《高考作文模拟写作：躬身入局 .pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文模拟写作：躬身入局 .pptx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 高考作文预测：躬身入局阅读下列材料，请按要求写一篇文章。曾国藩曾讲过这样一个故事：有一位老翁急等儿子回家，出门寻见儿子和另一人各挑着一担重物，在田埂上僵持着。田埂很窄，二人谁也不肯先下到水田里让对方先过。老翁劝说无果，说，那么让我下到水田里，帮你们其中一个担着担子，让他先空手过去，我再把担子还给他，这样问题就解决了。曾国藩把这种解决之道叫“躬身入局”。在这个充满挑战和困局的时代，你读了这则故事，有什么思考和感悟呢？请结合自身体验或现实生活写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不得套作，不得抄袭：不得泄露个人信息。不少于800字。【审题】材料中曾国藩所讲的故事就
2、是因为老翁的“躬身入局”，所以才破解了难题。强调的意思是说做任何事，仅仅在局外呐喊议论是没有用的，必须要自己投身其中，才有可能成功。对于“躬身入局”的观点，我们可以衍生开来，联想到“参与”“行动”“付出”等关键词。“躬身入局”强调的是做事情要取得成功必须具备的一种态度，要参与其中，付出行动。由此可以联想，无论是家庭还是社会的事情，我们每个人都不能袖手旁观，应该参与其中。比如抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”。置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事情。分析“躬身入局”的实质，躬身入局者其实自带
3、一种情怀，表达出一种担当。这种情怀来自内心对当事者感同身受的体察，是父母的不避劬劳，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把担子挑过来。遇到问题，不做问题的旁观者，而做问题的参与者；不做问题的旁观者，而做问题的终结者。谁又能说，这种不怕泥水的担当，不能和范文正公的“先天下之忧而忧”相媲美呢？谁又能说，这种勇于挑起担子的担当，不是和周总理的“为中华之崛起而读书”同出一辙呢？写作这篇文章时，注意结合“这个充满挑战和困局”的时代特点，还要结合自身体验或现实生活来分析，可以先分析“躬身入局”的表现，然后再分析其实质，这样既扩展了广度，又增加了深度。当然，如果采用对比式的结构的形式，也利于观点的表达。【立意】
4、1不做置身事外的旁观者。2置身事外，不如躬身入局。3躬身入局，做问题的终结者。4切莫袖手旁观，不做“吃瓜群众”。优秀标题1时间翻着书页，试看青年着笔2青年有担当，世界有希望3青年不做时代的看客4萤萤之光，可照旷野5青年担责，助力中国6不负青春，不负时代7当青春遇见新时代8把青春相册嵌入时代画卷9把家国情怀，转化为追梦之源10与时代同心同向，让青春绽放光芒优美语句1青年的成长与追求，离不开天下兴亡、匹夫有责的责任感，离不开无惧牺牲、敢于献身的使命感，离不开奋勇争先、不甘人后的荣誉感。2勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。3民族复兴，既是当代青年责无旁贷的大使命，也是建功立业的大舞台。既是做
5、发展的见证者、受益者，更要做复兴的参与者、推动者。4时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。5问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。6岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。精彩语段青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。青年是国家的未来，国家的进步刻录着青年的足迹、凝结着青年的奉献。抚今追昔，100年前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。而今，整整一个世纪过去了，一代又一代中国青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者，敢做时代先锋、勤于追逐梦
6、想，在中华民族伟大复兴的新征程上接力拼搏，最终迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。精彩语段祖国呼唤青年担当，时代赋予青年重任，时代的光荣属于青年。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。在实现中华民族伟大复兴的历史征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要当代中国青年具备迎难而上、挺身而出的担当精神。每一代青年都会留下属于自己的青春印迹和时代答卷。新时代中国青年只有不断增强责任感，明确自身对于国家和人民的责任，自觉把自身需要与社会需求相统一、把个人前途与国家命运相结合、把个体发展与民族振兴相
7、联系，在激情奋斗中绽放青春光芒，才能担当时代大任，成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。理论素材1.只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身。风声2.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德3.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生4.鞠躬尽瘁，死而后己。诸葛亮5.事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!理论素材6.只管自扫门前雪，休管他人瓦上霜明张凤翼灌园记后识法章7.不在其位，不谋其政 孔子8.管闲事，落不是鲁迅9.闭门不管
8、庭前月，分付梅花自主张10.所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管鲁迅躬身入局，担当作为 清朝名臣曾国藩的故事告诉我们：无论干什么事情，光是站在局外讨论，注定是没有用的，必须积极投身到其中，挺起胸膛担负起该担的责任，才有可能实现目标、收获成功。“以苟活为羞，以避事为耻”，在曾国藩看来，躬身入局、担当作为，是能干事、会干事、干成事的不二法门，避事而不积极干事，任其职而不尽其责，就是最大的耻辱。言易行难，处实效功。正如西汉桓宽盐铁论所说：“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”任何事情嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到
9、困难。所以贤明的人总是注重实干并讲求其功效，而不是只讲空话就罢了。“与其坐而论道，不如起而行之。”戒除凌空蹈虚之风，就必须静下心来，躬身入局，担当作为，决不能抛开实际坐而论道、夸夸其谈。历史上赵括“纸上谈兵”、魏晋士人“虚谈废务”，留给我们的教训何其深刻？大道至简，实干为要。曾国藩在挺经中说：“凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼坚忍力争而后有济。”革命先驱李大钊也曾感慨：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”前人的谆谆告诫，今日读来依然发人深省。倘若消极避事避难避责，没有实干担当的“铁肩膀”
10、，始终把自己当成局外人、旁观者，注定是一事无成的。空谈误国，实干兴邦。崇尚实干、担当作为，是中国共产党人的优良传统和鲜明品格，是中国革命、建设、改革取得一个又一个胜利的重要法宝。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜；退休不褪色，扎根大山植树造林，并无偿捐献给国家的杨善洲他们敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不仅赢得了人民群众的拥护和爱戴，更创造出了经得起实践、历史和人民检验的实绩。今天，我们党要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，迫切需要党员干部勇挑重担、啃硬骨头、接烫手山芋，争做时代需要的劲草、真金，用担当作为奋力书写新时代的新答卷，做好努力奔跑的追
11、梦人。躬身入局者，皆为我辈。鲁迅先生说中国青年要能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光，在面对困局和挑战的时代，我辈皆躬身入局，能做事的做事，能发声的发声，相信一切困局都能突破，一切挑战也能迎刃而解！唯有身当局内人我一直认为，置身事外“看一看某些时候如隔岸观火”，少了些担当与格局，如果要做一些有意义的事的话，还是要躬身入局。意大利作家卡尔维诺在他的树上的男爵里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘或许，置身事外可以多一份自由超脱，但你之所见，必然不真，不细，不远一一不是世，就应当同它保持必要的距离空间上的遥远而是时间上的恒久。树上的男爵，无论他多爱这土地，在树上，
12、依然终究无法触碰大地;在树上，必然无法踏出一步去丈量大地更远的远方;在树上，他的虚无缥缈的热爱，指不定下一秒又献给了天空。所以，还是“躬身入局”吧。热爱的事，终究需要你的热情。在大地上，用尽你的力气，给生活一个拥抱。有人说这是盲目，但我看到了大地的色彩，甚至能看清大地上每条细致的文理。这哪是盲目?这是沉浸!这是一个局内人，以当事人的视角做出的选择。身为局内人，他们身上最重要的一点便是“真”。贴近大地的他们会更深入地地去了解，也就能能真的办好事。我国脱贫攻坚已进入决定性阶段，大学生村官，在这当中起到了重要作用。湖南的十八洞村等地便是在大学生村官的帮助下由脱贫”走向致富”的。大学生加上村官二字，便
13、带成为了乡村“局内人，他们走得更深入，看得更真切，做的更真实身上的担子，心中的责任也就更真诚，可能产生积极作用也就更大!不过我们也要警惕，身为局内人，可能会有“看不远”的问题。的确，地上没有树上高，看到的也不过是眼前的黄士眼高手低是”虚”，眼低手高是憨”，所以，作为”局内人，我们还要学会舒展，我们要抬起头来，自信地极目远跳。立下远大的志向，学会观察世界，学会体悟世界的每一朵花，每一片草，每一阵风，在茂密的树林中也不会迷路，在冬日的夜色里也不会沉睡。用体内，自血肉而出的，对士地的热情，去到士地上的每一个地方。躬身入局，重在找对时机与方法自古以来，文人墨客人生的选择莫过于两种，一种是归隐田园，做快
14、活的山林野老，另一种是投身官场，做鞠躬尽瘁的忠臣能臣。前者是独善其身，后者则希望兼济天下。两者看似矛盾，却并非对立，更有相通之处:想要兼济天下，就要能先独善其身，始终保持冷静，悉心观察，找到合适的时机与方法入局，这样才能实现自己的理想抱负。其实，真正能置身事外的人也许并不存在。庄子就曾叹息，感慨定平内外之分、辩乎荣辱之境的宋荣子“犹有未树者也，不算是真正的无所束缚，道遥于世;卡尔维诺笔下的男爵虽然生活在树上，却始终热爱树下的世界，他的心紧挨着地面一一可见不入世，不代表心中无世，心中有世，便不能算是出世。正如范仲淹所言，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论是选择隐居还是出什，这些文人
15、自始至终其实都在局中，因为他们心中的装着的始终是天下苍生。他们是心忧天下的局内人，是黎民百姓，家国社稷的局内人。所以两种选择其实对应了同一种心态，那就是忧国忧民。毅然投身官场者自然不必多说。对于大多数人而言，选择隐居山野更像是在命运不公与时局动荡的背景下做出的无奈之举，而非从此放下了自己的抱负。杜甫一生仕途不顺，晚年伶们孤苦，还要高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，辛弃疾始终报国无门，两登斑白时仍醉看配剑，“梦回吹角连营”。可见，心忧天下向来是中国文人心中不能忘却的主旋律。既然始终心怀天下苍生，选择出世便会时时有鞭长莫及的无力之感，而贸然入世则，难免会泥足深陷。所以想要实现抱负，最佳选
16、择就是综合二者，应先“冷眼旁观”地分析局势，再找对入局的时机与方式躬身入局。诚如曾国藩的举例，面对两个农夫的难题，路人先是在一旁观察，这才找到了解决问题的最佳方案，诸葛孔明在隆中十年，看似隐居，实则是为了更好看清局势，等待机会一一出山之后，他也成功让蜀汉蒸蒸日上，这才有了后来魏蜀吴三足鼎立的局面,而在当今社会，我们更需要把二者结合起来，既勇担责任，又看准时机。也只有这样将实践与远见结合，我们才能更好地担当起实现中华民族伟大复兴的历史重任，才能如总书记在给北京大学援鄂医疗队全体90后党员回信中所写的，做“好样的，堪当大任”的新时代青少年。以“置身事外”的态度“躬身入局学而优则仕”是儒家向来的提倡
17、，既是身怀才学，那么便应为天下苍生的太平和乐贡献自己的力中华传统文化之中，量，而老庄的“清静无为”，又倡导着人们顺应自然，超然世外以达到人生的道遥云镜。而在今天的社会，我们又该如何面对这个“入世”和“隐世”的选择呢?对此我认为:一味地追求“入世”和消极的选择旁观都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥当。曾国藩曾讲过一个故事，故事中负重的人两人各不相让，正僵持之时，一名旁观者介入帮忙，方才破此僵局。这故事也确是告诉了我们天下之事，只选择“置身事外”的旁观肯定是不成的，需得有人担起这份职责使命，亲身的为事情去谋划调停，这才方可解决问题。曾子日:“士不可以不
18、弘毅，任重而道远”，一个优秀的人才，必须要有这“躬身入局”的责任意识，作为新时代的人们，处于祖国正需要我们的时候，我们更应“任以为己任”，担当起时代建设的使命。但“躬身入局”之后，想要不被纷繁复杂的世事喧第所迷惑本心，我们就又得拿出“置身事外”的态度了，这所谓的置身事外”自然不是让人“事不关己，高高挂起”，而是一种超脱世外，清净无为的心境。如庄周道遥游中所讲“安乎内外之华，辩乎荣辱之境”“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。这自然不是什么消极避世的思想，而是一种宠辱不惊的大气度，想要看清尘世，就应当同它保持必要的距离，只有以置身事外的眼光，才能不被当局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利禄所惑失了本心。观现实之中，不少卓有成就之人也正是持此态度来为人处世，诺贝尔奖获得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百万人的生命，正是心怀天下，她才会以这份责任担当积极进行相关研究，也正是“置身事外”才让她避开外界尘靠，以十余年的坚守去完成一件事，这同样也是无数在默默奉献的科研工作者的坚守，以“出世”的精神于“入世”的事。观历史之中，有“先天下之忧而忧，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，亦有道遥一生的清净自在，以“置身事外”的精神来“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我们时代所需要的担当与坚守。