《高中语文部编版必修上册文言文重点知识归纳（重点语句翻译+文言知识汇总）（分课时编排）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文部编版必修上册文言文重点知识归纳（重点语句翻译+文言知识汇总）（分课时编排）.doc（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文必修上册文言文重点知识一、劝学（节选） 先秦荀子【重点语句翻译】01.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。02.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。03.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。04.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。05.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。06.假舟楫者，非能水也，而绝江河。07.积善成德，而神明自得，圣心备焉。08.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。09.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【文言知识汇总】通假字01.
2、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）02.君子生非异也（生，通“性”，资质、天赋）03.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）04.则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）古今异义01.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。02.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。03.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。词类活用01.名词做状语君子博学而日参省乎己（日，每天）上食埃土，下饮黄泉（上、下，向上、向下）02.名词作动词假舟楫者，非能水也（水，游水）03.动词的使
3、动用法木直中绳，輮以为轮（輮，使弯曲）04.形容词作名词其曲中规（曲，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高，高处）积善成德 （善，善行）05.形容词用作动词故木受绳则直（直：变直）06.数词作形容词用心一也（一，专一）一词多义01.于寒于水 （比）取之于蓝 （从）02.而君子博学而日参省乎己（表递进，并且）则知明而行无过矣（表并列，而且）吾尝终日而思矣（表修饰，地）臂非加长也，而见者远（表转折，但是）锲而舍之 （表假设或承接）积善成德，而神明自得（表承接）锲而不舍（表假设，如果）蟹六跪而二螯（连词，表并列）03.利金就砺则利（形容词作动词，变锋利）非利足也（形容词的使动用法，使快，走得快）04
4、.之不如须臾之所学也（音节助词）青取之于蓝，而青于蓝（代词）05.假善假于物也（借助）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）以是人多以书假余（借）06.疾顺风而呼，声非加疾也（强）君有疾在腠理（小病）07.绝忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）以为妙绝（极了）非能水也，而绝江河（横渡）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（断绝关系）08.强蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃自强步，日三四里（勉强）文言句式01.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也”表判断，可译为“的原因”）02.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“者，也
5、”表判断）03.善假于物也（状语后置）04.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）05.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）06.輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）07.无以至千里（固定句式，“无以”意为“没有用来的办法”）二、师说 唐韩愈【重点语句翻译】01.师者，所以传道受业解惑也。02.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之03.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。04.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。05.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？06.爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。07.句读之不知，惑之
6、不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。08.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。09.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。11.不拘于时，学于余。12.余嘉其能行古道，作师说以贻之。【文言知识汇总】通假字01.师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，传授，讲授）02.或师焉，或不焉（“不”通“否”，表否定）古今异义01.学者古义：求学的人今义：在学术上有所成就的人02.从而古义：跟随并且今义：表目的或结果，是连词03.众人古义：一般人，普通人今义：大多数人04.小学古义：
7、小的方面今义：初级正规教育学校。词类活用01.名词作状语则群聚而笑之（群，成群）02.名词作动词吾师道也（师，学习）其下圣人也亦远矣（下，低于）03.名词意动吾从而师之（师，以为师）孔子师郯子（师，以为师）04.形容词作名词小学而大遗（小、大，小的方面、大的方面）吾未见其明也（明，高明的地方）是故圣益圣，愚益愚（圣、愚，圣明的人、愚昧的人）05.形容词意动而耻学于师（耻，以为耻）一词多义01.师古之学者必有师（老师）巫医乐师百工之人（擅长某种技术的人或者是乐师）吾师道也（学习）师道之不传也久矣（从师学习）吾从而师之（以为师）则耻师焉（拜师）02.之择师而教之（代词，指代人）郯子之徒（代词，这）
8、古之学者必有师（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）句读之不知（宾语前置标志）六艺经传皆通习之（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。）士大夫之族（这些人）古之圣人（的）师道之不复：（主谓间取消句子独立性，无义）03.其生乎吾前，其闻道也固先乎吾（人称代词，他）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（指示代词，那，那些）古之圣人，其出人也远矣（人称代词，他们）夫庸知其年之先后生于吾乎（人称代词，他们的）圣人之所以为圣其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）其可怪也欤（语气副词，表揣测）04.惑师者，所以传道受业解惑也（疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）05.道师者，所以传道受业解惑也（
9、道理）师道之不传也久矣（风尚）道相似也（道德学问）06.乎其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）生乎吾前：（介词，表时间，在）固先乎吾：（介词，表比较，比）07.于耻学于师（介词，表示处所、方向，从、向）其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）于其身也（介词，表示对象，对，对于）师不必贤于弟子（介词，表示比较，比）不拘于时（介词，表示被动，受，被）08.传所以传道受业解惑也（传授）师道之不传也久矣（流传）六艺经传皆通习之（解释经书的文字）09.无孰能无惑（没有）是故无贵无贱，无长无少（无论）文言句式01.宾语前置句读之不知，惑之不解。02.状语后置学于余。耻学于师。师不必贤于弟子。03.
10、判断句师者，所以传道受业解惑也。04.被动句不拘于时三、赤壁赋 宋苏轼【重点语句翻译】01.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。02.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。03.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。04.桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。05.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。06.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”07.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？08.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。09.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江
11、之无穷。10.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！11.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。12.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【文言知识汇总】通假字01.浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘着）02.山川相繆（“繆”通“缭”，环绕）03.举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒）古今异义01.斗牛古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技项目02.白露古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一03.茫然古义：浩荡渺远的样子今义：不解的样子04.美人古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：漂亮的女子词类活用
12、01.名词用作状语西望夏口，东望武昌（向西，向东） 月明星稀，乌鹊南飞（向南）02.名词用作动词下江陵（攻占）顺流而东也（向东进军） 况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）03.动词的使动用法舞幽壑之潜蛟（使起舞）泣孤舟之嫠妇（使哭泣） 04.形容词用作动词正襟危坐（整理）不知东方之既白（显出白色）05.名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿（以为侣，以为友） 一词多义01.东顺流而东（向东进军）东望武昌（向东）02.望七月既望（农历每月十五）望美人兮天一方（眺望，远看）03.下方其破荆州，下江陵（攻占）苏子与客泛舟游于赤壁之下（下面）04.如纵一苇之所如 （往） 如怨如慕（像）05.歌扣舷而歌之 （唱）歌
13、曰 （歌词）倚歌而和之 （曲调）06.长抱明月而长终 （永远）而卒莫消长也 （增长）文言句式01.判断句 是造物者之无尽藏也02.状语后置苏子与客泛舟游于赤壁之下况吾与子渔樵于江渚之上 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中03.定语后置凌万顷之茫然客有吹洞箫者04.被动句此非孟德之困于周郎者乎？05.宾语前置何为其然也？而又何羡乎？而今安在哉？四、登泰山记 清姚鼐【重点语句翻译】01.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。02.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。03.今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。04.及既上，苍山负雪，明烛天南。05.望晚日照城郭，汶水、徂徕
14、如画，而半山居雾若带然。06.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。07.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。08.石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。【文言知识汇总】通假字01.其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）02.少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）03.须臾成五采（“采”通“彩”，五色）古今异义01.至于古义：到，到达今义：表示另提一事02.平方古义：方方整整的，指山石今义：数学名词词类活用01.名词作状语汶水西流（西，向西）济水东流（东，向东）今所经中岭及山巅崖限当道者（限，像门槛一样）02.名词作动词道少半（道，
15、走、走路）一词多义01.当当其南北分者（在，在的地方，介词）崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（面对，动词）02.余余以乾隆三十九年十二月（我，代词）其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）03.以余以乾隆三十九年十二月（在，在的时候）余始循以入（同“而”，表顺承，连词）回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）04.限越长城之限（界限，名词）崖限当道者（门槛，名词）05.及今所经中岭及山巅（和，连词）及既上（等到，介词）皆不及往（赶得上，动词）06.云世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）亭东自足下皆云漫（云雾，名词）07.日与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）或得日，或否（阳光，名词）是日（天，名词）08.漫亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）其远古刻尽漫失（磨灭，动词）文言句式01.判断句当其南北分者，古长城也郦道元所谓环水也余所不至也02.定语后置句今所经中岭及山巅崖限当道者云中白若摴蒱数十立8