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1、2023年浙江省绍兴市中考语文试题一、名字的艺术1. （7分）阅读图、文，根据语境填空。江藻湎浦崎南产澄潭沙，馍恭安昌齐贤滨海 万全镜湖谢塘驿亭 浦港 富豪五渣始建枫桥绍兴五泄陶朱 加 玲北一长乐4兴检名文T匕白骨教甲：看我做的绍兴地名有文化（如图），有发现吗？有些地方以地理特征命名。近水之地，如“”等，地名就含与水有关的字。乙：有些地名能显示与山水的位置关系呢，如“岭南”位于马家曲岭的南面，古地名“山阴” 就表示这个地方位于会稽山的 面。甲：有些地方以功能命名，如“驿亭”因古道驿站得名。乙：对，谢安后人集资修筑了防水长di ，他们的居住地就名“谢塘”。甲：有些地方以美好愿望、精神追求命名，如
2、“福全”寄托着万福俱全的愿望；“崇仁”展现了当地崇shang（4）仁义的民风。乙：“齐贤”语出“见贤思齐”，其精神追求与论语述而中“, ”相近。2. （3分）文学作品中的名字往往含有作者的匠心。选出以下解读合理的一项（）A.西游记中“鹰愁涧” “乌鸡国” “盘丝洞”等地名，暗示了这些地方妖怪的原形。B.红岩中市委将刊物定名为“挺进报”，展现了共产党人奋勇前进的斗争精神。C.骆驼祥子中刘四车厂名“人和”，表明刘四本性善良，希望人心归向、上下团结。D.儒林外史中“周进”“范进”等人名，肯定了读书人努力求取功名的远大理想。3. （5分）以下作品任选其一，从主要人物的角度再拟一个书名并结合作品内容简要
3、阐释。A.西游记孙悟空B.水浒传宋江C.平凡的世界孙少安示例二：从“造园”到“做事”一一陈洪绶兄弟在造园过程中，不断调整原来种植的花木、 开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计，才有了涉园的处处相宜。我们做事时，也应该在实践中 不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足，于是反复实践，反复调整，终于取得重大突破， 发明了活字印刷术。时代在发展变化，“做”的过程中，因时因事而变，方能做成、做好。 点击添加图片描述（最多60个字）编辑5. （1）似曾相识燕归来 （2）西北望 射天狼 （3） 了却君王天下事 赢得生前身后 （4） 不畏浮云遮望眼自缘身在最高层6. 豪门贵族（富人、权贵等）；（惜）牡丹；劳动人民（农
4、民、百姓、穷人等）； 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。示例1：陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及其原因，表现了他的“悯农”情怀，暗含 对豪门贵族的批评。所以应归入“情怀”类。示例2：陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及其原因，揭示出一种哲理：对于同一事（物）， 不同的人因不同原因会有不同的立场（态度）。所以应归入“哲理”类。示例3：陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及其原因，表现了对劳动人民的同情，暗含对 豪门贵族的批评，也揭示出一种哲理：对于同一事（物），不同的人因不同原因会有不同的 立场（态度）。所以既可归入“情怀”类，也可归入“哲理”类。7. （1）宋韵文化蕴含着丰富的文明元素、内在精神和文
5、化价值，能为新时代文化建设提供 来自历史的视角和启迪。实施“宋韵文化传世工程”，能丰富现代人的精神生活，推动经济 发展。绍兴有丰富的宋韵文化资源，有优势实施“宋韵文化传世工程”，绍兴人有责任也有 义务传承宋韵文化。（2）供给端：梳理了 “陆游IP”中祖居遗址、陆氏宗祠遗址等宋代遗迹和陆游故事等子IP, 组建了宋韵“资源库”。转化端：转化众多遗迹、陆游故事为书院、文化中心、会客厅、陆游诗路等，形成有形IP “陆 游的乡村世界”。消费端：研究消费者的消费行为和心理，针对不同群体，确定不同主题， 开发了 “爱国主题游线”等众多线路，拉动消费。（3）示例：我从封面底色、插图与题词角度来设计。我选择宋代
6、汝窑天青色作为记事本封面 底色，既有宋代审美之韵，又有绍兴青山绿水之意。简笔勾勒陆游祖居地坝头山村轮廓作为封面图案，充分展现绍兴“名士乡”的特点，也吻合宋代书画简洁素淡的审美风格。以陆游 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”作为封面题词，展现绍兴乡村宋韵仍存的淳朴美好。三、8. （1）古香古色（古朴）；名气大（游客多）；有文化意蕴。（2）两个“于是”连用，强调了 “我们”站着喝酒、不用筷子吃茴香豆等行为都是遵循孔乙 己的习惯，突出孔乙己这一文学形象的深入人心。（3）名人题词和对联也是咸亨酒店的景物之一，既展现酒店浓郁的文化意蕴，其作者身份也 突出咸亨酒店名气大；引用名人题词展现了咸亨酒店高朋满座
7、的场景；对联点出咸亨酒店的 特点，丰富了文章内容；名人题词和对联形式工整，整散结合，语言典雅、朴实。（4）示例：朝拜的不仅仅是孔乙己。在咸亨酒店，众多游客遵循孔乙己的习惯喝酒、吃豆、 说话，都是因为人们对孔乙己这一文学形象难以忘却。同样，咸亨酒店之所以闻名遐迩，也 是源于人们对小说孔乙己所呈现的文学世界的朝拜。鲁迅作品中的闰土、阿Q等人物都 让人印象深刻，百草园、三味书屋、“鲁迅外婆家”等地方都吸引了众多游客，可见人们朝 拜的是鲁迅先生及其所创造的文学世界。文学、艺术、科学及其它领域的优秀者与他们的成 果，也一样赢得了人们的膜拜。文中朝拜的，其实是文化。示例：从简爱的角度，我给简爱拟名为“独立
8、人生”。她在盖茨海德，不盲目顺从， 坚持自己的想法；在洛伍德，克服一切困难学习，努力获得独立生活的能力；在桑菲尔德， 追求平等的爱情，拒绝依赖婚姻去生活。这个书名，能强调出简爱在生活、工作和爱情中始 终保持独立的形象特征，引导读者思考对待人生的态度。我选（填序号）O4. （22分）阅读涉园记，完成问题。涉园记明陈洪绶涉园者，予兄己未觞槎庵来先生请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”之义也已。予能广其意，当不是乎止也。 忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阁中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮维 之以蔬果，幽旷若谋而成，高下成得其所，谋为亭馆以居之
9、。遂因其地势之幽旷高下，择其 华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一而涉焉，或树一花木；一而涉焉，又树一花 木。一而涉焉，或去一花木；一而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之, 历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋 则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。 凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之 久陈迹不留新意自启能若是乎哉？夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、 涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟其涉之之义，而细察其涉之
10、之效，种德乐善，文章用世, 朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予 愿从兄坐此园也。【注释】陈洪绶：绍兴诸暨人，明末画家。予兄己未觞槎庵来先生：我哥哥己未年请槎 庵来先生喝酒。已未，古代以干支纪年，下文“庚午”同。槎（chd）庵来先生，陈洪绶岳父 来斯行，字槎庵。日涉成趣：语出陶渊明归去来兮辞，意为每天到园中散步，成为乐 趣。搴（qian）霞阁：阁名。绮维：交错盘绕。惟：思，考虑。（1）根据语境推敲下列加下画线词的意思。予能亡其意 近十余年务与其地之相宜而止其数十改易 （2）用“/”给文中画横线处断句（断三处）。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？
11、（3） “涉园”的建设过程中，哪些事反复多次才得以完成？请简要概括。（4）结合文本、注释与小贴士，探究园名“涉”的丰富含义。小贴士【涉】徒步渡水，趟水。经历。进入。涉猎，学习。关连，牵涉。姓。古代 汉语词典（商务印书馆）（5）陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其它方面。请结合文本内容，联系生活体验，以“从造园到 （）”为题，写一个议论性片段。150字左右。二、文化的魅力5. （7分）填写诗句，完成“宋韵在古诗”分类梳理。【宋韵情趣】迷途遇惊喜：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”（李清照如梦令（常记溪亭 日暮）徘徊见旧识：“无可奈何花落去，（1） （晏 殊浣溪沙（一曲新词酒一杯）【宋韵情怀】出猎抒豪
12、情：“会挽雕弓如满月，（2） , 。”（苏轼江城子密 州出猎）报君怀壮志：（3） ,（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）【宋韵哲理】下岭得理趣：“政入万山围子里，一山放出一山拦。”（杨万里过松源晨炊 漆公店）登高有哲思：“（4）, 。”（王安石登飞来峰）6. （8分）阅读“宋韵在古诗”分类梳理活动中收集到的春早得雨，完成探究。春早得雨宋陆游稻陂方渴雨，蚕箔却忧寒。更有难知处，朱门惜牡丹。【注释】蚕箔：养蚕的器具，俗称蚕帘。这里指代蚕。甲：“朱门”指代，杜甫有诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。因为“，他们似乎不喜欢下雨。乙：从“稻陂”“蚕箔”可见，诗歌还描写了另一个群体：O “稻陂方渴雨，蚕 箔却忧
13、寒”一句，可借鉴白居易卖炭翁中写卖炭翁矛盾心理的“， 句解读。甲：春早得雨应该归到情趣、情怀、哲理哪一类呢？结合词句简要阐述一下吧。乙：7. （16分）阅读以下一组材料，完成问题。材料一：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。陈寅恪宋韵文化，特指两宋文化中优秀的文明元素、内在精神和传延至今的文化价值，体现在 两宋社会生活的众多方面。例如日常生活领域的物趣之韵、生产技术领域的匠心之韵、社会 运行领域的秩序之韵、发现发明领域的智识之韵、学术思想领域的思辨之韵、文学艺术领域 的审美之韵等等。研究宋韵文化的目的，在于为新时代文化建设提供来自历史的视角和启迪。浙江人有责任
14、也有义务，创造性转化、创新性发展宋韵文化。陈野追寻宋韵的历史深致（光明日报2022. 05. 26） 材料二：宋韵元素无处不在：宋词、宋画、宋服、宋宴、宋扇、宋茶凡是能承载宋代美学、 让今人感受到宋代风貌及其延续的，皆可归入宋韵IP的范畴中。如何借助IP转化来丰富宋 韵表情，让无形之韵更好地走向社会、走进生活？可以着眼于三个端口发力。供给端。不妨将宋韵文化看作一个巨大的“IP综合体”，里面包含着众多子IP,这些子 IP背后有很多故事、很大商业转化价值可以生发出来、延展开去。要调动各方力量，参与到 宋韵文化基因解码中来，梳理、组建宋韵IP “资源库”。转化端。IP转化可以分两类，一类是以物质为承
15、载的“有形的IP”，如建筑、服饰、器 皿等。集人文、商业、休闲等为一体的西安“大唐不夜城”、北京“明清故宫”均属此类。 另一类是以内容为依托的“有意的IP”,如视频、音乐等文艺创作。2023年开年的中式奇幻 动画短片集中国奇谭属于此类。在IP转化方面，“故宫”已作出示范，既有文物、古迹 类的“文化遗存IP”，也有年轻文物修复师这样的“网红人物IP”,还衍生出国家宝藏 故宫回声等综艺、漫画类“时尚IP”，堪称“只有你想不到，没有故宫做不到”。消费端。扩展变现渠道、激活消费场景。IP要创造更多价值，离不开资源盘活、流量变 现、拉动消费。因此在宋韵IP塑造过程中，还要深入研究消费者的消费行为和心理，
16、有针对 性地推出更多市场定位明确的内容产品。今年初，南宋德寿宫遗址博物馆的宋韵文创产品“兔 年福袋”狠狠圈了一波粉。该产品设计以“宫墙红”为底色，包身底纹源自南宋德寿宫遗址 出土的陶莲花纹瓦当，萌兔形象源自德寿宫遗址出土的南宋景德镇窑青白釉兔形瓷塑，“德 寿安泰”四字取自宋高宗赵构书法作品真草书养生论卷，以此寄予美好的祈愿和祝福。当下的宋韵有多少种表情(浙江宣传2023. 05. 10)材料三：绍兴市政府正大力推进“宋韵文化传世工程”，5月18日在绍兴博物馆开展的“风雅宋 最是宋韵在绍兴”文物展，是绍兴宋代文化的实力展示，也是对“最是宋韵在绍兴”的 最好诠释。展览展示了至今犹存的皇族遗址，如香
17、粉弄、凤仪路、石门槛、东大池等， 展示了一系列官署遗名和遗址，如酒务桥、水沟营、仓桥直街、府学弄等。城内当时有99座 桥，许多名桥至今仍在。今天的绍兴城依旧是宋时格局，宋韵一直流淌不绝。展览还展示了 陆游家族、姚舜明家族等越地望族、绍兴名流的辉煌成就和相关文物，让人们了解到越地家 族兴盛、名士如鲫的宋代历史。两宋之时，还有许多名士成为绍兴名宦，如范仲淹、曾巩、 辛弃疾、朱熹、王十朋等，他们在绍兴为官，造福绍兴，留下了中国最珍贵的宋韵遗存。(摘自新华网周能兵报道2022. 05. 24)(1)绍兴为什么要推进实施“宋韵文化传世工程”？综合以上材料，简要归纳。(2) “陆游的乡村世界”是宋韵文化借
18、助IP转化走向社会的实际案例。结合相关材料，简 要分析它在“三个端口”的具体做法。【陆游的乡村世界】越城区在调研中发现，以陆游祖居地坝头山村为核心的几个村落中，分 布着宋代古井、陆氏宗祠遗址、陆游祖居遗址等众多遗迹，流传着不少陆游的诗歌和故事。 以此为依托，联片打造了文旅产品“陆游的乡村世界”，包括陆游书院、陆游文化中心、陆 游的乡村世界会客厅、陆游诗路等。开发了爱国主题游线、家风家训游线、孝道文化游线、 陆游美食游线等多条线路，吸引了众多游客。不少企事业单位来此进行主题活动，不少学校（3）今年9月，亚运会部分赛事将在绍兴举行。组委会将向来宾赠送“绍兴宋韵”记事本。 运用材料信息，为记事本的封
19、面设计提供创意（至少两个角度）并阐释设计意图。【温馨提示】设计角度：色彩、插图、字体、题词、材质三、文字的力量8. （17分）阅读在“咸亨酒店”，完成问题。在“咸亨酒店”陈忠实上午游览了东湖，下午又要到王羲之作兰亭序的地方去，明天一早就要返回上海了； 东湖的山光水色令人赏心悦目，兰亭的幽雅景致也叫人神往。可是，没有到孔乙己曾经喝酒 吃茴香豆儿的“咸亨酒店”光顾一番，怎么能算真正到过鲁镇呢？午休时间，几位朋友相邀，正中下怀。虽然已觉腿酸眼困，仍然兴致勃勃地走出住所的 大门。一幅金字黑匾，老远就赫然入眼，上书：咸亨酒店。平房，黑色小瓦，坐落在街道一边, 夹挤在高高低低的楼房中间，自有一副古香古色的
20、神采。门面宽约三四间，木门板全部拔除, 整个酒店就完全无遮无挡地当街敞开着。依然保持着当年“鲁镇的酒店的格局”，“当街一 个曲尺形的大柜台那木板制的曲尺形的大柜台，油漆斑驳，木棱也已磨光，探过头去， 可以看见赭红色的酒坛。我把钱递了上去。卖酒的是一位中年女人，穿着白大褂，使人觉得 有失鲁镇的格局，与那曲尺形的柜台也不协调。她用一只提斗从酒坛里提上酒来，倒入酒杯, 黄酒其实是暗红色的液体。这杯子更古朴，用洋铁皮焊接而成，大到可以盛一斤酒，上端粗, 下端细，状如漏斗。据说冬天喝酒时，可以把细端塞进热水里，用以温酒。鲁镇的长衫阶层 或短衣帮，当年就是用这样的酒杯，孔乙己自然也用这样的铁皮酒杯。茴香豆
21、儿也不能不尝一尝。不尝一尝孔乙己津津乐道的茴香豆儿，也许不算真正地进过 “咸亨酒店”呢！“不多不多！多乎哉？不多也。”我们刚刚在长条桌边落座，不知谁在拖长声调模仿着孔乙己的名言，摇头晃脑说起来了。 木条桌长到丈余，从门口直通到墙根，实际应该算是木案子了。一切遵循孔乙己的习惯，他 是穿长衫阶层中唯一站着喝酒的人，于是我们也都站着，他大约用手指捏茴香豆儿，于是我 们也免去了筷子。那用粳米酿成的名曰“力口饭”的黄酒，说不准是一股怎样的滋味，既不似 白酒那么烈，也没有葡萄酒那么甜，说不上好喝或不好喝，唯其因为孔乙己十分喜好，我拼 着将那一杯全然灌下了。那茴香豆儿也没有多少特色，唯其因为孔乙己喜欢，我们
22、嚼起来， 似乎别具兴味。酒店墙上，有一幅裱饰过的题词，一副对联。题词日：上大人孔乙己高朋满座化三千七十士玉壶生春对联日：小店名气大老酒醉人多看看题款，竟是著名作家李津献辞，著名表演艺术家于是之手书。辞联极致幽默的韵味, 笔墨亦遒劲潇洒，使古朴的“咸亨酒店”平添了一丝风韵。孔乙己确实是高朋满座了。小小的酒店里，现在拥拥挤挤坐着的酒客，大都是从南方或 北方来到鲁镇而落脚此店的。有穿着西装革履的学者风度的男女；也有一身正统的中山装的 很有派头的干部，很难料定他们之中绝对没有县委书记或市委的部长；更有一帮一伙长发披 肩紧绷牛仔裤的青年男女，一律坐着或站着喝着装在洋铁皮酒杯里的“加饭”酒，抓着茴香 豆儿
23、，笑语喧哗解放以后，自打鲁迅先生的孔乙己收入中学语文课本，每一个受过中等教育的一代 又一代青年，不管其是否特别喜欢文学，大约没有谁会忘却孔乙己的。孔乙己不属英雄之列，而实实在在是一个被挤扁被碾轧为尘末的迂腐的老夫子，那些主 宰鲁镇风云的鲁四老爷之流早该化为污泥了，而独有上大人孔乙己获得了川流不息的朝拜者, 真是得其所哉！(1)阅读文章，简要概括咸亨酒店的主要特点。(2)结合语境，品味句子，注意加下画线的词的表达效果。一切遵循孔乙己的习惯，他是穿长衫阶层中唯一站着喝酒的人，于是我们也都站着，他大约 用手指捏茴香豆儿，于是我们也免去了筷子。(3)文章引用名人题词和对联，有何作用？结合全文简要分析。
24、(4)文章末段说“上大人孔乙己获得了川流不息的朝拜者”，大家朝拜的是孔乙己吗？结合 链接材料和你的阅读积累、生活体验，简要阐述你的观点。【链接材料】“鲁迅外婆家”安桥头村节假日里也迎来了众多游客。游客们来此寻找鲁迅儿 时足迹，游鲁迅外婆家朝北台门，还在安桥头村走高跷、看社戏。(火爆“出圈” ！绍兴 旅游再迎新高峰绍兴网2023. 05, 02)9. (60分)阅读材料，任选一个任务，根据要求写作。从前，万物总是大声说话，闹哄哄的谁也听不清说的是什么。后来，花学会了用香气说 话，树把思想写在了叶脉上，鹰用高度与天空对话，河把想说的话变成了浪花，山选择沉默 作为自己的语言它们都找到了正确的方式表达
25、自己，世界如此和谐。任务一：它（们）表达自己的正确方式是怎样的？它（们）是如何找到这种方式的？ 选择合适的对象（可从材料中选，也可在材料外选），展开联想和想象，写一篇童话或寓言。任务二：你找到表达自己的正确方式了吗？你是如何寻找的？写一篇记叙性文章。可描 述你用正确的方式表达自己的经历，也可记叙你寻找的过程任务三：材料引发了你对“表达自己的方式”怎样的联想与思考？写一篇议论性文章。【要求】（1）题目自拟；（2）不少于500字；（3）不出现透露作者身份的信息。参考答案1.滨海、漓渚北堤尚择其善者而从之 其不善者而改之 2. B3 .示例一：我选A。从孙悟空的角度，给西游记拟名为“看我七十二变”。
26、西行路上困 难重重且各有不同，车迟国斗法、三调芭蕉扇孙悟空发挥自己的七十二变神通，逐一降 妖除魔，保护唐僧顺利取经。这个书名，表现出悟空本领之大，从而引导读者关注取经困难 之多，体会到取经人的勇敢与坚定。示例二：我选B。从宋江的角度，给水浒传拟名为“一个小城押司的奋斗”。郸城小吏 宋江，为人仗义，广结好友。怒杀阎婆惜、题诗沼阳楼获罪后被救上梁山坐了头把交椅。为 实现符合封建正统思想的飞黄腾达梦，他力排众议接受招安，带领兄弟为朝廷退辽兵、擒方 腊后被害。这个书名能引导读者关注宋江的一生，进而从他的奋斗史去探究农民起义失败的 原因。示例三：我选C。从孙少安的角度，给平凡的世界拟名为“一个自强农民的
27、宣言”。孙 少安小学毕业辍学务农，经苦干苦学成长为务农好手；善于思考敢于改革，组织生产责任组, 开办砖窑厂，带动村民共同致富；为更好地培育下一代，出资重修双水村小学。这个书名， 点出了孙少安的身份，也写出他的形象特点，还能引发我们对“时代背景下的个人奋斗”“乡 村振兴”等的思考。4 . (1)扩大；经过；合适，适宜；总共，共。(2)此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉？(3)种植花木(种植、调整花木使与地宜)；为屋设计(反复修改为屋设计使与树宜)；凿 池开溪(不断调整池、溪位置使与地、树宜)(4) “涉”，其一是“进入”，典出“日涉成趣”，每天进入园中散步成为乐趣；其二是“经 历”，不断实践，不断发现，反复修改，推陈出新；其三是“学习”，每日阅读经史、了解 古今，懂得为学经世之道。(5)示例一：从“造园”到“为学”一一陈洪绶兄弟造园历十余年，从规划到建筑，从花木 到池溪，都精挑细选，反复调整。可见要做好一件事，需持之以恒，在实践中改进。为学亦 如此。首先，学习需持之以恒。“不积此步无以至千里，不积小流无以成江海”日积月累， 才能厚积薄发。其次，学习需不断实践。“玉不琢不成器”只有浸润其中不断改进，才能学 有所成。