《【语文】古诗词诵读《李凭箜篌引》（同步课件） 2023-2024学年高二语文(统编版选择性必修中册).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】古诗词诵读《李凭箜篌引》（同步课件） 2023-2024学年高二语文(统编版选择性必修中册).pptx（32页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、李李凭凭箜箜篌篌引引李贺“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴颖师琴，李，李长吉长吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆，皆摹写声音之至文。摹写声音之至文。韩足韩足以惊天，以惊天，李足以泣鬼，李足以泣鬼，白足以移人。白足以移人。”清方扶南清方扶南白白诗移人移人琵琶声使人心琵琶声使人心动神移；神移；李李诗泣鬼泣鬼箜篌音使鬼神箜篌音使鬼神动情流泪；情流泪；韩诗惊天惊天琴声使天地琴声使天地为之惊之惊叹。新 课 导 入 音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。两千多年前，一位文人雅士，一个山野樵夫，是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳话;一千多年前，一位迁谪的诗人和一个天涯歌女，又是音
2、乐为他们演绎了一首千古不衰的绝唱琵琶行，那么在浪漫主义诗人李贺的笔下，箜篌又能演奏出怎样的神奇之音呢?古人对音乐的描写l余音绕梁，三日不绝。（列子）l“子在齐闻韶，三月不知肉味。”论语l舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇l座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。（唐崔珏和人听歌）学 习 目 标u1.了解诗人李贺及其诗歌风格。u2.诵读感悟诗歌语言的音乐美。u3.分析鉴赏诗人描写音乐的手法。李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”
3、。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。知人论世 李贺（790816）：字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。生于福昌昌谷（今河南宜阳）是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，因避父讳（晋、进同音）终不得登第。后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里，最后因抑郁而死，年仅27岁。正是因为这样的身世，形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。走近诗人走近诗人诗名远播，科举无路，门荫入仕诗名远播，科举无路，门荫入仕十八岁左右，写雁门太守行十八岁左右，写雁门太守
4、行拜谒韩愈拜谒韩愈，诗名远播诗名远播。年未弱冠，。年未弱冠，即遭父丧。服丧期满，参加河南府试，一举获隽即遭父丧。服丧期满，参加河南府试，一举获隽（jn会试得中）会试得中），年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言，谓李贺父名年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言，谓李贺父名“晋晋肃肃”、“晋晋”与与“进进”犯犯“嫌名嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解，终。尽管韩愈极力为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院，回到昌谷。未能参加进士考试，无可奈何，李贺不得不愤离试院，回到昌谷。未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗。对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗。2222岁左右，又返回长安，经
5、宗人推荐，岁左右，又返回长安，经宗人推荐，门门荫得官，任奉礼郎，从荫得官，任奉礼郎，从九品。九品。走近诗人走近诗人职位卑微，忧郁病笃，英年而逝职位卑微，忧郁病笃，英年而逝因职位卑微，功名无成，李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，因职位卑微，功名无成，李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺李贺忧郁病笃。忧郁病笃。2424岁左右，先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘岁左右，先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦，举足南游，希望到南方一展才华。沉沦，举足南游，希望到南方一展才华。2525岁左右，他辞去奉礼郎岁左右，他辞去奉礼郎之职，在潞州朋友张彻举荐下，为昭义军节度使郗之职，在潞州朋友张彻举荐下，为
6、昭义军节度使郗（ch）士美做士美做了三年幕僚。了三年幕僚。因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告病到洛阳因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走无路可走，只得强撑病躯，回，只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。走近诗人走近诗人职位卑微，忧郁病笃，英年而逝职位卑微，忧郁病笃，英年而逝走近诗人走近诗人他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，喜欢运用奇
7、特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成成“凄艳诡谲凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼诗鬼”，他的诗歌也被称为，他的诗歌也被称为“鬼诗鬼诗”。他的诗歌在唐诗中。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为别出一格，被称为“长吉体长吉体”。了解了解“长吉体吉体”u长吉体：指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。u“长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与
8、设色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼，形成“凄艳诡谲”的风格，使诗歌扑朔迷离，所以他的诗歌被称为“鬼诗”。u 长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，身价甚至超过盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。写作背景写作背景壹李李凭凭：当当时时的的梨梨园园艺艺人人，善善弹弹奏奏箜箜篌篌。唐唐朝朝著著名名宫宫廷廷乐乐师师，因因善善弹弹箜箜篌篌，名名噪噪
9、一一时时。“天天子子一一日日一一回回见见，王侯将相立马迎王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。贰叁解 题箜箜篌篌：又又名名“坎坎侯侯”、“空空侯侯”，是是我我国国古古代代的的弹弹拨拨乐乐器器。有有大大箜箜篌篌、小小箜箜篌篌、竖竖箜箜篌篌、卧卧箜箜篌篌四四种种。李李凭凭善善弹弹的的是是竖竖箜箜篌篌，体体曲曲而而长长，二二十十三三弦弦，弹弹时时如如琵琵琶竖抱在怀，用两手齐奏琶竖抱在怀，用两手齐奏。引引：一一种种古古代代诗诗歌歌体体裁裁，篇篇幅幅较较长长，音音节节、格格律律一一般般比比较较自自由由，形形式式有有五五言言、七七言言、杂杂言言。题题目目中中有有“
10、歌歌、行行、吟吟、引引”等等字字时时，往往往往都都是乐府旧题。是乐府旧题。李 凭 箜 篌 引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。演奏演奏张消融，沉浸消融，沉浸国中国中国都长安国都长安颓然，萎靡无力颓然，萎靡无力天皇天皇人间皇帝人间皇帝引来引来露珠露珠颓中国融紫皇露脚逗诗意分析诗意分析吴丝蜀桐吴丝蜀桐张高秋张高秋，空山凝云颓不流。，空山凝云颓不流。用精美乐器用精美乐器衬托衬托演奏者技艺高超演奏者技艺高超化用列子
11、化用列子汤问汤问“声振林木，响遏行云声振林木，响遏行云”典故，典故，移情于物移情于物，把云写成具有人的听觉和思想感情把云写成具有人的听觉和思想感情。侧面烘托音乐的神奇美妙秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。借代借代，指精美的箜篌，指精美的箜篌时间江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。，李凭中国弹箜篌。思考：结合前四句来看，为什么先写琴和乐声，后写人物呢思考：结合前四句来看，为什么先写琴和乐声，后写人物呢?化用典故，化用典故，侧面侧面烘托烘托，写出了乐声的感人肺腑写出了乐声的感人肺腑为演奏者出场造势，同时为演奏者出场造势，同时突出了乐声，有着先突
12、出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。声夺人的艺术力量。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。演奏者乐器地点-国都长安昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。美玉碎裂乐声清脆悦耳孤独哀鸣乐声的幽怨露滴残荷乐声的凄凉兰花盛开宛如笑靥乐声的欢快愉悦听觉视觉拟人，通感以声类声以形写声这两句是诗中仅有的这两句是诗中仅有的直接描写直接描写音乐的诗句。音乐的诗句。“通感通感”又叫又叫“移移觉”，指在描述客，指在描述客观事物事物时，用形象的，用形象的语言
13、使感言使感觉转移，将移，将视觉、听、听觉、触、触觉、嗅、嗅觉等感等感觉互相沟互相沟通，互相通，互相转化，化，产生新奇的效果。生新奇的效果。常常见有两种有两种类型型:形容通感形容通感 如：甜甜的笑声如：甜甜的笑声 天气天气热得得发辣辣 比比喻通感通感 如：微如：微风过处，送来，送来缕缕清香，仿佛清香，仿佛远处高楼高楼上渺茫的歌声似的上渺茫的歌声似的知知识补充充十二门十二门前前融融冷光，冷光，二十三丝二十三丝动动紫皇紫皇 清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，箜篌上那二十三根弦弹奏出的声音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。借代，代指长安音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力借代，代指箜篌双关语
14、，兼指天帝和当时的皇帝承上启下，把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。侧面烘托侧面烘托:以人和仙的反应烘托乐声以人和仙的反应烘托乐声女娲炼石补天处，女娲炼石补天处，石破天惊石破天惊逗逗秋雨秋雨。逗引逗引，表示，表示不由自主、心甘情愿不由自主、心甘情愿，可见音乐可见音乐太迷人太迷人。秋雨秋雨：气势磅礴的秋雨，象征气势磅礴的秋雨，象征茫茫愁绪茫茫愁绪 密密匝匝的坠落声，密密匝匝的坠落声，恰如恰如急促急促紧凑紧凑的乐声的乐声高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。【思考】【思考】哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来?石破天惊石破天惊：原形容演奏箜篌
15、（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，难以描述。现比喻难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。用典用典夸张夸张梦入神山教神妪，梦入神山教神妪，老老鱼跳波鱼跳波瘦瘦蛟舞蛟舞。老、瘦老、瘦：表现音乐感染力之大，能起死回生，化腐朽为神奇。表现音乐感染力之大，能起死回生，化腐朽为神奇。诗人为何特意提到这是一条诗人为何特意提到这是一条“老老”鱼，鱼，“瘦瘦”蛟？蛟？在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老鱼跳出
16、了水面瘦蛟跳起了舞。鱼跳出了水面瘦蛟跳起了舞。教教，教授。不但是，教授。不但是对乐师的高度的高度评价价，更是，更是对乐曲的无比曲的无比赞赏。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔这两句和琵琶行中对音乐终结的描写有何相同之处这两句和琵琶行中对音乐终结的描写有何相同之处？都是都是侧面描写侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。（余韵无穷）所带来的情绪中久久不能脱出。（余韵无穷）月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕
17、飕！子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！这这首诗是怎样表现首诗是怎样表现“箜篌箜篌”演奏出来的优美音乐的？演奏出来的优美音乐的？化无形为有形的化无形为有形的通感通感和巧妙的和巧妙的夸张夸张浪漫主义浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界主要运用主要运用侧面烘托侧面烘托手法，通过描摹音乐手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身效果来衬托音乐本身天空流云天空流云湘妃素女湘妃素女至上紫皇至上紫皇补天女娲补天女娲山中神妪山中神妪老鱼瘦蛟老鱼瘦蛟伐树吴刚伐树吴刚月宫玉兔月宫玉兔停步聆听停步聆听愁啼哀思愁啼哀思闻声而
18、出闻声而出如痴如醉如痴如醉折服求教折服求教翻跃起舞翻跃起舞通宵不眠通宵不眠聚精会神聚精会神侧侧面面烘烘托托嘉宾们听李凭演奏时的反应，作者主要用什么手法来描嘉宾们听李凭演奏时的反应，作者主要用什么手法来描摹音乐？摹音乐？描写音描写音乐常常见方法方法1.以声摹声法 2.以形喻声法3.动作描绘法 4.联想典故法5.环境渲染法 6.议论抒情法7.听者反应法大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化。对物象色彩和情态的描绘和渲染：“红”：“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红”“绿”：“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿”独特的思维方式和精选的动词、形容词，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果。l幽奇冷艳
19、的诗境、奇特的造语、怪异的想象李贺诗歌风格凄艳诡谲思考：为什么这是一次缺席人间听众的演奏？思考：为什么这是一次缺席人间听众的演奏？思 考 探 究有人认为这是诗人为了营造新奇的效果，因为李贺被称为“诗鬼”，他的诗歌以诡谲瑰丽的诗境而独树一帜。仅仅是如此吗？显然不是，因为与意象相连在一起的是音乐中透出的悲意。诗歌用“啼、愁、冷、泣、寒”等词汇来渲染乐曲悲伤清冷的情调就可以看出来。诗歌意境虽绮丽却充满寒意，有人称之为“冷若秋霜，艳若桃李。”思考：为何李贺笔下的音乐如此之悲呢？是音乐原本如此吗思考：为何李贺笔下的音乐如此之悲呢？是音乐原本如此吗？以我观物，故物皆着我之色彩。诗人是将个人的情感放在自己的
20、作品中。李贺是带着自己的身世、遭遇来听李凭的音乐的，诗从肺腑出，李贺在倾听中击发了自己的悲愤。因而发而为诗，我们可以从李贺的诗歌中听到发自他内心深处的一声哀叹。思 考 探 究补 充 链 接李贺是唐宗室郑王李亮的后裔，到李贺之时，家道中落。李贺少有才华，积极仕进。21岁参加河南府试，获得了“乡贡进士”的资格，但一个极其荒谬的理由毁掉了他的努力，因李贺父名晋肃的“晋”与进士的“进”同音，被竞争者毁谤当避父讳，李贺遭谗落第，被迫放弃了举进士的权利，断绝了仕途之路，此后他一直陷于痛苦之中。后经人推荐，李贺到长安任从九品的太常侍奉礼郎小官，地位卑微，不能以仕途显扬，他便将心力倾注到诗歌当中，许多诗歌有他
21、悲哀沉痛之情的流露。世间知音少有，欣赏有何人？人间没有仕途之路，找不到施展才华之处，因而李贺所写的一象不是在自然界，就是在仙界。诗歌歌诗句句内心内心李凭箜篌引李凭箜篌引昆山玉碎昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露凰叫，芙蓉泣露香香兰笑。笑。高高洁美好美好南园南园男儿何不男儿何不带吴吴钩，收取关山，收取关山五十州。五十州。心心怀壮志壮志野歌野歌男儿屈男儿屈穷心不心不穷，枯荣不等，枯荣不等嗔天公。嗔天公。自我自我劝勉勉致酒行致酒行我有迷魂招不得，雄我有迷魂招不得，雄鸡一声一声天下白。少年心事当拏云，天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐念幽寒坐呜呃。呃。感慨自己冷落寂寞感慨自己冷落寂寞处境境拓 展 阅 读小 结李
22、贺是个短命的天才，年仅27岁，就病卒家中。相传临死时他告诉母亲，天上的玉帝刚刚建成了白玉楼，现在要请他去为这座楼撰写诗文，天上的日子快活，哪像人间这么疾苦？在人间一生不得志，也许只有在天上才能施展才华，既然人间找不到知音，那么真正的知音在天上。所以才成就了李凭箜篌引“此曲只应天上，人间能有几回闻”的绝唱。所以李凭箜篌引中有李贺对自我身世与凄惨遭遇的吟唱与愤慨，通过诗歌，我们能看到一个才华横溢、真实而又痛苦的李贺！这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。总结总结诗歌主旨诗歌主旨 从对意象内涵以及作者
23、身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思。所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。李凭箜篌引与琵琶行有何不同？手法不同：李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句是正面描写，其余为侧面烘托手法。琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“江州司马青衫湿”为侧面烘托。内容迥异：李凭箜篌引纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。琵琶行是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中。比较阅读比较阅读风格迥异：李凭箜篌引风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。琵琶行风格平易感伤。