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1、 高考语文二轮复习模块精讲【高考语文二轮复习模块精讲【新教材新新教材新高考高考】专题四专题四 文言文文言文阅读阅读高考命题趋势高考命题趋势壹壹贰贰复习备考策略复习备考策略叁叁重难知识技巧重难知识技巧肆肆高考典例分析高考典例分析伍伍变式训练提升变式训练提升(1)(1)试题考点及考查形式稳中有变。文言词语理解试题考点及考查形式稳中有变。文言词语理解题的考查内容由以往的单纯的文化常识变为文化常识和题的考查内容由以往的单纯的文化常识变为文化常识和文言实词并重。文言文断句由客观题变为主观题文言实词并重。文言文断句由客观题变为主观题，随着随着新高考改革的深入推进新高考改革的深入推进，命题的综合性和开放性会
2、越来命题的综合性和开放性会越来越强。越强。(2)(2)重视教材重视教材，教考衔接。命题重视对文言基础教考衔接。命题重视对文言基础知识的考查知识的考查，覆盖了常见文言文实词、虚词、句式覆盖了常见文言文实词、虚词、句式等知识点而且试题所涉及的基础知识等知识点而且试题所涉及的基础知识，都有意识地都有意识地关联教材内容关联教材内容，加大了对教材的考查力度加大了对教材的考查力度，突出了突出了教考衔接的命题方向。教考衔接的命题方向。(1)(1)重视基础重视基础，回归教材。对教材中的文言回归教材。对教材中的文言文的多义词、古今异义词、通假字、文言句式等文的多义词、古今异义词、通假字、文言句式等文言基础知识要
3、逐项进行梳理归纳文言基础知识要逐项进行梳理归纳，总结规律总结规律，构建文言知识体系。构建文言知识体系。(2)(2)精研近三年的高考真题。可将高考文言精研近三年的高考真题。可将高考文言文文本中重要的实词、虚词、词类活用、通假字、文文本中重要的实词、虚词、词类活用、通假字、文言句式和文化常识等文言知识进行挖空训练文言句式和文化常识等文言知识进行挖空训练，这是高效利用真题的备考方式。这是高效利用真题的备考方式。(3)(3)拓宽视野拓宽视野,扩大阅读面。加强对不同文体、扩大阅读面。加强对不同文体、风格、主题选文的研习风格、主题选文的研习，兼顾纪传体、编年体、兼顾纪传体、编年体、国别体、杂史、别史、诸子
4、散文等多种体裁文言国别体、杂史、别史、诸子散文等多种体裁文言文的训练。文的训练。第第1 1节节 文言文阅读整体突破文言文阅读整体突破一、建立正确的阅读观一、建立正确的阅读观整体阅读整体阅读 整体着眼，局部入手，是高考文言文阅读的基本原则。所谓整体着眼，整体着眼，局部入手，是高考文言文阅读的基本原则。所谓整体着眼，就是指通读全文，了解全篇大意。只有做到对文本内容的整体把握，才能在就是指通读全文，了解全篇大意。只有做到对文本内容的整体把握，才能在解题时迅速找到答题区间，找准相关字句，从而联系具体语境准确作答。实解题时迅速找到答题区间，找准相关字句，从而联系具体语境准确作答。实词义项的选择、句意的理
5、解和翻译都必须回归原文，联系上下文，考虑其所词义项的选择、句意的理解和翻译都必须回归原文，联系上下文，考虑其所在段落乃至全篇内容；文意的分析和概括更离不开对文本中心人物、中心事在段落乃至全篇内容；文意的分析和概括更离不开对文本中心人物、中心事件、中心内容、中心论点的整体把握。因此，整体把握全文，对考生迅速、件、中心内容、中心论点的整体把握。因此，整体把握全文，对考生迅速、准确地解答题目起着至关重要的作用。准确地解答题目起着至关重要的作用。1.1.看整体看整体文言文阅读不仅要关注一字、一词、一句，还要关注文章的整体，看文章整体写了文言文阅读不仅要关注一字、一词、一句，还要关注文章的整体，看文章整
6、体写了什么内容，哪些人，哪些事，什么性格、品质，这些都是要先把握的。考生不要急于做什么内容，哪些人，哪些事，什么性格、品质，这些都是要先把握的。考生不要急于做题，不要急于破解哪个词、哪句话，先要弄清文章的整体内容及行文特点，这是整体阅题，不要急于破解哪个词、哪句话，先要弄清文章的整体内容及行文特点，这是整体阅读的核心内容之一。读的核心内容之一。2.2.整体看整体看不要以为阅读完文本材料就算整体把握了。文本本身固然重要，但标题、文后注释、不要以为阅读完文本材料就算整体把握了。文本本身固然重要，但标题、文后注释、试题这些内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体看，试题这些
7、内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体看，就是先抓住文本本身，再看标题、选文出处、文后注释及试题这些内容，看它们为整体就是先抓住文本本身，再看标题、选文出处、文后注释及试题这些内容，看它们为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。总之，把标题、正文、出处、注释、试题全都看把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。总之，把标题、正文、出处、注释、试题全都看完了，才能整体把握文意。完了，才能整体把握文意。二、文言文整体阅读二、文言文整体阅读“五方法五方法”1.1.勾画圈点法：勾画圈点法：边阅读，边勾画出人名、地名、时间词、事件起讫词语及文中评边阅读，边勾画出人名、地名、时间词、事
8、件起讫词语及文中评议性词句，勾画出较难理解的词句等，同时思考、总结议性词句，勾画出较难理解的词句等，同时思考、总结“何人、何时、何人、何时、何事何事”等内容。等内容。2.2.主线阅读法：主线阅读法：阅读时牢牢抓住阅读时牢牢抓住“什么人、什么时候、什么地方、做过什么事、什么人、什么时候、什么地方、做过什么事、事情的结果怎样事情的结果怎样”这条主线来筛选信息，划分层次，把握内容提要。这条主线来筛选信息，划分层次，把握内容提要。3.3.借题解文法：借题解文法：要借的这个题就是几乎每卷都有的文意概括题。该题所给的四个选项均是命题人对要借的这个题就是几乎每卷都有的文意概括题。该题所给的四个选项均是命题人
9、对文意的概括，其中只有一项不正确，即使是不正确项，也不是完全不正确，错误只在个文意的概括，其中只有一项不正确，即使是不正确项，也不是完全不正确，错误只在个别词语上。这样，该题绝大部分的正确文意便是考生读懂文意最好的别词语上。这样，该题绝大部分的正确文意便是考生读懂文意最好的“提示提示”和和“拐杖拐杖”，考生一定要，考生一定要“借借”此题来解文。此题来解文。4.4.以文解文法：以文解文法：借用文章中的话来理解。文章中的诸多因素之间存在着一种互相制约、互相阐释的借用文章中的话来理解。文章中的诸多因素之间存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是考生解文的一种依据，阅读时要仔细发掘。关系，这是考生解文
10、的一种依据，阅读时要仔细发掘。5.5.以注解文法：以注解文法：命题者往往会给一些注释，这些注释能给解文、解题带来一定帮助。解题时，考生命题者往往会给一些注释，这些注释能给解文、解题带来一定帮助。解题时，考生千万不要对其视而不见，一定要充分利用。千万不要对其视而不见，一定要充分利用。第第2 2节节 文言文阅读基础突破文言文阅读基础突破考点考点1 1 五类文言实词系统归纳五类文言实词系统归纳常考的文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词常考的文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等类活用等5 5大类，其中对通假字、一词多义、古今异义和词类活用的考查是重大类，
11、其中对通假字、一词多义、古今异义和词类活用的考查是重中之重，对偏义复词的考查相对较少。中之重，对偏义复词的考查相对较少。一、通假字一、通假字所谓通假，就是用音同或音近的字来代替本字。当实词按字面意思理解所谓通假，就是用音同或音近的字来代替本字。当实词按字面意思理解不通的时候，可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意，不能胡乱代替，不通的时候，可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意，不能胡乱代替，因为通假字往往是约定俗成的，考生要注重平时的积累。通假字的分类如下：因为通假字往往是约定俗成的，考生要注重平时的积累。通假字的分类如下：类别类别释义释义例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）通通
12、假假字字通通用用字字两个读音相同或相近、意两个读音相同或相近、意义也相通的字，在古代可义也相通的字，在古代可以写这个，也可以写那个。以写这个，也可以写那个。失其所与，不知（失其所与，不知（）（烛之武退秦师）（烛之武退秦师）天生我材必有用（天生我材必有用（）（将进酒）（将进酒）假假借借字字两个读音相同或相近、意两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，在古代义毫不相干的字，在古代有时也可以借代。有时也可以借代。旦日不可不蚤自来谢项旦日不可不蚤自来谢项王（王（）（鸿门宴）（鸿门宴）愿伯具言臣之不敢倍德愿伯具言臣之不敢倍德也（也（）（鸿门宴）（鸿门宴）古古今今字字一个汉字（古字）原有几一个汉字（古字）原
13、有几个意义，后为区分，另造个意义，后为区分，另造一个新字（今字）来表示一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。其中的一个或几个意义。所以传道受业解惑也（所以传道受业解惑也（）（师说）（师说）推断通假字的方法推断通假字的方法通通假假字字借用借用“音同或音近音同或音近”推断，这一点可结合上面的通假字推断，这一点可结合上面的通假字的分类理解的分类理解借用借用“字形字形”推断，有的通假字与本字有共同的声符，推断，有的通假字与本字有共同的声符，“食之不能尽其材食之不能尽其材”中的中的“材材”通通“才才”，本字，本字“才才”是通假字是通假字“材材”的声符的声符按其本义、引申义、比喻义解释都不通时，考虑
14、通假现按其本义、引申义、比喻义解释都不通时，考虑通假现象象二、一词多义二、一词多义一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。1.1.本义本义词的本义是词语的本来的意义。如词的本义是词语的本来的意义。如“兵兵”的本义是武器，的本义是武器，“道道”的本义是道路。的本义是道路。2.2.引申义引申义词的引申义是词语由本义引申而成的新义。它和基本意义有相词的引申义是词语由本义引申而成的新义。它和基本意义有相类似、相对立或者相关联的关系。类似、相对立或者相关联的关系。节
15、节本本义义：竹竹节节引申义：骨节（彼节者有间）引申义：骨节（彼节者有间）引申义：季节（常恐秋节至）引申义：季节（常恐秋节至）引申义：节操（守节情不移）引申义：节操（守节情不移）引申义：礼仪（礼节甚倨）引申义：礼仪（礼节甚倨）引申义：节拍（钿头银篦击节碎）引申义：节拍（钿头银篦击节碎）3.3.比喻义比喻义词的比喻义是一个词因比喻用法所形成的意义。它使用比喻的手法，词的比喻义是一个词因比喻用法所形成的意义。它使用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明。使语言风格特殊，色彩鲜明。如：如：爪爪牙牙本义：动物本义：动物的尖爪和利的尖爪和利牙（蚓无爪牙（蚓无爪牙之利）牙之利）比喻义：勇士；卫士（褒）比喻义：
16、勇士；卫士（褒）（将军者，国之爪牙也）（将军者，国之爪牙也）比喻义：党羽；帮凶（贬）比喻义：党羽；帮凶（贬）（招宾客，树爪牙）（招宾客，树爪牙）三、古今异义三、古今异义 古今异义是指词语的古今字形相同而意义和用法不同。古今异义是指词语的古今字形相同而意义和用法不同。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义强化、词义致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义强化、词义弱化、感情色彩变化等六种。弱化、感情色彩变化等六种。类别类别阐释阐释示例示例词义词义扩大扩大古义范围小于今古义范围小于今义范围。义范围
17、。“中国中国”，古义指，古义指“中原地中原地区区”，今义指，今义指“整个中国整个中国”。词义词义缩小缩小古义范围大于今古义范围大于今义范围，今义一义范围，今义一般包含在古义之般包含在古义之中。中。“谷谷”，古义是粮食作物的，古义是粮食作物的总称，故有总称，故有“五谷五谷”“”“百谷百谷”之说；今义在北方专指之说；今义在北方专指“小米小米”，在南方专指，在南方专指“稻谷稻谷”。词义词义转移转移词义由表示甲事词义由表示甲事物变为表示乙事物变为表示乙事物。物。“脚脚”，古义指，古义指“小腿小腿”，现在专指现在专指“足足”。词义词义强化强化同样的词语，在同样的词语，在古代表示的语义古代表示的语义较弱，
18、在现代表较弱，在现代表示的语义增强。示的语义增强。“宣言宣言”，古义是，古义是“扬言扬言”，今义是今义是“宣告、声明宣告、声明”。词义词义弱化弱化同样的词语，在同样的词语，在古代表示的语义古代表示的语义较强，在现代表较强，在现代表示的语义较弱。示的语义较弱。“病病”，古代的基本义是，古代的基本义是“重重病病”，轻微的病一般用，轻微的病一般用“疾疾”；而现代汉语中，只要是生理；而现代汉语中，只要是生理上或心理上发生的不正常的状上或心理上发生的不正常的状态，都通称为态，都通称为“病病”，不再单，不再单纯地表示纯地表示“重病重病”这个意思。这个意思。感情感情色彩色彩变化变化词语在使用过程词语在使用过
19、程中感情色彩发生中感情色彩发生了变化。了变化。“逢迎逢迎”，古义是，古义是“迎接；对迎接；对面相逢面相逢”，中性词；今义是，中性词；今义是“迎合迎合”，贬义词。，贬义词。四、偏义复词四、偏义复词 偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构成，而偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。虽词义偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。虽然偏义复词在古汉语中较少出现，但如果不了解、掌握它，然偏义复词在古汉语中较少出现，但如果不了解、掌握它，就会造成阅读的障碍。就会造成阅读的障碍。偏义复词具有临时、动态、借用的性质，因此一定要偏义复词具有临时、动态
20、、借用的性质，因此一定要借助语境判断。借助语境判断。推断技巧推断技巧示例示例弄清两弄清两个语素个语素的构成的构成方式方式意义意义相近相近“我有亲父兄，性行暴如雷我有亲父兄，性行暴如雷”（孔雀东南（孔雀东南飞并序）中的飞并序）中的“父兄父兄”，偏义在，偏义在“兄兄”，“父父”是衬字。是衬字。意义意义对相对相“缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近”桃花源记）桃花源记）中的中的“远近远近”，偏义在，偏义在“远远”，“近近”是衬是衬字。字。在语境中辨别在语境中辨别“备他盗之出入与非常也备他盗之出入与非常也”（鸿门宴）（鸿门宴）中的中的“出入出入”，结合前文的语境可知其偏指，结合前文的语境可知其偏指“入
21、入”。从语法角度分从语法角度分析析“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（孔雀东南（孔雀东南飞并序）中的飞并序）中的“作息作息”，结合句中的，结合句中的“勤勤”分析，与之搭配的应是分析，与之搭配的应是“作作”而不是而不是“息息”，由此可判定，由此可判定“作息作息”偏指偏指“作作”。五、词类活用五、词类活用1.1.名词活用为动词名词活用为动词在现代汉语中，名词是不能直接带宾语的，但在文言在现代汉语中，名词是不能直接带宾语的，但在文言文中经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用为文中经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用为动词。活用以后，名词变成了动词，在翻译时应把活用的动词。
22、活用以后，名词变成了动词，在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。名词翻译为相应的动词。类型类型例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）名词本来不能带补语，但有时带了补名词本来不能带补语，但有时带了补语，就可能活用为动词。语，就可能活用为动词。沛公军（于）霸上。沛公军（于）霸上。（鸿门宴）（鸿门宴）名词名词+名词，非并列修饰关系，且无名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词活用为动词。谓语，一般前一个名词活用为动词。籍吏民，封府库，而籍吏民，封府库，而待将军。（鸿门宴）待将军。（鸿门宴）名词名词+代词，这时名词一般活用为动代词，这时名词一般活用为动词。词。名之者谁？太守自谓名之者谁？
23、太守自谓也。（醉翁亭记）也。（醉翁亭记）副词（能愿动词）副词（能愿动词）+名词，这时名词名词，这时名词活用为动词。活用为动词。左右欲刃相如。左右欲刃相如。（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）助词助词“所所”后面的名词活用为动词。后面的名词活用为动词。置人所罾鱼腹中。置人所罾鱼腹中。（陈涉世家）（陈涉世家）古代汉语中，不仅普通名词能活用为古代汉语中，不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用为动词。动词，方位名词也常常活用为动词。下江陵，顺流而东也。下江陵，顺流而东也。（赤壁赋）（赤壁赋）2.2.形容词活用为动词形容词活用为动词类型类型例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）形容词如果带了
24、宾语，又形容词如果带了宾语，又没有使动、意动的意味，没有使动、意动的意味，一般活用为动词。一般活用为动词。楚左尹项伯者，项羽季楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。父也，素善留侯张良。（鸿门宴）（鸿门宴）形容词在形容词在“所所”字后面，字后面，活用为动词。活用为动词。向之所欣，俯仰之间，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（兰亭集序已为陈迹。（兰亭集序）形容词放在形容词放在“可可”等能愿等能愿动词后面，活用为动词。动词后面，活用为动词。则秦未可亲也。（荆则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）轲刺秦王）形容词放在某些副词之后，形容词放在某些副词之后，也往往活用为动词。也往往活用为动词。不知东方之既白。不知东方
25、之既白。（赤壁赋）（赤壁赋）3.3.动词、形容词活用为名词动词、形容词活用为名词类型类型例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）动词活动词活用为名用为名词。词。当动词在句中具有明显的表示人当动词在句中具有明显的表示人与事物的意义时，即活用为名词。与事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有置，有时前面有“其其”或或“之之”字。在翻译时，应把活用的动词字。在翻译时，应把活用的动词翻译为相应的名词。翻译为相应的名词。盖其又深，则其盖其又深，则其至又加少矣。至又加少矣。（游褒禅山记）（游褒禅山记）形容词形容词活用为活用为名词。名词。形容词用
26、在其形容词用在其”或或“之之”字后面字后面充当中心语时，活用为名词。充当中心语时，活用为名词。郯子之徒，其贤郯子之徒，其贤不及孔子。（师不及孔子。（师说）说）形容词作主语、宾语时，活用为形容词作主语、宾语时，活用为名词。名词。若夫乘天地之正，若夫乘天地之正，而御六气之辩。而御六气之辩。（逍遥游）（逍遥游）4.4.名词作状语名词作状语现代汉语中，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的：现代汉语中，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的：而古代汉语中，普通名词直接作状语是相当普遍的现象谓语而古代汉语中，普通名词直接作状语是相当普遍的现象谓语前面的名词如果不是主语，则必然活用作了状语。前面的名词如果
27、不是主语，则必然活用作了状语。类型类型例句（解释加粗的词例句（解释加粗的词语）语）表示动作行为的状态，翻译时需在活用的表示动作行为的状态，翻译时需在活用的名词前加一名词前加一“像像”字。字。常以身翼蔽沛公。常以身翼蔽沛公。（鸿门宴）（鸿门宴）表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词时要在活用的名词前加上介词“用用”。箕畚运于渤海之尾。箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）（愚公移山）表示动作行为的时间，这一类名词均为时表示动作行为的时间，这一类名词均为时间名词。在翻译时比较灵活，可加介词间名词。在翻译时比较灵活，可加介词“每每”，也可将名词重叠
28、后在前边加，也可将名词重叠后在前边加“一一”，还可译为，还可译为“一一比比”等。等。臣欲奉诏奔驰，则臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。（陈情刘病日笃。（陈情表）表）表示动作行为的方位或地点。这一类名词表示动作行为的方位或地点。这一类名词均为方位名词，翻译时可在活用的名词前均为方位名词，翻译时可在活用的名词前加上加上“向向”“”“到到”或或“对对”“”“在在”“”“从从”一类的介词。一类的介词。上食埃土，下饮黄上食埃土，下饮黄泉。（劝学）泉。（劝学）表示对人的态度。翻译时需加上表示对人的态度。翻译时需加上“像对待像对待一样一样”君为我呼入，吾得君为我呼入，吾得兄事之（鸿门宴）兄事之（鸿门宴）5.5.使动
29、用法使动用法所谓使动用法，是指谓语中心词具有所谓使动用法，是指谓语中心词具有“使宾语怎么样使宾语怎么样”的意思。的意思。类型类型例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）动词的动词的使动用使动用法。法。动词的使动用法一般只限动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语。动时，后面就可以带宾语。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（赤壁赋）（赤壁赋）项伯杀人，臣活项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）之。（鸿门宴）形容词形容词的使动的使动用法。用法。形容词使宾语代表的人或形容词使宾语代表的人或事物
30、具有了这个形容词所事物具有了这个形容词所表示的性质或状态。表示的性质或状态。于是废先王之道，焚百家之言，于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（过秦论）以愚黔首。（过秦论）臣请臣请完璧归赵。（廉颇蔺相如列传）完璧归赵。（廉颇蔺相如列传）名词的名词的使动用使动用法。法。名词使宾语怎么样。名词使宾语怎么样。先破秦入咸阳者王之。（鸿门先破秦入咸阳者王之。（鸿门宴）宴）方位名词使宾语代表的人方位名词使宾语代表的人或事物按照这个方位名词或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。所表示的方位行动。徐孺下陈蕃之榻。（滕王阁序徐孺下陈蕃之榻。（滕王阁序）6.6.意动用法意动用法所谓意动用法，就是主观上认为宾语怎
31、么样，或把宾语当作什么。所谓意动用法，就是主观上认为宾语怎么样，或把宾语当作什么。一般可以译为一般可以译为“以以为为”或或“认为认为是是”或或“把把当作当作”。意动用法主要有形容词的意动用法和名词的意。意动用法主要有形容词的意动用法和名词的意动用法。代词有时也有意动用法。动词一般没有意动用法。动用法。代词有时也有意动用法。动词一般没有意动用法。类型类型例句（解释加粗的词例句（解释加粗的词语）语）形容词形容词的意动的意动用法。用法。表示认为宾语所代表表示认为宾语所代表的事物具有这个形容的事物具有这个形容词所表示的某种性质。词所表示的某种性质。渺沧海之一粟。渺沧海之一粟。（赤壁赋）（赤壁赋）而而耻
32、学于师。（师说耻学于师。（师说）名词的名词的意动用意动用法。法。主语把宾语看成这个主语把宾语看成这个名词所表示的人或事名词所表示的人或事物。物。侣鱼虾而友麋鹿。侣鱼虾而友麋鹿。（赤壁赋）（赤壁赋）吾吾从而师之。师说从而师之。师说）7.7.其他类型的词类活用其他类型的词类活用文言文中任何一类词皆可活用。因此，考生除了重点掌文言文中任何一类词皆可活用。因此，考生除了重点掌握以上六种活用类型外，还应关注以下三种时有出现的握以上六种活用类型外，还应关注以下三种时有出现的活用类型。活用类型。类型类型例句（解释加粗的词语）例句（解释加粗的词语）为为动动用用法法为动用法就是动为动用法就是动词、形容词、名词、
33、形容词、名词带宾语，含有词带宾语，含有“为了宾语怎么为了宾语怎么样样”的意味，可的意味，可译为译为“为为”。动词的为动词的为动用法。动用法。等死，死国可乎？（陈涉等死，死国可乎？（陈涉世家）世家）形容词的形容词的为动用法。为动用法。后人哀之而不鉴之。（阿后人哀之而不鉴之。（阿房宫赋）房宫赋）名词的为名词的为动用法。动用法。是使民养生丧死无憾也。是使民养生丧死无憾也。（寡人之于国也）（寡人之于国也）数词用作动词、形数词用作动词、形容词容词六王毕，四海一（阿房宫赋）六王毕，四海一（阿房宫赋）用用心一也（劝学）心一也（劝学）副词用作动词副词用作动词则尽其天年（五人墓碑记）则尽其天年（五人墓碑记）考点
34、考点2 2 推断文言实词常用六种技法推断文言实词常用六种技法一、字形推断法一、字形推断法 汉字中的形声字占汉字中的形声字占80%80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析，考生可探求字的意义。构的分析，考生可探求字的意义。常见形旁的词义指向：形旁从常见形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳”者与者与兵器有关；从兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从者与动物有关；从“讠（言）、辶讠（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）（走）、刂
35、（心）、彳（行）”者与人的行为有关。其他还有：禾者与人的行为有关。其他还有：禾五谷、贝五谷、贝金金钱、皿钱、皿器具、纟器具、纟丝麻、宀丝麻、宀房舍、求房舍、求毛皮、隹毛皮、隹鸟雀、歹鸟雀、歹死亡、月死亡、月肉、肉、页页首、自首、自鼻、目鼻、目眼、尸眼、尸身体身体二、结构推断法二、结构推断法古人行文往往讲究对称，由对称形成并列结构，或二并列，或三并列，或四并列。处于古人行文往往讲究对称，由对称形成并列结构，或二并列，或三并列，或四并列。处于并列结构的对应位置的实词有两个特点，一是词性相同，二是意义相同、相近或相反、相对。并列结构的对应位置的实词有两个特点，一是词性相同，二是意义相同、相近或相反、
36、相对。考生可以借助并列结构的这种特点推断对应位置中的实词的意义。考生可以借助并列结构的这种特点推断对应位置中的实词的意义。如：如：追亡逐北。（过秦论）追亡逐北。（过秦论）【解析】【解析】“亡亡”“”“北北”对应，均为溃败之意。常用对应，均为溃败之意。常用“败北败北”，即败。，即败。信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）【解析】见：被。【解析】见：被。奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）【解析】弥：愈，越。【解析】弥：愈，越。据崤函之固，拥雍州之地。（过秦论）据崤函之固，拥雍州之地。（过秦论）【解析】固：险固的地势。【解析】固：险固的地势。三、语
37、法分析推断法三、语法分析推断法根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当的，谓语大多根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当的，谓语大多是由形容词、动词充当的，定语是由名词、代词充当的，状语是由副词充当是由形容词、动词充当的，定语是由名词、代词充当的，状语是由副词充当的。考生可根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。的。考生可根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。如：如：假舟楫者，非能水也。（劝学）假舟楫者，非能水也。（劝学）【解析】【解析】“水水”受助动词受助动词“能能”的修饰，并处在谓语的位置，便可推断的修饰，并处在谓语的位置，便可推断它
38、是动词它是动词“会水会水”即即“游泳游泳”的意思。的意思。范增数目项王。（鸿门宴）范增数目项王。（鸿门宴）【解析】【解析】“目目”前有状语，后带宾语，用作动词，既不能理解成前有状语，后带宾语，用作动词，既不能理解成“眼睛眼睛”，也不能仅理解为，也不能仅理解为“看看”，而应该理解为，而应该理解为“用眼睛示意用眼睛示意”。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（苏武传）虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（苏武传）【解析】【解析】“亡亡”前有状语前有状语“夜夜”（连夜），这里用作动词，联系原文，（连夜），这里用作动词，联系原文，可推断为可推断为“逃跑逃跑”的意思。的意思。臣战河南，然不自意能先入
39、关破秦。鸿门宴）臣战河南，然不自意能先入关破秦。鸿门宴）【解析】【解析】“意意”作动词，后面带有宾语，应解释为作动词，后面带有宾语，应解释为“料想料想”。四、语境分析法四、语境分析法“词不离句，句不离篇。词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它所处的语境，有要把握一个实词的含义，绝不能离开它所处的语境，有时上下文之间存在照应、解释或暗示关系，这恰恰是考生要寻找的钥匙。时上下文之间存在照应、解释或暗示关系，这恰恰是考生要寻找的钥匙。如：如：海客谈灜洲，烟涛微茫信难求；越人语夭姥，云霞明灭或可睹。（梦游天姥吟留海客谈灜洲，烟涛微茫信难求；越人语夭姥，云霞明灭或可睹。（梦游天姥吟留别
40、）别）要解释要解释“信信”的含义，需要整体把握上下文的语境：的含义，需要整体把握上下文的语境：“难求难求”为谓语，而为谓语，而“信信”修修饰了饰了“难求难求”，作状语。状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出，作状语。状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出“信信”是是“实在实在”的意思。的意思。再如促织中有再如促织中有“每闻琴瑟之声，则应节而舞每闻琴瑟之声，则应节而舞”句，其中句，其中“应应”的搭配对象为节的搭配对象为节拍之拍之“节节”，“应节拍应节拍”即为即为“随着节拍、和着节拍随着节拍、和着节拍”的意思，根据语境，的意思，根据语境，“应应”可解可解释为释为“随着，和着随着
41、，和着”。五、成语印证法五、成语印证法在成语中保留了大量的文言词义，因此，考生借用成语中的实词词义在成语中保留了大量的文言词义，因此，考生借用成语中的实词词义有时也能有时也能“绝处逢生绝处逢生”。如如：“登高而呼，声非加疾也登高而呼，声非加疾也”中的中的“疾疾”，可联系，可联系“疾风劲草疾风劲草”中的中的“疾疾”，解释为，解释为“强强”；“夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有”中的中的“厌厌”，可联系，可联系“贪得无贪得无厌厌”中的中的“厌厌”，解释为，解释为“满足满足”；“赵奢之伦制其兵赵奢之伦制其兵”中的中的“伦伦”可联可联系系“不伦不类不伦不类”中的中的“类类”，解释为，解释为“一类一类”。六、
42、课内迁移法六、课内迁移法高考试题中出现的不少实词其实就是考生平时学习过的实词，有的是成语中的高考试题中出现的不少实词其实就是考生平时学习过的实词，有的是成语中的实词，有的是课文中的实词。因此，考生可以借助成语与课文中的实词推断文言文实词，有的是课文中的实词。因此，考生可以借助成语与课文中的实词推断文言文中相关实词的意义。中相关实词的意义。如：如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）联系成语联系成语“不速之客不速之客”，“速速”为为“邀请邀请”之意，由此推出句中之意，由此推出句中“速速”为为“邀邀请、招致请、招致”之意。之意。释农耕。释农耕。根据所熟悉的成语根
43、据所熟悉的成语“爱不释手爱不释手”，“释释”的意思是的意思是“放弃放弃”，由此推断，由此推断“释农释农耕耕”应该是应该是“放弃农耕放弃农耕”的意思。的意思。考点考点3 183 18个文言虚词个文言虚词1.1.而而（1 1）连词）连词表并列。译为表并列。译为“又又”“”“和和”“”“并且并且”，或不翻译。，或不翻译。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）表递进，相当于表递进，相当于“而且而且”“”“并且并且”。今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（荆轲刺秦王）今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（荆轲刺
44、秦王）表承接，相当于表承接，相当于“就就”“”“接着接着”，或不翻译。，或不翻译。置之地，拔剑撞而破之。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）（鸿门宴）表转折，相当于表转折，相当于“然而然而”“”“可是可是”“”“却却”。A.A.青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）B.B.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（寡人之于国也）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（寡人之于国也）表假设，表假设，“如果如果”“”“假如假如”。A.A.子曰：子曰：“人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。”（论语（论语为政）为政）B.B.今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）今行而无信
45、，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）（2 2）代词，通）代词，通“尔尔”，你，你某所，而母立于兹。（项脊轩志）某所，而母立于兹。（项脊轩志）（3 3）复音虚词）复音虚词而已：放在句末的语气助词，相当于而已：放在句末的语气助词，相当于“罢了罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）而况：而况：“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。，用反问的语气表示更进一层的意思。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）既而：不久，紧接着。既而：不久，紧接着。既而儿醒，大啼。夫亦醒。（口技）既而儿醒，大啼。夫亦醒。（口技）
46、2.2.何何（1 1）疑问代词）疑问代词单独作谓语，表原因，后面常有语气助词单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉哉”“”“也也”，可译为，可译为“什么什么”“”“为什么为什么”“”“什么原因什么原因”等。等。A.A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）B.B.何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里什么哪里什么”。A.A.大王来何操？（鸿门宴）大王来何操？（鸿门宴）B.B.胡为乎遑遑欲何之？（归
47、去来兮辞）胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）作定语，可译为作定语，可译为“什么什么”“”“哪哪”。A.A.然则何时而乐耶？（岳阳楼记）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）B.B.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（2 2）副词）副词用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么为什么”“”“怎么怎么”“”“哪有哪有”。A.A.小子无所畏，何敢助妇语！（孔雀东南飞）小子无所畏，何敢助妇语！（孔雀东南飞）B.B.何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（离骚）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（离骚）用在形容词前，表示程度深，可译为用
48、在形容词前，表示程度深，可译为“多么多么”“”“怎么这样怎么这样”。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）（3 3）复音虚词）复音虚词何如、奈何：表示疑问或反问，译为何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样怎么样”“”“怎么办怎么办”“”“为什么为什么”。A.A.樊哙曰：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”（鸿门宴）（鸿门宴）B.B.沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为之奈何？为之奈何？”（鸿门宴）（鸿门宴）何以：何以：“以何以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么用什么”“”“凭什么凭什么”等。等。A.A
49、.臣舍人相如止臣曰：臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？君何以知燕王？”（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）B.B.何以解忧？唯有杜康。（短歌行）何以解忧？唯有杜康。（短歌行）无何：不久，没多久。无何：不久，没多久。无何，见宫殿数十所。（山市）无何，见宫殿数十所。（山市）何乃：怎能。何乃：怎能。阿母谓府吏：阿母谓府吏：“何乃太区区！何乃太区区！”（孔雀东南飞）（孔雀东南飞）3.3.乎乎（1 1）助词）助词表一般疑问，相当于表一般疑问，相当于“吗吗”“”“呢呢”。料大王士卒足以当项王乎？（鸿门宴）料大王士卒足以当项王乎？（鸿门宴）表反间，相当于表反间，相当于“吗吗”“”“呢呢”。吾师道也，夫庸知其
50、年之先后生于吾乎？（师说）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）表测度或商量语气，相当于表测度或商量语气，相当于“吧吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。（师说）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。（师说）表感叹，相当于表感叹，相当于“啊啊”“”“呀呀”。危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（蜀道难）（蜀道难）用在句中，表停顿。用在句中，表停顿。胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）用于形容词或副词之后，译为用于形容词或副词之后，译为“的样子的样子”“”“地地”，或不译。，或不译。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。