《江苏省宿迁市沭阳县怀文中学九年级上学期11月月考语文试题（原卷版+解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省宿迁市沭阳县怀文中学九年级上学期11月月考语文试题（原卷版+解析版）.docx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、江苏省宿迁市沭阳县怀文中学九年级上学期11月月考语文试题（原卷版+解析版）20232024学年度第一学期九年级11月 语文练习 （总分：150分，时长：150分钟，日期：20231130） 第一部分 语言积累与运用（24分） 1. 阅读语段，按要求回答问题 如果说“立冬为冬季拉开了序幕，那么“小雪”就是冬天舞台上的第一个音符、第一支舞曲。 “小雪时值阳历11月下半月，农历十月下半月。古籍群芳谱中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”意为下雪而不落雪，飘雪而不积雪，舒舒缓缓，轻轻巧巧，如轻歌mn舞，似轻言慢语。 那纷纷扬扬的雪花，装点了孤独的天空，温暖了寒冷的麦田，给整个冬季一种纯净洁白
2、的气质，一种庄严肃穆的底色，一种清醒独立的意志，一种旷达豪迈的气概。宜诗宜画，能诗能画。 冬天是一个冷静的季节，沉思的季节，而思想的羽翼却如飞舞的雪花，丰满的思绪，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可和历史品评事非成败，可和古人闲谈风花雪月，亦可遥望深su的天空，回忆光阴的故事，xi想流水的明天。 （1）根据拼音写汉字，或给加点的字注音。 轻歌mn_舞 肃穆（ ） 深（su）_ （xi）_想 （2）文中划直线句属于_复句。 （3）文中划波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 _ 2. 填写名句。 （1）树绕村庄， _。（秦观行香子） （2） _，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题） （3） _，山雨欲来风满
3、楼。（咸阳城东楼） （4）金樽清酒斗十千， _。（李白行路难） （5） _，来者犹可追（论语微子篇） （6）木受绳则直， _（荀子劝学） （7）刘长卿在长沙过贾谊宅中把自己的遭遇和贾谊、屈原联系在一起，写出自己欲求解脱而不得的两句是 _， _。 3. 在展区，非遗“民间布艺传承人高瑞雷老师正在给某小学民俗社团开设布艺体验课。小玄采访了高老师和该社团带队的马老师。你根据提示，完成任务。 非遗的传承 采访目的 了解人们在非遗传承方面所作的努力 采访对象 高老师 马老师 采访问题 “民间布艺”传承的现状是怎样的？ 传承“民间布艺，您有哪些好办法？ 贵校目前开设了哪些学生社团？ 民俗博物馆多年来积极开
4、展非遗进校园活动，您为什么还带学生来这里体验“民间布艺”呢？ _ 采访记录 布艺传承在衰变，亟需传承；创新针法，制作布艺精品；开设“赏学非遗线上课程。 （1）完成表格横线处采访问题的拟写。 _ _ （2）采访马老师的三个问题，哪一个更有价值？根据采访且的与采访对象加以分析。 _ _ （3）在非遗综合展示区，你和小玄观赏了秦淮灯彩、葫芦彩绘等非遗作品，你们撰写对联，抒发了赞赏之情。小玄撰写了上联，你结合葫芦彩绘的介绍，补写下联，与之应和。 葫芦彩绘起源于宋，兴盛于清。在中国民间，葫芦谐音“福禄”，一直被视为吉祥物，在上面赋诗作画，寄寓了劳动人民对幸福生活的期盼。 上联：手制灯盏融民俗灵秀 下联：
5、_ （4）在剪纸展区，你买了一幅作品（见下图），并结合作品寓意，写下一段祝福语，准备送给即将工作的表哥。 第二部分 阅读（66分） （一）古诗文阅读 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 过陈琳墓 唐温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我，霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云 莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 【注】陈琳：汉末著名的建安七子之一，初为大将军何进主薄，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后为袁绍效力，袁绍败灭后，归附曹操，曹操不计前嫌，予以重用。陈琳墓：在今江苏邳县。石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。铜雀；铜雀台。曹操所建，故址在邺城（今河北临漳）西。 4.
6、下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是。（ ） A. 本诗是一首七言怀古咏史律诗。诗歌颈联对仗工整，增添了诗歌的音韵美。 B. 首联两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。 C. 尾联写到作者也想要效仿先贤携带书剑去从军的内容，一改怀古诗含蓄沉郁的风格变的明快爽朗，展现了诗人对未来积极乐观的态度。 D. 全诗贯穿着诗人和陈琳之间不同的时代，不同的际遇的对比，陈琳青史垂名和诗人辗转飘零的对比，寄寓深远。 5. 品读诗歌，完成下面的表格。 诗句 手法 意象和意境 情感 颔联 对比 （1）_ 颈联 （2）_ 意象：（3）_
7、意境：（4）_ 感叹明主识才已经成为过去 （二）文言文阅读。（17分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门收徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以裘衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其勤耳，受之无伤也。日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，傥无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。 （选自洪迈的容斋随笔） 【乙】 子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假入，遂忘之；吾与
8、人也，如弃之。子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。 （刘向说苑立节） 【注释】傥：同“倘”。子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孙。缊袍无表：指衣着破旧。 6. 解释文中加点词。 （1）常终日绝食 绝 _ （2）亦欣然延纳 延 _ （3）未尝有求 尝 _ （4）遂忘之 遂 _ 7. 断句，断两处。 伋 虽 贫 也 不 忍 以 身 为 沟 壑 是 以 不 敢 当 也 8. 下面各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项。（ ） A. 仅有以自给 邻里或以薄少致馈 B. 子思居于卫 所恶有甚于死者 C. 因谓之曰 虎因喜，计
9、之曰 D. 受之无伤也 如使人之所欲莫甚于生 9. 翻译文中划线句子。 （1）一衣与万钟等耳，傥无名受之，是不辨礼义也。 （2）今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎。 10. 阅读上述两段文字，说说周日章与子思身上有哪些贤士之风是与鱼我所欲也中所说“贤者一致的？请结合内容简析。 （三）议论文阅读（13分） 倡导健康的媒介生活方式 人类创造了媒介，而媒介也深刻影响着人类。算法、人工智能、大数据随着新技术不断应用，媒介变得更加智能。在智能媒介的广泛应用下，曾经的“信息过剩”似乎变得“简约起来：短视频客户端贴心地“猜你喜欢”，资讯平台倡导“你关心的，才是头条。这大大提高了信息传播的个性化和效能，
10、与此同时，人们也逐渐发现，兴趣之外的内容都被过滤掉，同质化内容如同蚕茧，将人们围入信息的“舒适圈”，这种现象被称作“信息茧房效应。 近年来，网络文化内容越发丰富多样，为更加“高效”地传播内容，媒体平台纷纷使用指向用户偏好的推荐算法。比如，短视频、网络文学等内容平台，会根据用户浏览历史和关键词一条接一条地推送相似内容。由此，人们获取精神食粮的方式发生了新变化。起初，在信息资源相对稀缺、供不应求的时期，文化内容的摄取是“赶集式的，寻获所需内容，要付出较高人力和物力成本。互联网诞生后，样态丰富、种类繁多的文化“超市”替代“集市，内容选择自主性更强。如今，智能媒体“送货到家”，人们能更方便地获取精选后
11、打包配送的系列产品，节省了于琳琅满目中搜寻特定内容所需的时间，但同时失去在货架间徜徉的快乐。 那么，在文化领域，接受内容“外卖和主动逛“超市”能否并存？ 面对所谓“信息茧房现象，我们不必焦虑。生活在智能媒介时代，大到信息资讯，小到衣食住行，人们或多或少地被以推荐算法为代表的新技术所影响，得益于其高效与便捷的同时，也以自身的行为数据“供给”算法、助其成长。新的文化使命将由进步的工具来承载，当前媒介技术的弊端或将在媒介成长的过程中得以解决。而且，在内容市场上，除了“外卖和“快餐”，具有较高文化品位与审美价值的优质品类依然能够得到人们的普遍关注，比如近期的电影夺冠、电视剧装台等热门作品均获得较高关注
12、度，满足人们的精神文化需求。此外，在机器算法之外，尚有人际传播、传统媒介传播作为补充。 媒介“智能进化是解决问题的关键。媒介智能化是必然趋势，不断成熟的智能媒介将对既有媒介功能进行补充和完善。“服务于人”一直是媒介进化的目标，能够发挥人的主观能动性、重视人类体验的人性化智能媒体将是大势所趋。当前，人们正在开发先进技术，探索出更高层次的应用途径，推进智能媒介不断进化。基于人因工程的分析算法，已有效应用于人机交互界面设计之中，新算法新技术将为拓宽人们文化视野提供新的解决方案。 破解“信息茧房效应，还要加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化。主动思索才能见微知著，广采博收才能营养均衡。在葆有
13、技术乐观主义的同时，应重视个人媒介素养的养成，提倡人们在充分享受媒介便利的同时，养成健康的媒介使用习惯，建立健康的媒介生活方式，形成合理的“精神饮食结构”。 回望历史，人类总是在解决新问题、克服新矛盾中不断推动社会发展进步。我们相信，随着媒介技术进一步完善，媒介文化进一步成熟，人与媒介一定能够共同成长。 人民日报（2021年01月） 11. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 媒介对人类的影响深远，让人们的生活变得更加智能化，通过过滤，大大提高了信息传播的效能，信息更能符合人们个性化的需求。 B. 生活在智能媒介时代，媒介技术在方方面面或多或少让人们得到便捷和舒适的同时，
14、但也存在弊端，容易引起“信息茧房效应。 C. 当前，随着先进技术开发，智能媒介不断提升，新算法新技术已有效应用于设计之中，为拓宽人们文化视野提供了新的解决方案。 D. 起初，在信息资源相对稀缺、供不应求的时期要付出较高人力和物力成本。互联网诞生后内容选择的成本很低。 12. 分析第段中划线句子的论证方法和作用。 13. 分析本文的行文脉络。 14. 结合文章谈谈青少年如何倡导健康面对媒介。 （四）小说阅读（17分） 乡下老妈开直播 姜国建 “什么？你要开直播？！”老妈的话，差点惊掉我的下巴。跟泥土打了半辈子交道的老妈，咋想开直播了呢？ 自从用上智能手机后，老妈天天上网，玩得贼溜。前一阵子刷到一
15、个卖农产品的，让她开了眼，天天追着互动，一来二去，收到的全是这方面的推送。那时正值秋收，贩子们收购农产品的价格跟网上卖得差一大截，老妈不干了。 “咱地里的东西，凭啥他们能卖，咱就不能？老妈不服气。 “你一个农村土老太，逞啥能？”一家人都笑话她。 老妈认准的事，三头牛都拉不回。拗不过她，我只得帮她买设备，办手续。心想，全当哄她开心吧，干不出名堂，她自会熄火。 刚开播时，老妈紧张兮兮地盯着镜头，木讷、拘谨。直播间也没俩人，几天没开单，老妈很是沮丧。看着她失落、焦虑的神态，我实在于心不忍，就私下动员好友去下了两单。结果那天直播一结束，老妈就给我报喜：开单啦！开单啦！开心得就像捡了个金娃娃。 那时地里
16、正在收花生，老妈采纳我的建议，把镜头对准劳动场景。 镜头里，几个人边聊天边摘果，饱盈盈的花生堆满一地。老妈言辞不张扬，不浮夸，就像唠家常，自然、实在、坦诚，完全展现出她生活中率真、开朗和耿直的一面。那一场直播效果出奇地好，卖了好几单，粉丝也增加几十个。 受到启发的老妈，索性走出直播间，镜头里满满的都是烟火气。 有一次，一个粉丝扫眼看到老妈腌制的韭菜花生酱，非缠着要买一瓶。老妈笑着说，那是她从山上割的野韭菜，土法腌制，家人当佐菜吃的，送点给她尝尝可以，是不能当商品卖的。一听说是山上的野韭菜，粉丝们来了兴致，纷纷央求老妈带他们去山里看看。 第二天，老妈带着手机进山了。秋日的山林，天蓝水绿，空气清新
17、。在一处背风向阳的乱石杂草间，一丛丛野韭菜，郁郁葱葱。粉丝们兴奋极了，恨不得从手机里钻进去直接下手。一会儿工夫，老妈就割了一大筐。回家后，在粉丝们的见证下，摘洗、晾晒、腌制，小瓶分装后，作为赠品，随货送出。 农家小院、田间地头，老妈的直播间在广阔的乡村，那里有播种的期许，劳动的艰辛，收获的喜悦。她的产品传递并诠释着“粒粒皆辛苦的真谛。一两个月时间，地里的花生、红薯，园子里的萝卜、辣椒，家里散养的土鸡蛋，石磨的面粉，都被老妈销售一空，在村里引起很大轰动，左邻右舍纷纷上门找老妈帮忙带货。母亲是有求必应，但对质量从不马虎。她说，做人要本分，卖东西凭良心。咋对亲人，就咋对顾客 随着粉丝量的增长，老妈直
18、播间里的农产品销量不断增加，引起了乡镇领导的关注，他们亲自上门，观摩考察，鼓励肯定，还上了电视、报纸。这下老妈劲头更足了，她悄悄告诉我，下一步，准备和乡亲们一起闯出一片新天地。 （齐鲁晚报2023年11月） 15. 我和家人对母亲直播带货这件事的态度产生了一些变化，请在横线补充完整。 惊讶_赞颂 16. 按要求回答下面的问题。 （1）赏析第段中划线句子。 开单啦！开单啦！开心得就像捡了个金娃娃。 _ （2）理解第 段中划线的句子。 她说，做人要本分，卖东西凭良心。咋对亲人，就咋对顾客 _ 17. 第段说，“受到启发的老妈，索性走出直播间，镜头里满满的都是烟火气。”这里的烟火气是什么意思？它是从
19、哪里来的？ 18. 老妈，这个人物形象很有特色，请结合文本分析。 （五）名著阅读（12分） 19. 下面关于儒林外史内容说法错误一项是。（ ） A. 小说第一回王冕直接地提出八股取士制度不好，因为读书人会将八股取士制度作为追求功名利禄之路，从而轻视甚至背离儒家的文行出处的价值观。 B. 马纯上专攻八股文，认为人生世上，除了举业，没有第二件可以出头，但是他在迂腐的同时又不失善良。 C. 儒林外史中主要刻画了的四类人物：正面典型、腐儒的典型、八股迷的典型和贪官污吏的典型。在正面典型里寄寓了作者的理想，可惜正面的人物最终都以失败告终。 D. 沈琼枝反抗宋为富的婚姻“诈骗行为，私自逃走；出逃后，靠养花
20、和写诗自力更生，赢得杜少卿等人的敬重。 20. 儒林外史中有好多对兄弟，为此书人物之一大特色。有的性格相似，言语如出一辙，行动也往往形影不离；有的则性格迥异，动若参商，或成有趣之互补。请你根据儒林外史内容，在横线上填上恰当的姓名。 一对秤不离杆、杆不离秤的好兄弟，整天弄些天真的理想主义，发发牢骚生不逢时的假名士的兄弟_；仗势欺人、暴力辱邻、六亲不认，霸占弟弟财产的哥哥_和中国文学史上最有名的吝啬鬼弟弟_组成了儒林外史充满家庭矛盾的兄弟；以助人为乐趣，身有作者影子的_和优雅又傲慢的_是同出名门的堂兄弟。 21. 鲁迅指出：“儒林外史所传人物，大都实有其人，而以象形谐音或隐语寓其姓名。”“卜信隐语
21、实则质朴有信，“牛浦”隐语实则欺世盗名，坑蒙拐骗。这两处都运用了反语，形成对比，增强讽刺意味。请你从下面人物中任一人，说说他姓名的隐语，并分析其讽刺义。 周进 范进 王德 王仁 匡超人 第三部分 作文（60分） 22. 按要求写作。 今年春节期间一部电影、一首宋词、一个词牌名，令不少国人荡气回肠，那就是满江红。意蕴悠远的词牌名，是中国文学宝库中的璀璨珍珠。即使不谈词调，不言平仄，仅其字面义也别具美感，引人遐思。“少年游或许是一次意气风发的游历；“相见欢”可能是一场意料之外的相逢；“定风波的背后需要多大的努力、何等的智慧 你尝试过用词牌名做题目写作的体验吗？请从以下的词牌名中，任选一个为题目，写
22、一篇不少于600字的作文。 题目一：相见欢 题目二：定风波 题目三：少年游 写作提示：除诗歌外文体不限；避开真实的人名、地名、校名；书写规范，卷面整洁。20232024学年度第一学期九年级11月 语文练习 （总分：150分，时长：150分钟，日期：20231130） 第一部分 语言积累与运用（24分） 1. 阅读语段，按要求回答问题。 如果说“立冬”为冬季拉开了序幕，那么“小雪就是冬天舞台上的第一个音符、第一支舞曲。 “小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。古籍群芳谱中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。意为下雪而不落雪，飘雪而不积雪，舒舒缓缓，轻轻巧巧，如轻歌mn舞，似轻言慢语
23、。 那纷纷扬扬的雪花，装点了孤独的天空，温暖了寒冷的麦田，给整个冬季一种纯净洁白的气质，一种庄严肃穆的底色，一种清醒独立的意志，一种旷达豪迈的气概。宜诗宜画，能诗能画。 冬天是一个冷静的季节，沉思的季节，而思想的羽翼却如飞舞的雪花，丰满的思绪，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可和历史品评事非成败，可和古人闲谈风花雪月，亦可遥望深su的天空，回忆光阴的故事，xi想流水的明天。 （1）根据拼音写汉字，或给加点的字注音。 轻歌mn_舞 肃穆（ ） 深（su）_ （xi）_想 （2）文中划直线句属于_复句。 （3）文中划波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 _ 【答案】（1） . 曼 . m . 邃 .
24、遐 （2）假设 （3）“气质”和“底色互换 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 轻歌曼舞：qng g mn w，（曼：柔和）轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。 肃穆：s m，严肃庄重。 深邃：shn su，深远；深奥；深沉。 遐想：xi xing，超越现实作高远的想象。 【小问2详解】 本题考查复句的类型。 结合“如果说立冬为冬季拉开了序幕，那么小雪就是冬天舞台上的第一个音符、第一支舞曲”，由关联词语“如果那么可知，该句为假设复句，即分句之间具有假设关系的复句。前边的偏句提出一句假设的情况，后面的正句说明在这种假设的情况之下所产生的结果。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 划波浪线的句
25、子存在语序不当的问题，应将“气质”和“底色互换位置。 2. 填写名句。 （1）树绕村庄， _。（秦观行香子） （2） _，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题） （3） _，山雨欲来风满楼。（咸阳城东楼） （4）金樽清酒斗十千， _。（李白行路难） （5） _，来者犹可追。（论语微子篇） （6）木受绳则直， _。（荀子劝学） （7）刘长卿在长沙过贾谊宅中把自己的遭遇和贾谊、屈原联系在一起，写出自己欲求解脱而不得的两句是 _， _。 【答案】 . 水满陂塘 . 晓镜但愁云鬓改 . 溪云初起日沉阁 . 玉盘珍羞直万钱 . 往者不可谏 . 金就砺则利 . 汉文有道恩犹薄 . 湘水无情吊岂知 【解析】 【详解
26、】本题考查名句名篇默写。 注意“陂、鬓、羞、直、初、谏、砺、薄”等字词的正确书写。 3. 在展区，非遗“民间布艺传承人高瑞雷老师正在给某小学民俗社团开设布艺体验课。小玄采访了高老师和该社团带队的马老师。你根据提示，完成任务。 非遗的传承 采访目的 了解人们在非遗传承方面所作的努力 采访对象 高老师 马老师 采访问题 “民间布艺”传承的现状是怎样的？ 传承“民间布艺，您有哪些好办法？ 贵校目前开设了哪些学生社团？ 民俗博物馆多年来积极开展非遗进校园活动，您为什么还带学生来这里体验“民间布艺”呢？ _ 采访记录 布艺传承在衰变，亟需传承；创新针法，制作布艺精品；开设“赏学非遗线上课程。 （1）完成
27、表格横线处采访问题的拟写。 _ _ （2）采访马老师的三个问题，哪一个更有价值？根据采访且的与采访对象加以分析。 _ _ （3）在非遗综合展示区，你和小玄观赏了秦淮灯彩、葫芦彩绘等非遗作品，你们撰写对联，抒发了赞赏之情。小玄撰写了上联，你结合葫芦彩绘的介绍，补写下联，与之应和。 葫芦彩绘起源于宋，兴盛于清。在中国民间，葫芦谐音“福禄”，一直被视为吉祥物，在上面赋诗作画，寄寓了劳动人民对幸福生活的期盼。 上联：手制灯盏融民俗灵秀 下联：_ （4）在剪纸展区，你买了一幅作品（见下图），并结合作品寓意，写下一段祝福语，准备送给即将工作的表哥。 【答案】（1）示例：马老师，您认为此次活动的开展会给学生
28、带来怎样的影响？ （2）示例：第个问题最有价值。该问题针对非遗传承发问的，既紧扣采访的目的，又与被采访者是教师身份紧密联系。 （3）彩绘葫芦寓生活幸福 （4）示例：表哥，祝你工作前程似锦，生活美满幸福，红红火火。 【解析】 【小问1详解】 本题考查设计采访问题。开放类试题，言之成理即可。紧扣采访的目的“了解人们在非遗传承方面所作的努力，符合对方的身份即可。 如：马老师，您觉得保护非遗，学校最重要的着力点在哪里？ 小问2详解】 本题考查语言表达。开放类试题，言之成理即可。可认为第二个问题最有价值。“民俗博物馆多年来积极开展非遗进校园活动”针对非遗传承活动，有针对性，紧扣采访目的“了解人们在非遗传
29、承方面所作的努力，“您为什么还带学生来这里体验民间布艺呢”与马老师学校老师的身份紧密联系。 【小问3详解】 考查拟写对联。从“葫芦彩绘起源于宋可提炼“彩绘葫芦”与上联中的“手制灯盏相对，同为动宾短语。根据“寄寓了劳动人民对幸福生活的期盼”可得“寓幸福生活与上联中的“融民俗灵秀”相对，同为动宾短语。且符事下联末字应为一声或二声的要求。 【小问4详解】 考查图文转换。根据图中文字“钱兔似锦可知，有希望表哥有一个收入比较不错的工作，祝表哥前程似锦的意思。根据“福”字可知，有祝愿表哥生活美满幸福的意思。剪纸为红色，有祝愿表哥的生活红红火火的意思。据此拟写即可。 第二部分 阅读（66分） （一）古诗文阅
30、读 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 过陈琳墓 唐温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我，霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云 莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 【注】陈琳：汉末著名的建安七子之一，初为大将军何进主薄，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后为袁绍效力，袁绍败灭后，归附曹操，曹操不计前嫌，予以重用。陈琳墓：在今江苏邳县。石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。铜雀；铜雀台。曹操所建，故址在邺城（今河北临漳）西。 4. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是。（ ） A. 本诗是一首七言怀古咏史律诗。诗歌颈联对仗工整，增添了诗歌的音韵美。 B. 首联两句用充满仰
31、慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。 C. 尾联写到作者也想要效仿先贤携带书剑去从军的内容，一改怀古诗含蓄沉郁的风格变的明快爽朗，展现了诗人对未来积极乐观的态度。 D. 全诗贯穿着诗人和陈琳之间不同的时代，不同的际遇的对比，陈琳青史垂名和诗人辗转飘零的对比，寄寓深远。 5. 品读诗歌，完成下面的表格。 诗句 手法 意象和意境 情感 颔联 对比 （1）_ 颈联 （2）_ 意象：（3）_ 意境：（4）_ 感叹明主识才已经成为过去 【答案】4. C 5. . 对陈琳受曹操重用的羡慕，以及生不逢时，怀才不遇之悲 . 虚实结合、借景抒情、
32、怀古伤今、用典（四选一，有其他合理回答的也可以） . 石麟、春草、铜雀、暮云 . 荒凉寥落/萧条凄凉 【解析】 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析能力。 C.“对未来积极乐观的态度表述有误，依据“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从”的意思可知，本联写请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。这一句表明：文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军。然而即使今日从军，又是否能被重用，可能还要再历飘蓬的经历。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一句将诗人那种因“霸才无主引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。所以作者的情感是很惆怅悲伤的，而非积极乐观。 故选C。 【5题详解
33、】 本题考查分析概括能力。 （1）依据“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”是怀古伤今，写陈琳在天之灵有知，想必会了解我这个飘泊才士吧？我虽有盖世之才，却不遇明主，不被所用，不像陈琳那样，受知于曹操，霸才有主，得展宏愿。这句诗，从陈琳“霸才有主和自己“霸才无主”的对比中，表达了对陈琳的际遇特别羡慕，流露出生不逢时的深深感慨和凄苦的心境。据此，可填写“对陈琳受曹操重用的羡慕，以及生不逢时，怀才不遇之悲。 （2）依据“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云”句意可知，其表达了陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。从中可见，诗人见到陈琳墓前石麟
34、埋没草中，联想到邺都铜雀台也荒凉地遥对墓云，暗喻了陈琳那个重视贤才的时代的消逝，为下文抒发怀才不遇的惆怅之感渲染了悲凉的氛围。所以，颈联运用了虚实结合的手法。 （3）依据“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云句意可知，句中的“石麟”“铜雀都象征着重视人才的统治阶级，“春草”“暮云象征着自己所处的时代。这些意象鲜明，寓意深刻。据此填写“石麟、春草、铜雀、暮云”。 （4）诗人借助石麟深埋于春草之中，铜雀被遗弃，暮云飘过的景象，抒发了一个萧条、荒凉的氛围，给人以隐隐之痛。据此填写“荒凉寥落/萧条凄凉。 （二）文言文阅读。（17分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑
35、人所敬。开门收徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以裘衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其勤耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，傥无名受之，是不辨礼义也。卒辞之。 （选自洪迈的容斋随笔） 【乙】 子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假入，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。” （刘向说
36、苑立节） 【注释】傥：同“倘。子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孙。缊袍无表：指衣着破旧。 6. 解释文中加点词。 （1）常终日绝食 绝 _ （2）亦欣然延纳 延 _ （3）未尝有求 尝 _ （4）遂忘之 遂 _ 7. 断句，断两处。 伋 虽 贫 也 不 忍 以 身 为 沟 壑 是 以 不 敢 当 也 8. 下面各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项。（ ） A. 仅有以自给 邻里或以薄少致馈 B. 子思居于卫 所恶有甚于死者 C. 因谓之曰 虎因喜，计之曰 D. 受之无伤也 如使人之所欲莫甚于生 9. 翻译文中划线句子。 （1）一衣与万钟等耳，傥无名受之，是不辨礼义也。 （2）今为所识穷乏者得我
37、而为之，是亦不可以已乎。 10. 阅读上述两段文字，说说周日章与子思身上有哪些贤士之风是与鱼我所欲也中所说“贤者”一致的？请结合内容简析。 【答案】6. . 断绝 . 邀请 . 曾经 . 于是，就 7. 伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也 8. C 9. （1）一套衣服和优厚的俸禄一样，如若没有正当的名义就接受它，就是不能分辨礼义的大事。 （2）现在却为了熟识的穷人感激自己就接受了它。这种做法不也可以让它停止了吗？ 10. 孟子所说的贤者有舍生取义之心，有羞恶之心，追求仁义，义气。周日章的“仅有以自给，非其义一毫不取。，”“无生未尝有求，吾自欲致其勤耳，受之无伤也可得：安守贫穷，淡泊名利；
38、结合“子思辞而不受”“子思日：伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也句可知，他宁愿吃不饱，穿着破旧，也不愿意被人家施舍可见其坚守本心。 【解析】 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：经常终日没有吃的。绝，断绝。 （2）句意：他也会高兴地接待。延，邀请。 （3）句意：从来没有要求过什么。尝，曾经。 （4）句意：于是就忘了。遂，于是，就。 【7题详解】 本题考查断句。句意：我虽然贫困，但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑，所以不敢接受。分析语义可知，“不忍以身
39、为沟壑”与“伋虽贫也构成语义上的转折。中间应断开。“是以”是因此的意思，这是个连词，其前应断开。故断句为：伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，来介词，用； B.介词，在介词，表比较； C.连词，于是连词，于是； D.代词，指“狐白之裘主谓之间，不译； 故选C。 【9题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）等，等同，一样。耳，罢了。无名，没有正当的名义。受，接受。是，这。（2）今，现在。为，为了。穷乏者，贫穷的人。得，同“德”，感激。而，顺承，就。受，接受。是，这，这样。己，停止。 【10题详解】 本题考查分析人物形象。 根据鱼我所欲也中的“生，
40、亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也可知，贤者有舍生取义之心，追求仁义与义气。根据“是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”可知，贤者有羞恶之心。 根据甲文中的“仅有以自给，非其义一毫不取。“无生未尝有求，吾自欲致其勤耳，受之无伤也”可知，周日章不取不义之财，安贫乐道，淡泊名利。 根据乙文中的“子思辞而不受“子思日：伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也”可知，子思谢绝了田子方赠送的狐白之裘，“不忍以身为沟壑，不接受他人的施舍。可见他有羞恶之心，坚守本心。 所以周日章与子思身上的贤士之风与鱼我所欲也中所说“贤者”是一致的。 【点睛】参考译文：
41、 甲：周日章，是信州永丰县人。操行耿介高洁，为县里的人所尊敬。他开门教授生徒，(所得)仅仅够自给的，不义之财一毫不取。家中很贫穷，经常终日没有吃的，邻里就用微薄的东西相赠。家中时时上顿不接下顿，他宁愿和妻子儿女忍饥挨饿，也终不求人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人到他家拜访，他也会高兴地接待。观察他的容貌，聆听他的议论，无不使人敬畏。县尉谢生要送他一套衣服，说：“先生未曾有求于我，是我自己献的殷勤，接受它没有什么妨害。周日章笑着回答说：“一套衣服和优厚的俸禄一样，如若没有正当的名义就接受它，就是不能分辨礼义的大事。”最终还是推辞掉了。 乙：子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃了九顿饭，田子方听说后，派人给子思送去白狐裘，又担心他不接受，就叫人对子思说：“我借给别人东西后，就会忘记；我给别人东西，就如同我丢掉了一样。子思拒绝，不肯接受。田子方说：“我有，而您没有，您为什么不肯接受呢？”子思说：“我听说，与其胡乱送给别人东西，不如把