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1、中考语文文言文必考知识点一、文言通假字1.学而时习之，不亦说乎？（论语十则）说（yu）：通“悦”，愉快。 2.诲女知之乎？是知也。（论语十则）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 3.扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“旋”，回转，掉转。 4.在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。 5.担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6.日之其所亡。（乐羊子妻）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（愚公移山）亡：通“无”。 7.屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏：通“摒”。 8.对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗）帖：通“贴”。火：通“伙”。 9.无他，但手熟尔。（买油翁）尔：通
2、“耳”，相当于“罢了”。 10.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照）争：通“怎”。11.路转溪头忽见。（西江月辛弃疾）见，通“现”。才美不外见（马说）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）见：通“现”。 12.满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座”。 13.日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永）扳：通“攀”，牵，引。 14.寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。 15.甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聪明。 16.一厝逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 17.问渠那得清如许。（观书有感）那：通“哪”，怎么。 18.两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：
3、通“缺”。19.昂首观之，项为之强。（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。 20.傧者更道，从大门入。（晏子故事两篇）道：通“导”，引导。 21.缚者曷为者也？（晏子故事两篇）曷：通“何”。 22.圣人非所与熙也。（晏子故事两篇）熙：通“嬉”，开玩笑。 23.饰以玫瑰，辑以翡翠。（买椟还珠）辑：通“缉”，连缀。 24.此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“讵”，岂。 25.子黑子九距之。（公输）距：通“拒”，挡。 26.公输盘诎，而曰（公输）诎：通“屈”，折服。 27.舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又”。 28.左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通
4、“横”，梗塞，这里指不顺。29.虞山王毅叔远甫刻。（核舟记）甫：通“父”。 30.盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”，挑选。 31.以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）错：通“措”。 32.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命）仓：通“苍”。33.数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才”，仅仅。 34.发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家）適：通“谪”。 35.为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱：通“倡”，倡导。 36.得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）以：通“已”。 37.将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）被：通“披”。 38.食马者
5、不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲”，喂。 39.食之不能尽其材。（马说）材：通“才”。40.其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 41.自余为僇人，（始得西山宴游记）僇：通“戮”，遭到贬谪。42.而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。 43.寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。 44.曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）曾：通“增”。 45.入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐）拂：通“弼”，辅佐。 46.政通人和，百废具兴。（岳阳楼记）具：通“俱”，全，皆。 47.属予作文以记之。（岳阳楼记）属：通“嘱”。 48.馔酒食，持其赀去。（
6、越巫）赀：通“资”，资财，钱财。49.客问元方：“尊君在不？”（陈太丘与友期）不：通“否”。 50.玉盘珍馐直万钱。（行路难其一）直：通“值”。 51.故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避”，躲避。 52.万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）辩：通“辨”，辨别。 53.所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。 54.乡为身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。 55.欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸”。 56.自董卓已来（隆中对）已：通“以”。 57.小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战）徧：通“遍”，遍及，普及。 58.四支僵硬不能动。（
7、送东阳马生序）支：通“肢”。 59. 鸡栖于埘（君子于役）埘 ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。 二、文言成语【温故知新】温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。论语十则）【不耻下问】不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。论语十则）【三人行必有我师】在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。论语十则）【讳疾忌医】有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 【病入膏肓】指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。扁鹊见蔡桓公【柳暗花明】指环境或境界的骤然转变。多指由逆境
8、转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。游山西村）【扑朔迷离】模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；木兰诗）【熟能生巧】熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。卖油翁）【世外桃源】原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（桃花源记）【豁然开朗】一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。桃花源记）【无人问津】没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。桃花源记）【吴下阿蒙】比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！孙权劝学）【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮
9、目相待，孙权劝学）【庞然大物】形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。黔之驴）【黔驴技穷】比喻有限的一点本领已经用完。（黔之驴）【老骥伏枥】老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。龟虽寿）【源头活水】比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。观书有感）【愚公移山】比喻做事有毅力不怕困难。（愚公移山）【明察秋毫】能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，闲情记趣）【挥汗成雨】大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
10、原来形容人多，后来也形容出汗多。 【比肩继踵】肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 【张袂成阴】张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，晏子故事两篇）【不求甚解】原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。五柳先生传）【犬牙交错】形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。小石潭记）【画蛇添足】做了多余的事情反而有害无益。（寓言四则）【买椟还珠】取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（寓言四则）【滥竽充数】没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
11、（寓言四则）【塞翁失马】在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（寓言四则）【鸿鹄之志】比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家）【披被坚执锐】身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，陈涉世家）【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁亭记）【水落石出醉翁亭记）【得道多助，失道寡助】指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（孟子二章）【生于忧患，死于安乐】忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（孟子二章）【百废俱兴】指任事振作
12、有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。宋范仲淹岳阳楼记）【气象万千】谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千，此则岳阳楼之大观也。宋范仲淹岳阳楼记）【心旷神怡】心胸旷达，精神愉快。（宋范仲淹岳阳楼记）【舍生取义】为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。鱼我所欲也）【箪食壶浆】（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对）【 一鼓作气】第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿论战）【再衰三竭】形容士气低落，不能再振作（曹刿论战）【辙乱旗靡】车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败曹刿论战 【三顾茅庐】东汉末，刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（出师表）【妄自菲薄】不知自重，轻视自身价值。（出师表）5