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1、2024年傅雷家书个人读后感心得 傅雷家书个人读后感心得10篇 傅雷家书是关于教化，父子情的著怕;傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟识儿子，写下悦耳的信。傅雷家书读后感个人心得有哪些你知道吗？一起来看看傅雷家书个人读后感心得，欢迎查阅！ 傅雷家书个人读后感心得（篇1） 今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书傅雷家书。 它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的
2、每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较苛刻的人，这正是他的身世所确定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细微环节上修炼自己的品德，虽然家书中是很多教化儿子的话。但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。 傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是常常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成果，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的
3、宏大，这才是真正的父亲! 傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。从这里边我想到了现在父母对于孩子的教化的确令人担忧，很多孩子的自主实力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲伤，所以培育一个孩子，最好要在他小的时候，该赐予自由就赐予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。 告知他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应当了解的东西。恒久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。 再说
4、人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你赐予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是短暂的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经验的风浪，是终究无法避开的。 人生的很多路，很多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去担当。清华高校曾辞退了一个学生，缘由是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情尽然是现实生活中活生生的，惊奇吗?不惊奇!有这样的教化，就会有这样的孩子。 温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。 傅雷家书个人读后感心得（篇2） 打开傅雷家书，就是走近一位父亲，
5、倾听他“充溢父爱的苦心孤诣、呕心沥血的训诲”。父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，犹如太阳的光辉暖和着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯净而又无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友情，不知如何在笔底下传达给你!孩子，我精神上恒久和你在一起!”这是多么真挚的人间真爱呀。 然而，这样的爱终归又是特别的，它超越了那种爱加威历式的教育，代之的却是建立在父子心与心相互沟通基础上的一种隐没、深厚的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的特性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高
6、”的父爱! 于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则!然而没有，做父亲的以他自己大半生的心路历程来给爱子揭示生活的方向、精神的归宿!这般的揭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的志气和无私的爱。 傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。家书中有一句话是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友!恒久保持赤子之心，到老也不会落伍。恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一个人有了
7、它，也便有了整个世界! 在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起探讨音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对挚友。在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出胜利时，他以平实的话语劝服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远赛过自己。 在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，持续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热情却又深厚的爱。傅雷对儿子的爱，不是那么剧烈，也不是那么震撼人心，更不是那么刺眼，但它很暖和，渐渐地流入心里，滋润着整个灵魂。 傅
8、雷家书个人读后感心得（篇3） 谁都说它是关于教化，父子情的著作，果真名副其实。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深化地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充溢着父爱，蕴涵着真理。傅雷家书用词非常朴实，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的缘由是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。我的经验有一段与傅聪更为相像。我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我遵照老师叮嘱写的作文，给爸爸的一封信。打开信纸，你会看到刚入三年级的我拼音加字胡乱一气的的书信。在这些家书中，一切微乎其微的小事都没落下。即使是在
9、校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，但即使我那时再小，也懂得报喜不报忧，也知道不让出门在外的爸爸替我担忧。随着年龄的增长，这样的家书不会再有;取而代之的是我对父母的保证，有时，父母不理解我，我也会写下来，然后一把火烧了，这样就没事了。傅雷家书不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情恒久那么深厚，恒久是享用不尽的财宝。 每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的渐渐丰富，纸张的独创，家书渐渐流行起来，始终到今日，家书都是维系亲情纽带之一。 一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，
10、映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教化孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。 傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清晰阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教化，也是我们立身行事的准则。 傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名
11、，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我准备。傅雷家书中有着许很多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财宝，然而，父母日常的训诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。 读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大，并会始终珍惜这美妙的亲情! 傅雷家书个人读后感心得（篇4） 暑期老师要求我们看名著傅雷家书，醇厚说，我并不喜爱名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是傅雷家书颠覆了我对名著的看法。 我认为家属无非就是表达对远渡重洋的子女的恋恋不舍，而傅雷家书不仅仅如此，家书中所充斥的，
12、是对自由的憧憬，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的谆谆训诲，是父亲时时刻刻提示儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛车劳顿的理解，是母亲对儿子永不变更的支持。 父亲会对儿子谈志向，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间好像是四目相对的坦诚，谈古论今，探讨音乐，说国家大事，更是会一一指出儿子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，相互告知近来发生的事情。但是我的父母却不像书中的一样，他们文化程度不高，也不会写几个字，更不会给我写信。他们有时会日夜不停的工作，有时每晚才会跑到这边来，爸爸看电影，妈妈看电视，间或也会和我们寒暄几句，等到其次天，我起床的时候，早已
13、不见他们的踪影。 以前，以前他们不这样的，在我们一家人住在瓦房的时候，还能时常得望见他们，因为那个时候工作的地方就在家里。但由于以前的家离学校有5里多的路，有时我会骑自行车去学校，有时走路，弄得常常磨出水泡，而且成果也直线下落。渐渐地，我们就住进了新居，面对干净冰冷的大房子，再也不见一家人在一起的笑脸。以前爸爸总喜爱在餐桌上说长论短，也会和我们探讨学习的问题，我也时常抓着爸爸说历史，道如今。我喜爱在餐桌上眉开眼笑的描述学校里的事，而爸爸通常在桌上放一碗白酒，吃着炒熟的咸花生，那是他认为最满意的事情。 傅雷家书里有一句我最喜爱的话“送君千里，终须一别。人生不就是靠隐忍来撑过去的吗?”。 隐忍，这
14、两个字深深印在我的脑海里。 我还记得那个有微风拂过的夜晚，爸爸语重心长的对我说“洁洁，你知道吗?人生有好多事都须要隐忍的。凡事要以兄弟挚友为先，就算他们对你不好，你也要视如己出地对他们，把自己的利益放在脑后。”我听不懂似的眨了挤眼睛，爸爸笑了，前面秃顶了的额头，在昏暗的灯光照耀下格外光滑。许多年后，我才明白爸爸说的是婶婶。每当过年我们会邀请叔叔一家来吃饭，而婶婶嫌我们家太脏，用各种理由搪塞我们，尽管爸爸给钱他们还款，而我们家照旧欠着款，也不要婶婶还。而爸爸照旧一如既往地请婶婶过来吃饭，一如既往的去叔叔家拜年。 因为隐忍，因为宽容。 而这句话像是被时间深深镌刻一般，刻在我的脑海里，挥之不去。 傅
15、雷家书个人读后感心得（篇5） 感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母： 车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。傅敏(傅聪之弟)始终抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今日睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是胆战心惊的醒了。昨夜月台上的味道，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这阅历。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。 妈妈随时随地都想哭，眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸
16、”，她又哽咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争辩激烈。傅聪依据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首“克勒策”奏鸣曲最为重要的观点，认为第十小提琴奏鸣曲最重要。双方争吵不下。父亲认为傅聪太傲慢，“才看过多少书?”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严峻的冲突。在父亲勃然大怒的状况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此仔细，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅
17、敏接傅聪回家，双方才讲和。)我良心上的责怪简直消释不了。孩子，我欺凌了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安静!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷! 这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为肃穆，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受熬煎”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。
18、但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应当说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论或许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在许多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教化的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种珍贵的权力而做出一些让人懊悔的事来。 傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑
19、的肯定权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的损害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。 所以读到这一段感受特殊深，我完全能体会傅雷内心深处的苦痛和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。 傅雷家书个人读后感心得（篇6） 傅雷家书这是读高校的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是始终没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，最终逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。 傅雷家书是一部很特别的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕
20、生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他自由自在，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担忧“审查”，也用不着担忧“批判”。正因为这样，傅雷家书如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透亮的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。傅雷家书的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教化的，纵使以如此之
21、大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这的确须要足够的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互敬重和爱惜的基础上达成充分的默契。 首先，从形式方面看，家书让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨仔细信任全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然安逸的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“慎重其事”地指出并耐性分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清晰
22、地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的看法和作风。假如说傅雷家书是一部最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种看法和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调
23、”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了伟人的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智限制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物
24、，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光!以上便是一读傅雷家书后的一些感想。 所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。 傅雷家书个人读后感心得（篇7） 花了将近一周零散的时间，读完了傅雷家书，感受许多，首先想说，很幸运自己可以在这个年纪，刚上高校的这个阶段读完这本书，我有着和刚出国时的傅聪相像的年纪，又是和那时的他一样，刚刚离开父母。看到傅雷在书中对傅聪说的话，仿若是自己的父母对自己说的一般。 在这本书里，我读到了两个字爱与孝。 不得不说，傅雷写给傅聪的每一封信中，都包含了他对傅聪的爱。其实从小，傅聪就被傅雷严格地管教着，
25、父母都是希望子女成才的，或许傅聪没有一个被父母宠着的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不行少的。 在傅聪刚刚出国学习的那段日子里，信任他是很不适应的，终归第一次离父母这样远。但是傅雷给他写信，他以这种方式告知傅聪，父母还是在你身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的安慰，会让傅聪有一种与父母天际若比邻之感吧。 在傅聪小有成就之际，傅雷如良师益友一般，告知傅雷不能傲慢，好让傅聪慧白要接着学习新的内容，提高自己，为他日后更大的胜利做了很好的指引。虽然傅聪经常不回信，但是傅雷照旧孜孜不倦的给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又静默的爱，只求为子女付出多一点，而不求有什么回报的爱。 在国
26、内反右的时期，傅雷深受困扰，但是他为了不让傅聪担忧，为了能让此时小有成就的傅聪更加专注于自己的学习，宁愿自己在心中静默地承受这份苦痛。 傅聪成家之初，傅雷还以一个过来人的身份，为他的新婚生活指导，要知道，此时的傅雷，是受到国内反右斗争的巨大困扰的。一面要承受改造自己的巨大压力，一面要专心教育孩子，信任假如心中没有对傅雷满满的爱，是做不到的。 说到这里，不得不想到当前我们的教化方式，现在有许多父母，觉得自己的家庭环境好了以后，子女就可以坐享其成，不须要再吃许多苦了，也不须要被历练。从小父母便让他们过着优越安逸的生活，在此种环境下长大的小孩，想必早已被这种生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的志
27、气，还经常有一种自我优越感，也难怪当下如此多的“富二代”了。反观傅雷的教化方式，虽然有优越的家庭条件，但是他从小还是严厉对待自己的孩子，无论是傅聪还是傅敏，从小都受到了正确的教化，养成了良好的习惯，也不难说明，为什么傅聪可以成为钢琴家，而傅敏可以在教化界小有成就了。 同样是对子女的爱，现在有些家长选择了用物质来表达，而傅雷选择了用他自己的精神来表达，而真正对子女有用，可以有益于子女日后发展，而不是仅仅是他们一时受用的，正是这承载在严厉教化中的爱了。这真正是一个让我们深思的问题，为何社会在进步，而有些人的教化方式，却在退步呢? 其次，我想说的是一个孝字。 读完整本书，觉得有一个会令我特殊感慨的地
28、方，傅聪给父母的回信，可能实在是太少了。特殊是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年头，又与父母分隔如此之远，几个月不回信，换做是我，肯定是做不到的，父母对自己是如此关切，而傅聪却让父母担忧，这是在我看来傅聪做得不好的地方。信任哪怕一封信中只是简简洁单的几句话，也可以给父母莫大的安慰吧。 傅雷与他的妻子走得是如此的突然，没有再给傅聪尽孝的机会，在我看来，日后傅聪自己想起这段年轻时的往事，也会懊悔不已吧。我们现在也处于这样一个年龄段，我们正处在人生最美妙的时间，父母却正在一每天地老去，而我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍旧是关切我们的，
29、或许只是我们感觉不到罢了。我觉得我们再没有时间，也应当时常抽出点时间给父母打个电话，哪怕是一两句嘘寒问暖的话，也会使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去尽孝，才想去关切父母。不要像傅聪一样，留下这种缺憾。 不得不说，一本好书恒久不会随着时间的消逝而褪去它的色调，在我看来，傅雷家书对我们当代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家书，要是人人都能体会其中的感情，当下也不会有如此多的空巢老人了，也不会有如此多的不孝子女了，社会也不会如此地缺乏爱和暖和了。 很庆幸自己可以在这个年纪读到这本书，可以让我从傅雷的角度看到父母对自己的爱，可以让我知道更多自己该做的事。 傅雷家书个人读后感心得（篇8）
30、 或许每个人都体会过父母的慈子和训诲。当我读着这本家书，感到的却是一种另一番训诲，那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了父与子的距离。 大家都知道，傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。 其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是常常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成果，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的宏大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充溢爱心的
31、心理使得他的子女可以健康的成长。 傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐性来教化孩子。傅雷原委是如何有这种力气呢这种宏大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向将来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是特别重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。 这真是教化子女的一本好书，同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。 傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业非常的重视。傅聪事业的点点滴滴都特别的在乎
32、，这让傅聪非常的感动。 有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经验中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教化上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在教化子女中自身的思想经验也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血
33、培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。 读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教化书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。 傅雷家书个人读后感心得（篇9） 傅雷与儿子的书信往来过程是非常兴奋的，虽然他自己工作很繁忙，但从未觉得写信是一份耗时的差事。 我跟你是恒久谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。 我兴奋的是我有多了一个挚友;儿子变了挚友，世界上有什么事可以和这种华蜜相比的! 我跟你的探讨与争论，经常就是我跟自己的探讨与争论。父子之间能有这种境界，也
34、是人生莫大的华蜜。 世界上最高的最纯净的快乐，莫过于观赏艺术，更莫过于观赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术! 傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。他常常以自我批判来教化身在千里之外留学欧洲的儿子。 很多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。 你过去承认我“在高山上看事情”，或许我是近视眼，看出来的形势都不精确。但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不精确。果真不精确的话，你当然不用，也不该听我的。 等到有一天，我发觉你到处比我看得清晰，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提看法，而且还要遇事来请教你呢! 尽管我安葬了自己的过去，却始终安葬不了自己的错误。 可
35、怜过了四十五岁，父性才真正觉醒! 我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真兴奋，我真傲慢，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻! 有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误会了儿子，显示出了内心的不兴奋： 转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。醇厚说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。也许我对你从小的不得当，不合理的教化，后果还没有完全消逝。 但傅雷的动身点还是让儿子心领了的。 孩子，以后随时来信把苦闷告知我，我信任还能凭一些阅历劝慰你呢。爸爸受的苦痛不能为儿女减除一些危急，那末爸爸的苦痛也是白受了。 父母的缺点与坏脾气应当不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，
36、人的性格就没有改善的希望了。家里叮嘱你的话就多听一些，在外就不必只受别人指责。 一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。 对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告知我们。 傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊： 想到你们俩的劳碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平常你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，莫非每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小
37、时陪我们谈谈话吗? 傅雷家书个人读后感心得（篇10） 傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充溢着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子：傅聪闻名钢琴大师、傅敏英语特级老师，是他们先做人、后成“家”，这样的教化方法在我们现在还是非常适用的。 给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来始终不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都非常仔细地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何
38、对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为非常看重，如傅雷在家书中说“你车上的信非常好玩，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸常常告知我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也特别看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了外套，却留着丝围巾;二是经常把手插在外套兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌?”，这些语句中看出傅雷注意别人对儿子的印象，但傅雷更注意的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重
39、国家。”这些话语，令我感受很深。 傅雷的教化方法同时也让我回想我自己所受的教化。在两种不一样的家庭教化下产生了两种不同的结果，就是傅雷的家庭成天和和谐睦，相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛，缘由在哪里呢?我们许多家长忽视了同孩子的挚友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长的措施出笼了。有些家长盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道尝到压力和恐惊下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的缘由饱受熬煎，但在这一点上他是华蜜的，因为他和儿子成了最知心的挚友。我们家正是缺少这种沟通，我的父亲是一个非常传统的人，正是这样，他说的话我不能反对。导致了我们的感情变得生疏，从这里可以想到，沟通是一个家庭的教化必不行少的工具。 傅雷家书中，我看到了一对耐性的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。傅雷家书它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下全部父母对孩子不倦的训诲!