第3课++古代西亚、非洲文化 统编版(2019)高中历史选择性必修3.pptx

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1、第二单元丰富多样的世界文化世世界界各各个个地地域域的的早早期期人人类类社社会会是是人人类类多多样样文文化化的的源源头头。在在中中华华文文化化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。1世世界界文文化化的的组组成成:古古代代西西亚亚和和北北非非孕孕育育了了两两河河流流域域文文明明和和古古代代埃埃及及文文化化。阿阿拉拉伯伯人人继继承承了了西西亚亚、北北非非、希希腊腊、罗罗马马文文明明的的传传统统,创创造造出出自自己己独独特特的的文文化化。古古典典希希腊腊和和罗罗马马的的文文化化对对欧欧洲洲文文化化产产生生了了深深

2、远远影影响响,西西欧欧基基督督教教文文明明在在此此基基础础上上形形成成。拜拜占占庭庭帝帝国国和和俄俄罗罗斯斯的的文文化化深深受受东东正正教教的的影影响响。南南亚亚的的古古代代印印度度文文化化颇颇具具特特色色。东东亚亚的的朝朝鲜鲜和和日日本本的的文文化化及及东东南南亚亚文文化化既既有有本本土土文文化化的的底底蕴蕴,又又受受到到中中华华文文化化等等外外来来文文化化的的影影响响。因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。2世世界界文文化化的的特特点点和和价价值值:世世界界各各地地区区的的文文化化独独立立发发展展,多多元元并并存存

3、,特特色色鲜鲜明明,体体现现了了世世界界文文化化多多样样性性、多多元元化化的的特特点点;不不同同的的文文化化经经过过相相互互碰碰撞撞和和融融合合继继续续发发展展,体体现现了了世世界界文文化化跨跨民民族族、跨跨文文化化的的特特点点。世界文化具有多样性,共同推动了人类文明的进步,实现世界文化繁荣。世界文化具有多样性,共同推动了人类文明的进步,实现世界文化繁荣。第3课古代西亚、非洲文化课程标准课程标准学科素养学科素养1通通过过了了解解世世界界各各主主要要区区域域文文化化,理理解解世世界界文文化化的的多多样样性。性。2认认识识世世界界各各国国、各各地地区区、各各民民族族对对人人类类文文化化发发展展所所

4、作作出的贡献。出的贡献。1了了解解古古代代西西亚亚、非非洲洲不不同同国国家家、民民族族的的文文化化发发展展,认认识识古古代代西西亚亚、非非洲洲不不同同地地区区的的文文化化面面貌貌,培培育育唯唯物史观物史观、时空观念时空观念的核心素养。的核心素养。2搜搜集集古古代代西西亚亚、非非洲洲典典型型的的文文化化史史料料,了了解解古古代代西西亚亚、非非洲洲文文化化的的内内涵涵,培培育育史史料料实实证证、家家国国情情怀怀的核心素养。的核心素养。3了了解解古古代代西西亚亚、非非洲洲文文化化的的特特点点和和价价值值,认认识识古古代代西西亚亚、非非洲洲文文化化对对人人类类文文化化发发展展所所作作出出的的贡贡献献,

5、培育培育历史解释历史解释的核心素养。的核心素养。【课标导航明晰目标】【时空坐标历史脉络】知识归纳|识记理解古代西亚古代西亚文化文化文字文字文学文学建筑和建筑和艺术艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁亚亚述述帝帝国国修修建建了了多多座座规规模模宏宏大大的的王王宫宫,王王宫宫大大门门上上的的标标志志性性雕雕刻是人首飞牛刻是人首飞牛波波斯斯王王宫宫装装饰饰豪豪华华,雕雕梁梁画画栋栋,多多幅幅雕雕刻刻刻刻画画了了臣臣民民进进贡贡的的场场景,体现了专制帝国统治者的威严景,体现了专制帝国统治者的威严楔形楔形吉尔伽美什吉尔伽美什法典法典(汉

6、谟汉谟拉比拉比法典法典)内容内容前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德正正文文共共282条条,详详细细规规定定了了臣臣民民的的义义务务以以及及违违背背法法律律后后具具体体的的惩惩罚罚措措施施,涉涉及及个个人人道道德德,兵兵役役和和劳劳役役,租租赁赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面借贷、债务,以及奴隶地位等方面结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚作用作用法法典典反反映映了了古古巴巴比比伦伦王王国国政政治治、社社会会和和经经济济等等多多方方面面的的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料情况,是研究古代两河流域历史

7、的重要资料古代埃及古代埃及文化文化文字文字文学文学神话包括世界诞生和人类起源等内容神话包括世界诞生和人类起源等内容诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观散文故事包含寓言和传记等散文故事包含寓言和传记等象形象形建筑建筑艺术艺术受到宗教较大影响受到宗教较大影响埃埃及及人人把把大大量量精精力力和和财财富富用用在在埋埋葬葬死死者者上上,给给统统治治者者修修建建豪豪华华的陵墓,准备丰厚的随葬品的陵墓,准备丰厚的随葬品法法老老们们修修建建了了众众多多神神庙庙,表表达达自自己己对对神神的的敬敬畏畏。祭祭司司们们宣宣扬扬

8、法法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富科学科学和技术和技术在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树太阳太阳【知知识识拓拓展展】世世界界上上最最古古老老的的四四大大文文字字系系统统分分别别是是:苏苏美美尔尔人人的的楔形文字、古埃及的象形文字、中国的汉字和玛雅文字楔形文字、古埃及的象形文字、中国的汉字和玛雅文字。阿拉伯文化阿拉伯文化文学文学阿阿拉拉伯伯半半岛岛统统一一之之前前,阿阿拉拉伯伯各各部部落落就就经经常常派派人人到到麦麦加加附附近近举举行行诗诗歌歌比比赛赛,获获胜胜的的诗诗歌歌会会用用金金水水书书写写在在布布上上,悬悬挂

9、挂在在克克尔尔白白神庙的墙壁上,名为神庙的墙壁上,名为“悬诗悬诗”故事集故事集天方天方夜谭夜谭很很多多故故事事来来源源于于古古代代埃埃及及和和西西亚亚等等地地的的民民间间传传说说,通通过过王王后后讲讲故事的形式串联在一起故事的形式串联在一起天天方方夜夜谭谭在在中中国国广广泛泛流流传传。在在西西欧欧,但但丁丁的的神神曲曲、莎莎士比亚的终成眷属等都受到它的影响士比亚的终成眷属等都受到它的影响科科学学印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字阿拉伯数字”积分和方程计算法积分和方程计算法萨比天文历表萨比天文历表医典医典【特特别别提提醒醒】“

10、阿阿拉拉伯伯数数字字”是是由由古古印印度度人人发发明明的的。3世世纪纪,古古印印度度人人创创造造了了印印度度数数字字,7世世纪纪左左右右这这些些数数字字传传到到了了阿阿拉拉伯伯地地区区。后后来来,这这些些数数字字从从阿阿拉拉伯伯地地区区传传到到了了欧欧洲洲,因因为为欧欧洲洲人人只只知知道道它它是是从从阿阿拉拉伯伯地地区传入的,所以这些数字便被称作区传入的,所以这些数字便被称作“阿拉伯数字阿拉伯数字”。重难探究|素养初培探究点一汉谟拉比法典探究点一汉谟拉比法典材材料料一一如如果果有有人人控控告告一一个个人人,被被告告到到河河边边跳跳进进河河里里,如如果果他他在在河河里里下下沉沉,他他的的控控告告

11、者者将将占占有有他他的的房房子子。但但是是如如果果河河流流证证明明被被告告是是无无罪罪的的,他他毫毫发发无无伤伤,那那么么带带来来指指控控的的人人将将被被处处死死,而而跳跳进进河河里里的的人人将将占占有有属属于于原告的房子。原告的房子。汉谟拉比法典汉谟拉比法典问问题题1根根据据材材料料一一,指指出出该该法法律律条条文文的的特特点点。(培培育育史史料料实实证证、历史解释的核心素养历史解释的核心素养)【答案】【答案】特点:神明裁判特点:神明裁判。材材料料二二如如果果任任何何人人开开挖挖沟沟渠渠以以浇浇灌灌田田地地,但但是是不不小小心心淹淹没没了了邻邻居居的田,则他将赔偿邻居小麦。的田,则他将赔偿邻

12、居小麦。汉谟拉比法典汉谟拉比法典问问题题2根根据据材材料料二二,指指出出该该法法律律条条文文的的特特点点。(培培育育史史料料实实证证、历史解释的核心素养历史解释的核心素养)【答案】【答案】特点:保护私有财产。特点:保护私有财产。材材料料三三两两河河流流域域四四面面多多对对侵侵略略者者敞敞开开,易易遭遭到到攻攻击击。苏苏美美尔尔人人、阿阿卡卡德德人人、阿阿摩摩利利人人、亚亚述述人人和和迦迦勒勒底底人人,各各民民族族之之间间代代代代你你争争我我夺夺,一一切切都都是是转转瞬瞬即即逝逝和和变变幻幻无无常常的的。虽虽然然巴巴比比伦伦人人也也信信奉奉神神灵灵,但但从从根根本本上上说说,巴巴比比伦伦是是一一

13、个个法法制制社社会会。汉汉谟谟拉拉比比法法典典开开始始假假借借神神的的口口吻吻解解说说法法律律,一一旦旦转转入入世世俗俗条条文文后后,就就把把神神抛抛到到一一边边。这这部部法法典典不不仅仅阐阐明明了了法法律律制制度度,也也照照亮亮了了当当时时的的社社会会,使使巴巴比比伦伦人人从从心心理理上上摆摆脱脱了了生生活活变变幻幻无常的阴影。无常的阴影。摘编自刘文鹏摘编自刘文鹏古代西亚北非文明古代西亚北非文明问问题题3根根据据材材料料三三并并结结合合所所学学知知识识,指指出出汉汉谟谟拉拉比比法法典典的的地地位并分析其作用。位并分析其作用。(培育唯物史观、史料实证的核心素养培育唯物史观、史料实证的核心素养)

14、【答案】【答案】地位:是世界上现存最早的较完整的成文法典。地位:是世界上现存最早的较完整的成文法典。作作用用:维维护护了了奴奴隶隶主主的的利利益益和和权权威威;使使人人们们摆摆脱脱了了生生活活无无常常的的心心理理阴影,有利于社会稳定。阴影,有利于社会稳定。【要点总结】汉谟拉比法典的特点、性质和作用【要点总结】汉谟拉比法典的特点、性质和作用特点特点涉涉及及范范围围广广、较较为为完完整整;法法律律法法规规严严酷酷;以以“同同态态复复仇仇”为为原则,维护奴隶主的利益原则,维护奴隶主的利益性质性质奴隶主阶级的法律奴隶主阶级的法律作用作用规规范范民民众众行行为为,维维护护社社会会稳稳定定;完完善善贸贸易

15、易细细则则,促促进进经经济济发发展展;维维护护统统治治阶阶级级的的地地位位,巩巩固固统统治治;为为国国家家的的统统一一作作出出贡贡献;对后世影响深远献;对后世影响深远探究点二阿拉伯文化的特点和贡献探究点二阿拉伯文化的特点和贡献材材料料一一早早在在阿阿拉拉伯伯国国家家成成立立之之初初,穆穆罕罕默默德德就就注注重重提提高高阿阿拉拉伯伯人人的的文文化化。因因此此,历历代代统统治治者者都都比比较较注注重重先先进进文文化化的的摄摄取取,一一方方面面积积极极网网罗罗各各种种人人才才为为帝帝国国服服务务,另另一一方方面面组组织织力力量量大大力力翻翻译译和和研研究究古古代代希希腊腊、波波斯斯和和印印度度的的文

16、文化化典典籍籍和和著著作作。经经过过长长期期的的努努力力,帝帝国国境境内内的的希希腊腊文文化化、波波斯斯文文化化、印印度度文文化化和和阿阿拉拉伯伯的的传传统统文文化化被被整整合合起起来来,形形成成一一种种崭崭新新的的阿拉伯文化。阿拉伯文化。摘编自朱寰摘编自朱寰世界上古中古史世界上古中古史问问题题1根根据据材材料料一一,概概括括阿阿拉拉伯伯统统治治者者在在文文化化领领域域采采取取的的主主要要措措施施。结结合合所所学学知知识识,举举例例说说明明阿阿拉拉伯伯帝帝国国在在东东西西文文化化交交流流方方面面所所作作的的贡贡献。献。(培育唯物史观、史料实证的核心素养培育唯物史观、史料实证的核心素养)【答答案

17、案】主主要要措措施施:网网罗罗人人才才翻翻译译、研研究究东东西西方方的的文文化化典典籍籍与与著著作作,摄取东西方文化;整合东西方文化,形成崭新的阿拉伯文化。摄取东西方文化;整合东西方文化,形成崭新的阿拉伯文化。贡贡献献:将将印印度度的的数数字字(阿阿拉拉伯伯数数字字)和和中中国国的的造造纸纸术术等等传传入入欧欧洲洲,促促进了欧洲文化的发展。进了欧洲文化的发展。材材料料二二阿阿拉拉伯伯帝帝国国在在政政治治上上经经常常分分裂裂,但但在在文文化化上上却却建建立立了了一一个个非非常常广广阔阔的的阿阿拉拉伯伯文文化化区区。这这个个文文化化区区,既既有有古古代代东东方方文文化化的的韵韵味味,又又有有西西方

18、方文文化化的的气气质质,阿阿拉拉伯伯文文化化是是东东西西文文化化的的综综合合和和创创新新。埃埃及及、叙叙利利亚亚、美美索索不不达达米米亚亚、波波斯斯、希希腊腊诸诸地地的的文文化化,都都在在阿阿拉拉伯伯帝帝国国时时代代得得到到了了广广泛泛的的接接触触和和交交流流,在在保保留留各各自自特特点点的的基基础础上上带带上上了了浓浓厚厚的的阿阿拉拉伯伯色色彩。彩。摘编自马克垚摘编自马克垚世界文明史世界文明史问问题题2根根据据材材料料二二并并结结合合所所学学知知识识,概概括括阿阿拉拉伯伯文文化化的的特特点点。(培育唯物史观、史料实证的核心素养培育唯物史观、史料实证的核心素养)【答答案案】特特点点:兼兼有有东

19、东西西方方文文化化的的特特征征,是是东东西西方方文文化化的的综综合合和和创创新。新。【要点总结】阿拉伯文化对世界文化的贡献【要点总结】阿拉伯文化对世界文化的贡献内容内容具体表现具体表现保保存存并并传传播播了了古古代代文化文化在在西西罗罗马马帝帝国国灭灭亡亡前前后后的的长长期期动动乱乱中中,许许多多古古代代希希腊腊、罗罗马马的的古古典典作作品品毁毁坏坏流流失失,一一部部分分通通过过拜拜占占庭庭帝帝国国流流传传到到阿阿拉拉伯伯帝帝国国。阿阿拉拉伯伯的的学学者者认认真真研研究究它它们们,还还把把许许多多古古典典作作品品译译成成阿阿拉拉伯伯文文。欧欧洲洲人人后后来来通通过过阿阿拉拉伯伯文文的的译译本本

20、才才重重新新认识古代希腊、罗马的文化成就认识古代希腊、罗马的文化成就内容内容具体表现具体表现成成 为为 东东 西西方方 文文 化化 沟沟通的媒介通的媒介阿阿拉拉伯伯人人足足迹迹遍遍布布亚亚、欧欧、非非三三大大洲洲,成成为为东东西西方方文文化化沟沟通通的的媒媒介介。他他们们把把古古代代印印度度、中中国国的的文文化化成成就就介介绍绍到到西西方方,又又把把阿阿拉拉伯伯的的科科学学成成就就和和文文化化传传播播到到东东方方。阿阿拉拉伯伯帝帝国国成成为东西文化交流的桥梁为东西文化交流的桥梁文化成就文化成就阿阿拉拉伯伯人人不不但但善善于于吸吸收收其其他他文文化化,而而且且还还在在钻钻研研的的基基础础上上加加

21、以以发发展展,在在数数学学、天天文文学学、医医学学、物物理理学学、化化学学、建建筑筑学、文学等方面,都取得了巨大的成就学、文学等方面,都取得了巨大的成就课堂小结|史论提升知识导图知识导图史论要语史论要语1苏苏美美尔尔人人创创造造的的楔楔形形文文字字、史史诗诗吉吉尔尔伽伽美美什什、泥泥偶偶雕雕像像以以及及亚亚述述帝帝国国的的人人首首飞飞牛牛、波波斯斯王王宫宫的的雕雕刻刻和和古古巴巴比比伦伦王王国国的的汉汉谟谟拉拉比比法法典典等是古代西亚文化的重要成就。等是古代西亚文化的重要成就。2象象形形文文字字、多多种种文文学学体体裁裁、受受宗宗教教影影响响而而修修建建的的豪豪华华的的陵陵墓墓和和众众多多神神

22、庙、世界上最早的太阳历等是古代埃及文化的重要成就。庙、世界上最早的太阳历等是古代埃及文化的重要成就。3“悬悬诗诗”、故故事事集集天天方方夜夜谭谭、伊伊本本穆穆萨萨的的积积分分和和方方程程计计算算法法、白白塔塔尼尼的的萨萨比比天天文文历历表表、伊伊本本西西那那的的医医典典等等是是阿阿拉拉伯伯文文化化的重要成就。的重要成就。随堂小练|素养达成1史史诗诗吉吉尔尔伽伽美美什什将将乌乌鲁鲁克克国国王王吉吉尔尔伽伽美美什什描描绘绘成成半半人人半半神神的的英英雄雄。他他骄骄傲傲暴暴戾戾,引引起起众众神神不不满满,于于是是众众神神创创造造出出巨巨人人恩恩奇奇都都去去惩惩罚罚他他,但但两两人人在在决决斗斗中中成

23、成为为好好朋朋友友。此此后后,吉吉尔尔伽伽美美什什弃弃恶恶从从善善,为为民民除害,立下许多功绩。材料反映了除害,立下许多功绩。材料反映了()A尼罗河流域文学发达尼罗河流域文学发达B两河流域的文明程度两河流域的文明程度C希腊文学的王权崇拜希腊文学的王权崇拜D印度的神话教人向善印度的神话教人向善【答案】【答案】B【解解析析】史史诗诗吉吉尔尔伽伽美美什什是是两两河河流流域域的的文文学学瑰瑰宝宝,生生动动反反映映了了两河流域居民对生活和生命的态度,故两河流域居民对生活和生命的态度,故B项正确项正确。2汉汉谟谟拉拉比比法法典典是是世世界界上上现现存存最最早早的的较较为为完完整整的的成成文文法法典典,它规

24、定它规定“自由民犯盗窃罪而被捕者,应处死自由民犯盗窃罪而被捕者,应处死”。这反映了法典。这反映了法典()A保护社会成员的私有财产保护社会成员的私有财产B规范各阶层义务的意图规范各阶层义务的意图C集该区域各国法律之大成集该区域各国法律之大成D维护奴隶主利益的性质维护奴隶主利益的性质【答案】【答案】A【解解析析】材材料料“自自由由民民犯犯盗盗窃窃罪罪而而被被捕捕者者,应应处处死死”说说明明汉汉谟谟拉拉比法典保护私有财产,故比法典保护私有财产,故A项正确项正确。3埃埃及及人人对对滋滋养养他他们们的的尼尼罗罗河河与与太太阳阳有有极极大大的的敬敬畏畏感感,他他们们认认为为只只有有顺顺应应自自然然才才能能

25、生生存存,人人的的身身体体健健康康与与生生命命长长短短是是衡衡量量人人与与自自然然关关系系的标准。对此理解准确的是的标准。对此理解准确的是()A埃及追求人与自然的埃及追求人与自然的和谐和谐B生态环境影响政治理念生态环境影响政治理念C宗教观念贯穿埃及人宗教观念贯穿埃及人生活生活D埃及人把健康放在首位埃及人把健康放在首位【答案】【答案】A【解解析析】材材料料“他他们们认认为为只只有有顺顺应应自自然然才才能能生生存存,人人的的身身体体健健康康与与生生命命长长短短是是衡衡量量人人与与自自然然关关系系的的标标准准”表表明明埃埃及及追追求求人人与与自自然然的的和和谐谐,故选故选A项项。4莎莎草草纸纸起起源

26、源于于古古代代埃埃及及,在在干干燥燥的的环环境境下下有有千千年年不不腐腐的的特特点点。公公元元前前650年年左左右右,古古埃埃及及人人将将这这种种书书写写纸纸出出口口到到古古希希腊腊等等地地中中海海地地区区,甚甚至至遥遥远远的的欧欧洲洲内内陆陆和和西西亚亚地地区区。莎莎草草纸纸的的使使用用历历时时3000年年而而不不衰衰。据据此可知,莎草纸此可知,莎草纸()A提升了古埃及国际地位提升了古埃及国际地位B是古埃及最重要的经济来源是古埃及最重要的经济来源C促进了文明的交流传播促进了文明的交流传播D代表最早的成熟的造纸技术代表最早的成熟的造纸技术【答案】【答案】C【解解析析】根根据据材材料料可可知知,

27、莎莎草草纸纸作作为为一一种种书书写写媒媒介介,从从埃埃及及传传播播到到地地中中海海地地区区、欧欧洲洲内内陆陆和和西西亚亚地地区区,促促进进了了各各地地的的经经济济文文化化交交流流,故故C项项正正确确;莎莎草草纸纸的的出出口口可可以以增增加加古古埃埃及及的的收收入入,但但对对其其国国际际地地位位的的提提升升作作用用不不大大,排排除除A项项;仅仅凭凭材材料料无无法法得得知知莎莎草草纸纸是是否否古古埃埃及及最最重重要要的的经经济来源,排除济来源,排除B项;莎草纸并不是成熟的造纸技术,排除项;莎草纸并不是成熟的造纸技术,排除D项。项。5在在古古代代文文明明的的传传播播与与融融合合中中,架架起起东东西西

28、方方之之间间的的桥桥梁梁,被被誉誉为为“东西方文化交流使者东西方文化交流使者”的是的是()A苏美尔人苏美尔人B雅利安人雅利安人C日耳曼人日耳曼人D阿拉伯人阿拉伯人【答案】【答案】D【解解析析】根根据据所所学学知知识识可可知知,中中国国古古代代科科技技发发明明等等东东方方文文明明成成果果通通过过阿阿拉拉伯伯人人传传入入欧欧洲洲。因因此此,在在古古代代文文明明的的传传播播与与融融合合中中,被被誉誉为为“东东西方文化交流使者西方文化交流使者”的是阿拉伯人,故的是阿拉伯人,故D项正确项正确。69世世纪纪时时,巴巴格格达达以以有有百百余余家家书书商商而而自自豪豪。据据记记载载,一一名名医医生生谢谢绝绝了

29、了苏苏丹丹的的迁迁居居邀邀请请,因因为为搬搬运运他他的的藏藏书书需需要要400只只骆骆驼驼。10世世纪纪时时,一一批批王王公公的的藏藏书书之之多多,可可以以与与欧欧洲洲所所有有图图书书馆馆藏藏书书的的总总和和匹匹敌敌。据据此此可可知知()A阿拉伯帝国的精英阶层垄断了文化资源阿拉伯帝国的精英阶层垄断了文化资源B阿拉伯人重视知识和书籍的保存阿拉伯人重视知识和书籍的保存C阿拉伯帝国大力支持鼓励私人藏书阿拉伯帝国大力支持鼓励私人藏书D阿拉伯文化教育事业蓬勃发展阿拉伯文化教育事业蓬勃发展【答案】【答案】B【解解析析】根根据据材材料料可可知知,阿阿拉拉伯伯上上至至王王公公贵贵族族,下下至至普普通通医医生生、书书商商,都都拥拥有有大大量量的的藏藏书书,体体现现了了阿阿拉拉伯伯人人重重视视知知识识和和书书籍籍的的保保存存,故故选选B项。项。

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