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1、第1课文明的产生与早期发展同步练习1苏美尔人是于公元前4000年迁徙到西亚两河流域南部地区居住的一支古老民族。苏美尔人于公元前3000年代率先进入了文明时期，创造了人类历史上最早的古文明，为世界文化的发展做出了不可磨灭的贡献。以下属于他们的文明成就是()汉谟拉比法典楔形文字农耕文明ABCD2在荷马史诗中，雅典农民、手工业者的社会地位较低，但梭伦改革有一项重要措施，让那些因贫困而流亡在外的人回到雅典，同时给予移民来的手工业者以公民权。此举()A推动了阶级平等的实现B体现梭伦代表穷人利益C为民主的确立奠定基础D目的是维护城邦的稳定3据汉森估计，从公元前403年到前322年左右，“政治领袖的总人数不
2、会超过100人”。除此之外还存在着一群相对次要的演说家，这些“偶尔在最高政治层面上有所表现的人则多达数千”。他们的存在与一定程度的活跃，使雅典民主政治能够运行。这说明，雅典政治()A审判存在非理性因素B民主制潜伏着安全隐患C民主制范围比较狭隘D精英阶级操纵民主政治4原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是()A建筑技术的进步B人工取火的发明C原始农业的产生D生产工具的改进5有学者认为：“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对整个世界历史却是偶发性的个案，也没有多么重大的实际推广价值。”对此理解最准确的是()A雅典民主制有其内在弊端B
3、雅典民主制具有其独特性C雅典民主制存在时期短暂D雅典的文化成果繁荣昌盛6农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。这说明()A人类文明产生具有曲折和长期性B农牧业是古代最重要的生产部门C国家出现是文明产生的唯一标志D生产力的发展是文明产生的根源7古代雅典，官员在任职前必须宣誓依法从政和公正从政，同时，法律的格式均以“会议于民众决定”的字样开头。这些做法主要是为了()A提高人们的法律意识B保证民主政治的实现C杜绝决策上的随意性D强化法律的权威地位8苏格拉底痛切感受到雅典的衰败在于雅
4、典公民普遍的道德堕落，而导致这一堕落的最根本的原因在于由普通公民直接参与治国者选举，不能确保选举产生的治国者具备必要的政治知识和治国才能。这可以用来说明古代雅典()A奴隶主阶级利益得到维护B民主政治存在着一定弊端C城邦事务决策具有随意性D民主原则与实践存在偏差9古代雅典法律是不可随意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明雅典()A崇尚法治，律法稳定B用法律来维护民主C法律至上，主权在民D民主制度随意性强10这个文明开创了一系列的世界之最：最古老的城市国家和文字、最早的较为完善的成文法典，最
5、早的冶铁技术，目前所知的最早的史诗。据此判断，该文明出现于()A尼罗河流域B两河流域C印度河流域D黄河流域11据考古发现，古代希腊迈锡尼文明时期，各国统治者是大土地所有者。国王有地30单位，拉瓦盖塔斯和科来塔（重要官职名）有地10单位。村社成员只有村社公有地的占有权，每人占有的面积不足1单位，还需租种部分公有地才可为生。由此说明迈锡尼文明时期()A所有土地属于国王和官员B封建土地私有制发达C土地私有制和公有制并存D仍处于原始社会时期1220世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出“轴心时代”理论，他认为在公元前8前3世纪的时期里，中国、印度和希腊都产生了著名的哲学家和思想家，在政治、人际关系等方面提出
6、了重要的见解。这一历史现象的出现()A说明了古代文明遵循完全相同的发展轨迹B源自于各地区生产力发展水平的共同进步C反映了欧亚大陆自然状况具有极强相似性D印证了思想学说的水平决定社会发展程度13公元前6世纪，印度半岛在国家形成过程中，出现了()A楔形文字B民主制度C种姓制度D成文法典14“雅典人以完全独立的主体存在于城邦社会之中。他们在行动上是自由的，在思想上也是自由的，对自然和社会问题的思考，他们能够摆脱神学教条和权威的束缚，对国家大事，他们能以自己的理解作出独立的判断”。 材料旨在说明古代雅典()A个人的自由高于城邦利益B自由人的参政权完全平等C理性精神推动城邦政治发展D参政方式问题导致权力
7、滥用15古希腊历史学成就辉煌。下列历史人物有“史学之父”之称的是()A苏格拉底B修昔底德C希罗多德D亚里士多德16以下是小王同学在课本剧汉谟拉比中所撰写的台词，符合史实的是()A我是法老，太阳神之子B神授我法律，严惩社会犯罪C我是基督，我制定法律D神予我文字，嘱我修订法律17阅读材料，回答问题。材料一人类自诞生以来在其99以上的时间里都生活在没有国家的社会里，公元前3500前3000年一些地区率先独立形成国家，随后在印度河流域、中国黄河流域、墨西哥河谷和秘鲁沿海等地分别形成国家。早期国家是从中心村落与周边从属村落构成的村落群这样的小型部落国家脱胎而来，有的发展为城邦国家，有的则演变为乡村国家或
8、邑制国家，但总的发展趋势是国家规模越来越大，城邦国家和诺姆国家（以主神庙为中心形成的小型原始国家）这样的小型国家在激烈竞争和对抗的国家体系中逐渐走进死胡同。中型国家特别是大型国家比起小国寡民的小型国家来说生存下来的概率更高。因此，王国、帝国等中型、大型国家才逐渐成为国家规模这个维度上国家形态的主流。何增科早期国家与政治文明的多样性材料二 约为公元前22001700年的哈拉巴文化已经进入古印度的文明时期。在其遗址上已发现的2000多枚印章上，都或多或少刻有文字。文字的符号有些是象形的，也可能有些是表示音节的。哈拉巴文化的几百个遗址中包括了众多的小村落遗址，但是能够体现这一文化特色的仍然是城市。城
9、市都有一个共同点，即包括卫城和下城两个部分。在众多的城市遗址中保存完好的是摩亨佐达罗。其下城分为许多街区，街区里建筑物的大小各有不同。根据各家建筑物的差别，可以推知当时社会是存在贫富阶级差异的。从卫城的巨大公共建筑物和粮仓的存在以及下城的街道规划，都可以看出当时已有掌管支配权力的国家机构。这说明当时的国家都是不大的城市国家，由中心城市和周围一片农村地区组合而成。摘编自世界史古代史（上卷）吴于廑、齐世荣(1)根据材料一并结合所学知识，概括人类进入文明时期的重大标志。(2)根据材料二并结合所学知识，指出人类历史上“率先独立形成国家”的地区的地理位置，概括说明人类早期国家产生与发展的基本特点。18文
10、明的标准国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。我国学术界有马克思主义的指导，有历史文献和古史传说为参考，更重要的是，百年考古获得的极为丰富的考古材料，揭示出中华文明有深厚的历史和文
11、化积淀，有独特的发展道路，我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。王巍中华文明探源研究主要成果及启示(1)阅读材料，分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准？(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中，任选其二，结合所学进行论述。参考答案：1B2D3B4D5B6D7D8B9A10B11C12B13C14C15C16B17(1)文字的产生；城市的形成；阶级的出现；国家的建立。(2)地理位置：西亚的两河流域、
12、北非的尼罗河流域。基本特点：产生在大河流域；由村落群或部落脱胎而来；总体趋势是规模越来越大；中大型国家后来成为主流。18(1)“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的，不具有普遍性的意义；中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合；各地区的文明应该具有各自特色的文明标准，而不是套用别的地区的标准。(2)【选答一】生产、人口和城市：生产方面，中国新石器时代以来农业、手工业的发展和商业的出现。人口方面，在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落，如同满天星斗。城市方面，古史传说中的“万邦”证明大量城市的存在，考古发现大量的新石器时代的城市，陶寺是城市的代表性的遗存（回答良渚等重要新石器时代城市均可）。【选答二】分工、阶层分化和阶级：考古发掘证明中国新石器时代晚期农业、手工业和商业的社会分工日益明确；由于社会生产力发展，私有制产生，社会贫富分化与不平等开始出现；阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，中国开始进入阶级社会。【选答三】王权和国家：古史关于“三皇五帝”和“禅让”的传说与国家的产生相关。五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态（学生回答良渚或红山的相关考古学证据亦可）。学科网（北京）股份有限公司