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1、2024年国富论读书笔记200字 国富论读书笔记200字(精选8篇) 国富论读书笔记200字要怎么写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参考优秀的国富论读书笔记200字样本能让你事半功倍，下面共享【国富论读书笔记200字(精选8篇)】，供你选择借鉴。 国富论读书笔记200字篇1 国富论一书讲解并描述的是分工、商品、劳动与资本利润。学者总结了理论后得出的是一套完整的经济学理论体系。而作者亚当斯密是18世纪的经济学家，为什么在18世纪就会有人得出适用三百多年的经济学理论呢？我想，应当是因为作者是亚当斯密。 为什么亚当斯密就能在三百多年前就能写出完备的理论呢？我查看了他的事迹，才发觉，他作为一个
2、经济学家，写出这一理论是必定的，试问有那个经济学家能在17世纪中如此了解世界经济的资本情景？试问那个经济学家又会时刻坚持着一份完备主义？试问哪个人会为了一本著作而呕心沥血？又试问哪个人会为了完备而把自我有缺陷的理论与手稿焚烧？这就是亚当斯密。一个经济学界的传奇。 他在生产力和生产关系的本质动身，渐渐从不一样的侧面中论证了社会经济的如何发展。在17世纪第一次工业革命中，作者充分分析了蒸汽机出现的缘由。这不就是因为分工吗？分工不但促进了科技发展，还促进了生产力，无论是职业中的娴熟程度与时间的消耗、还是工作的效率，都与分工脱不了关系。所以，作者在第一章就写上了论分工这三个字。 分工使社会更好地利用了
3、人们的本领，所谓天生我才必有用。当人们从原始社会的物物交换中就能发觉，自我在那个技能或制作占有优势，从而渐渐构成了分工。如此一来，社会就会削减了劳动力的奢侈与本领的缺失。经过分工而得到的更强生产力间也会相互竞争，这就构成了市场。而其次次工业革命的起源是什么？就是市场。在充分利用了分工的市场中，也会促进新生产力的诞生。可这并不是说明分工确定市场，只是分工促进了市场，市场反而限制着分工。为什么呢？亚当斯密认为在市场上假如分工受到制约，那么这个制约因素就是存在于市场的广狭。假如市场狭窄，社会就会有过多的劳动力与技术资源。当这个量超出了市场的最大容纳值时。劳动资源的奢侈是不行避开的并且是须要奢侈的。这
4、样，分工就受到了必需的制约。这就论证了为何古礼貌都属于河流沿岸了，因为河运带动了市场，有了必需的市场就会使分工的出现从而更充分利用劳动力与资源，促使着市场的发展。 而国富论中的第五章论商品的真实价格与名义价格或其劳动价格与货币价格中写的是一个人享受的程度确定了一个人的富有程度。假如一个亿万富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就对市场消费没有促进作用。那么就与穷人没区分。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一个人没有本领满意自我的基本须要，或不情愿满意自我的须要。那么只是一个守财奴。这样的人在亚当斯密心中并不富有。 并且亚当斯密还比马克思的思想差不多，并且比马克思思想早出现许多，他提出了劳动是衡量一切
5、商品价值的尺度，就是说社会劳动率确定了商品的价值，所以怎样在社会平均劳动率上特出个人劳动率就是市场中的竞争。并且价值又确定了价格。而不是劳动确定价格。你能够花十年做一个木马，可我能够用非常钟做一个比你更好的木马。那么我就在个人劳动率上超过了你，依据社会平均劳动力中，两个木马价格与价值都一样。所以，真正确定价格的是价值。由此可知增加国民财宝的两个不行或缺的部分就是分工与市场竞争。 在社会平均劳动力中，能够分成社会平均成本，社会平均效率，社会平均利润等。而成本中的地租与工资受到价格波动较大的影响。所以一般价格是维持在自然价值之间、可又有些情景比较特别。在18世纪，亚当斯密就发觉了在垄断企业与机密文
6、件中往往价格会恒定在真正价值之上。这就构成了超额利润。这种特别情景一般存在于高于自然价值上，可是价格恒低于价值下，这钟情景更少见。因为价值确定了价格，所以很少存在价格长期低于价值之下的情景。 亚当斯密依据分工与价值、价格的分许与论证中得出了假如想提高个人劳动率，那么就必需要提高工资，这样能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，为了市场的拓展做出努力。假如社会财宝增加了，价格与利润也随之增加，这是一个促进与反促进的环形圈。 作为一个高校生，生活在发展中的中国上，一个急需发展市场的社会中。不管是 国富论读书笔记200字篇2 在一个奇妙的午后，笔者有幸阅读到现代经济学之开山之作国富论，笔者便怀着几分
7、激烈与崇敬之情起先了这一次的神游之旅。须要在那里在那里说明的是，富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学国富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学须要在那里说明的是，国科的诞生，亚当斯密也所以声名显赫，被誉为“学问渊博的苏格兰才子”亚当也所以声名显赫，被誉为科的诞生，亚当斯密也所以声名显赫，被誉为“学问渊博的苏格兰才子”。 国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再
8、由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正因国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正正因如此，它有很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”观点尤为感为如此，它有很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”的观点尤为感爱好。所以，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。爱好。所以，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增
9、进，以及运用劳动时所表现的更大的娴熟、技巧和”这是亚当斯密在第一章的开头语。为了 使读者确定力，好像都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，咱们也明白正因有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其缘由有三点：第一点就能完成比过去多得多的86工作量。其缘由有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐提高。劳动者娴熟程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。其次点，由一种工作转到另一种工
10、作，通常须要损失不少时刻。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，很多简化劳动和缩减劳动的机械的独创，使一个人能够做很多人的工作。从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因亚当从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到“的物与物交换。在那里亚当斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个擅长制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩 与 他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发
11、觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益准备，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建立小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自我有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必需能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自我所须要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所须要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就激励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。”
12、国富论读书笔记200字篇3 在一个奇妙的午后，笔者有幸阅读到现代经济学之开山之作国富论，笔者便怀着几分激烈与崇敬之情起先了这一次的神游之旅。须要在那里在那里说明的是，富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学国富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学须要在那里说明的是，国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“学问渊博的苏格兰才子”亚当也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“学问渊博的苏格兰才子”。 国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货
13、币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正因国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正因为如此，它有很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”观点尤为感为如此，它有很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”的观点尤为感爱好。因此，本文也是笔者对于国富
14、论中分工观点的有感而发。爱好。因此，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的娴熟、技巧和”这是亚当斯密在第一章 的开头语。为了使读者确定力，好像都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，我们也明白因为有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其缘由有三点:第一点就能完成比过去多得多的工作量。其缘由有三点:第一点，劳动者的技巧因专业工作量。
15、其分工而日渐进步。劳动者娴熟程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。其次点，由一种工作转到另一种工作，通常须要损失不少时间。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，很多简化劳动和缩减劳动的机械的独创，使一个人能够做很多人的工作。从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。因为亚当从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。因为人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到“的物与物交换。在那里亚当斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个擅长制造弓弩的人，他往往以自己制 成的弓弩与他人
16、交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。因为交换所得却比较多。为他自身的利益准备，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建立小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自己有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必需能够把自己消费不了的自己的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自己所须要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自己所须要的别人的劳动生产物的剩余部
17、分。这就激励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。” 在那里笔者留意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在那里笔者留意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简洁的讲，即他从业于此行业，必需有劳动剩余部分同大家交换。从那里，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，我们亚当当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，我们或许能得到一种正确的引导。当今社会纷繁困难，其中，职业的多种多样更是充分地佐证了这一点。职业的
18、多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。人们对职业的选取正是其对社会生产力分工的专心参加。与分工之初人们选取的目的一样，此刻，人们择业也是为了得到尽可能多的满意生存的资料。类似的，现今人们择业也得依据自身的优势条件进行选取。这样，不仅仅有利于自身的生存与发展，同时也有利于社会的整体进步。这样说不免泛泛而谈，从而陷入泛泛论。我们不妨假想，假如爱因斯坦没有选取他擅长的领域:物理，那这天物理学的发展会是怎样一个局面，爱因斯坦”“爱因斯坦”对于世人又是怎样一个名词。这一切让人让人不行想象，或许 物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不行想象，或许物理学较现今而言
19、倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们可今更加进步。但是，有一点我们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们能够确定的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么以确定的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡。献，这些种种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。整个社会来说是至关重要的。这献，这些种种无论是对于
20、爱因斯坦又或者是对于整个社会来说是至关重要的。这些宏大的成就便得益于其发展了自身擅长领域。那里，还有一个人或许更具有劝服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知那里，还有一个人或许更具有劝服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知还有一个人或许更具有劝服力李白在年少的是，李白在年少时一心想要考取功名，从而入朝为官。幸而李白最终未能了愿。正是这样 ，他得以在自己擅长的领域发展，造就了一代诗仙。这对于李白，对于社会都是一种更好的结果。试想，假如李白顺当考取功名，并且顺当入得仕途，社会都是一种更好的结果。试想，假如李白顺当考取功名，并且顺当入得仕途，据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世
21、上也就那么依据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就没有“诗仙李白”一说。他所留下的珍贵的精神财宝也没有“诗仙李白”一说。他所留下的珍贵的精神财宝也就不复存在。而李白在文学上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。的贡献是极其重要的。上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。因此，择业对于一个人甚至整个社会来说都是非常重要的，而依据分工论来择业尤为重要。 以上是笔者从亚当斯密国富论分工思想中感悟到的一丝拙亚当择业尤为重要。以上是笔者从亚当斯密国富论分工思想中感悟到的一丝拙见。诚然，从国富论中笔者还看到很多如星点般绚烂的思想，时时发人深
22、思。这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。 国富论读书笔记200字篇4 国富论是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉劳动，说到增进劳动生产力的手段分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的阅历，批判汲取了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。 从国富论中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是非常重大的。在我国的今日，脱离了安排经济也可是三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相
23、比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现吩咐不到肯定不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要缘由。所以思想不自由，不主动，就会落后。 有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自我的幻想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会胜利，只要不放弃自我的信仰，就会胜利。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就似乎每个人都能够仰视星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加绚丽的中国。 国富论读书笔记200字篇5 国富论共分五卷。它
24、从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正因国富论作为现代经济学开山之作，提出了很多新的观点和理论，也正因为如此，它有
25、很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”观点尤为感为如此，它有很多发人深思之处。而笔者对于国富论中“分工”的观点尤为感爱好。因此，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。爱好。因此，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的娴熟、技巧和”这是亚当斯密在第一章的开头语。为了 使读者确定力，好像都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，我们也明白因
26、为有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其缘由有三点:第一点就能完成比过去多得多的工作量。其缘由有三点:第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者娴熟程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。其次点，由一种工作转到另一种工作，通常须要损失不少时间。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，很多简化劳动和缩减劳动的机械的独创，使一个人能够做很多人的工作。从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。因为亚当从分工起先，亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。因为人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围
27、的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到“的物与物交换。在那里亚当斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个擅长制造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人 交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。因为交换所得却比较多。为他自身的利益准备，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建立小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自己有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。
28、这样一来，人人都必需能够把自己消费不了的自己的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自己所须要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自己所须要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就激励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。” 在那里笔者留意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在那里笔者留意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简洁的讲，即他从业于此行业，必需有劳动剩余部分同大家交换。从那里，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，我们亚当当今社会
29、青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，我们或许能得到一种正确的引导。当今社会纷繁困难，其中，职业的多种多样更是充分地佐证了这一点。职业的多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。人们对职业的选取正是其对社会生产力分工的专心参加。与分工之初人们选取的目的一样，此刻，人们择业也是为了得到尽可能多的满意生存的资料。类似的，现今人们择业也得依据自身的优势条件进行选取。这样，不仅仅有利于自身的生存与发展，同时也有利于社会的整体进步。这样说不免泛泛而谈，从而陷入泛泛论。我们不妨假想，假如爱因斯坦没有选取他擅长的领域:物理，那这天物理学的发展会是怎样一个局面，爱因斯坦”
30、“爱因斯坦”对于世人又是怎样一个名词。这一切让人让人不行想象，或许 物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不行想象，或许物理学较现今而言倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们可今更加进步。但是，有一点我们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们能够确定的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么以确定的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，假如爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因
31、斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡。献，这些种种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。整个社会来说是至关重要的。这献，这些种种无论是对于爱因斯坦又或者是对于整个社会来说是至关重要的。这些宏大的成就便得益于其发展了自身擅长领域。那里，还有一个人或许更具有劝服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知那里，还有一个人或许更具有劝服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知还有一个人或许更具有劝服力李白在年少的是，李白在年少时一心想要考取功名，从而入朝为官。幸而李白最终未能了愿。正是这样 ，他得以在自己擅长的领域发展，造就了一代诗仙。这对于李白，对于社会都是一种更好的结果。试想，假如李白顺当考
32、取功名，并且顺当入得仕途，社会都是一种更好的结果。试想，假如李白顺当考取功名，并且顺当入得仕途，据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就那么依据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就没有“诗仙李白”一说。他所留下的珍贵的精神财宝也没有“诗仙李白”一说。他所留下的珍贵的精神财宝也就不复存在。而李白在文学上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。的贡献是极其重要的。上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。因此，择业对于一个人甚至整个社会来说都是非常重要的，而依据分工论来择业尤为重要。 以上是笔者从亚当斯密国富论分
33、工思想中感悟到的一丝拙亚当择业尤为重要。以上是笔者从亚当斯密国富论分工思想中感悟到的一丝拙见。诚然，从国富论中笔者还看到很多如星点般绚烂的思想，时时发人深思。这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。 国富论读书笔记200字篇6 亚当斯密国富论开篇第一章就着重探讨了劳动的分工，他认为劳动的分工成倍的提高了劳动生产效率，从而产生了许多的国民财宝。 他认为由于劳动的分工从而大力提高劳动生产效率的缘由有三：一是每人专司一职操作娴熟程度获得提高；二是节约了通常在由一个工种转换到另一个工种中所花费的时间；三是独创了很多便利和节约劳力的机器，因而能够使一个人做多人的工作。 在文中他列举了许多的事例以证
34、明劳动分工的意义。 如：大头针制造业。假如没有分工一个并不熟识大头针制作方法的工人一天甚至连一枚大头针也制造不出来，最多也造不出20枚，而当将这一制造业分工为：拉丝工、锤直工、切割工、削尖工、磨工、包装工等18道工序后，平均每人一天就能够生产4800枚大头针。 还有一趣例：蒸汽机独创后，须要雇佣一个小孩来关掉阀门，而有一个小孩子异样喜爱和伙伴玩耍，他发觉只要从打开阀门的把手上到机器的另一部分栓上一根绳子，这个阀门就可无需他去动手而自动开关，而他就能够和伙伴们尽情的玩耍了。这一事例也说明，在分工中由于工人长期从事同一工作，自然就会动脑筋去找寻更简单和更快速完成工作的方法。 亚当斯密还举一些例子用
35、以说明在分工明确的社会里每一件消费品后都凝聚着成千上万人的劳动。比如：一件羊毛外套，它须要有：牧羊人、羊毛整理工、羊毛梳理工、羊毛染色工、粗梳工、毛纺工、织工、缩绒工、成衣工以及其他很多工人。而其中又须要多少商人、搬运工和运输工及设备，运输设备又须要制造多少运输船子，这又须要多少工人，以次类推，等等。 亚当斯密印象一：会讲故事的聪慧老人。亚当斯密一生聪慧好学，勤奋有加，为了事业终身未娶，全身心的投入到了学术探讨中，为人类留下了珍贵的精神财宝和行动指南。在国富论开篇他就起先讲故事，经过许多详实、生动的事例让我们认同他的观点，并把我们引入了一个思索的世界，为我们打开了一扇观赏经济学奇葩的才智大门。
36、 国富论读书笔记200字篇7 国富论，全名国民财宝的性质和缘由的探讨。作者亚当斯密是英国政治经济学古典学派的创立者。该书初版于1776年，与美国的独立宣言同年发表。 亚当斯密被奉为“经济学之父”。而国富论在其成文之后的200多年时间里，先后赢得了多数荣誉：“西方经济学的圣经”、“经济学的百科全书”、“影响世界历史的10本书之一”等。英国闻名历史学家巴克勒在其名著礼貌史中，甚至认为“从最终效果来看，这或许是迄今最重要的书”，“这本书对人类华蜜做出的贡献，超过了全部名垂青史的政治家和立法者所做贡献的总和”。 更为众多经济学家所“迷惑”的是，亚当斯密200多年前所做的这本经济学的奠基之作，仍旧涵括了
37、我们今日经济活动和经济探讨的方方面面，并且它结构严谨，无懈可击。 在国富论里，亚当斯密在否定重农主义和批判重商主义的基础上，说明白分工和贸易如何增加国民财宝，并界定了君主或国家的职责和收入来源。全书分为5篇，作者在导论及全书设计中说，“本书前四篇的目的，在于说明广阔人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，原委有什么性质。第五篇即最终一篇所探讨的，是君主或国家的收入。”详细而言，第一篇探讨的是劳动生产力改良的缘由，以及产品在不一样阶层之间自然安排的依次。其次篇探讨的是资产的分类、性质、储蓄和运用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落，和商业城市兴起
38、的实际，探讨了财宝增长的不一样路径。第四篇则在此基础上，从当时最受推崇的重商主义起先，论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则探讨君主或国家的开支方向和收入来源。 亚当斯密在论述全部问题时，都有一个基本的前提，这个前提总是被他或隐或显的提及：在经济生活中，每个人都追求自我的利益，经济的动身点是利己心(这应当就是现代经济学中“理性经济人”的来源)。斯密在全书中主要提出了以下观点： 1.“看不见的手”的作用。每一个行为的动机，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。并且利己性并不是值得反对或摒弃的，这是人性的一面，是一种自然现象。个人自私能够有助于整个社会福
39、利。 2.劳动率增长的关键在于分工协作。斯密在书中第一篇第一章以制针业为例子，来说明分工所带来的生产率的巨大改善。分工以及劳动的划分促进了专业化作业。而对专业化作业的追求，导致了工厂制度的诞生。 3.劳动价值论。作者在第一篇第五章(2436页)论述商品的真实价格和名义价值(应当就对应于马克思经济学观的价值和价格)时，提出了劳动价值理论。作者开篇就说道，一个人是贫是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和消遣品。但自分工完全确立以来，各人所须要的物品，仅有微小部分仰给于自我劳动，最大部分却须仰给于他人劳动。所以，他是贫是富，要看他能够支配多少劳动，换言之，要看他能够购买多少劳动。一个人
40、占有某货物，但不愿自我消费，而愿用以交换他物，对他说来，这货物的价值，等于使他能购买或能支配的劳动量。所以，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。斯密同时否定了旧重农主义所谓土地是价值的重要来源的论点。 4.主见“自由放任”的经济政策。作者在第四篇“政治经济学体系”中，探讨了两种经济制度(重商制度和重农制度)的原理和弊端。并提出了自我的主见：自由放任。作者极力论述了无论依据重商主义还是其他原则，对几乎全部商品的进口实施限制都是不合理的，他认为，“为阻挡进口或削减进口而设立的关税，则明显是既破坏贸易自由也有损于关税收入的。”(第339页)。他极力提倡自由贸易。他还主见国家与国家之间要像个人与个人
41、之间那样实行分工。他认为国家不应对商业(无论是对内还是对外)加以任何限制，仅有这样，才能实现国家的充分发展和旺盛。 5.政治经济学的目的。斯密认为政治经济学的目的在于促进国民财宝的增长，在于协调社会中人与人的利益，并避开牺牲其中任何一方的利益。“政治经济学的目标是使人民和君主都富有起来”(第309页)。 6.政府在经济活动中的职责。斯密主见限制国家干预经济。国家的职责应当是维护国家平安、环境的和平平安、个人公允竞争，并避开各种垄断。换言之，国家应充当的是守夜人的主角。 7.政府的开支。政府的开支体现着政府的职责，政府的开支包括以下几个方面：国防、司法、公共工程和公共机构、维护国家尊严。在论述“
42、建立和维持不能为个人带来利润的公共工程和公共机构”时，斯密还异样详述了“为社会商业供应便利”和“促进人民教化”的开支。 8.国家有支出就要有收入，收入主要来自赋税。斯密否定了旧重商主义所谓国家应当储存许多金币的做法，也否定了国家靠经营专属于自我的公共资本或土地以获得收入的做法。他认为那样“看似对人民个人无损，但其实是对全社会造成了损害。”他主见为社会全体利益探讨，“不如拍卖王室领地，安排给人民”。而君主的收入则由人民供应其他收入来替代。换言之，“人民必需从自我私有的收入中拿出一部分上缴给君主或国家，以弥补公共收入。” 9.赋税四原则：1公允2稳定3征收便利4遵守经济原则，避开阻碍人民经营和给人
43、民增加更多负担。 读罢此书，我最深的感受，是亚当斯密建立在许多的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统。真不愧是经济学科的“奠基”之作。国内经济学家，哪怕是一些权威学者(诸如吴敬琏、张维迎、樊纲之流)，都应当好好的首先继承这个传统，其次才是其思想和观点。当然，国内也有一批斯密忠实的学生，仍旧在世的有清华高校人文学院的秦晖、人大农发学院院长温铁军，天则经济探讨所创办人矛于轼，以及中欧国际工商学院院长刘吉等，他们脚踏实地搞探讨的精神是值得人敬重的。 国富论读书笔记200字篇8 国富论(全译本)是“现代经济学之父”亚当。斯密最具影响力的代表作品，该书发表于1776年，书中总结了近
44、代初期各国资本主义发展的阅历，批判汲取了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调整的理论。它的首次出版标记着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学探讨的起点，因此，该书被誉为“第一部系统的宏大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在国富论的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析，基本是沿用斯密的方法分析经济发展规律的。同时，国富论还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践安排奇异地结合在一齐的综合性著作，不同
45、的人读国富沦会有不同的收获，而且往往还会有意外收获。 作为投资于理财为专业的高校生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关学问，有助于以后的学习。拜读了这本书后，我有了自己的一些留意得和相识。也让我联想到了中国的经济发展，中国此刻最须要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告知我们市场体系的基础是自由和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。纵观历史，我们出现的一个错误就是“大跃进”活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热忱，使当时的经济停滞落后。我们从文
46、中能够感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，假如没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在渐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延长和扩展。读了国富论，让我更加确定这一点。 第一篇;生产力提高的缘由和产品的安排. 首先讲到的是分工，人与人之间须要合作，分工是社会发展进步的必定结果，我们可能不擅长某一方面，但我们能够用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是肯定优势理论。分工能够极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综困难的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社
47、会有效需求和社会福利，它就须要流通中更多的产品，而分工的缘由，不用说，最有力的说明就是“制作扣针”的例子。分工就是为了创建更多的社会价值，再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学探讨最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用确定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到“馒头是最终一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的状况下，就是这最终一个馒头的价值确定了它的价格。中学的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会必需，改变的只是我们此刻的货币衡量。 而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创建的财宝的安排问题。依据宏观经济学的观点，这是财宝的原始安排。社会分工必定导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租，其实就是土地的运用价格，即资本运用土地所要付出的经济代价，也即经济租。 其次篇，资产的性质和积累以及运用。 资产的性质就是资产的分类。其实国富论探讨的最终目的是增加国家财宝和社会福利。增加国家财宝就务必要走一条路，那就是