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1、在那中等2022-2023号斗攻克严第二号期第次运注位给测语文得分一、信息类文本阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化国典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比她皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内明：叫核。然
2、而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实提i怜践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导-Kl和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的红楼梦译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪都I7o年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分辑：1析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结
3、合，取其精器；即华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。hy nuhl d剑（摘编自辛红娟中国典籍“谁来译”）材料二：翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃学）“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。红楼梦第一田中，曹雪芹用了一朴j个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“现士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者
4、理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的红楼梦正是这样一件艺术性高超的临摹作品。（摘编自党争胜霍克思与杨宪益的翻译思想垒议）语文试题（长郡版）第1页（共10页）材
5、料三：从当下国际学界关于两百年红楼梦翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语红楼梦的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适
6、应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构石头记，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。（摘编自杨乃乔红楼梦与The Story of the Stone：谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性）1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）Ai国学者 语言特点具有语义的浑圆性、语法一一一一一1的意合性等特点c.I杨宪益译本H！D.I霍克思译一一一一一一翻译立场！把中国传统观念直输给西方读者翻译主体（西方汉学家语言特点更加贴近西方读者，可读性较高2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A.以往的
7、西方译者翻译中国文化典籍因采取迎合译语读者的翻译策略，导致译本过多曲解、误译中国文化，使其文化内核不易传播。B.中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。c.学界对红楼梦杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面上，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。D.译本的表达受译者语言修辞、文化身份、翻译立场与策略等因素影响，更易于译语读者接受的译本或需完成异质文化观念间的转换生成。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）（）人材料一对比研究了杨译本和霍译本的优长和不足，指出要客观公正地看待中国典籍翻译实践和接
8、受之间的窘况与差距。B.材料二借用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于红楼梦的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成对比。c.材料三认为，因异质文化观念的不可通约性，把中国文化传统和观念直输给西方读者的翻译立场会使译本失去西方读者。D.材料一提纲军领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。语文试题（长郡版）第2页（共10页）4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）5.请结合材料一和材料兰进行概括：评价一部中国典籍译本是否优秀，有哪些标准？(4分）二、文学类文本阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成
9、69题。文本一：当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日。因王夫人不在家，也不曾像往年闹热。到了红香圃中，只见楚开机理，褥设芙蓉。众人让宝琴、抽烟二人在上，平儿面西坐，宝玉面东坐。探春又接了鸳鸯来，二人并肩对面相陪。西边一桌，宝钗、黛玉、湘云、迎春、惜春依序，一面又拉了香菱、玉句11儿二人打横。玩了一会，倏然不见了湘云，使人各处去找。只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面苟药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，
10、又用鼓帕包了一包巧药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来唬王自光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为直会亲友。众人笑推她说道：“快醒醒儿吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢。”湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。原是来纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇袅不胜，便睡着了，心中反觉自愧。已是掌灯时分。宝玉说：“咱们也该行个令才好。”屠月笑道：“拿般子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣。咱们占花名儿好。”小燕笑道：“依我说，咱们竟悄悄的把宝姑娘、云姑娘、林姑娘请了来玩一回子。”宝玉道：“咱们三姑娘也吃酒，再请她一声才好。还有琴姑
11、娘。”探春又命翠墨同了小燕也再三的请了李筑和宝琴二人，会齐，先后都到了怡红院中。袭人又死活拉了香菱来。炕上又并了一张桌子，方坐开了。晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子。又取过般子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗将简摇了一摇，伸手掣出一根，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镑的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以俏酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听听芳官唱曲，眼看着芳官不语。
12、语文试题（长郡版）第3页（共10页）宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被三四个人强死强活灌了下去。李氏摇了一摇，掣出一根来一看，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。注
13、云：“自饮一杯，下家掷假。”李统笑道：“你们掷去罢。我只自吃一杯。”湘云笑着，擅拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“夜深两个字，改石凉两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。黛玉一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面旧诗道是：莫怨东风当自哇。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”（节选自红楼梦第六十二回、六十二回，有删改）文本二：首先，红楼梦把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，红楼梦中的女人，尤其年轻女人，不再是男人生命中的某
14、种工具，不再是让男人受挫受难的祸水，也不再是失意男人镜花水月般的自我补偿。其次，红楼梦作者认为，女人，尤其是年轻女人，是较诸男人精彩一点的人，是展现着较多的人性美、人情美的人。不着意打造三从四德的楷模。第三，尤为可贵的是，红楼女性世界是一个鲜活女人的世界，原汁原味的女人世界。鲜活的女性世界，首先是美的。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美，都在绽放异彩。鲜活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋处”。这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出来。鲜活的女人，还各有各的不幸。（摘编自刘敬听红楼梦的女性观与男性观，有删改）6.下列对文本一相关内
15、容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文中宝玉提到“行个令”，指的是行酒令，是酒席上的一种助兴游戏，这个细节反映了社会习俗环境。B.文中“花名签”上的画、字、诗、注，多用隐喻之法，暗示了人物命运，和判词有一定照应关系。c.文中以花喻人，众人道宝钗原也配牡丹花，是因宝钗似牡丹，是个大方端庄、鲜所富贵的大家闺秀。D.节选借助全知视角和有限视角相结合，描写了众姐妹深夜聚会行花令的欢乐场面，人物形象鲜明。7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（）A.古人设宴对座次安排十分讲究。宴会座位中“东”是尊位，红楼梦中每次正式宴会的座次跟鸿门宴中宴会座次一样，都严格遵守坐东朝西为尊的规
16、则。B.梅花是古诗文常见的意象，其内涵丰富。红楼梦中李统和妙玉都有梅花之喻，李统之“老梅”是她守节自甘下形同搞木、心如死灰生活的显露。语文试题（长郡版）第4页（共10页）c.乡土中国男女有别认定男女间“不必求心理上的契洽”。宝钗和宝玉的感情也如此：相敬如宾，“任是元情也动人”，故成为封建家长眼中的“金玉良缘”。D.刘敬听认为红楼梦把女人当作一个独立性别群体来看待。从这一点上看，该书在一定程度上摆脱了中国传统社会把女性看成男性附庸的思想桓桔。8.掣花签时，黛玉打趣了“白日间湘云醉卧的事”，请简析在该事件中所体现出的湘云的形象。（6分）9.请结合文本二的观点和红楼梦全书，以文本一中提到的红楼女子为
17、例，具体谈谈你对红楼梦女性观的认识。（6分）三、古代诗文阅读（本题共8小题，37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。四月，兵罢戏下，诸侯各就固。汉王之国，项王使卒三万人从。去辄烧绝枝道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跋而望归，不如决策东乡，争权天下。”项羽出关，使人徙义帝【吨。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙梆县，趣义帝行，群臣稍倍叛之，乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。八月，汉王用韩信之计，从故道
18、还，袭雍王章郎。即迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畴，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘。二年，汉王东略地，塞王欣、霍王署、河南王申阳皆降。韩王昌不听，使韩信击破之。于是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡；关外置河南郡。更立韩大尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞。诸故秦苑固园池，皆令人得田之。正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社穗，更立汉社餐。三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至锥阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临
19、三日。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆绢素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”（节选自史记高手且本纪，有删节）【注】义帝：义帝熊，心本是楚国贵族，项梁起事后，立熊心为楚怀王，以从民望。义帝与诸将约，先入关中者为王。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊，心答复，照原约办，项羽因此怨恨熊心。语文试题（长郡版）第5页（共10页）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆缩素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者B.天下共立义帝
20、北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆绢素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者c.天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆f高素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者D.天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆绢素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.就国，指受到君主分封而获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。B.“项王使卒三万人从”和“沛公旦日从百余骑来见项王”（鸿门宴）两句中的“从”字含义相同。
21、c.“关外置河南郡”和“沛公则置车骑”（鸿门宴）两句中的“置”字含义不同。D.寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王，所以自称为寡人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.汉王善得民心。他不但下令修缮整治河上郡内的长城，还让百姓开垦耕种秦朝原来的苑固园池，甚至亲自到陕县安抚关外父老。B.汉王从善如流。他听取韩信“决策东乡，争权天下”的建议，领兵回军，直接率军在废丘围困了雍王。c.汉玉御人有道。先是用韩信之计，从故道回军，袭击了雍王章郎，后又派韩信攻打不愿归附自己的韩王郑昌。D.汉王善抓时机。汉王为义帝发丧，举哀三天，并乘机派使者通告诸侯攻
22、打杀义帝的罪人，抓住了讨伐项羽的绝佳机会。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1）军吏士卒皆山东之人也，日夜践而望归，不如决策东乡，争权天下。（4分）(2）乃使使徙义帝长沙梆县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。（4分）14.在鸿门宴中，项羽没有杀刘邦，范增说他“为人不忍”；但在本文中他却杀掉了义帝。请概括这样的举动体现了项羽怎样的性格特点。（3分）语文试题（长郡版）第6页（共10页）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成1516题。鄂清昕杜别驾弹胡琴刘长仰文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。【注】本诗写于安
23、史之乱后，当时诗人只身离开京城，就任鄂岳转运留后。鄂沽，在今湖北鄂州。楚客：客居他乡的人。萧萧：形容马嘶鸡声。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容，“知音”一词主要表达了对杜别驾能解文姬曲意的赞美。B.额联对仗工整，“不解”“空留”“楚客”等词写出蔡文姬在匈奴生活的孤独，也与首联呼应。c.颈联写诗人似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云弥漫，显示出了此由震撼人心的魅力。D.本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，又兼具咏史诗的特点，构思新奇而动人。16.本诗尾联在表现手法上和杜甫登岳阳楼中的诗句“戎马关山北，凭轩涕泪流”有异曲
24、同工之妙，请结合两首诗进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）(1）子路、曾营、冉有、公西华侍坐中，子路认为，如果自己去治理一个中等规模的国家，用不了几年工夫，就能“”，使这个国家强盛起来，使那里的百姓都知道为人的道理。(2）谏逐客书中“两句从反面假设和推论，当初如果四个君主拒绝客卿而不接纳他们，疏远有才之士而不用，就不可能使秦国民富国强。(3）登岳阳楼中，“，两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅硝气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。(4）桂枝香金陵怀古中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下教训和反思的句子是“，语文试题（长郡版）第
25、7页（共10页）四、语言文字运用（本题共5小题，18分）18.下列字音字形全都正确的一项是（3分）A.风乎舞零cyu)B.繁芜（wu）丛杂C.毋（wu）庸争辨千乘（sh台ng）之国豁Chuo）然开朗游刃（en）有余D.技经肯萦（q1ng)缮刀而藏Cc6ng)阅读下面的文段，完成1921题。库（xi创g）序忖（chun）度崎（xi6o）山狡拴（kuai)畜（u）养孝佛（ti)了8(fan）水嫉（jl)恨（）孟子反对齐宣王 似的以“大欲”而致“后灾”的错误做法，在动荡时代坚决反对“燃烽火，兴甲兵”，强力主张“保民而王”；刘邦在两军实力悬殊之际，勇赴，最终以令人惊讶的团队合力化解危机，逐步走上开国明
26、君之路；林觉民矢志拯救国家民族，不惜牺牲个人幸福，“为天下人谋永福”；马克思深刻洞察历史发展的规律，在任何研究领域都不是，而是深入探究，从而发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任。可见，所谓“抱负与使命”，CA），推动历史的进步，这样才能实现自我的抱负，完成自己的使命。19.请根据教材内容，使用相关课文中出现的熟语，在文中序号处填空，使之内容恰当、逻辑合理。（3分）20.在文本CA）处填写句子，表述最恰当的一项是（3分）（）A.并非指人自身的理想与责任，而是要把个人的才智、热情、意志与时代结合起来B.不是指人自身的责任与理想，而是要把时代与个
27、人的才智、热情、意志结合起来c.既是指人自身的理想与责任，也是指把个人的才智、热情、意志与时代结合起来D.不但指人自身的理想与责任，而且要把时代与个人的才智、热情、意志结合起来21.下列与文中画波浪线的部分“燃烽火”修辞于法相同一项是（3分）（）A.秋毫不敢有所近B.权，然后知轻重；度，然后知长短c.司马春衫，吾不能学太上之忘情也D.戎马关山北22.在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（含标点）。（6分）儒家思想的代表人物是孔子和孟子，所以儒家的思想就简称为“孔孟之道”。道家思想的代表人物是老子和庄子，。孔孟之道和老庄哲学，儒家和道家，这是
28、我们文化的核心。儒家的思想一再要人们为社会做贡献，而庄子则一再维护个体的自由。，而庄子为人类的“自由”找到了认识论上的铁证。把孟子思想用今天的话简单来表述，那就是我们要做一个道德的人，因为人性是善的；而把庄子关于自由的思想表述一下，那就是，我们是一个自由的人，因为我们的人性是自足的。因为人性是善的，所以要做一个道德的人；因为人性是自足的，所以要做一个自由的人。这人类生存的两大基石，被战国时期，生活在同一时代语文试题（长郡版）第8页（共10页）的两位杰出的思想家孟子和庄子论证得如此的完美。五、写作（本题共 1 小题，60 分）23.根据要求，完成写作任务。（60 分）材料一：普通高中语文课程标准
29、要求高中生进行“整本书阅读”，并明确指出：“在指定范围内选择阅读一部长篇小说。通读全书，整体把握其思想内容和艺术特点。反复阅读品味，深入探究，欣赏人物形象，探究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说的艺术价值。”材料二：有少年人说：要我读时间简史，我很开心；要我读大部头的小说，就会看不入心。有成年人说：如果不懂科学，人类就无法生活；而不看红楼梦，对生活没影响。材料三：据说在英国人的家中常常会看到两本书：一本是圣经，另一本是“莎士比亚”。莫言在领取诺贝尔文学奖时说：文学和科学相比确实没有什么用处。但是它的没有用处，正是它伟大的用处。请你结合以上材料的内容和含义，联系现实生活，以高一学生代表的身份在复兴中学“人文阅读节”的启动仪式上发表演讲，写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；卷面整洁，字迹工整；不少于 800 字。语文试题（长郡版）第9页（共10页）800 语文试题（长郡版）第10页（共10页）