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1、第三节第三节 红木家具种类与文化特征红木家具种类与文化特征6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征8.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征9.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 秦汉以前，人们席地而坐，魏晋南北朝及隋唐以后，过渡到秦汉以前，人们席地而坐，魏晋南北朝及隋唐以后，过渡到垂足而坐，椅凳是伴随着高型家具的出现而产生的坐具。有垂足而坐，椅凳是伴随着高型家具的出现而产生的坐具。有杌凳、坐墩、交杌、长凳、椅子、宝座等类型。
2、杌凳、坐墩、交杌、长凳、椅子、宝座等类型。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（1）杌凳）杌凳 杌凳一般指没有靠背的凳子，杌凳一般指没有靠背的凳子，杌字见玉篇：“树无枝也杌字见玉篇：“树无枝也。”从此义可以想到以杌作为。”从此义可以想到以杌作为坐具之名，是专指没有靠背凳坐具之名，是专指没有靠背凳子。一般凳子称为“杌凳”，子。一般凳子称为“杌凳”，小凳子称为“小杌凳”。杌凳小凳子称为“小杌凳”。杌凳有方凳和圆凳等不同造型。有方凳和圆凳等不同造型。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（2）坐墩）坐墩 坐墩，呈两头小，中间大的腰彭坐墩，呈两头小，中间大的腰彭形，上下各有一排鼓
3、钉，由于形形，上下各有一排鼓钉，由于形似鼓，又称鼓凳。坐墩有开光的似鼓，又称鼓凳。坐墩有开光的，有四开光、五开光等，也有不，有四开光、五开光等，也有不开光的。开光的。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（3）交杌）交杌 交杌是腿足相交的杌凳，俗称“马扎”，交杌是腿足相交的杌凳，俗称“马扎”，也称胡床，胡在古代是外来的意思，床在也称胡床，胡在古代是外来的意思，床在古代也作为坐具，胡床有外来的坐具之意古代也作为坐具，胡床有外来的坐具之意。胡床在汉代由北方游牧民族传入，可以。胡床在汉代由北方游牧民族传入，可以折叠，在携带、存放上比较方便，千百年折叠，在携带、存放上比较方便，千百年来被广泛
4、使用。尤其是小型的交杌，古代来被广泛使用。尤其是小型的交杌，古代是居家常备品。明式的交杌，最简单的只是居家常备品。明式的交杌，最简单的只有八根直材构成，杌面穿绳索或皮革条带有八根直材构成，杌面穿绳索或皮革条带，精细的会有雕刻，加金属饰件，用丝绒，精细的会有雕刻，加金属饰件，用丝绒等编织杌面。等编织杌面。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（4）长凳）长凳 长凳是狭长无靠背的坐具。长凳是狭长无靠背的坐具。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（5）椅子）椅子 椅子是有靠背的坐具，式样和大小椅子是有靠背的坐具，式样和大小，差别大，可分为靠背椅、交椅、，差别大，可分为靠背椅、交
5、椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅、宝座等。圈椅、官帽椅、玫瑰椅、宝座等。靠背椅：指只有靠背、没有扶手靠背椅：指只有靠背、没有扶手的椅子。靠背由一根“搭脑”，两的椅子。靠背由一根“搭脑”，两侧两根立材和居中的靠背板构成。侧两根立材和居中的靠背板构成。靠背椅依据搭脑两端，出头的称为靠背椅依据搭脑两端，出头的称为“灯挂椅”，搭脑不出头的则称为“灯挂椅”，搭脑不出头的则称为“一统碑”椅。“一统碑”椅。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征交椅交椅 交椅是前后两腿交叉，交接点做轴，座面上有交椅是前后两腿交叉，交接点做轴，座面上有靠背椅圈。交椅源于北方游牧民族的交杌，宋靠背椅圈。交椅源于北方游牧民族的交
6、杌，宋代后逐渐发展成为带靠背的交椅。交椅原本多代后逐渐发展成为带靠背的交椅。交椅原本多为古人放牧、行军作战、围猎、野外郊游所用为古人放牧、行军作战、围猎、野外郊游所用的“带靠背的马札”，古时皇室贵族或官绅大的“带靠背的马札”，古时皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息。三国志主人可随时随地坐下来休息。三国志 魏书魏书魏武帝中有记载：“公将过河，前队适渡，魏武帝中有记载：“公将过河，前队适渡，超等奄超等奄yn至，公（曹操）犹坐胡床不起。”至，公（曹操）犹坐胡床不起。”6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征
7、 2014年，习近平主席向塔吉克斯坦拉赫蒙总统赠送一对黄花年，习近平主席向塔吉克斯坦拉赫蒙总统赠送一对黄花梨制明式交椅，交椅成为国礼。梨制明式交椅，交椅成为国礼。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征圈椅圈椅 圈椅是靠背为圆圈状的椅子，由交椅发展而来，专门在室内圈椅是靠背为圆圈状的椅子，由交椅发展而来，专门在室内使用，宋朝已出现。与交椅不同之处在于不用交叉腿，而采使用，宋朝已出现。与交椅不同之处在于不用交叉腿，而采用四足，以木板做面，面以下和普通椅子相同，椅面以上部用四足，以木板做面，面以下和普通椅子相同，椅面以上部分保留交椅形式。靠背板做“分保留交椅形式。靠背板做“S”型曲线，是根
8、据人体脊椎”型曲线，是根据人体脊椎的曲线制成的，符合人体工程学原理，为明式家具科学性的的曲线制成的，符合人体工程学原理，为明式家具科学性的一个典型例证。圈椅多用圆材，扶手一般都出头。椅圈有三一个典型例证。圈椅多用圆材，扶手一般都出头。椅圈有三接和五接之分，三圈可以减少两处榫卯结合，但要用较大较接和五接之分，三圈可以减少两处榫卯结合，但要用较大较长的木料，且制造难度大。长的木料，且制造难度大。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或镂空。椅圈后背与扶手一顺而下，就坐时，肘部、臂膀一
9、或镂空。椅圈后背与扶手一顺而下，就坐时，肘部、臂膀一并得到地撑，非常舒适，深受人们喜爱。圈椅造型为上圆下并得到地撑，非常舒适，深受人们喜爱。圈椅造型为上圆下方，外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为方，外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一圆，坤为地为方。外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 明代对圈椅的形式极为推崇，常明代对圈椅的形式极为推崇，常称为“太师椅”，太师为称为“太师椅”，太师
10、为太子太子的的老师，具有尊贵的地位。明代圈老师，具有尊贵的地位。明代圈椅，造型简练，古朴典雅，线条椅，造型简练，古朴典雅，线条流畅，科学合理，使用舒适，是流畅，科学合理，使用舒适，是明式家具中最为经典家具之一。明式家具中最为经典家具之一。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 清代，喜爱繁缛的雕饰与华美的清代，喜爱繁缛的雕饰与华美的造型，原本简约的圈椅也做了大造型，原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了镂空雕刻扶手，副改观，加入了镂空雕刻扶手，底部增加托泥，靠背板安装四个底部增加托泥，靠背板安装四个角花。使圈椅出现了一种华贵的角花。使圈椅出现了一种华贵的风格，因其做法起于清宫，所以风格
11、，因其做法起于清宫，所以后世普遍称为皇宫椅，或称皇宫后世普遍称为皇宫椅，或称皇宫圈椅。圈椅。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征扶手椅扶手椅 扶手椅是指既有靠背、又有扶手的椅子。常见的形式有“官扶手椅是指既有靠背、又有扶手的椅子。常见的形式有“官帽椅”、“玫瑰椅”等。帽椅”、“玫瑰椅”等。官帽椅是其造型像明代官员所戴的有帽翅的官帽，前低后高官帽椅是其造型像明代官员所戴的有帽翅的官帽，前低后高，搭脑两端出头，像官帽的展脚（俗称“纱帽翅”）。官帽，搭脑两端出头，像官帽的展脚（俗称“纱帽翅”）。官帽椅扶手在鹅脖处也向外探出，取“仕出头”的谐音，意表官椅扶手在鹅脖处也向外探出，取“仕出头”
12、的谐音，意表官运亨通。官帽椅有四根横枨，从前面的赶脚枨到后面的赶枨运亨通。官帽椅有四根横枨，从前面的赶脚枨到后面的赶枨，一根比一根高，有步步高之意。，一根比一根高，有步步高之意。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 官帽椅又分为“四出头官帽椅”和“南官帽椅”两种，南官帽椅是官帽椅又分为“四出头官帽椅”和“南官帽椅”两种，南官帽椅是四处无一出头。四出头官帽椅四头磨成圆形，给人以柔润、圆滑的四处无一出头。四出头官帽椅四头磨成圆形，给人以柔润、圆滑的感觉，背板多为“感觉，背板多为“S”形。南官帽椅用材可方可圆，可曲可直。”形。南官帽椅用材可方可圆，可曲可直。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳
13、类红木家具文化特征 玫瑰椅，宋代已出现，明代更为常见，形玫瑰椅，宋代已出现，明代更为常见，形制矮小，椅背通常低于其它椅子，后背和制矮小，椅背通常低于其它椅子，后背和扶手与椅座垂直，四腿及靠背扶手均用圆扶手与椅座垂直，四腿及靠背扶手均用圆形直材，比其它椅式新颖、别致，达到了形直材，比其它椅式新颖、别致，达到了珍奇、美观的效果。北方叫“玫瑰椅”，珍奇、美观的效果。北方叫“玫瑰椅”，这出于对这种家具的高度赞美，南方则“这出于对这种家具的高度赞美，南方则“文椅”，称文椅是深受文人喜爱而得名。文椅”，称文椅是深受文人喜爱而得名。玫瑰椅优点是轻巧灵便，背矮不遮挡视线玫瑰椅优点是轻巧灵便，背矮不遮挡视线，缺
14、点是搭脑正当人背，适宜坐以写作，缺点是搭脑正当人背，适宜坐以写作，不宜倚不宜倚y靠休憩。靠休憩。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征 除官帽椅、玫瑰椅后，清代，还有一除官帽椅、玫瑰椅后，清代，还有一种扶手椅，靠背板、扶手与椅面成直种扶手椅，靠背板、扶手与椅面成直角，庄重严谨，体形宽大，用料厚重角，庄重严谨，体形宽大，用料厚重，装饰繁缛，靠背与扶手连成一片，装饰繁缛，靠背与扶手连成一片，有时形成一个三扇、五扇或者是多扇有时形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。这种椅子，是典型清式家具的围屏。这种椅子，是典型清式家具，家具用材与造型、特征都是为了显，家具用材与造型、特征都是为了显示主人的
15、地位和身份。这种扶手椅，示主人的地位和身份。这种扶手椅，在清代也称为太师椅。在清代也称为太师椅。6.椅凳类红木家具文化特征椅凳类红木家具文化特征（6）宝座）宝座 古时供帝王专用的坐具，在大型椅子的基古时供帝王专用的坐具，在大型椅子的基础上发展而来，用料粗大，气势雄伟，显础上发展而来，用料粗大，气势雄伟，显示统治者的无上尊贵。宝座一般都配有脚示统治者的无上尊贵。宝座一般都配有脚踏。明清两代宫廷制作了大量宝座，清代踏。明清两代宫廷制作了大量宝座，清代的宝座几乎都布满纹样，常见雕满云龙纹的宝座几乎都布满纹样，常见雕满云龙纹的宝座。后来泛指尊贵的席位，即显赫的的宝座。后来泛指尊贵的席位，即显赫的或重要
16、的人物专用的椅子，亦指这种椅子或重要的人物专用的椅子，亦指这种椅子所象征的地位。当前，很多公司总裁喜欢所象征的地位。当前，很多公司总裁喜欢用宝座。宝座的造型、结构等与罗汉床相用宝座。宝座的造型、结构等与罗汉床相似，但比罗汉床小。似，但比罗汉床小。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征 桌案是指供人们就餐、工作、读书、作画及放置物品的一类桌案是指供人们就餐、工作、读书、作画及放置物品的一类家具。桌和案结构不同，桌是指四足在桌面四角的结构体，家具。桌和案结构不同，桌是指四足在桌面四角的结构体，案则是指四足不在四角，而是缩进一部分的结构体。几通常案则是指四足不在四角，而是缩进一部分的结构体
17、。几通常为放置物品使用，足在四角或两边。为放置物品使用，足在四角或两边。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征（1）炕桌、炕案、炕几）炕桌、炕案、炕几 在炕上，或在床榻或席地使用的矮形家在炕上，或在床榻或席地使用的矮形家具。根据王世襄先生的观点，炕桌有一具。根据王世襄先生的观点，炕桌有一定的宽度，纵横比约为定的宽度，纵横比约为3：2，用时侧端，用时侧端贴近炕沿或床沿，居中摆放，两端坐人贴近炕沿或床沿，居中摆放，两端坐人。炕案、炕几较窄，放在炕的两侧端使。炕案、炕几较窄，放在炕的两侧端使用。南方没有烧炕的习惯，较少使用。用。南方没有烧炕的习惯，较少使用。7.桌案类红木家具文化特征桌案类
18、红木家具文化特征（2）香几、茶几、花架）香几、茶几、花架 陈置炉鼎，为供奉或祀祷时焚香之用陈置炉鼎，为供奉或祀祷时焚香之用，称香几。茶几一般以方形或长方形，称香几。茶几一般以方形或长方形居多，高度与扶手椅的扶手相当，通居多，高度与扶手椅的扶手相当，通常情况下是两把椅中间夹一茶几，用常情况下是两把椅中间夹一茶几，用以放杯盘茶具，故名茶几。用以陈设以放杯盘茶具，故名茶几。用以陈设花卉盆景，称为花架，多设在厅堂各花卉盆景，称为花架，多设在厅堂各角或正间条案两侧。几的使用大多成角或正间条案两侧。几的使用大多成组或成对，偶尔也有个别使用。组或成对，偶尔也有个别使用。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家
19、具文化特征（3）方桌）方桌 方桌呈方形，长度和宽度基本相等，一般有大、中、小三种方桌呈方形，长度和宽度基本相等，一般有大、中、小三种尺寸，也称“八仙桌”、“六仙桌”、“四仙桌”。尺寸，也称“八仙桌”、“六仙桌”、“四仙桌”。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征（4）圆桌和半圆桌）圆桌和半圆桌 圆桌是园形的桌子，足在中央，圆桌是园形的桌子，足在中央，也桌案结构不同。一张圆桌为五也桌案结构不同。一张圆桌为五个圆凳或坐墩组成一组，陈设在个圆凳或坐墩组成一组，陈设在厅堂正中，圆桌一般属于活动性厅堂正中，圆桌一般属于活动性家具，常用以临时待客或宴饮。家具，常用以临时待客或宴饮。半圆桌是半圆形
20、的桌子，又叫月半圆桌是半圆形的桌子，又叫月牙桌，足在桌面边缘。一般成对牙桌，足在桌面边缘。一般成对出现，两个拼起来即为圆桌，平出现，两个拼起来即为圆桌，平时也可分开对称摆放。时也可分开对称摆放。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征（5）条桌、条案、条几、架几案）条桌、条案、条几、架几案 凡冠以“条”字的，其形制均窄而长，架几案也是一种窄长凡冠以“条”字的，其形制均窄而长，架几案也是一种窄长的桌案。条几由三块厚板构成。四种条形桌案都有大有小，的桌案。条几由三块厚板构成。四种条形桌案都有大有小，长短不一，尤其条案及架几案相差大，短的只有长短不一，尤其条案及架几案相差大，短的只有1米，长
21、的米，长的超过超过4米。米。7.桌案类红木家具文化特征桌案类红木家具文化特征 桌不宜过长，因为腿均在四个角，过长易被压弯，在传世家具桌不宜过长，因为腿均在四个角，过长易被压弯，在传世家具中，长达中，长达2m以上的条桌，常有塌腰之病。而案四足缩进，减以上的条桌，常有塌腰之病。而案四足缩进，减少了跨度，所以可以加长。架几案案面厚，达少了跨度，所以可以加长。架几案案面厚，达7-8cm 以上，两以上，两端又有几做支架，案面可以承受很大重量。条案根据案面两头端又有几做支架，案面可以承受很大重量。条案根据案面两头是否上翘分为“平头案”、“翘头案”。是否上翘分为“平头案”、“翘头案”。7.桌案类红木家具文化
22、特征桌案类红木家具文化特征（6）桌、案）桌、案 指宽而大的长方形家具，结构、造型常指宽而大的长方形家具，结构、造型常与条桌、条案相同，但在宽度上增加了与条桌、条案相同，但在宽度上增加了许多，一般有许多，一般有80cm以上，过小则称为以上，过小则称为条桌或条案了。根据用途，桌案又分为条桌或条案了。根据用途，桌案又分为画桌、画案、书桌、书案、供案等。画画桌、画案、书桌、书案、供案等。画桌、画案没有抽屉，为便于站起来书画桌、画案没有抽屉，为便于站起来书画，桌面以下越空敞越好。，桌面以下越空敞越好。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征 床产生于殷商时期，定性于战国时期。床的称谓在文献中很床
23、产生于殷商时期，定性于战国时期。床的称谓在文献中很早就有记载，其中孟子早就有记载，其中孟子万章有“舜在床琴”一说，殷万章有“舜在床琴”一说，殷商时期甲骨文上也可以看到古代的床形。春秋战国时期的床商时期甲骨文上也可以看到古代的床形。春秋战国时期的床，四面有围栏，没有床顶，床低矮，这与当时跪坐和低坐为，四面有围栏，没有床顶，床低矮，这与当时跪坐和低坐为主的社会生活形态是相适应的。河南信阳出土了一件迄今为主的社会生活形态是相适应的。河南信阳出土了一件迄今为止最早的彩绘木床，木床长止最早的彩绘木床，木床长2180 毫米，宽毫米，宽1390 毫米，通高毫米，通高440 毫米，为我们提供了真实而具体的春秋
24、战国床的形象。毫米，为我们提供了真实而具体的春秋战国床的形象。从该尺寸可以看出，床的长宽与现代已比较接近，但高度差从该尺寸可以看出，床的长宽与现代已比较接近，但高度差别较大。春秋战国时期的床，不仅是卧具，也是坐具。别较大。春秋战国时期的床，不仅是卧具，也是坐具。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征 榻是由席发展演变而来，最早出现于汉代，是一种专门供坐榻是由席发展演变而来，最早出现于汉代，是一种专门供坐用的家具，没有围栏。汉代的榻尺寸较小，平面为方形和长用的家具，没有围栏。汉代的榻尺寸较小，平面为方形和长方形，有的接近于正方形，一般为一人独坐或兼坐二人。汉方形，有的接近于正方形，一般
25、为一人独坐或兼坐二人。汉书释名书释名 释床帐记载：“枰释床帐记载：“枰p ng，平也。以板作之，平也。以板作之，其体平正也。”三国埤其体平正也。”三国埤p 苍记载：“枰，榻也。谓独苍记载：“枰，榻也。谓独坐板床也。”汉代至三国时期，榻主要用作坐具。坐板床也。”汉代至三国时期，榻主要用作坐具。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征 唐代以后，高型家具逐步普及，床、榻的功能进一步细分。唐代以后，高型家具逐步普及，床、榻的功能进一步细分。床的封闭性加强，形成仅供睡觉的专用卧具。榻形体增高加床的封闭性加强，形成仅供睡觉的专用卧具。榻形体增高加大，除坐外还兼作“卧”的功能，但榻窄小，也称为“独
26、睡大，除坐外还兼作“卧”的功能，但榻窄小，也称为“独睡”，意思是只适合一个人睡卧。到了明清时代，床榻进一步”，意思是只适合一个人睡卧。到了明清时代，床榻进一步发展，结构上更加完善，装饰性增加。鲁班经匠家镜记发展，结构上更加完善，装饰性增加。鲁班经匠家镜记载的床榻类，有大床、禅床、凉床、藤床等，“藤床”是有载的床榻类，有大床、禅床、凉床、藤床等，“藤床”是有床和帐的架子床，“大床”与“凉床”是有床、帐、踏廊的床和帐的架子床，“大床”与“凉床”是有床、帐、踏廊的拔步床，其中“大床”相对繁缛。还有一种介于床形和榻形拔步床，其中“大床”相对繁缛。还有一种介于床形和榻形之间称“罗汉床”或“罗汉榻”。之间
27、称“罗汉床”或“罗汉榻”。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征（1）榻）榻 榻，汉代即出现，虽然作为一种专门坐具，但是那时的榻使榻，汉代即出现，虽然作为一种专门坐具，但是那时的榻使用范围非常有限，只有一定等级地位或富有的人才能跪榻而用范围非常有限，只有一定等级地位或富有的人才能跪榻而坐，其使用方式也延续了之前席的等级和礼仪观念。如周坐，其使用方式也延续了之前席的等级和礼仪观念。如周礼礼春官中有“司几筵春官中有“司几筵yn，掌五几，五席之名物，辩其用，掌五几，五席之名物，辩其用，与其位”。释名，与其位”。释名 释床帐中说道：“小者曰独坐，主人释床帐中说道：“小者曰独坐，主人无二，独所
28、坐也。”榻只可坐一人，所坐者为地位尊贵之人无二，独所坐也。”榻只可坐一人，所坐者为地位尊贵之人。明代文震享长物志称之为“独眠床”。现在常听说下。明代文震享长物志称之为“独眠床”。现在常听说下榻，下榻是什么意思，为何国家领袖来访住宾馆，叫下榻。榻，下榻是什么意思，为何国家领袖来访住宾馆，叫下榻。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征 据后汉书据后汉书 徐稚传记载：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特徐稚传记载：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”意思是，陈蕃任豫章太守时，不喜欢设一榻，去则悬之。”意思是，陈蕃任豫章太守时，不喜欢结交宾客，惟独对豫章郡本地的名士徐稚青眼有加，每次徐结交宾
29、客，惟独对豫章郡本地的名士徐稚青眼有加，每次徐稚来访，都设榻留宿，徐稚去则悬榻不用。唐代王勃滕王稚来访，都设榻留宿，徐稚去则悬榻不用。唐代王勃滕王阁序写道“徐孺阁序写道“徐孺r下陈蕃之榻”，讲述的就是徐稚来访下陈蕃之榻”，讲述的就是徐稚来访的时候，陈蕃就把榻放下来，秉烛夜谈；徐稚走了，就把榻的时候，陈蕃就把榻放下来，秉烛夜谈；徐稚走了，就把榻悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。这种用悬于梁上。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。这种用榻来供贵宾休息之用礼仪方式，一直延续至今，客居宾舍被榻来供贵宾休息之用礼仪方式，一直延续至今，客居宾舍被称为“下榻”，其意就是由此而来，下榻表示出主人对
30、客人称为“下榻”，其意就是由此而来，下榻表示出主人对客人提供最高规格接待。提供最高规格接待。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征（2）罗汉床）罗汉床 罗汉床是在榻体上安有矮围子，三面围栏平罗汉床是在榻体上安有矮围子，三面围栏平齐，多带脚踏，主要用于休息，从造型到功齐，多带脚踏，主要用于休息，从造型到功能上更具有床的特点。放于厅堂、书房里的能上更具有床的特点。放于厅堂、书房里的“罗汉床”则一般比较雅致，如床的背屏多“罗汉床”则一般比较雅致，如床的背屏多做成山字形，屏心或嵌石、或雕花，颇富情做成山字形，屏心或嵌石、或雕花，颇富情趣。罗汉床上多放有矮几或炕桌等，主要用趣。罗汉床上多放有矮
31、几或炕桌等，主要用于会客、闲居和办公。罗汉床，名义上是床于会客、闲居和办公。罗汉床，名义上是床，但从其用途来说属于榻类，是一种极为考，但从其用途来说属于榻类，是一种极为考究的坐卧两用家具。究的坐卧两用家具。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征（3）架子床）架子床 床上有立柱，柱间安围子，柱上承顶子的为床上有立柱，柱间安围子，柱上承顶子的为“架子床”，顶下周匝有挂檐，多带脚踏，“架子床”，顶下周匝有挂檐，多带脚踏，南方也叫四柱床。架子周围有围栏，悬挂纹南方也叫四柱床。架子周围有围栏，悬挂纹帐，形成了一个私密小空间，让人在休息的帐，形成了一个私密小空间，让人在休息的时候更安心。繁复的架
32、子床，在正面床沿安时候更安心。繁复的架子床，在正面床沿安“月洞式月洞式”门罩，还有四面围子与挂檐连成一门罩，还有四面围子与挂檐连成一体，除床门外，形成一个方形的完整花罩，体，除床门外，形成一个方形的完整花罩，称称“满罩式满罩式”架子床。架子床。8.床榻类红木家具文化特征床榻类红木家具文化特征（4）拔步床）拔步床 拔步床是明代床发展到顶峰时期出现，是拔步床是明代床发展到顶峰时期出现，是在架子床前留出一段供活动的区域，形成在架子床前留出一段供活动的区域，形成一段小长廊，也称浅廊，可放置小型桌、一段小长廊，也称浅廊，可放置小型桌、案、凳等家具，明人称之为案、凳等家具，明人称之为“拔步床拔步床”。据推
33、断，据推断，“拔步床拔步床”多在长江流域使用，因多在长江流域使用，因温暖蚊虫多，床架挂蚊帐，床前的廊子也温暖蚊虫多，床架挂蚊帐，床前的廊子也挂纹帐，廊内放置常用杂物，冬天寒冷，挂纹帐，廊内放置常用杂物，冬天寒冷，夜间还要放置马桶、水盆等。故宫没有拔夜间还要放置马桶、水盆等。故宫没有拔步床。步床。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征 古代有一个典故，“买椟还珠”，“楚人卖珠于郑，为木兰古代有一个典故，“买椟还珠”，“楚人卖珠于郑，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以瑰玉，缉以裴翠。郑人买之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以瑰玉，缉以裴翠。郑人买其柜其柜,还其珠。”意思是说：有一个楚国人卖他
34、的珠子给郑还其珠。”意思是说：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉点缀它，用美玉装饰它，用翡翠连结它。郑国人买了他的匣点缀它，用美玉装饰它，用翡翠连结它。郑国人买了他的匣子，却退还了他的珍珠。买椟还珠本来是一个贬义词，比喻子，却退还了他的珍珠。买椟还珠本来是一个贬义词，比喻没有眼力，取舍不当。但是，也说明其看重匣子。这是关于没有眼力，取舍不当。但是，也说明其看重匣子。这是关于古代早期关于柜架类的故事。古代早期关于柜架类的故事。柜架，柜是有门的，架是无门的，均用于陈放物品。柜架，柜是有门的，架是无门的，
35、均用于陈放物品。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（1）架格）架格 架格是以立木为四足，取横板将架格是以立木为四足，取横板将空间分隔成几层，用以陈置、存空间分隔成几层，用以陈置、存放物品的家具。也常被称为“书放物品的家具。也常被称为“书架”或“书格”。明式架格一般架”或“书格”。明式架格一般高高2m左右，每格或完全空敞，或左右，每格或完全空敞，或安圈口，或安透棂。安圈口，或安透棂。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（2）多宝格：有用横、竖板做出横竖不等、高低不齐、错落）多宝格：有用横、竖板做出横竖不等、高低不齐、错落参差、大小有别的格子，称为多宝格，也称博古格，一般
36、用于参差、大小有别的格子，称为多宝格，也称博古格，一般用于陈设古玩器物，清代中期后流行。陈设古玩器物，清代中期后流行。（3）柜子：收藏衣物、文件等用的器具，方形或长方形，）柜子：收藏衣物、文件等用的器具，方形或长方形，有门。有门。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（4）亮格柜：架格和柜子结合在一起）亮格柜：架格和柜子结合在一起，常见的形式是架格在上，柜子在下，常见的形式是架格在上，柜子在下，架格齐人肩或稍高，中置器物，便，架格齐人肩或稍高，中置器物，便于观赏。上部开敞无门的部分为“亮于观赏。上部开敞无门的部分为“亮格”，下面有门的部分为“柜子”，格”，下面有门的部分为“柜子”，合
37、起来称“亮格架”。合起来称“亮格架”。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（5）圆角柜）圆角柜 圆角柜、方角柜是依据柜顶转角为圆、为圆角柜、方角柜是依据柜顶转角为圆、为方来命名，圆角柜上下不等宽，上面稍窄方来命名，圆角柜上下不等宽，上面稍窄，侧脚收分明显，两门的活动处不用合页，侧脚收分明显，两门的活动处不用合页，为木轴门，柜门打开后，利用柜门自身，为木轴门，柜门打开后，利用柜门自身重力能自动回关。方角柜四角立柱为方材重力能自动回关。方角柜四角立柱为方材，上下等宽，为合页门，不会自动回关。，上下等宽，为合页门，不会自动回关。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（6）方角柜
38、）方角柜 方角柜有小、中、大三种类型。方角柜有小、中、大三种类型。小型的高小型的高1米，也叫炕柜，中型米，也叫炕柜，中型的高约的高约2米，上面一般无顶柜。米，上面一般无顶柜。大型的方角柜由上下两截组成，大型的方角柜由上下两截组成，下面较高的一截叫立柜，或竖柜下面较高的一截叫立柜，或竖柜，上面较矮的叫顶柜，或顶箱，上面较矮的叫顶柜，或顶箱，上下合起来叫顶箱立柜。柜子一上下合起来叫顶箱立柜。柜子一般成对摆放。般成对摆放。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（7）橱）橱 形体与桌案相似，面下安装抽形体与桌案相似，面下安装抽屉，从一屉至四屉不等，两屉屉，从一屉至四屉不等，两屉称连二橱，三屉
39、称连三橱。橱称连二橱，三屉称连三橱。橱面和桌案一样可以摆放物件，面和桌案一样可以摆放物件，抽屉下面有空间，打开抽屉才抽屉下面有空间，打开抽屉才能看到，用来存放不常用东西能看到，用来存放不常用东西，由于空间封闭在抽屉之下，由于空间封闭在抽屉之下，称为闷仓。橱有闷仓，又称为称为闷仓。橱有闷仓，又称为闷户橱。闷户橱。9.柜架类红木家具文化特征柜架类红木家具文化特征（8）橱柜）橱柜 橱抽屉下不设闷仓，而作柜类结构的，叫橱柜。橱抽屉下不设闷仓，而作柜类结构的，叫橱柜。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征 明清家具，椅凳类、桌案类、床榻类、明清家具，椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类等是家中主要
40、家具，体形较大，柜架类等是家中主要家具，体形较大，此外，还有一些细小的家具和工艺品，此外，还有一些细小的家具和工艺品，统称为杂项。统称为杂项。（1）屏风）屏风 泛指各种屏具，多用作临时隔断（即隔泛指各种屏具，多用作临时隔断（即隔墙），或做遮蔽之用。分为座屏风、曲墙），或做遮蔽之用。分为座屏风、曲屏风、插屏、挂屏等，座屏风为带“八屏风、插屏、挂屏等，座屏风为带“八”字形底座的屏风，由多扇组成，一般”字形底座的屏风，由多扇组成，一般是单数，最少三扇，最多九扇。是单数，最少三扇，最多九扇。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征 曲屏风是一种可以折叠的屏风，不用底座，也叫软屏风、围曲屏风是
41、一种可以折叠的屏风，不用底座，也叫软屏风、围屏，屏，由多扇组成，一般为双数，多用于临时性的陈设。由多扇组成，一般为双数，多用于临时性的陈设。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征 插屏一般都是独扇，形体有大有小，插屏一般都是独扇，形体有大有小，差异很大，主要用来挡风和遮蔽，同差异很大，主要用来挡风和遮蔽，同时又有装饰作用，小插屏陈设于桌案时又有装饰作用，小插屏陈设于桌案上，用于观赏。上，用于观赏。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征 挂屏，出现于清初，代替画轴悬挂屏，出现于清初，代替画轴悬挂于墙壁上，用来装饰，一般成挂于墙壁上，用来装饰，一般成对或成套出现，也有中间是
42、挂屏对或成套出现，也有中间是挂屏，两边各挂一付对联。清代初期，两边各挂一付对联。清代初期挂屏常用紫檀等硬木为框，镶嵌挂屏常用紫檀等硬木为框，镶嵌文木、玉、石、象牙、珐琅等，文木、玉、石、象牙、珐琅等，清中期以博古题材最为多见。清中期以博古题材最为多见。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（2）梳妆台）梳妆台 有高低高种，高者类似专用的桌有高低高种，高者类似专用的桌子，台面上竖有镜架，旁设小橱子，台面上竖有镜架，旁设小橱数格，用以存放梳具及化妆品，数格，用以存放梳具及化妆品，台前有坐墩。低镜台形体较上，台前有坐墩。低镜台形体较上，一般放在桌案上使用，镜台面有一般放在桌案上使用，镜台
43、面有小抽屉，面上装围子。小抽屉，面上装围子。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（3）箱）箱 明代辞书正字通曰：“凡可藏物有底盖明代辞书正字通曰：“凡可藏物有底盖者皆曰箱。”箱一般体形不大，由于经常搬者皆曰箱。”箱一般体形不大，由于经常搬动，两边装铜质提环，四周拼缝处亦多用铜动，两边装铜质提环，四周拼缝处亦多用铜面叶包裹，箱盖四角饰铜质包角，正面亦饰面叶包裹，箱盖四角饰铜质包角，正面亦饰铜面叶和如意纹拍子，可上锁。明代以前的铜面叶和如意纹拍子，可上锁。明代以前的箱子多做出盝箱子多做出盝l顶形，明后期至清代，才流顶形，明后期至清代，才流行平顶箱。明清时期，箱的种类较多，官皮行平顶箱
44、。明清时期，箱的种类较多，官皮箱是一种旅行用的储物小箱，通常长箱是一种旅行用的储物小箱，通常长30cm，宽宽20cm，高，高30cm左右。左右。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（4）盒与提盒）盒与提盒 盒是一种盖、底组合构成，盒是一种盖、底组合构成，或如抽屉的盛器，装放食物或如抽屉的盛器，装放食物、药品或化妆用具等，有文、药品或化妆用具等，有文具盒、棋盒等。有圆形、长具盒、棋盒等。有圆形、长方形等多种形式。还有一种方形等多种形式。还有一种装书画的盒，呈狭长形，常装书画的盒，呈狭长形，常称之为画匣。称之为画匣。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征 提盒指分层而有提
45、梁的长方形盒，有大、中、小三种。大的提盒指分层而有提梁的长方形盒，有大、中、小三种。大的需要两个人抬，中的可以一人肩挑两件，小的一手便可提挈需要两个人抬，中的可以一人肩挑两件，小的一手便可提挈qi。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（4）都承盘：一种用以放置文具、）都承盘：一种用以放置文具、文玩等的案头小型家具。文玩等的案头小型家具。（5）笔筒）笔筒 以纳笔，以保护毛笔的必备文房以纳笔，以保护毛笔的必备文房用具之一，由笔套、笔床、笔插用具之一，由笔套、笔床、笔插、笔篓发展而来，明清时期，笔、笔篓发展而来，明清时期，笔筒已成为文人书案常设之物。筒已成为文人书案常设之物。10.杂项
46、类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（6）镇尺）镇尺 又称压尺，写书作画固定纸面平整的一又称压尺，写书作画固定纸面平整的一种工具，造型多为长方形，由玉石、铜种工具，造型多为长方形，由玉石、铜、珐琅、竹木、象牙等材料制作。明代、珐琅、竹木、象牙等材料制作。明代文震亨长物志记载：“镇尺以紫檀文震亨长物志记载：“镇尺以紫檀、乌木为之，上用旧玉璏、乌木为之，上用旧玉璏zh 为纽，俗为纽，俗所谓昭文带是也。所谓昭文带是也。”10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（7）如意）如意 如意约始于秦汉时期，原为挠痒之物，用其补充如意约始于秦汉时期，原为挠痒之物，用其补充手臂长之不足，也叫“搔手”
47、、“痒痒挠手臂长之不足，也叫“搔手”、“痒痒挠no”、“不求人”、“老头乐”，背痒难耐”、“不求人”、“老头乐”，背痒难耐，爬搔几下，不用求人，尽如人意，故称之如意，爬搔几下，不用求人，尽如人意，故称之如意。南北朝时如意就已经非常普及，如意首段多呈。南北朝时如意就已经非常普及，如意首段多呈弯曲回头状，暗合佛教“回头即如意”的禅意。弯曲回头状，暗合佛教“回头即如意”的禅意。到了唐代，如意柄首已开始出现常见的三瓣卷云到了唐代，如意柄首已开始出现常见的三瓣卷云式造型。到了明清时期，如意纹则多是取其端部式造型。到了明清时期，如意纹则多是取其端部端心形、云纹形、灵芝形等造型特征。端心形、云纹形、灵芝形等
48、造型特征。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（8）衣架：两根立柱架两道横梁，立柱下面装两个纵向木墩。）衣架：两根立柱架两道横梁，立柱下面装两个纵向木墩。（9）盆架：承托盆类容器的架子。）盆架：承托盆类容器的架子。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（10）灯架：有两种一种挑杆式，用于挂灯，另一种屏座式，）灯架：有两种一种挑杆式，用于挂灯，另一种屏座式，用以放座灯。用以放座灯。10.杂项类红木器物文化特征杂项类红木器物文化特征（11）佛龛）佛龛 佛龛是供养佛像之场所。随着佛教的传佛龛是供养佛像之场所。随着佛教的传播，佛龛由以前的建筑构件形式深化成播，佛龛由以前的建筑构件形式深化成单体构造形式，有木、石、琉璃等材料单体构造形式，有木、石、琉璃等材料，形式有建筑式、橱柜式等。木制佛龛，形式有建筑式、橱柜式等。木制佛龛或以紫檀、花梨、酸枝木等木材制作，或以紫檀、花梨、酸枝木等木材制作，或以楠木、杉木、松木等髹漆而成。或以楠木、杉木、松木等髹漆而成。