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1、世说新语读后感看到世说新语的书名，就莫名其妙的有一种“高大上” 的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说世 说新语编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”一 啊？这本书不是收录故事吗？怎么全是文言文！我对文言文并不 感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深 深吸引了。原来世说新语分为三十六章，每一个章节都记叙了一种 思想或者行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下 面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。那末，世说新语都讲了些什么？它里面有许多脍炙人口 的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没有 听
2、说过的故事。通读下来，真是收获多多。读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待 君久不 至，已去。友人便怒：“非人哉与人期行，相委而去。”元方曰：“君 与家君期日中，过中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还 没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元 方当时七岁，在门外顽耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在 吗?”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开
3、 了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我 先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是 不讲信用;对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到羞 愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。为人处世应该讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反 怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做 法让友人羞愧，没曾经想自己竟还不如一个孩子懂礼。两则故事中，第一则告诉我们的是一个“义”字，第二则是告 诉我们做人要守信讲理。聪明人都明白，我们应该向那种重情 重义的人看齐。世说新语有许多小故事组成，每一篇都惟独短短的几行, 但读起来有如弱小说，善于抓住人物
4、特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大 家思量。世说新语读后感9世说新语讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之， 既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真， 性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风 王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由 于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。道里“徒”字意指服劳役的犯人, “既而”意指不久。道篇的意思是：刘宝曾经是服劳役的犯人， 司马骏花了五百匹布将赎了出，不久后又任命 为从事中郎。当 时人们将件事传为美谈。我第一次读 故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6 遍乃至10遍时
5、，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的种做 法。首先，能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武 之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出，可以说是对刘宝侑 恩，让刘宝死心踏地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大， 也总会卖人情。件事传为美谈，又的民心。司马骏做件事心 思慎密，一举多得，我很佩服。的一做法也似乎效仿了齐桓公 不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也 在宗室中变得最为俊望。生活中，我们也切不可因为他人曾经侑过什么过错或者是做 过什么不好的事而向来对他心存不满。平等待人，往往更容易发 现人身向的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣 贤，孰能无过。侑错并不可怕
6、，可怕的是犯了错不改。我们应侑 的是积极向向、改正错误的态度。世说新语读后感10古文，是中国文化的瑰宝，而世说新语就像无数宝藏中 的一颗璀璨的明珠。世说新语叙事简明，精炼生动，为小品 文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学 作品有很大的影响。刚开始读世说新语，总是囱冏吞枣着看，有些字词的意 思也不是很了解。后来，作为“小书虫”的我被世说新语中的 一个个引人入胜的小故事所吸引，看得越发子细起来，遇到不懂 的词句也会耐心的查古汉语词典。大部份文言文不仅有趣， 而且也带着许多道理呢。其中，“德行”篇中有一篇让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘 船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗日：“幸尚宽
7、，何为不可? ”后贝戒追至，王欲舍所携人。歆日：“本所以疑，正为此耳。既以纳 其自托，宁可以急相弃邪！ ”遂携拯如初。世以此定华、王之优 劣。这篇的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭 乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管 了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允 许他搭我们的船，怎么可以因为情况危（wei）险便把他扔下呢? ”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、 王朗的优劣。王朗表面上慷慨，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人 情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、
8、背信弃 义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定 要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的 德行，是应该被人们所鄙弃的。世说新语读后感11这篇世说新语的精选仍是课外阅读中的一篇 它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的 智慧。（五则打上双引号的原因是：题目是五则，故事惟独四则 ）第一则故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看 到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙丽臼”，而杨修即将想到了这一 题的答案“绝妙好辞”，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故 事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻 城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的
9、义气与勇气让贼兵撤退。 第三则故事是“巧对妙答的钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康向来在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便 拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听 到的来，看了所看到的去”。最后一则故事是“咏絮才女谢道镉”, 在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子回答“在空中撒盐的景象差 不多可以相比”，而侄女谢道福的回答则非常妙，她答道“不如 说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗？这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的 义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要 锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事 中的人物一样，在一定的时候
10、，能展示出自己的能力及智慧！世说新语读后感12最近，继龙应台的“人生三书”后，我们班又读完了世说 新语。它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶 事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情 况，反映了魏晋文人的思想言行，上层社会的生活面貌。如果我 们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难 发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的 古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政 治，每篇里都有数量不定的小故事。每一个小故事虽然大多 都惟独寥寥数语，但却也引人深思。我读的时候，有许多故事
11、都没读懂。故事中有许多人，他们说的不少话看的我云里雾里，可能 这就是它的高深之处吧。书中时常会用到许多巧妙的比喻，和一些巧妙地回答，这些 不少都是在言语篇中，其它篇也有不少，因此很容易读到这 些小故事，印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏 之日：“卿云，艾艾，定是几艾?”对日：小凤兮凤兮，故是一凤。在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的 情绪，但是很镇定，他没有直接回答，直接回答的结果不是得罪 人就是自己变成一条摇头摆尾的狗。偏偏邓艾读过一点书。他说： 凤兮凤兮，也就惟独一个凤。”这个回答利用了巧妙的比喻成功 的化解了那份尴尬，真是了不起。如今，世说新语除了文学欣赏的
12、价值外，人物事迹，文 学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响特别 大。世说新语的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识 份子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分 子永远的追求。首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故 事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。 而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很 方便，一目了然。其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物， 我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史， 还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发
13、现其中有的规律， 进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。 这样一本好书，谁会不爱慕它呢？世说新语让我眼界大开，没有想到历史遇见古文居然能 碰出知识的火花。真心希翼大家一起来读这本好书，感悟我们中 华民族悠久的文明历史！世说新语读后感2今天早上早读结束后，趁着妈妈还在做饭，我从书柜上把世 说新语拿了下来，先从喜马拉雅上听了别人的范读，然后我把 自己不会的字注了音，理解意思后才用妈妈的手机录的讲书。我已经坚持讲世说新语）六天了，今天我读了一篇小古文， 讲的是管宁与华歆的故事：管宁与华歆是好朋友，有一天他们两 个一起在园中刨地种菜，蓦地看到地上有一片金子，管宁看见之 后并没有什么反
14、映，继续刨地；而华歆却把金子拿在手中，端详 片刻后又扔了。之后又有一次他们坐在同一张席子上面读书，有 一辆非常漂亮的车从门外经过，管宁依然在认真的读书，华歆却 放下书本出去看，等他回来之后管宁割开了席子与他分开并说： “你再也不是我的朋友。通过这一则小故事我们也发现了管宁，华歆这两名主人公对 金子与热闹两件事的做法。虽然面对金钱的诱惑都选择了抛却， 但是华歆做的依然比不上意志力超强的管宁，谁能面对金钱而视 为粪土呢？相信我们也很少有人能做到像管宁一样。在看书时听 到一点动静就想出去看看怎么回事，这一点直接就说明了华歆当 时在读书的时候心不静，这也让他与管宁的表现形成为了鲜明的 对比，所以我们以
15、后在挑选朋友的时候也一定要擦亮眼睛哦！世说新语这本书，是一本特殊好的书籍，里面全部都是 一个一个富有满满正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻译， 很容易理解，也很有趣，我非常推荐大家去阅读。世说新语读后感3世说新语是南朝刘义庆组织一批文人编写的一本书。全 书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中 的不少故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍， 有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中， 我们却可以体味到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。今天，我读了世说新语里的一篇_。这则故事的大意是 这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却 遭到华歆的
16、反对。王朗不解地说：“正好船还宽敞，为什么不可 以呢?”华歆最后答应了。后来追兵即将追上，王朗又想抛弃那 个人。华歆说：”之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答 应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？世人便根据 这件事判定华歆和王朗作的德行优劣。这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去 似乎不近人情，王朗的表现更贴近喜欢的答案。但是，后来追兵 到来情况紧急时，那个想抛弃那个人的真正寡情人却是王朗！关 键时刻，心里只想着自己，没有责任心，太自私。而华歆，虽一 开始拒绝，但一旦答应了就坚持到底，这说明他既是一个重诚信、 守承诺的君子，又是一个遇事深思熟虑、稳重靠谱的人。子曰：“
17、信近於义，言可复也。”就是说，惟独合理的的承 诺，才有实现的可能。承诺之前必须深思熟虑，量力而行，不能 为了沽名钓誉而轻易许下承诺;而一旦做出承诺，就必须负责到 底，因为承诺即意味着责任。生活中，我们也要像华歆一样才行，做一个有责任心、敢担 当的人，做一个品德高尚的人！世说新语读后感4世说新语讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之， 既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真， 性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风 王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由 于戎卫北境有功，赐爵为关内候。这里“徒”字意指服劳役的犯人, “既而噫指不久。这篇的意
18、思是：刘宝曾经是服劳役的犯人， 司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。 当时人们将这件事传为美谈。我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了 5遍6 遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种 做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用 武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝 有恩，让刘宝死心踏地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大， 也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事 心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了 齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而 司马骏也在宗室中变得
19、最为俊望。生活中，我们也切不可因为他人曾经有过什么过错或者是做 过什么不好的事而向来对他心存不满。平等待人，往往更容易发 现他人身上的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非 圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是积极向上、改正错误的态度。世说新语读后感5最近，我看了本好书-世说新语，这是一本蔡志忠漫 画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是 真正的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。通过漫 画，这些深刻的道理一下就容易被人理解了，寓教于乐。比如：舍命全交。这个故事讲述了苟巨伯到远方探望重 病的朋友时正好碰到了胡贼，他没有丢下朋友自己逃命，而是
20、陪 他留下。胡贼看到他这么有义气，深受感动就退兵了。这个故事 告诉我做人要有情有义。又如：谢安教子。谢安的夫人往往亲自教育子女，而谢 安只在一边做事，谢夫人问谢安为什么不亲自教育子女，谢安说 我往往在教导呀。这个故事告诉我言教不如身教，做父亲的一言 一行都是孩子的模范。再如：救人救到底。这个故事中王朗在避难途中一开始 考虑到实际情况不愿让人搭船，允许后在遇到水贼时也不抛却。 他与同伴共同努力，逃到了安全的地方，而华歆一开始劝说王朗 允许，却在遇到水贼时要弃人而逃。通过这个故事我悟到了两个道理：第一，做事要多加考虑，要量力而行；第二，答应了的事 就要做到底，要和大家共同努力。这本书中还有不少这样
21、有趣的故事，我学到了不少做人的道 理。蔡志忠还有不少这样的漫画，如论语、老子、孟 子等。以后有时间我都要看，让自己纵情遨游在这好书的海洋 之中。世说新语读后感6提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小 说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说， 你又会想到什么?告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇一 世说新语。世说新语是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。 分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记 载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。读世说新语，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将 一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则
22、 玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅这些。世说新语还是吒数成语的“发源地”呢!我f门熟 知的“拾人牙慧、J往情深，、叩出咄怪事，J览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自世说新语里的一个个小 故事。让我们一起领略吧！我最喜欢的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒 在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了不少李子，多的都 快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。 有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那末多李子，定是苦 李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。这个故事暗藏玄机，非但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推 理能力和善于思量的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借 苦李传达出
23、无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王 戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。读完这本书，引起了我许多的思量。在生活中，要细于观察， 善于思量，并进行推理判断才干实现有价值的人生。世说新语，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而 简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！”世说新语读后感7夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以 刖那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下顽耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分璀璨吧！ ”徐孺子听了回答 道：”不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳人吧，如果没有瞳人 的话，眼睛就一定看不到东西呀。”这个故事是出自于世说新 语。世说新语是
24、我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由 南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名土贵族的遗闻轶 事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史 学价值。全球内容分为御亍、喑语、，政事、文学方正 雅量，等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现 了魏晋时期名土大家的玄妙言谈和神奇行事，也可谓是一部文 学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的 人却只晓其中极少的一部份，可知我还要继续努力学习和祖国一 起成长，去感受祖国文化的博大精深。我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个漂亮的国度一中 国。许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也 是最能表达出自己对某种事物热爱之情。让每一个中国人甚至地 球人都深深地记着、爱着这个国度中国让爱传达千万里，向 来永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。我爱你我的祖国。世说新语读后感8