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1、2024年活着读书心得体会怎么写篇 活着读书心得体会怎么写（精选10篇） 活着它是作家余华的代表作之一。主要讲解并描述的是民国地主家庭的少爷徐富贵。由于他年轻时喜爱赌博和放荡，他失去了全部的家产，导致他的家庭落后，成为佃农。下面是我为大家整理的关于活着读书心得体会怎么写，欢迎大家来阅读。 活着读书心得体会怎么写篇1 叶圣陶先生是我国闻名的教化家，也是我崇拜的偶像。二十世纪60年头，叶老特别明确的提出了“凡为教，目的在达到不须要教”的闻名观点。因此我的教化教学实践也是力求做到这一点。 这大半年的时间里，我重新阅读了叶圣陶的教化著作，又有新的感受。“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学
2、。”“ 老师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。” “一个学校的老师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有好处”。叶老的这些话语，真可谓高瞻远瞩，体现出了教化民主的光辉，也与当今的新课改理念和精神合拍。 “我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”叶老提出了作为老师的作用和一个好老师的标准。在传统的语文教学中，老师按事先制定好的策略实施教学活动，以完成学问教学任务为最终目标，这种方式漠视学生的能动性和特性差异，语文老师扮演的是“主角”，是“统治者”的角色，培育出来的学生是“流水线上的标准化产品
3、”，缺少特性和灵气。先生的观点是，强调以学生发展为本，教学活动的目标是促进学生的发展，是教会学生学习的方法，以举一反三。 目前新课程理念要要求老师要自觉地将角色转变为“服务者”。就是要为学生的自主学习创设情境，为学生的探究学习供应空间，为促进学生的“最近发展区”创建条件，在和谐、宽松的环境中启发学生的思维，诱发学生的求知欲和主动向上的情感，充分张扬学生的特性，挖掘学生的潜力，使每个学生和学生的每个方面都得到发展。这一教化精髓，叶老早就在他的著作中体现了。 “一个学校的老师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成
4、长大有好处”。叶老的这一席话，就是强调老师应当具有人格魅力，有师德规范。 师德，是老师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。老师的思想感情、道德情操和学术品行会潜移默化地影响学生。老师要求学生为祖国而学，自己必需为祖国而教;老师要求学生要有事业心、酷爱自己的专业，自己必需酷爱教化事业、爱岗敬业;老师要求学生关切他人，自己必需关切他人，爱惜学生。现代教化是“育人”，而非“制器”，学生在学习过程中不是被动、消极地接受教化，而是主动地学习、视察与思索。基于以上相识，在教学过程中，我们一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立仔细刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主
5、要的是用老师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，领先垂范。只有当你不断地致力于自我教化时，你才能教化好别人。而在敢于担当培育一个人的任务以前，自己就必需造成一个人，自己就必需是一个值得推崇的模范。 “老师是蜡烛”，确定了老师的奉献与赐予，它体现了老师行业的无私奉献精神;而事实上，老师作为蜡烛，不仅要照亮别人，也要照亮自己;在照亮别人的同时，自己也要光彩照人。“老师是园丁”，“园丁”比方教化学生就像是培育花朵，须要常常地、定时地浇水、施肥、松土。我觉得与其把老师比方为园丁，不如比方为太阳。太阳是一个充盈的、热忱的、开朗的、充溢了光和热的载体。可以为学生的发展播下光和热，使学生变得强健
6、有力，自强独立，完成自身生命的追求。“老师是人类灵魂的工程师”，这一隐喻包含了非常丰富而困难的内涵。一方面它表明老师从事的是一个特别崇高的事业，目的是塑造学生的灵魂。因此老师的职责是育人，注意学生的心灵发展，而不仅仅是向学生灌输学问和实力。教化从某种意义上说，既是一门技术又是一门艺术，老师的工作不能完全被规范，必需赐予肯定的想象和创建的空间。教化是活生生的生命与生命之间的对话，学生在与老师和其他学生的交往中会生成新型的人格，而不是没有生命的，事先被规定好规格的产品。学生是具有灵性的人，教化者的责任就是 “唤醒”、“激发”和“升华”学生的灵魂。 “吾生也有涯，而知也无涯”，名家的著作我们是常读常
7、新，愿以此共勉。 活着读书心得体会怎么写篇2 刚刚听说的时候以为，是一本新出的爆红爱情小说，我真的见识短浅，我现在自己想起来也惭愧难耐。 这本书是我从序中就很喜爱的一本书，我也幻想过做一名作家。 “一位真正的作家恒久只为内心写作，只有内心才会真实地告知他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己旦了解了自己也就了解了世界。许多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必需付出艰辛的劳动和长时期的苦痛，因为内心并非时时刻刻都是散开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心放开，才能使自己置身于发觉之中，就像日出的光线照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。” 我自己
8、创作的时候也会有这种感受，因为以前不爱读书，所以现在眼高手低，痛恨些奢侈的时间。 这本书刚刚起先看的时候，特别吸引我，我甚至自习课撇开一堆作业抱着书看，我发觉它真的有强大的吸引力，文笔不华丽但是很接地气，比方也恰到好处，行文舒适。不得不赞美，经典就是经典。 再说故事情节，跌宕起伏，最终落得只有富贵活着，缓缓透出人生道理。 活着里的福贵就让我信任：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。“活着”两个字的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实给与我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。 我没有流泪，在我看来这只是一个凄惨的故事，给我的感觉就是逝去便是逝
9、去，亲人的离去或许会变成更大的力气让自己活下去，坎坷的人生道路，照旧向前看，照旧前行。 书中让我最深刻的就是有庆的死，让我意难平，天真和善的有庆死于那个荒谬的官僚主义时代，医生为了讨好县长而将他的血抽干，我为这个荒谬的年头感到心酸。 这本书交给我许多，它所获的奖项实至名归，经典就是经典，难以超越。 活着读书心得体会怎么写篇3 我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足宝贵的缘分，或许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常闪躲，但亦毫不羞怯的袒露着。 活着就是这样一本有生命的书。我深深记得初读活着的感受，从初始的悠闲到其后的凝重，翻动书页的手
10、指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种神奇的期盼呼喊着一个转折，一个让主角走向华蜜的转折，然而，我悲观了，作者是那么的残忍和吝啬，我几乎是一路伤心的读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红，刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动，好像是悲伤，是一抹浓重的叹息，又仿佛一陈热情的律动我的泪直直的落了下来。 书中，随着富贵悠长的笑娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌最终败坏家业，沦落为糊口而下地，回味的时候，我经常惊异，这仿佛是望见一绺及纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断，这种生命的韧性好像讲解并描述着人生无望地不存在。福遗的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋。一
11、层层褪去人生的虚化，一层层撕掉人生的华蜜依靠，一层层摧毁着人的坚毅，可到最终，白嫩嫩的却剩下一个最松软。最纯净的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由活着，为了活着而活着。活着，执着的活着已成为唯一能描述富贵的形容，也是对富贵最好的确定与颂赞。至于华蜜或不华蜜，我们无法断言，或许在旁人的眼里富贵是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或许更多的感受到了华蜜，贺拉斯说：”人的华蜜要等到最终，在他的生前，葬礼前，无人有权说他华蜜，富贵的一生恍若一面镜子，窄若一手掌，小弱一水滴，却透出一个时代的背影。或许渺小的最终只是渺小，就如遭受风浪的舟船，我们可以挽救于搏击，却无法晚会缄默的结局，因为人性的共同，因为只要活着，
12、除却无奈，生命常有空白等待绚烂。 活着读书心得体会怎么写篇4 读过不少余华的作品，曾经被在细雨中呼喊深深折服。今日用了整整一个下午读完了活着(自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在F同学家借来了该书)，却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。 这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年月到七十年月之间所遭遇的灾难，读者可
13、以从中看到抗日战斗、解放战斗、新中国成立、_时代、改革开放初期等历史背景。仆人公福贵的一生也是现代中国的演化史。 回头浪子福贵经受了人生最大的苦痛，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等全部至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他照旧奇迹般地一次次挺过来了，照旧乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，照旧快乐地与老牛为伴，没有一丝的沮丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的困难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。 福贵老人也是广袤中国农夫的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳和善、任劳任怨、乐观坚韧。正是许多像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那
14、无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢?唯有几餐温饱与一丝怜悯。 福贵没有由于亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他或许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简洁。而世上却有许多人始终不明白，他们总以为活着只为了华蜜，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情当他们达不到目的或转变不了命运时，就轻易与世界说再见。 活着是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着?“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赐予我们的责任，去忍受现实赐予我们的
15、华蜜和苦难、无聊和平凡。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。” 俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么凄惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有盼望。只要活着，就是胜利。 活着，为自己，为爱你和你爱的人。 活着读书心得体会怎么写篇5 很早以前就知道有活着这本书，但始终没有去找来阅读，活着读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。喧闹的春节过后，我最终有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情始终很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？ 福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少
16、时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的华蜜。我一起先很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。 经验了斗争，经验了磨难，福贵起先对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我变更了对他的憎恶，起先怜悯甚而喜爱他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙诞生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，渐渐的，他跳出了沉沦，起先了担当，我也起先了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由
17、得祈愿他们一家人从今过着华蜜、甜蜜的生活。 然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年头，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪慧的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗和善的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚毅地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最终叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那
18、一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪慧而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了 亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今日有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不孤独。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他伸展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依旧笑呵呵地、绘声绘色地讲解并描述着自己的
19、故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是宏大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。” 活着读书心得体会怎么写篇6 活着是作家余华的代表作，叙述了一个人在漫长的时间中，如何挣扎地、拼尽全力地活着。 故事以大时代为背景，仆人公福贵诞生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了家中全部的产业。 此后，随着内战、三反五反、等间续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件件上
20、演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。 作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有劝告力了，由于时间无需通知我们就可以转变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初我们来到这个世界，是由于不得不来；最终我们离开这个世界，是由于不得不走。其实无论是诞生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。 检验一个人的标准，就是看他把时间放
21、在了哪儿。我们总说时间无痕，其实时间是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什么，努力过什么，消磨过什么，时间都历历在录。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？ 或许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜负爱人，为了不被人瞧不起，为了被.承认我们可以有千百种答案，但最终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不简洁的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，或许应当怀有死去的士气，比如为着心里某些更宝贵的东西。可这并不
22、代表生命不珍贵，比起死，我们更该有活着的士气。 牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的苦痛、挫折、忧愁，你敢不敢英勇地走，走过？ 生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里，我很在意别人的感受。由于内心莫名而来的自卑，由于迫切的对平安感的渴求，由于可怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，也照旧是两个个体。你的哀痛也好，快乐也好，能真正体会到的只有自己。或许成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每
23、天发生在我们身上99%的事情，对别人来说毫无意义。 生命就是那样一辆咆哮而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人间或搭乘上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。 活着读书心得体会怎么写篇7 生命有限，世事无常。活着中的主子公福贵，经验了太多生死离别。暮年的他只有老牛陪伴，却能安详地站在盛夏的阳光中，享受大树好乘凉。哼出：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”的歌谣。阅读活着对于我来说是一次难忘的精神旅行。福贵，最初是个地主家的阔少爷。家里有钱、母亲溺爱、妻子贤惠，而他整日风流潇洒以吃喝嫖赌为主。最终在一次和人赌博时被人设局，输光自己的家产变成一无全部的穷光。 当他艰难的回到家中把这个消息告知家人时，
24、这次他爹没有打他也没有骂他，只是带着几近哭腔告知他赌债也是债，给他筹钱让他去城里还债。他有生以来第一次出力，还是挑着铜钱去还赌债，肩膀磨出了血，脚也磨破了，他第一次感受到了劳作做的辛苦。他突然明白了父亲为什么不用银元，而要用铜板去还债。他知道了每一个铜板的来之不易。可又有什么用呢，家里现在再也没有钱了。 父亲是在他们搬去茅屋住后不久被活活气死了，母亲在穷困潦倒中病倒，福贵在去给母亲抓药的途中被抓了壮丁，妻子家珍一边打听福贵的下落，一边下田干活，艰难的养活两个子女。几年后，当他几经波折回到家时，母亲早已病逝。女儿凤霞因发高烧成了成了聋哑人。在生活磨难的一次次打压下，这位曾今的地主少爷不仅没有被打
25、垮反而成了家里的顶梁柱，为了生计，学起了干农活，他白天在地里干活，晚上借着月光还在地里干活。锄头、镰刀划破了手脚，泥巴成了最好的药。 厄运的阴影始终追随着他的脚步，在艰难困苦的生活中，儿子有庆助人为乐，血被抽干而死。妻子家珍因患软骨病而死，女儿凤霞产后败血而死，女婿二喜因工伤而亡，外孙苦根因吃豆子而撑死。不知是命运对他特别的照看还是对他的惩处，让他一人孤独的活了下来。初读活着我认为一家人的苦难都是因为他造成的，再读活着时，我为生活在那个时代的社会底层穷苦人民感到不幸。福贵的凄惨命运，我不知道是应当归结于那个时代，还是要归结于他自己。对于一个经验了从云端跌入谷底的人，我被福贵那颗追求光明的心而感
26、动，无论生活带给他什么，他都可以一一“忍受”，只是单纯的活着。岁月的年轮在他的额头刻下一道道岁月的痕迹，这位历经沧桑的老人用他的人生经验告知我们，无论命运是多么的残酷，悲剧多么沉重，只有活着的意志才是人生唯一不能被剥夺的东西。没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美妙的事。只有活着才能感知生命给予我们的一切，才有机会去细品人间甘甜。高考的势利，感情的不顺、生活的小坎坷这些又都算的了什么?一切都会被时间的长河给冲淡。 好好活着，善待身边的每一个人! 好好活着，做好身边的每一件事! 活着读书心得体会怎么写篇8 每个孩子都喜爱读书，每一本书都会给我们留下不同的记忆。 前不久，我读了一本书叫安妮日记。书
27、中讲解并描述了一个二战时期的犹太女孩安妮弗兰克一家以及亲友，为了躲避法西斯纳粹的廹害，无耐之下只好躲进了一间不足四十平方米的小屋。躲在这间小屋里的三年，白天他们不能发出一点声响，只有在晚上才能活动一下。 1944年8月，因为有人告密，躲藏在小屋里的8个人被捕关进了纳粹集中营。到斗争结束，只有安妮的父亲一人得以生还。在很长的一段时间里，安妮的父亲非常消沉。后来在四周友人的帮助下，他最终鼓起志气，用他的后半生宣扬安妮日记，也就是现在我看的这本书。 假如没有残酷的斗争，安妮不会离开我们，犹太人不会受到损害。让我们共同维护世界和平，不让历史悲剧重现，珍惜现在的美妙生活。 我真希望同学们和我一样喜爱安妮
28、日记这本书。 让我们携起手来，从自己做起，共同努力，让世界充溢爱，让爱的阳光洒满世界! 活着读书心得体会怎么写篇9 前几月，听闻高校隔壁班的一个女孩子跳楼自杀了，探讨生还未毕业。详细缘由也不好去揣度了，留给大家一阵唏嘘，而自己又重新思索了一下活着的意义。 最近拜读了余华的作品活着，作者认为:人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。 余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用怜悯的眼光看待世界。所以他以异样冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告知我们活着就是活着。 翻开血红
29、的封面，主子翁一幕幕生活画面清楚呈现在脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为一般佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年头，生存不简单，福贵眼见着自己的亲人一个个死去，最终只剩自己和一条老牛。老牛是他因怜悯从屠夫手中买下来的，这印证了那句话:眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。 福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛叨念着亲人的名字，唱着歌谣:少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 在我看来，生命是载体，而生活是内容。不管我们一生要肩负多少责任，或者经验多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来担当。无论何时何地，都不
30、能看轻生命，同时还应当主动乐观地去面对那些或好或坏的事情。 活着读书心得体会怎么写篇10 我国现代闻名教化家叶圣陶先生的德育思想，是贯穿在他的教化思想体系中的一条红线。自叶圣陶探讨会成立以来，十多年间对此有专家论及。普遍认为叶圣陶的德育思想是其教化思想的基础，他的闻名论断“一切的学问的根源就是道德”，教化是学习科学的“必要的和正值的动力”，教化是要使受教化者“作一个合格人”，反映了他的教化思想的核心内容。 一、叶圣陶教化思想非常重视学生的自学实力。 假如用一句话来加以概括叶圣陶教化思想的精髓，那就是“都是为了达到不教”。为了不教而教，这表面上好像看来相互背离，但细致探讨就会觉得并不冲突。叶圣陶
31、认为：“老师当然必需，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能渐渐自求得之，率至于”“不教是因为学生能够自己学习了达到不须要教，就是要教会自己学习的本事，让他们自己学习一辈子。”为了达到这一教化目标，叶圣陶先生指出，教学必需确立学生的主体地位，必需让学生自主学习，让学生养成学习的良好习惯，必需树立生活本源观。 二 、叶圣陶教化思想非常重视突出学生的主体地位。 叶圣陶先生的“教是为了达到不须要教”的提出正是基于学生的今后的发展，学生的终身发展的教化思想正是关注人的发展的详细体现。教是手段，不须要教是目的。要达到不须要，在教的过程中就应“多方设法，使学生能渐渐自求得之。”在多方设法，使学生能逐步自
32、求得之的教学过程中老师应当如何做呢?如何“导”呢? 首先，老师心中有学生，要想到学生将来的发展，要想到学生今后的不须要教也能终身学习这个目标。有了这样的目标，老师就可能时时到处考虑到，现在的每一堂课，都将使学生获得一辈子的实力，每一次的教都将使学生获得“自求得之”的详细方法。 其次，老师的教学要以学生为中心，坚固树立学生的主体的观念，老师的身份角色，是“导”，是辅导、引导、开导。 第三、老师在面对学生时，应当确定学生的差异，而肯定不能强求一律，强求整齐划一，应当强调学生是有特性的人，每个学生都是不同的，一个学生就是一个世界。我们应当关注每个学生的差异，不能用 “一把尺子”来衡量全部学生，也不能
33、用一种方法对待全部学生。“生活是丰富多彩的，学生的特性是千姿百态的，而我们的教学方法和手段也应当丰富多样。让我们的教化能够让我们的教学活动塑造人的特性。 老师应以学生的学为重心，以教学的对象为主体，充分注意学生的特性发展，让老师的导，具有丰富性、多样性的特点。心中有了学生，想到了学生的将来，就能自然地确立学生的主体地位“教是为了达到不须要教”，有了主体地位，就能关注学生的特性，而一旦关注了充溢特性的学生，关注学生的心情生活和心情体验就显得非常重要了。新课程理念提倡让学生在宽松、和谐、愉悦的氛围中学习。老师要努力把微笑带进课程教学中。一进课堂，把信任的目光投向每一位学生，满意学生的表现欲，不要轻
34、易指责学生的活跃好动，适时地应用激励性语言、动作和神态，来激发学生的新的求知欲望，使课堂成为学生自由挥洒的天地。苏霍姆林斯基说过：学校的学习不是毫无热忱的把学问从一个头脑传授到另一个头脑中去，而是师生每时每刻都在进行着心灵的接触。这就是说，老师要具有一颗“童心”，情愿走进学生丰富多彩、曼妙无比的生活情感世界。老师要有同理心，时刻想着假如我处在学生的位置会有怎样的心情感反应，不然就可能以教化的名义损害了学生而不自知，在动机和结果之间出现巨大反差。 除了关注学生的心情生活和心情体验以外，还必需关注学生的认知水平。每个学生都有可能通过良好的教化和训练，都能成才、胜利。这是教化的真谛。孩子们学问水平和
35、实力的提高是双方都要付出心血的过程。在这个过程中认知水平还存在肯定局限的学生须要我们去关切，去呵护，去引导，而不是“拔苗助长”、“越俎代疱”。学生发展过程中会有“真实的残缺”，而“真实的残缺赛过虚假的完备”。因为是真实的，所以才是珍贵的。因为是残缺的，所以才须要我们去关切，才须要我们去引导，才须要我们去帮助去完善。所以关注、呵护学生的认知水平，是一个认知过程，成长的需求。我们经过努力会收获一种难以言说的丰厚回报。 三 、叶圣陶教化思想非常重视老师自身的专业发展和成长。 所谓教学相长，教与学互为前提而存在，一个志向的课堂是教与学的完备结合，在这一个活动中，学生处于主体地位，老师则处于主导地位，也
36、就是叶圣陶所强调的“导”。 学生居于主体地位，而老师居于主导地位，这种引导显得更为重要。学生的主体地位已确立，老师的主导并不是可有可无，即使有了导也不是放羊式的消极的形同虚设的导，而是应当像叶圣陶所提出的“致力于导”。 能致力于导的老师，才是我们新课程所大量需求的老师。叶圣陶先生提出，实现不教的关键在于老师素养的提高。这句话明确地告知我们，在引导学生从须要老师到逐步不须要老师的过程中，老师是不行或缺的。假如老师的素养得不到提高，那么学生最终走上不须要教的道路是不行通达的。“ 教是为了达到不须要教”，这个论断，出现出人性的光线，人类的睿智，是我们每一个老师努力的方向。 21世纪中国的教化，必将从因高考指挥棒的作用而出现的片面追求升学率，忽视全面发展，放松德育教化的误区中走出，重新回来到全面发展的健康道路上来。而叶圣陶德育思想探讨也必将为呼喊教化回来产生主动作用。如此说来，21世纪的叶圣陶德育思想探讨，将逐步进入极富使命意义的新阶段，这应是不久将来的事情。