作用和地层陷落，目前它基底每边长度约为 225 公尺，高约为 138 公尺。埃及是世界四大文明古国之一，历经法老时代、希腊罗马时代、基督教时代和伊斯兰教时代。悠久历史在埃及留下的各类文化遗址， 大约占世界文化遗址总量的 30。可以说，埃及是名副其实的文物大国。在多年的文物保护过程中，埃及形成了一些独特的文物保护理念。文物古迹重建是埃及文物保护的一项重要内容。埃及的文物重建主要不是为了商业利益，而是为了更好的呈
5、现文物的价值。埃及重建2 胡夫Khufu全名胡尼胡夫，埃及第四王朝其次位法老，希腊人称他为奇阿普斯Cheops。埃及最大的金字塔就是胡夫金字塔。文物古迹有两个著名例子，埃及历史上第一位女法老哈特谢普苏特 3神庙的重建和亚历山大图书馆4的重建。哈特谢普苏特神庙是埃及历史上唯一的女法老。在成为法老以 前，她是图特摩斯二世法老的妻子。图特摩斯二世法老死得早，他的儿子图特摩斯三世成了继承人。那时，图特摩斯三世还小，哈特谢普苏特于是作为继母，担当摄政王。但后来，她就取而代之，自己当上了法老。据说后来图特摩斯三世长大后，对继母夺取他的法老位子格外记恨，对哈特谢普苏特法老的神庙进展过破坏。19 世纪中期这座
6、神庙被觉察时，已经是一片废墟。这座神庙在上个世纪 60 年月末， 由波兰和英国的一个联合考察队进展了重建。古代亚历山大图书馆彻底被毁后，埃及的亚历山大大学早在1974 年就提出重建图书馆问题，并期望尽可能在原址原样恢复。可是考古争论几乎没什么觉察，使得后来的重建工作根本是在没有多少历史资料可资借鉴的状况下进展的。重建是在 1995 年开头的。由于亚历山大图书馆在古代文明中对全人类发挥过重大影响，所以埃及特别强调重建工作必需考虑历史因素。据了解，最终的方案是既要适应21 世纪的特点，又要能与亚历山大这座布满欧、亚、非异国文化情调的“历史之都”相融洽，还要尽可能符合和表达图书馆厚重的历史风采。最终
7、解决的问题是收集馆藏图书。埃及期望“复活”的亚历山3 哈特谢普苏特是埃及十八王朝著名法老，也是唯一女法老，在位时间为公元前1503至1483 年，正值古埃及兴盛时期。4 设在埃及亚历山大的古代经典学术中心。该馆是一所组织成系别的由一名教长领导的的争论机构，有著名的图书馆，建于皇宫四周，可能是由托勒密二世于公元前280 年左右建成，或是由其父托勒密一世 (救星)所建筑。现存的对这所博物馆的最好描述出自斯特拉博。博物馆的建筑在公元270 年被人摧毁了，不过该机构的教育兼争论功能似乎始终持续到5 世纪。大图书馆仍能成为世界上最大的图书馆之一，并特地保藏埃及的古代贵重手稿和世界各地的著名图书。这一问题
8、在世界各国的大力捐助下也得到了解决。通过国际社会的帮助，亚历山大图书馆现在征得了大量贵重图书、典籍、手稿、书画和影像制品。在文物保护过程中，埃及形成了一些独特的文物保护理念。第一个理念:文物是埃及的，更是世界的。埃及的文物可以说是浩如烟海，光靠自己来保护和争论，力气有限。所以，埃及认为，埃及贵重的历史文化遗产既是埃及的，更是世界的。1972 年，联合国教科文组织大会通过的保护世界文化和自然遗产公约5Convent ion Concerning the Protection of the World Cultural and Nat ural Heritage指出，世界遗产不仅属于个别国家，而且
9、属于全人类。正是有了这个理念，埃及在文物的保护工作中，不断探究进展国际合作、拓宽国际救济的路子。其次个理念:借助外力，筹集资金。保护文物固然需要钱，但政府的资金有限，得自己想方法筹钱。埃及的做法，就是借助外力来弄钱。比方，埃及博物馆在去年建立了埃及的第一个DNA 试验室，目的是对木乃伊等重要文物进展DNA 检测，确定文物的身份，也就是“验明正身”。但建立一个 DNA 试验室，耗资巨大。埃及文物部门实行了出卖考古工程电视拍摄权的形式以猎取资金。还有前年闹得沸沸扬扬5 联合国教科文组织于 1972 年 11 月 16 日在巴黎通过的一个国际公约。该公约提出对具有突出的普遍价值的文化和自然遗产进展特
10、别保护，由于这些文化和自然遗产对全世界人民都具有重要意义。自然遗产是指从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的自然面貌、地质和自然地理以及生态环境、自然名胜或明确划分的自然区域。的金字塔考古直播，文物部门也是把直播权卖给电视机构，从而获得大笔资金，进展文物保护。还有一个弄钱的方法，即收取复制文物的版权费用。我们知道，金字塔、狮身人面像、卢克索古城的帝王谷和神庙都是代表埃及的符号。假设真要复制，就得缴纳版权使用费，这笔费用将用来开展文物保护工作。第三个理念:可持续进展留意人才培育。埃及在开罗大学考古学院特地开设了文物保护系；在卢克索地区开办两年制的文物保护专科学校，大力培育自己的文保争论人员，扩大
11、埃及自己的文保专业队伍。另一方面，每年从专职从事文保争论的专业人员中选派人员，赴欧美等科学技术先进的西方国家学习、进修。通过学习培训之后，每一位毕业生都可以做到独立地完成各类文物的根底保护工作。有了这些理念的支持，政府引导在文化遗产保护实施中也有举足轻重的作用。埃及政府自从 1859 年就设置了“文物效劳局”负责文化遗产的保护工作，当时隶属于公共事务部，后又经由信息部、教育部等领导，自1960 年至今为埃及文化部的一局部。1970 年，依据2828、1971 号总统令，该部门更名为“埃及文物局”。受文化部领导。1994 年，依据 82、1993 号总统令，埃及文物局经过再次调整，成为今日的埃及
12、，最高温务委员会文化部长兼任委员会主席一职。1997 年起，埃及环境部开头担当对于埃及境内自然文化遗产的保护工作。依据不同时期及文物类别的多样性，埃及最高文物委员会下设 5 个职能部门，包括：史前、古代埃及及希腊=罗马部，伊斯兰及科普特部，博物馆部，技术效劳部和资金筹划部。1983 年埃及政府 117 号法令讲文物保护的司法权赐予了这些部门。此外，埃及政府在探讨如何完善和进展文化遗产保护工作的过程中，渐渐摸索出一条寻求国际合作的道路。自 20 世纪 60 年月至今， 埃及境内很多世界著名文化遗址的修复和挖掘工作都得到了联合国 教科文组织及国外文物考古专家在资金、技术等方面的鼎力帮助，例如：阿布
13、辛贝神庙、阿斯旺菲莱神庙、卢克索王后谷、努比亚遗址、希拉克里雍海底古城等世界知名文化遗址的修复和重建。埃及最高文物文员会公布的一份调查数据中曾经提到：目前，来自 60 多个国家的 100 多个考古队正在全埃及境内 500 多个文化遗址进展考古挖掘。近年来，随着高科技飞速进展，以及面对外来文化的强大冲击， 埃及政府开头了在数据及信息领域寻求国际合作的尝试。实际上，埃及最高文物委员会早于 1983 年就开头了对埃及境内全部物质及文化遗产的重登记注册。这一工程于 2023 年得以进一步充实完善，打算与兴网络技术相综合，在因特网上建立完整额信息数据系统，记录有关文化遗产的准确数据。其目的在于更好的保存
14、埃及文化的特色以对抗全球化带给埃及的负面影响。这系统一旦完成，将为政府有关机构供给有力的信息数据支持，便于政府更好的统筹文化遗产保护工作及相关的根底设施建设等问题。即便对于各国有兴趣赴埃及进展考古挖掘工作的专家组也是无价之宝。该系统工程的重中之重是将“地理信息地图”上传到因特网，该图将设立阿拉伯语、英语、法语三个版本，打算分3 层界面翻开，涵盖埃及境内全部文化遗址的准确数据：第一层，主页界面即为全国地图，将包含埃及全部文化遗址的略图，例如吉萨金字塔群、帝王谷等； 通过点击各遗址略图进入其次层界面，这一层主要介绍遗址内主要的建筑成分，例如吉萨金字塔群6中的胡夫金字塔、狮身人面像7、太阳船等；经再
15、次点击相关建筑进入第三层界面，着重介绍每座建筑的建筑风格、起源、内部装潢等。要制作这样一个浩大、简单的网上信息数据系统，埃及最高文物委员会所面临的来自资金和技术方面的困难是可想而知的。仅相关数据的搜集整理就需要投入大量的人力、物力，且需要消耗相当长的时间。来自国际相关领域及外国政府的帮助使得这些问题迎刃而解。资金方面，芬兰政府通过其外交部与埃及国际合作部达成协议，对埃及文化遗址相关数据的搜集整理工作供给了大方的资金支持；技术方面，埃及最高文物委员会将与世界著名电脑公司 IBM 公司合作，利用该公司领先的数码成像等高科技，完成地理信息地图的网上制作。此外，IBM 公司还将为此工程投入 250 万
16、美金，用于购置设备、软件， 支持研发相关技术及培训当地的网络电脑技术人员，为将来的网络维护做预备。除此之外，文化遗产的保护也离不开法律的支持，埃及公布文物保护法并在 1983 年 8 月 12 日生效，后又在 2023 年 1 月 26 日经过埃6 主要由大金字塔 Khufu 、哈夫拉金字塔 Khafra 、孟卡拉金字塔 Menkaura 及大狮身人面像 Great Sphinx 组成。四周还有很多 “玛斯塔巴 ”与小金字塔。7 像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴“奈姆斯“皇冠，额上刻着“库伯拉”即 cobra:眼镜蛇圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志-下垂的长须。一只耳朵，有二米多长及人民议会法
17、律委员会的争论，通过了埃及文化保护法修正案，以加大对埃及文物和历史遗产的保护力度，进一步打击文物盗窃和走私行为。该法案重点就文物和历史遗产的界定做了明确的规定，将但凡具有文物、历史和艺术价值，且超过一百年历史的动产和不动产均被列入文物和历史遗产范畴，力求从严治理和保护埃及境内各个历史阶段的文化遗存。埃及作为世界文明古国，拥有古法老文化、托勒密8、罗马基督教文化和伊斯兰文化遗留下来的众多文物和遗产。自十八世纪古法老文明渐渐被世人生疏和关注，埃及境内的非法文物挖掘与文物走私就从来没有连续过。1911 年埃及政府为了弥补经费上的缺乏，曾立法允许自携经费在埃及境内从事文物挖掘的西方考古队，在不损害埃及
18、国家根本利益的前提下，与埃及政府共享挖掘出来的文物， 加上当时统治者对外赠送的文物，埃及流失在外的古法老文物数不胜数。仅意大利就拥有18 座大小不一的方尖碑。法国卢浮宫、英国大英博物馆和德国柏林博物馆均保藏着大量精巧的埃及古法老文 物，其中不乏拉希德黑色玄石碑和古埃及最秀丽王后纳弗尔提提半身像等稀世珍宝。1983 年 8 月埃及政府正式公布文物保护法，明确制止文物买卖和交易，以遏制疯狂的非法文物挖掘和走私行为，规定除祖传以外，制止任何人保藏文物。2023 年，埃及文化部长法鲁克胡斯尼针对境内日以猖獗的非法挖掘和走私文物的现象，下令组建由知名文物和法律专家组成的特地委员会，针对文物保护法提8 公
19、元前 305 年，亚历山大帝国分裂后，其部将托勒密在埃及建立的王国。定都亚历山大里亚。实行神权君主专制，扩展海外贸易，经济富强。公元前二世纪六十年月后，爆发人民起义，王朝统 治趋于瓦解。公元前 30 年为罗马所灭。出 39 项修订意见，加大了对文物犯罪的惩罚力度。该修改草案在正式提交埃及人民议会后一年多以后，最终在 2023 年初获得议会法律委员会的通过。古埃及的历史，是人类迈入文明的第一步，然而我们必需清楚生疏，这一步是漫长而巨大的，古埃及的历史连续长达三千多年，那比从古希腊文明初期直到现在这一段整个的时间还要长。在那邈远的古代，埃及人就建立了国家，拥有了相当兴旺的农业和手工业， 制定了太阳历，制造了铜器的使用，制造了烧制陶器和玻璃器的方法，制造了文字并制造了书写工具，建筑了雄伟雄伟的金字塔和神庙，产生了算术和几何学。除此之外，他们在工艺、美术、建筑、文学和医药等各方面，也都有极重要的创获。古埃及是灭亡了，但埃及人所制造的文化成果，仍在世界史上永久炫耀这不灭的光辉。他们留存下来的那些建筑和雕刻，至今在某些方面还是后人所不行逾越的。这些绚烂的文明，贵重的文化遗产的保护，不仅仅是埃及人的使命所在，更应当是全人类的使命所在。参考文献:1、埃及文化遗产保护法2、古埃及文化遗产出自历史教学问题1988 年第 03 期 郭圣铭3、中国世界遗产网国外保护实例