《绵山英语导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《绵山英语导游词.docx（36页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、绵山英语导游词篇一：山西介休绵山导游词 山西介休绵山导游词 绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。下面是山西介休绵山导游词，希望可以帮到大家。 篇一：山西介休绵山导游词 今日我们将要巡游的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了很多寺院禅房，于是成了闻名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方闻名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点回銮寺。 回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而
2、得名。当时唐太宗还留下题诗一首：回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，惋惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增加了勃勃朝气。 挚友们，从回銮寺动身，再南行约1.5公里的路程，我们就要起先登山了。山上自然景观和人文景观
3、非常丰富，但景点较为分散，来回路程约9公里左右，俗称九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处排列。 我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势非常险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。挚友们请接着向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看管。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能望见进山的人。假如放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。 接着前行，不远处就
4、可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作石乳泉，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实绵山十里山水画卷这才起先。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预料阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必需贴壁而行，万分当心，可见桥之险要。传闻绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追逐，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为兔桥，前面1公里处的另一座桥被命名为鹿桥。 过免桥、鹿桥，再攀127级石级便是绵山的主要风景
5、区抱腹岩。闻名的大唐汾州抱腹寺就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。 在空王殿，殿中心是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色调的故事。据说这就是绵山佛主空王古佛。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，其次天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：哪里的野人，好生无理，缘何占我
6、房舍?还不快快离去。志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不兴奋，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。谁知龙母听后勃然大怒：好你个大胆的汉子，绵山方圆一百零一里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!志超说：龙母且息雷霆之怒，咱们渐渐地商议。龙母照旧大怒，志超又耐着性子说：佛家慈善为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商议的!龙母自觉语失，反问：有何办法?志超说：咱们对奔，三盘两胜定输赢，假如您赢了，我就远走高飞，假
7、如您输了，您就让出介山。龙母自信自己棋艺超群，是不会输的。那么结局如何呢?大家肯定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。 在抱腹寺内，仍保存着很多重要的碑刻。闻名的大唐汾州抱腹寺碑就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。 铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。 火焚绵山的故事很多人都听说过，在历史上也确有其事。据左传和史记记载
8、：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是出名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推赤胆忠心随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有割股奉君之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，只有介子推悄然离去，他说：我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，马上前往绵山，但介子推死活不愿出来相见。晋文公知道介子推是孝子，确定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，肯定会
9、背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值清明节前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，寒食节从今便流传下来了。 从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特别的山峰，这就是五龙墓。传闻五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，照旧五峰高。 挚友们，过五龙墓不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。接着往前走便到了一锅泉，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。 女士们、先生们，秀丽壮丽的绵山离我
10、们慢慢远去，愿今日之游给您留下美妙的回忆。 篇二：山西介休绵山导游词 游客们大家好，今日我们将要巡游的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了很多寺院禅房，于是成了闻名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方闻名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要起先登山了。 山上自然景观和人文景观非常丰富，但景点较为分散，来回路程约9公里左右，俗称九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处排列。 我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，
11、地势非常险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。挚友们请接着向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看管。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能望见进山的人。假如放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。接着前行，不远处就可看到 免桥、鹿桥，再攀127级石级便是绵山的主要风景区抱腹岩。闻名的大唐汾州抱腹寺就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛
12、殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。游客们，秀丽壮丽的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美妙的回忆。 篇三：山西介休绵山导游词 游客挚友们：大家好! 欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游! 清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这是唐代诗人杜牧的清明诗。 清明节，又叫春游节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 火焚绵
13、山的故事很多人都听说过，在历史上也确有其事。据左传和史记记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是出名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推赤胆忠心随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有 割股奉君之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，只有介 子推悄然离去，他说：我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，马上前往绵山，但介子推死活不愿出来相见。晋文公知道
14、介子推是孝 子，确定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，肯定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发觉一封 血书，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。其次年晋文公率众臣登山祭祀，发觉老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，寒食节从今便 流传下来了。 我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势非常险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上
15、为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。挚友们请接着向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看管。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能望见进山的人。假如放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。 接着前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧 篇二：绵山导游词 (1) 绵山 绵山地处汾河之阴，距介休市20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1010米以上。是太岳山向
16、北延长的一条支脉，是山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家级历史文化名山，我们昨天参观的平遥古城包括今日下去即将要参观的灵石王家大院都是属于国家的，但是现在我们即将前往的绵山景区是属于个人的，绵山风景名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在11016年投资兴建开发的，先后累计投资了十个多亿，修复了绵山众多文物古迹，如大罗宫，抱腹岩的一些殿宇，并修建了盘山马路，宾馆，餐厅，通讯设施，使绵山成为一处供应食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景区，带动了当地经济的发展，也为当地解决了4000多个就业的岗位，当时山西有钱的煤老板不少，唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的
17、项目，承包了绵山73年的经营权，现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游客，绵山风景区也成了闫老板最好的投资项目之一，另外他还开焦化公司，私立学校，开医院，涉足的行业许多。吃在崖沟边，住在崖壁上，游在云雾中，成为人们在绵山风景区旅游的绝佳体验。我们说中国的传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食节的发祥地，大家可能会问为什么，这里面有一个故事给大家讲一讲，春秋时期，晋国的公子重耳受到外族的追杀，带着几位大臣颠沛流离，有一次逃到了荒郊野外，带的干粮早已经吃完了，饿的头昏眼花，重耳公子或许是体质不好就饿晕了，跟随的大臣急的四处找吃的，可是都没有找到，这个介
18、子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一个偏僻的地方用刀子割掉了自己腿上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝，然后重耳慢慢醒了过来，当时他是很感谢这个大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晋国当上了国君，也重赏了当年追随自己一起逃亡的大臣，唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推，大家都很为介子推鸣不平，但是介子推这个人淡泊名利，不好高名俸禄，就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来，当晋文公重耳得到这个消息之后很是后悔，确定找到介子推，当面对他致歉。之后他就派人马来到绵山找寻介子推，但是绵山的面积很大，植被许多，这样找寻两个人谈何简单，而且介子推已经确定终身隐居有情愿见晋文公，所以找了好多天也没
19、有找到介子推和他的老母亲，有人提议三面纵火焚山，介子推是一个孝子不会带着老母亲不出来的，但是在焚山的时候受到奸臣的祸害却是四面焚山，一场大火过后，介子推和他的老母亲就葬身在火海当中，在找到他们的尸骨是在一座山上，两个背靠着一颗老柳树活活烧死了，装硷入殓时在柳树的树洞里发觉了一封血书，上面写着：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死而复活，晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节，规定寒食节的后一天为清明节，那颗死而复活的老柳树就是清明柳。（每年的四月五日前后）绵山会实行盛大的纪念活动以此来纪念晋国介子推。今日我们所要巡游的景点有“天下第一道观”大罗宫，拥有绵山三绝的
20、抱腹岩景区，还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三层的建筑，分下七层和上六层，下面的七层我带领大家一起爬，上面的六层就依各位挚友的喜好进行攀爬，在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。 大罗宫 “三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，被誉为“天下第一道观”，可与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里是融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共建有十三层，现在就由请大家跟我一起登上大罗宫。 财神殿 这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座
21、元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得留意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱，假如您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份安静，信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。 救苦天尊殿 各位挚友现在我们来到的是大罗宫的其次层建筑救苦天尊殿，传闻在三国时期，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰一百零一姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥，忽然鬼魂消散，
22、一百零一姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将，自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，咱们在向上走。 三官殿 各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪水危害四方一百零一姓，三官伸手甩出 手中
23、的法器使洪水安静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从今以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面，这样既能防止水怪的作乱又能保证一百零一姓用水的清洁。三官是指“天官 地官水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。旁边的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。 六十元辰殿 绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么？其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮番值年，这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁，上一层是一到17周和
24、66周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。 斗姆殿 殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，三国演义中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化厄降祥。 三清殿 三清指玉清、上清、太清，三清原来指道教天神所居住的圣境，后渐渐演化为指居住在天界道教最高的三位神灵，殿内中心的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清道
25、德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。 云峰寺 云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七一百零一余年的历史，抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二一百零一余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，
26、相传在贞观年间，有一年大旱，唐太宗与众臣协商对策，老臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就马上赞同了，于是满朝文武就面对绵山跪拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，滂沱大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从今，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样持续下来。大家可以 一下这上面的铜铃是怎么挂上去的？来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先打算好的
27、铜铃挂到崖壁上，挂铃胜利之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一一百零一零一二十个台阶，登上这一一百零一零一二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传闻中吃虎的狮子，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个苦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个苦恼，登上这一一百零一零一八十个台阶便可忘掉人生中的全部苦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一一百零一零一二十个台阶。 空王真身殿 空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献，后田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛转世
28、后又成佛的空王佛，所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包袱起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙季节，全城的农户都出去忙农活，但是人手太少，又怕耽搁了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱，唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨，干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，一百零一姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超，亲自前往绵山拜佛，田志超的弟子银空在
29、抱腹岩下迎接告知唐太宗师傅已经圆寂，李世民未能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。忽然天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为这是田志超佛祖显灵，故在这里建立了空王殿。 马鸣菩萨殿 里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六一百零一年出世的大乘轮师，经书上说他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好遇到焦居士和圆通和尚挂铁索，所以他就帮忙把铁索挂到山上。 铁索岭 铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索，每根长18丈，由3000多个铁环连接而成，每
30、个重14斤，两条共重4000余斤。人们背向万丈深渊，面对摩天山岭，手抓铁索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“一百零一丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条隐私通道。篇三：介休导游词 绵山 绵山地处汾河之阴，距介休市20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6 米，相对高度1010米以上。是太岳山向北延长的一条支脉，是山西省重点风景名胜区，国家 4a级旅游景区，国家级历史文化名山，我们昨天参观的平遥古城包括今日下去即将要参观的 灵石王家大院都是属于国家的，但是现在我们即将前往的绵山景区是属
31、于个人的，绵山风景 名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在11016年投资兴建开发的，先后累计投资了十个 多亿，修复了绵山众多文物古迹，如大罗宫，抱腹岩的一些殿宇，并修建了盘山马路，宾馆， 餐厅，通讯设施，使绵山成为一处供应食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景 区，带动了当地经济的发展，也为当地解决了4000多个就业的岗位，当时山西有钱的煤老板 不少，唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的项目，承包了绵山73 年的经营权，现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游客，绵山风景区也成了闫老板 最好的投资项目之一，另外他还开焦化公司，私立学校，开医院，涉足的行业许多。吃
32、在崖 沟边，住在崖壁上，游在云雾中，成为人们在绵山风景区旅游的绝佳体验。我们说中国的传 统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食节 的发祥地，大家可能会问为什么，这里面有一个故事给大家讲一讲，春秋时期，晋国的公子 重耳受到外族的追杀，带着几位大臣颠沛流离，有一次逃到了荒郊野外，带的干粮早已经吃 完了，饿的头昏眼花，重耳公子或许是体质不好就饿晕了，跟随的大臣急的四处找吃的，可 是都没有找到，这个介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一个偏僻的地方用刀 子割掉了自己腿上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝，然后重耳慢慢醒了过来，当时他是很感 激这个大臣介子推的，
33、在重耳逃亡19年后重返晋国当上了国君，也重赏了当年追随自己一起 逃亡的大臣，唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推，大家都很为介子推鸣不 平，但是介子推这个人淡泊名利，不好高名俸禄，就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来， 当晋文公重耳得到这个消息之后很是后悔，确定找到介子推，当面对他致歉。之后他就派人 马来到绵山找寻介子推，但是绵山的面积很大，植被许多，这样找寻两个人谈何简单，而且 介子推已经确定终身隐居有情愿见晋文公，所以找了好多天也没有找到介子推和他的老母亲， 有人提议三面纵火焚山，介子推是一个孝子不会带着老母亲不出来的，但是在焚山的时候受 到奸臣的祸害却是四面焚山，一场大火过后，
34、介子推和他的老母亲就葬身在火海当中，在找 到他们的尸骨是在一座山上，两个背靠着一颗老柳树活活烧死了，装硷入殓时在柳树的树洞 里发觉了一封血书，上面写着：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死 而复活，晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节，规定寒食节的后一 天为清明节，那颗死而复活的老柳树就是清明柳。（每年的四月五日前后）绵山会实行盛大的 纪念活动以此来纪念晋国介子推。今日我们所要巡游的景点有“天下第一道观”大罗宫，拥 有绵山三绝的抱腹岩景区，还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三 层的建筑，分下七层和上六层，下面的七层我带领大家一起爬，上面的六
35、层就依各位挚友的 喜好进行攀爬，在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。 大罗宫 “三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平 方米，被誉为“天下第一道观”，可与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里是融合道教和佛教为 一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共建有十三层，现在就由请大家跟我一起登上大罗 宫。 财神殿 这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和 范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭， 两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌 颂绵山
36、的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财， 大家上香的时候也得留意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香 的时候可以上三柱而不要上四柱，假如您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份安静， 信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。 救苦天尊殿 各位挚友现在我们来到的是大罗宫的其次层建筑救苦天尊殿，传闻在三国时期，群雄逐 鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰一百零一姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥， 忽然鬼魂消散，一百零一姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将， 自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼
37、怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦 天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可 有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在 建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五 行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，咱们在向上走。 三 官殿 各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪 水危害四方一百零一姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水安静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从 此以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地
38、面，这样既能防止水怪的作乱又能保证 一百零一姓用水的清洁。三官是指“天官 地官水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官 能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。旁边的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在 此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。 六十元辰殿 绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么？其实所谓的元辰就 是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮 流值年，这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁，上一层是一到17周和 66周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸
39、 又可增福添寿。 斗姆殿 殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南 斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主生， 北斗主死，朝拜各位星君可以增福，三国演义中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故 事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化 厄降祥。 三清殿 三清指玉清、上清、太清，三清原来指道教天神所居住的圣境，后渐渐演化为指居住在 天界道教最高的三位神灵，殿内中心的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清 道德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界
40、本源道的化 身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。 在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝 时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。 云峰寺 云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七一百零一 余年的历史，抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二一百零一余间殿 宇与 腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃， 包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，相传在贞观年间，有一 年大旱，唐太宗与众臣协商对策，老
41、臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可 求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就马上赞同了，于是满朝文武就面对绵山跪 拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，滂沱大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李 世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从今，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗 就这样持续下来。大家可以一下这上面的铜铃是怎么挂上去的？来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩 上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个 人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先打算好的铜铃 挂到崖壁上，挂铃胜利之后鸣鞭炮以示庆
42、祝。前面是一一百零一零一二十个台阶，登上这一一百零一零一二十级台 阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传闻中吃虎的狮子，是佛和菩萨 的坐骑，佛教中说人生一共有108个苦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个苦恼，登上这一一百零一零一 八十个台阶便可忘掉人生中的全部苦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代 表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一一百零一零一二十个台阶。 空王真身殿 空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗 的弘扬做出了巨大的贡献，后田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛 转世后又成佛的空王佛，所谓的包骨
43、真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就 把他的肉身外面用秸秆麦叶包袱起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田 志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙季节，全城的农户都出去忙农活，但是人 手太少，又怕耽搁了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家 并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱， 唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨， 干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，一百零一姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超， 亲自前往绵山拜佛，田志超的弟子银空在抱腹岩下迎接告
44、知唐太宗师傅已经圆寂，李世民未 能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。忽然天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为 这是田志超佛祖显灵，故在这里建立了空王殿。 马鸣菩萨殿 里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六一百零一年出世的大乘轮师，经书上说 他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能 解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好遇到焦居 士和圆通和尚挂铁索，所以他就帮忙把铁索挂到山上。 铁索岭 铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索， 每根长18丈，由3000多个铁环连接而成，每个
45、重14斤，两条共重4000余斤。人们背向万 丈深渊，面对摩天山岭，手抓铁索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚 于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“一百零一丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是抗日时 期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条隐私通道。篇二：绵山导游词 绵山 杜牧的清明诗。 清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 清明节，又叫春游节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的 严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的 前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我
46、讲个故事， 信任大家听了之后就会明白了。 在春秋时期，晋国公子重耳为了躲避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地 方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了 国君，即位后晋文公重重赏了当时伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。许多人为介子推 鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲静静 的到绵山隐居去了，晋文公听说后，惭愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去 了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山， 却没见介子推的身影，火熄后，人们才发觉背着老母亲的介子推已坐在一棵
47、老柳树下死了。 晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发觉一封血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主 公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。其次年晋文公率众臣登山祭 奠，发觉老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清 明节。故事讲完了，信任大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今日我们就走进介子推的 世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的豪迈。 现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000 多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了很多寺院禅房，于是成了闻名的佛教 圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境美丽，清爽宜人，也是我国北方闻名的旅游风景 区之一。 请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清 上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以 与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵， 它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。 这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和 范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。