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1、高中语文必修下册谏逐客书预习指导一、挖空训练臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔缪公求士，西（名词作状语，从西方）取（得到）由余于（从）戎，东（名词作状语，从东方）得（得到）百里奚于宛，迎蹇叔于宋（句式：状语后置），来（招致、招揽）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产（生）于秦，而缪公用（任用）之，并（兼并，吞并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改变）俗，民以（因此）殷盛（殷实，富裕），国以富强，百姓乐用（乐于为用），诸侯亲（亲附）服（归附），获（俘虏，打败）楚、魏之师，举（攻克，占领）地千里，至今治（社会安定）强。惠王
2、用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（吞并、囊括）九夷，制（控制）鄢、郢，东据（占有）成皋之险，割（割取）膏腴之壤，遂散（拆散）六国之从（同“纵”），使之（他们）西面（面向西）事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使强，加强，增强）公室，杜（堵塞、封闭）私门，蚕食诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负于秦哉！向使（假使）四君却（拒绝）客而不内（同“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（实际）而秦无强大之名也。今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，
3、服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）纤离之马，建（树立）翠凤之旗，树（摆，架起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（同“悦”，喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（供玩赏的宝物），郑、卫之女不充（充实）后宫，而骏良駃騠不实（充满）外厩，江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来的东西）饰后宫、充下陈、娱（使动用法，使愉快）心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（附着，加上）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进（进献）于前，而（表并列）随俗雅化（娴雅变化而能随俗）佳冶（娇美妖冶）窈窕赵女不立（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩
4、缶，弹筝搏（击打、拍打）髀，而歌呼呜呜快（使畅快）耳者，真（的确，实在）秦之声也；郑卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）郑卫，退（使退，摈弃）弹筝而取（取用）昭虞，若是者何也？快意当前，适观（适于观听）而已矣。今取人则不然（不是这样），不问可否，不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为客者逐。然则（这样那么）是所重（形容词用作动词，看重）者在乎（古今异义，在于）色、乐、珠玉，而所轻（形容词用作动词，轻视）者在乎人民也。此非所以跨（控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以太山不让（推辞，拒绝）土壤，故
5、能成（成就）其大；河海不择（同“释”，舍弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推却，拒绝）众庶（百姓），故能明（使明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充（丰裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（的原因）无敌也。今乃（却）弃（舍弃，抛弃）黔首（平民、老百姓）以资（资助，供给）敌国，却（拒绝）宾客以业（使成就霸业）诸侯，使天下之士退（退却）而不敢西向，裹足（比喻止步不前）不入秦，此所谓“藉（同“借”，借给）寇兵而（表并列）赍（送给、付与）盗粮”者也。夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资（资助，供给）敌国，损（减少）民以益仇（增加敌国的力量），
6、内（在国内）自虚（使自己虚弱）而外（在国外）树怨（结怨）于诸侯，求国无危，不可得（实现，达到目的，能够）也。二、情境默写1.在谏逐客书中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，“ ， ”这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。2.李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是： ， 3.荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海”两句从反面以水为例说明了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中“ ， ”两句以水为例说明君王应重视接纳人才。4.在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是“ ， ”。5.在谏逐客书中,李斯通过对比论证指出,同样是非秦国的,如果国君对
7、待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人“ ， ”的不良印象。 6.谏逐客书中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，这两句话是“ ， ”。7.李斯在谏逐客书中用“ ， ”形象地说明了“真秦之声”。 8.在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是： ， 【答案】21.臣闻吏议逐客，窃以为过矣2.是以太山不让土壤，故能成其大3.河海不择细流，故能就其深4.是使国无富利之实,而秦无强大之名也5.（然则）是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也6.王者不却众庶，故能明其德7.击瓮叩缶，弹筝搏髀8.民以殷盛，国以富强三、相关成语迁臣逐客：指遭贬官放逐
8、之人。却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。移风易俗：移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。民富国强：指人民富裕，国家强盛。民殷财阜：殷，殷实，富足；阜，丰富。民众富足，物产丰饶。膏腴之地：肥美的土地或肥沃富饶的地区。蚕食鲸吞：指像蚕吃桑叶那样一步步侵占，像鲸吞食那样一下子吞并，比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。佳冶窈窕：指美女。佳， 美。冶，妖冶。窈窕，美好而文静。快意当前：贪图享受眼前一时的快活。是非曲直：正确与错误，有理与无理。裹足不前：裹足，包缠住了脚。脚像被缠住似的不前进。形容心存顾虑而不向前走。杜门却扫：却扫：不再扫路迎客。关闭大门，不再打扫庭院。
9、指谢绝应酬，自求清静，不与外界交往。也作“闭门却扫”。郑卫之音：原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐，儒家认为这两个诸侯国的音乐不是正统的雅乐。后泛指淫靡的音乐或靡丽的文风。四、写作素材一、适用主题1.重视人才，尊重人才：李斯在文中强调了人才对于国家的重要性，认为人才是国家繁荣昌盛的关键。他指出，秦国之所以能够强大，正是因为它善于吸引和利用外来的人才。国家兴盛，人才为本，我们应依靠人才兴邦，走人才强国之路。“致天下之治者在人才。”国家发展要靠人才，民族振兴需要人才。现在，我们比历史上任何时期都更加需要人才、渴求人才，要以更大魄力、更宽眼界，广开进贤之路、广纳天下英才，切实以人才的扎根开花支撑起高
10、质量发展的硕果累累。2.广纳贤才，强国之道：广纳贤才，强大国家，从古至今一直是国家的治国之本，无论是诸葛亮在出师表中的句句箴言，还是李斯在谏逐客书中的用心之良苦，无不体现海纳百川、有容乃大的重要意义。李斯指出，逐客政策会导致人才流失，使国家失去强有力的支持。同时，逐客也会给国家带来负面影响，降低国家的声誉和形象。国家越是强大，越应广纳贤才。国家的发展不应局限于眼前利益，而要目标长远，坚持海纳百川，必能成就伟大。3.择之以才、待之以礼：李斯认为，取消逐客政策是必要的，因为这不仅可以挽留人才，还可以吸引更多的外来人才为秦国服务。这对于秦国的统一和发展至关重要。要坚持视才如金，引导鼓励人才，特别是青
11、年人才加强学习、提升能力，助力人才学有所用。勇于打破论资排辈的传统，敢于突破平衡照顾的束缚，想方设法为各个类型、各个层次的人才脱颖而出搭建平台、创造舞台，让更多“千里马”竞相奔腾。要在全社会营造尊重人才、以礼待之的浓厚氛围，全面提升人才服务水平，帮助人才解决住房就医、子女教育、家属就业等后顾之忧，努力打造“种好梧桐树、自有凤凰来”的人才荟萃高地，不断厚植人才成长的丰沃土壤。二、相关名言1、盖有非常之功，必待非常之人。出自武帝求茂才异等诏，凡是非同寻常的功业，必须等待非同寻常的人才去完成。2、士者，国家之大宝，功名之本也语出汉书李寻传。人才，是国家最贵重的珍宝，是建立功业、播扬美名的根本依靠。极
12、言人才的重要地位和作用。士:人才。大宝:最宝贵的东西。功名:功业和名声。3、山不厌高，海不厌深语出三国曹操短歌行。意谓山不厌弃土的堆积，堆积得越高越好;海不厌弃细流的汇集，水越深越好。比喻招纳人才，越多越好。厌:满足。4、千金何足惜，一士固难求语出元代迺贤南城咏古诗之一。一千斤黄金有什么值得吝惜的?要知道，一个有才之士本来就是很难访求到的。意谓不惜重金聘求贤才是值得的。这两句诗本意于战国燕昭王的故事:燕昭王为延请天下名士，曾于今河北省易县东南某地筑台，并置千金于台上。士:指贤才。5、功以才成，业由才广语出三国志蜀志董允传注引襄阳记。功绩因为有人才才能建成，事业因为有人才才能发展。说明建功立业离
13、不开人才。功:功绩。才:人才。业:事业。广:发展。6、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也语出墨子亲士。浩浩荡荡的长江大河，不是一个源头的水聚成的;价值千金的皮衣，不是一只狐狸的腋毛制成的。喻指伟大的事业要靠众多的贤才才能完成。千镒之裘:镒，古重量单位，一镒为一金，即二十四两。裘，皮衣。白:指狐狸的腋毛。7、学术者，人才之本也;人才者，政事之本也语出清代颜元习斋记余卷一。学问是造就人才的根本，人才是治理政事的根本。下文曰:“无学术则无人才，无人才则无政事。”学术:学问。8、国之强弱，不在甲兵，不在金谷，独在人才之多少语出宋代张孝祥论用才之路欲广札子。国家是强盛还是衰弱，不在有多少军队，也不在钱粮是否富足，仅仅在于智能之士是多还是少。说明人才的重要。甲兵:军队。金谷:钱和粮食。独:唯，仅仅。9、佳人慕高义，求贤良独难语出三国曹植美女篇诗。美女仰慕品质高尚的人，只是寻求贤才确实难啊。比喻有志之士怀才不遇，也说明贤才难得。高义:指品德高尚的人。良:确实，果真。10、十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。 语出潜夫论实贡 十步之内，一定会有茂盛之草；即使是只有十户人家的小城，也一定不乏有才之人。此以茂草与俊士并举，以引喻修辞法，生动形象地说明了只要有任用贤才之心，世上是不难发现贤能之人的。