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1、古代文化史西周到明清（诸子百家到明清思想）一 时期：西周，春秋，战国1. 百家争鸣： 产生原因：（1） 根本原因，春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。（2） 具体原因：经济上，井田制奔溃，封建经济发展政治上。周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。阶级上：士大夫阶层的活跃。思想文化上；学习在民间逐渐产生，不仅仅被官僚垄断。百家争鸣的影响：是中国历史上第一次思想解放运动。奠定了中国思想文化的基础诸子百家构造了中华民族传统的文化精神。（政治理想，道德准则，哲学思考方式，法律等政治改革武器。）2. 主要学派的人物和内容 学派代表人物主要思想影响儒家孔子核心：“仁”和“礼”（强调和认可周礼）；“为
2、政以德”；大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流；私学，“有教无类”“因材施教”；对鬼神敬而远之，优先探讨实际问题大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。孟子核心：仁政，民贵君轻人性本善儒家学派重要奠基人， 被尊为“亚圣”，并对中国传统文化产生重要影响。荀子治国以礼教为主，礼法并施；性恶论；朴素的唯物主义思想儒家重要代表人物。墨家墨子反映其思想的书是墨子兼爱， 同等的去爱所有人、非攻，反对不义的兼并战争。道家老子反映其思想的书是老子，又名道德经“道”是天地万物的本原；朴素的辩证法思想；“无为而治”中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。庄子把世间万物
3、都看作相对的“ 齐物”，提出“逍遥”的人生态度， 认为“天与人”不相胜，人必须遵循自然。法家韩非子以法治国；法、术、势相结合，加强中央集权；主张变法革新。是法家专制主义中央集权理论的集大成者，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 二 时期：汉1. 无为而治：原因：汉初由于战乱频繁，社会经济破坏严重。政策：与民休息。减轻田租，免除一定的劳役和徭役，大量士兵回家，授予田宅。思想：黄老之学，强调治身治国，尊重自然规律，反对盲目行动， 又倡导“因时制宜”“待时而动”2. 董仲舒的新儒学内容：将道家、法家、阴阳五行家的学说糅合到儒家思想中形成的新的体系。结果与作用：董仲舒的新儒学有利于国家统一，但是
4、钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。并且让儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 三 时期：魏晋南北朝到唐朝1. 三教合一和三教并行：（1） 三教内容：儒、释、道儒指的是孔子开创的学派，也称儒教。居于主流思想体系地位。释是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩悉达多创立的佛教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一；道指的是东周时期黄老道神仙家依据道德经而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。（2） 三教合一过程：“三教一致”“三教鼎立”（三教并行）“三教合一”内容：三教合一是一个长期的过程。从魏晋南北朝开始，一直发展，元明时期到达巅峰。魏晋南北朝
5、时期，三教关系全面展开。唐代时期，唐朝统治者奉行“三教并行”的政策，即尊道、礼佛、崇儒。明清时期，“宋明理学”等各类思想对三教合一有融合和促进的作用。产生原因：三教内容互补，三者有着各自的特点，起着不同的社会作用，儒可以治国，佛可以治心，道可以治身，统治者需要这种统治工具。四. 时期：宋明时期1. 程朱理学：（1） 背景：北宋儒家学者提出复兴儒学（韩愈在唐代中后期就已经提出。）（2） 形成：融合了佛道思想来解释儒家理论，形成了以理为核心的新儒学体系（受到一定的三教合一思想的影响。）程颢、程颐（北宋）：强调天理（万事万物遵循的规则）是宇宙万物的本源，理先物后。（理是万物的本源）把天理和伦理道德直
6、接联系起来。提出“格物致知”（“推究事物的原理，从而获得朱熹（南宋）：天理就是作为道德规范的三纲五常“物”指天理、人伦、世故、圣言等。格物致知的目的是在于明确道德之善宇宙万物由理和气构成，理在气先（气是构成宇宙万物的材料）（3） 实质：程朱理学是客观唯心主义（相信天理，天道，认为道在万物之中）2. 陆王心学（1） 背景：南宋时，一些理学家对程、朱探究真理的繁琐方式表示不满。明中期，程朱理学逐渐成为人们求取功名的敲门砖，失去了本来的求学精神。（2） 内容：陆九渊（南宋人）：“心”是万物的本原、“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即使真理。”“发明本心”、进行内心的反省。王阳明（明朝人）：“心外无物”
7、“心外无理”，良知就是理。“致良知”“知行合一”克服私欲，恢复良知。（3） 实质：主观唯心主义（相信天理，天道，理在心中）3. 对宋明理学的评价：宋明理学具有和谐的意识。崇尚道德，提倡道德促进文明进步。强调“力行”和务实。具有忧患意识。五。时期：明清时期1. 产生背景：（1） 经济发展商品经济发展，资本主义萌芽产生。统治者推行重农抑商政策。阻碍了资本主义萌芽成长。（2） 政治方面统治者强化专制主义中央集权，专制统治腐化，阶级矛盾尖锐。人们对显示开始反思。（3） 文化方面：文化专制日益严重，造成文化恐怖，禁锢人们思想。进步分子要求摆脱思想束缚，面对社会显示，倡导个性自由。2. 思想内容 （1）李
8、贽：否定孔子权威，反对孔子的是非标准。挑战正统思想，评判道学家的虚假说教。强调人的正当私欲，反对空谈仁义道德。反对男尊女卑，主张男女平等。影响：具有鲜明的反封建叛逆色彩。（离经叛道）在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（2）黄宗羲：揭露君主专制是天下一大害天下为主，君为客。主张限制君权，提出君臣平等。主张工商皆本。影响：抨击封建君主专制制度，对以后反专制斗争起到了积极的推动作用。（3）顾炎武：主张经世致用，注重实用。“天下兴亡”，匹夫有责。批判君主专制，主张“众治”反对不切实际的学风，提倡实践真知。影响：强调崇实致用，强调朴素实学。（4）王夫之：提出“循天下之公”世界是物质的，一切都是客观存在的实体。物质的发展变化有规律可循。事物是可以认识的。静止是相对的，运动是绝对的。影响：具有朴素的辩证法的思维，代表着中国古代哲学发展的最高峰。