《【语文】《石钟山记》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】《石钟山记》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、石钟山记石钟山记 苏轼苏轼体裁记：记：古代的一种古代的一种散文文体散文文体，作者可以通过记事、记物、作者可以通过记事、记物、记景来抒发自己的感情和主张记景来抒发自己的感情和主张。在写法上大多在写法上大多以记述以记述为主而兼有议论、抒情成分。为主而兼有议论、抒情成分。游记游记，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的岳阳楼记、王安石游褒禅山记；有带科学色彩的，如郦道元的三峡；有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记、欧阳修的醉翁亭记丰乐亭记等。作者简介作者简介 苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州
2、，官至礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。此后又贬谪至惠州、儋州，多惠政。卒谥文忠。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。作者简介作者简介诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”。散文：与欧阳修并称“欧苏”。词：开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。绘画：善画枯木怪石，论画主张“神似”。书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。背景介绍背景介绍 石钟山在历史上是儒家的圣地，石钟山在历史上是儒家的圣地，也是佛家的道场。早在唐代就有也是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛高僧在此建
3、寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。以记胜抒怀。背景介绍背景介绍 元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州调任至汝州（现河南临汝）时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写下了这篇文章，并阐述了
4、自己的思考。初读课文，整体感知彭蠡l郦元l钟磬qng桴止f铿然kn 硿硿kng栖鹘qh磔磔zh鹳鹤gun噌chn吰hn穴罅xi无射y窾坎kun镗鞳tnt读文正音标注字音，概括每一自然段的内容。1.1.概括全文，用一句话说明本文概括全文，用一句话说明本文“记记”的是什么？的是什么？“记”的是探究石钟山得名的原因。2.2.每一段分别讲了什么内容？每一段分别讲了什么内容？第一段：他人认为的石钟山得名的原因 第二段：苏轼和儿子苏迈实地考察石钟山，并得出结论 第三段：作者发表议论 疏通文意第一段 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置
5、水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？认为认为名作动，激荡，掀动名作动，激荡，掀动撞击撞击这这把把即使即使使使发出声音发出声音才才 探寻探寻状语后置状语后置同同“含糊含糊”清脆悠扬清脆悠扬鼓槌鼓槌传播传播声音声音更加更加定语后置定语后置表转折表转折名作动，取名名作动，取名靠近靠近大大找到，发现找到，发现1.1.水经注水经注是谁的作品？他认为石钟山是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名是怎样命名的的？2.2.李渤李渤认为石钟山认为石钟山又是
6、因为什么命名？又是因为什么命名？3.3.作者对两人的说法作者对两人的说法持何种态度持何种态度？有什么？有什么依据依据？段意：提出石钟山得名的由来的两种说法，并表示了对这两种说法的怀疑。人人物物得名由来得名由来作作 者者态态 度度作者依据作者依据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏水石相搏，声如洪钟，声如洪钟。人常人常疑之疑之今以钟磬置水中，虽大今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石风浪不能鸣也，而况石乎！乎！得双石于潭上，得双石于潭上，扣而聆扣而聆之之，南声函胡，北音清，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐越，桴止响腾，余韵徐歇。歇。余尤余尤疑之疑之石之铿然有
7、声者，所石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以在皆是也，而此独以钟名，何哉？钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（kng）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；疏通文意第二段从名作动，乘船拟声词阴森的样子向人扑去趁机到.去名作状，在旁边 而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔磔（zh）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳（gun）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌（chng）吰（hng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下
8、皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。宿巢的隼鸟鸣声水鸟内心惊恐形容钟鼓的声音裂缝水波动荡状语后置作者对石钟山月夜绝壁之景有着精彩的描写，这些景物有何特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？作者是怎样描写月夜绝壁下让他惊恐的情景的？有何作用？大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中 运用综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，描绘绝壁阴森可怖、冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易。情感上突出了自己为探寻石钟山奥秘的坚持和执着。为下文批评士大夫埋下伏笔。意象 舟回至两山间，
9、将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾（kun）坎（kn）镗（tng）鞳（t）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射（y）也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”阻挡江河水流中央中间是空的击物声钟鼓声宾语前置钟名译文第二段段意：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。用自己的话来说一说，苏轼通过实地考察后，认为石钟山发声的原因是什么？所以实际上，石钟山发声的原因和前面哪个人说的原因是一致的？所以实际上，石钟山发声的原因和前面哪个人说的原因是一致的？郦道元郦道元微风鼓浪微风鼓浪 微波入焉、与风水相吐水石相搏水石相搏
10、山下皆石穴罅.涵澹澎湃而为此也 大石当中流.空中而多窍声如洪钟声如洪钟 噌吰如钟鼓不绝、有窾坎镗鞳之声疏通文意第三段 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。名作状，亲眼/亲耳主观猜测大概详细的原因知识浅薄的人敲击认为事实、真相句首发语词因此简略浅陋段意：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理?“事不目见耳闻，而臆断
11、其有无，可乎?点明主旨:强调“目见耳闻”进行实地考察的重要，反对主观臆断，草率盲从。世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 渔工水师虽知而不能言 陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 缺乏对考察结论的具体阐发缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养缺乏对表象的深入探究叹笑讽惜 文中有“三笑”意味悠长，请找出来并分析。“余固笑而不信也”“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，是表示怀疑和否定的笑。这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。
12、“因笑谓迈曰”这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得兴奋的笑。思考思考:李渤真的可笑吗李渤真的可笑吗?苏轼自己考证的过程和结论是完苏轼自己考证的过程和结论是完全科学的、正确的吗？为什么？小组讨论，说说你的理全科学的、正确的吗？为什么？小组讨论，说说你的理由。由。李渤能对郦说指出质疑，并进行考证得出新的结论，是非常难能可贵的。且二山石头声音有差异，可能来自于石中的空腔，说明李渤的说法有一定的道理。所以他不应该被嘲笑。01苏轼选择暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠;02苏轼通过考察，否定了李渤等人的说法，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能
13、判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。03 .后人的后人的“石钟山记石钟山记”“丙午春余过湖口，临渊上下两山，丙午春余过湖口，临渊上下两山，皆若钟形皆若钟形.东坡舣涯，未目其麓，故犹有东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。遗论。”明明罗洪先石钟山记罗洪先石钟山记“盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞且山势上锐下宽，盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞且山势上锐下宽，似似宜以形论宜以形论，不以声论。不以声论。苏子苏子.乃过其门未入其室也乃过其门未入其室也。”清清彭玉麟石钟洞叙彭玉麟石钟洞叙“石钟山者，山中空，石钟山者，山中空，形如钟形如钟，东坡叹李渤之陋，不
14、知坡亦陋也东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也!”清清曾国藩求阙斋日记曾国藩求阙斋日记总结学习意义不轻信前人的说法不轻信前人的说法 苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程。后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。实践出真知实践出真知 作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。游因质疑游历解疑游感结论：郦说李说人常疑之 余尤疑之1.访问时间、同伴和机缘2.访问寺僧3.亲访之见闻
15、4.访之所得大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？石钟山记议论为主提出问题叙议结合解决问题集中议论抒发情感1、语言灵活，运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。2、结构独特，因事说理，叙议结合。作者以“质疑解疑说疑”三个步骤展开全文，先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结，全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。3、行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；环境描写，让读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；“余方心动欲还”，又暂缓紧张气氛；再写“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。总结全文，概括主旨 这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析质疑，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神。