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1、河南省中州联盟2023-2024学年高二上学期期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：革命文物凝结着中国共产党的光荣历史，展现了近代以来中国人民英勇奋斗的壮丽篇章，具有很强的说服力和感染力。我们要像爱护眼睛一样爱护革命文物，坚持全面保护、整体保护，让革命文物焕发恒久光彩。向全社会征集革命文物史料，是科学保护的基础条件，是新时代革命文物工作的一项重要内容。我们要加强对革命文物和革命文献档案史料、口述资料的调查征集工作，做好馆藏革命文物的认定、定级、建账和建档工作，建立革命文物大数据库，推进革命文物资源信息开放共享。对外展示的
2、革命文物，往往需要精细整理与修复。要坚持在保护中利用、在利用中保护，着力加强革命文物保护修复，让革命文物再现历史原貌，切实把红色资源传承好，更好发挥革命文物在开展爱国主义教育、培育社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦中的重要作用，促进红色基因代代相传、革命文化传承发展。革命文物记录着革命历史事件，记录着革命人物的生平，记录着革命历史故事，有着丰富的精神内涵，是我们党团结带领人民不忘初心、继续前进的重要力量源泉。强化革命文物的教育功能，需要进一步深化革命文物的研究和阐释工作，不断提升革命文物公共服务水平和社会教育效果。其中一项重要工作，就是深入挖掘革命文物背后的故事，让一件件革命文物有
3、血有肉、有神有魂，不仅展现可歌可泣的峥嵘岁月，更彰显中国共产党人的理想追求与使命担当。这就要求我们用好用活革命文物，做到有址可寻、有物可看、有史可讲、有事可说。展陈大纲、实物说明、讲解内容，不仅要见物、见景，更要见人、见思想、见精神，让革命文物“活”起来，声情并茂讲好革命文物背后的故事，让人民群众从这些饱含温度的故事中获得思想感悟和精神洗礼，充分发挥革命文物服务大局、资政育人和推动发展的独特作用。革命文物以无声的形式讲述着“红色政权是怎么来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生活是怎么来的”。发挥好革命文物激发广大干部群众精神力量的重要作用，就要大力推进体制机制、方法手段改革创新，让革命文物在人民
4、群众中“热”起来。例如，创新革命文物传播方式，推动革命传统教育进学校进教材进课堂，编纂出版系列革命文物知识读本；用好多媒体资源，推进“互联网+革命文物”，对革命文物进行全景式、立体式、延伸式展示宣传；深入挖掘革命文物的价值内涵和文化元素，运用市场机制开发更多文化创意产品；等等。通过创新传播方式、拓展利用途径，在确保革命文物的历史真实性、风貌完整性和文化延续性的前提下，不断增强革命文物的生命力和影响力，不断拓展社会教育覆盖面。（摘编自李君、乔霖把革命文物保护好利用好让文物“亮”起来、“活”起来、“热”起来）材料二：保护是革命文物工作的前提和基础，全国在文物保护工作方面做出了显著成果。现有36万多
5、处不可移动革命文物，在我国广袤大地上星罗棋布。超百万件（套）国有馆藏革命文物，是中国共产党团结带领中国人民进行百年奋斗的历史见证。31个省区市和新疆生产建设兵团陆续公布第一批革命文物名录，分两批公布37个革命文物保护利用片区名单，23个省级文物部门设立革命文物处，革命文物家底丰厚，革命文物保护工作队伍壮大。每一个历史事件、每一位革命英雄、每一种革命精神、每一件革命文物，都代表着我们党走过的光辉历程、取得的重大成就，展现了我们党的梦想和追求、情怀和担当、牺牲和奉献。每一处革命圣地、红色旧址、革命历史纪念场所，都是一座没有围墙的红色博物馆。更好的保护，才有更好的传承，而保护的成果最终要惠及人民。2
6、021年围绕庆祝中国共产党成立100周年和党史学习教育，北大红楼旧址、中共一大会址、遵义会址旧址、西柏坡中共中央旧址等一批革命遗址重新修缮开放，成为广大党员干部感悟初心使命，人民群众崇敬英雄、体验感怀的“大学校”。革命文物在服务党史学习教育中，让越来越多年轻人增强弘扬革命传统的自觉性、主动性。加强革命文物保护，在守正创新中讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，全面展示党的百年奋斗和伟大精神，充分发挥革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育中的重要作用。只有树立正确党史观、大历史观，用心用情讲好革命文物背后的故事，才能让红色精神绽放时代光芒。许多革命旧址通过实施活化利用提升工程，使珍存
7、的旧址会说话、陈列的文物会发声，让红色资源真正活起来、动起来、潮起来。北京市充分运用革命旧址、博物馆、纪念馆、展览馆和各类纪念设施，就近就便开展体验教学、主题党日等活动，因地制宜开辟“第二课堂”，让旧址遗迹成为“党史教室”，让文物史料成为“党史教材”。北京市西城区通过盘活老胡同等资源打造立体博物馆、开展“骑寻红色地标”活动等，还通过组织专题展览、主题讲座、沉浸式演出等多种活动，让红色文化资源成为革命教育的重要课堂。北京市目前拥有的市级及以上爱国主义教育基地已经达到206家。其中，全国爱国主义教育示范基地42家，红色文化类教育基地60余家，成为开展爱国主义教育和革命传统教育的重要阵地。激发新时代
8、革命文物工作的动力和活力，应注重促进革命文物保护利用与文化建设、旅游提质相结合，与乡村振兴、老区发展相结合，与惠及民生、增进福祉相结合。湘鄂赣、鄂豫皖、闽西等革命老区整合红色资源，激发内生动力与活力，推动红色旅游发展，助力乡村振兴。在红色旅游的带动下，越来越多珍贵的革命文物与游客“面对面”。许多地方借助互联网化技术，以互联网的手段降低公众参与的门槛，以有利于被公众特别是青少年接受的形式对革命文物进行展示，使其实现更为广泛的传播。（摘编自弘扬革命文化，传承红色基因让革命文物活起来，让红色基因代代传）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A革命文物见证了中国共产党和中国人民
9、英勇奋斗的历史，对于宣传革命文化、教育广大群众具有重要作用。B在利用革命文物展开宣传教育工作中，相关人员要发挥主观能动性，积极创新，采用广大群众喜闻乐见的传播方式。C北大红楼旧址、中共一大会址、遵义会址旧址、西柏坡中共中央旧址都是惠及人民的“没有围墙的红色博物馆”。D北京市对革命旧址进行修缮，并将其改造成党史教室，选用革命史料作为教材，面向干部群众开展党史教育活动。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A革命文物蕴藏着丰富的革命故事，但很多革命故事已湮没于历史之中，需要我们加强研究，努力挖掘。B革命文物众多，有些收藏于博物馆、纪念馆等机构，有些则散落于民间，因此有必要向社会征集革
10、命文物。C我国各地方已经公布了所有的革命文物名录，这为进一步利用革命文物、开展相关革命文化教育活动打好了基础。D革命老区拥有丰富的革命文物资源，可以充分利用这一优势，开发红色旅游，让越来越多的革命文物走近游客。3下列选项中，最适合作为材料二最后一段的论据的一项是（3分）（ ）A长征文化线路数字化展示体验及教育传播试点项目，利用5G、AR（增强现实）等新技术，使人们获得对革命文物的沉浸式体验。B敦煌研究院着力打造网上莫高窟，上线“云游敦煌”小程序，推出“飞天专线”虚拟游览线路让游客在云端就能欣赏莫高窟的艺术瑰宝。C2022年，文化和旅游部推出52条“重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路，成为红色
11、旅游的重要“导览图”。D1921红船信仰者我的父亲焦裕禄等众多红色电影中复原了很多革命文物，让观众能清晰地观看到红色文物。4两则材料都谈论了革命文物，但侧重点不同，请简要说明。（4分）5材料一的文章标题中“让文物亮起来、活起来、热起来”是什么意思？请结合材料简要说明。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。铜像【法】马塞尔埃梅从前有一位发明家，名叫马尔丹，大家以为他早已物故，在巴黎的一座小广场上给他立了一尊铜像。他的这一尊全身像，是一色青铜铸成，大衣襟宛如在风中微微飘动，就像在生活中常见的那样，模仿得非常逼真。马尔丹一直深居简出，也从来没有人去打扰。他从早干
12、到晚，搞发明呀，写写画画呀，锉呀，铣呀，装配呀，忙个不停。甚至在睡觉的时候，他也不得安稳，满脑子想着发明；有些设想简直刻不容缓，搅得他躺不住，常常半夜跳下床，在灯下干起来。就在人们揣测他逝世之后几年，马尔丹来到他的铜像附近定居。他依然整日的忙于发明，只有到了傍晚时分，他才上街去吃饭。他给自己规定每日一餐，不过吃得稍微讲究点儿。去街边的饭馆之前，他先到他的铜像那里转转。他的最大乐趣，就是坐在小广场的椅子上，瞻仰他的铸像。他感到称心如意，认为这是他的天才的铁证。他的形象定型为一副思想家的姿态，他每联想到自己，就有些难为情。而且，他面对着铸像，总觉得自己是多余的，活在世上几乎感到内疚；他嘴里叨叨咕咕
13、地表示歉意，说自己在死亡问题上弄虚作假。实际上，他感到自豪的是他的铜像，而不是他本人。然而行人对铜像那种漠然无视的态度，马尔丹看着很伤心。在广场上穿梭往来的人们，从不朝铜像望一眼。谁也不停下脚步，辨认辨认座石上发明家光荣的名字。他常常挤到行人中间，装成热心求教的外地人，抓住一个人问道：“劳驾，打听一下，您能不能告诉我，这个铜像是谁？”然而，他从来没有碰上一个人能告诉他。更可笑的是，他向广场上的小商贩提出同一个问题，他们也回答不上来。世人全那么愚昧无知，全那么忘恩负义，马尔丹对此心如刀绞，工作起来比以前松劲多了，经常神不守舍。他一想到他的铸像那样孤寂，手里的工具便不觉掉下来。他在阁楼里痴痴呆呆的
14、，心里翻来覆去地咀嚼那种怅惘的滋味；有时候，上来一阵怜悯心，在屋里坐不住，他便放下手中的活儿，跑到广场上，拜会他的铸像，就像给人施舍一样。他现在从事发明，几乎毫无乐趣，只是为了生活。到了季节宜人的时候，他就到广场上消磨掉大部分时间，目不转睛地望着铜像，忧郁的情绪转为辛酸。他不再探问行人了。世人的无知与愚蠢，他已经领教过。他坐在街椅上，有时自言自语，就好像他是那尊铜像，正站在高高的座石上讲话。“过去吧，浑浑噩噩的世人。我鄙视你们”他这样咒骂行人的时候，往往懒得动脑筋，不去想象他是铜像，因而，表达蔑视的语言就更具有个性，也更加直接。譬如，他有时大声说，“你们是狗屎堆”，有几个行人听了非常诧异。他变
15、成了懒惰的发明家，工作越干越少，而且毫不掩饰他那厌倦的情绪。他感到心力交瘁，才思枯竭。他这台机器磨损，生垢，再也不能运转了。他的生活也越来越糟糕，越来越难以维持他那讲究点儿的一餐饭。眼前的铜像变成了他衰退的见证人，令他无法容忍。马尔丹穷困得抬不起头来，便羡慕铜像能让时间停止，能永远定型在荣耀的时刻，而他自己却苟且偷生。他谴责铜像窃取了他的好运气，窃取了他最宝贵的精力。一天上午，马尔丹坐在街椅上，看见一群游客走近铜像，弯下腰去念座石上的碑文，接着又后退几步，通观铜像的全貌。马尔丹觉得又嫉妒又冤屈，紧紧握住了拳头。他真想跑到那些人面前，冲他们喊他们认错了人，他才是真正的发明家马尔丹。但是，铜像在他
16、面前高高耸立，他感到自己那么渺小，也就没有那股勇气了。游人离开之后，他以充满仇恨的目光，久久地凝视铜像。当天下午，一个调查巴黎雕像的记者停在发明家的铸像前，记下了几笔。傍晚六七点钟的时候，马尔丹觉得行人似乎都在仰望铜像沉思的头，还好像听到从人群中升起一片嗡嗡的颂扬声。赞扬声浪阵阵冲来，将马尔丹包围，逼得他蜷缩在屈辱之中；如今在他凝视铜像的目光中，仇恨的成分少了，恐惧的成分多了。他坐在街椅上的时候，往往饥肠辘辘，而且蓬头垢面，衣衫褴褛，鞋子也裂开口子，那副狼狈相，真像个叫花子。有一天，他把帽子放在身边，一位妇女路过，便扔进一枚硬币，施舍给他。在他与他的铜像中间，现在隔了一道鸿沟，他不敢再想两者之
17、间有什么联系了。他渐渐习惯了这种泯灭的地位，最后也认可了。铜像天才的脑门儿上挂着一束月光。浓重的黑影隐没了他的外套与沉思的姿态。马尔丹大声斥骂铜像是恶棍、窃贼，斥骂他背信弃义、傲慢无礼、装腔作势。“是我把你立在这儿的！”马尔丹喊道，“没有我，你算什么东西”他这样骂着，却又重新意识到自己是渺小的，骂声也渐次丧失了自信。在静谧的夜色中，铜像显得更加高大。一朵云彩飘过，月光格外明亮，铜像似又增高了几臂，咄咄逼人的影子直趋他的眼前。他慌忙退到人行道上，躲在路灯下边，心怦怦狂跳，但咬紧牙，呼呼喘气，望着夜色中依稀可见的高大身影，尽管惶恐得很，还是不甘示弱，想竭力镇定下来，于是登上他平时坐的椅子。他有了自
18、己的台座，便有了几分信心。铜像之所以有威力，就是因为座石把他抬到空中；如果坐落在平地，就不会那么吓人了。马尔丹后悔不该粗暴地骂大街，这只能使他在对手面前降低人格。自从他站在椅子上，形势就有了改观。他还必须像雕像那样，有一副庄严稳重的神态。于是马尔丹尽量站着一动不动，为了完全压倒对手，他还摆出一副思想家的姿态，用两根指头托着腮。这种姿势非常累人，几乎疼痛难忍，而且，飕飕的寒风又钻心刺骨。但是，一刻钟过去了，一种巨大的希望产生了，支撑着他的勇气。他感到小腿与大腿都僵硬，双脚麻木，越来越沉重，同他的台座牢牢地粘在一起。他的面颊，以及托着面颊的两根指头，让寒风吹得几乎失去知觉。寒风阵阵，吹动他的外套大
19、襟，有好几次，他听到像金属撞击的声音。无限的喜悦激荡着他的心胸，他密切注视着自己变态的进程。他好不得意，差一点没大声招呼铜像，但又一转念，这样就会前功尽弃，于是赶紧咬住舌头，没有喊出声来。他觉得身体滞重，神态威严。他纹丝不动，站了足足有一个钟头。风湿痛浸透他的大腿，他强咬着牙，才没有叫出声来。一丝疑虑掠过心头，雕像是不会得风湿痛的。又是一阵更加剧烈的疼痛，他怎么也挺不住了，又冷又累，瑟瑟发抖，于是跨下来，坐到椅子上。他战败了，呜呜哭起来。6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A发明家马尔丹曾经热衷于自己的发明事业，起早贪黑地工作，几乎到了废寝忘食的程度，他的事业也小有成就，获
20、得过人们的肯定。B人们误以为马尔丹已经去世了，给他树了一尊铜像，他一直住在铜像所在的小广场附近，却不澄清并阻止大家，这反映了他内心的虚荣。C马尔丹对世人“愚昧无知”“忘恩负义”而感到耿耿于怀，这种情绪影响到了他的工作，使他花了大量的时间在广场上，不能再安心地从事发明。D铜像一直保持着光辉的形象，而马尔丹却日渐衰败，他的生活质量也江河日下，他以前能一天吃一顿讲究的饭，后来不得不忍饥挨饿。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A“马尔丹一直深居简出，也从来没有人去打扰”，这句话交代了马尔丹的生活状态，也暗示了人们不了解他，为后文写广场上的人们不认识他做了铺垫。B马尔丹对铜像的
21、心态变化是小说的重要线索，起初铜像让他感到自豪，后来他生活穷困，高大的铜像让他受到威压，感到屈辱和愤恨。C小说采用了第三人称内视角展开叙事，用了大量的笔墨对马尔丹的心理进行细致描绘，使读者对马尔丹的一些荒诞行为有了深刻而清晰的理解。D小说两次写到马尔丹的骂，一次是咒骂行人，一次是斥骂铜像，两次辱骂形成了鲜明的对比，突出了马尔丹对自己才华极度自负的心态。8马尔丹的人生走向落魄的原因有哪些？请简要说明。（4分）9本文结尾部分详细描绘了马尔丹与铜像对垒的情节，这样写有何作用？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一
22、：陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子知弟子有愠心，乃召子贡而问曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病
23、，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”（节选自史记孔子世家，有删改）材料二：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌焱氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰：“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎？”回曰：“敢问无受天损易？”仲尼曰：“饥渴寒暑，穷枉不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎！”“何谓无受人益难？”仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷，物之所利，乃非
24、己也，吾命其在外者也。君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉！故曰，鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷存焉尔。”“何谓无始而非卒？”仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”“何谓人与天一邪？”仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！”（节选自庄子山木）【注】社稷：指鸟巢。10材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确
25、的一项是（3分）（ ）A使，指假使，与墨子中“若使天下兼相爱”的“使”意思相同。B广，表示使广大，“在明明德”中前一个“明”表示使显明，两者用法相同。C所以，指用来的办法，与孟子“所以谓人有不忍人之心者”的“所以”意思不同。D焉，指怎么，与论语中“见贤思齐焉”的“焉”意思不同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A材料一记载孔子一行人被陈蔡大夫围困在野外，粮食断绝了，随从人员都站不起来了，情况非常危急。B材料一中，孔子先后向子贡、颜回问了相同的问题，得到了两个不同的答案，他对颜回的回答最满意。C材料二展示了孔子教育学生的场景，孔子与颜回师生二人一问一答，在这种互动中，完成
26、了一次教学活动。D材料二中，孔子指出，初被任用时做什么事都很顺利，爵禄并至，这是外物提供了便利而非自己努力的结果。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！（4分）（2）回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。（4分）14两则材料中的孔子形象有何异同？请简要概述。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。舟中夜起苏轼微风萧萧吹菰蒲，开门看雨月满湖。舟人水鸟两同梦，大鱼惊窜如奔狐。夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。暗潮生渚吊寒蚓，落月挂柳看悬蛛。此生忽忽忧患里，清境过眼能须臾。鸡鸣钟动百
27、鸟散，船头击鼓还相呼。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A风吹菰蒲，发出萧萧之声，诗人误以为下雨，开门一看，明月满湖。B“大鱼”一句运用比喻的手法，以奔狐来喻大鱼，形象地写出了鱼窜之快。C“独”字不仅写出了诗人独醒的事实，也反映了诗人此时凄苦悲伤之感。D月亮渐渐西落，“鸡鸣钟动”，景物随着时间而变化，表明诗人赏景时间长。16有人认为本诗突出了“静”，请对此作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）论语十二章中孔子用“_，_”两句来解释“恕”的内涵，揭示了将心比心的人际交往原则。（2）老子四章中“_，_”两句
28、对自我夸耀之人给予了理性的警告。（3）张若虚春江花月夜中“_，_”两句运用典故，描写月光清澈无边，又暗含鱼雁不能传递音讯之意。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1820题。此时，我正站在内蒙古准格尔旗龙口镇准格尔丹霞地质公园的观景台上，如痴如醉地听着民歌黄河船夫曲。歌手的声音 ，仿佛猛虎呼啸于山谷一般，他的目光里荡漾着一层湿漉漉的水雾。我的脚下就是 的黄河，它宛若一匹骏马奔驰在内蒙古高原上。此刻的黄河是灵性的，她智慧地改变了天下黄河向东流的步伐，逆流而行，自东向西，流出了一段夺人眼目的传奇。黄河， ，就是黄泥沙多的河。但谁能想到此刻的黄河之
29、水会是碧蓝一顷？她像一面微倾的镜子，映照着两岸风光，映照着蓝天白云。她用智慧的脚步，丈量出一道壮观的峡谷景观，又怎能不让我心旌摇荡？河岸边水清见底，游鳞可见，谁又会想到黄河也会有如此俏丽的身影？准格尔总体地势西北高东南低，黄河在这里却出现了“天下黄河向东流，龙口回头朝西走”的奇观。这里山脉如龙，河边的龙口小镇因地得名。黄河水似不甘被拘束在狭长的晋陕大峡谷中，从龙壕峡谷中倾泻而出，于河中央留下了两片不小的滩涂，仿若两个金元宝，浮在水中。18下列选项中，与画横处的句子句间关系相同的一项是（3分）（ ）A窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。B身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。C与君歌一曲，请君为我倾耳听。
30、D纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。19请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）20画波浪线的两个句子分别用“我”“谁”两个代词，各有何表达效果？请简要分析。（4分）（二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成2122题。水体富营养化是指水体中氮、磷等营养盐含量过多而引起的水质污染现象。 ，进而又会产生大量的藻类毒素，给人类和动物带来严重的威胁。更令人担忧的是，水体富营养化可能与其他环境变化相互作用，对陆地系统产生影响。例如，水生藻类进入空气中形成气溶胶，我们即使不喝被藻类污染的湖水，不吃被藻类污染的水产品， 。藻类及其产生的藻毒素，可以通过风力驱动、动物或人类活动， 。停留在空
31、气中的藻类被动物和人类吸入时会沉积在呼吸系统之中，从而对其健康造成危害。空气中藻毒素会对动物和人类健康构成更严重的威胁。研究发现，吸入藻毒素的小鼠，会出现呼吸道上皮细胞坏死、肝脏出血、肾脏和肠道损伤等症状。对人类来说，吸入空气中藻类毒素可能导致过敏性疾病和呼吸系统疾病等。近几十年来，水体中的藻类在种类、频率、规模和地理范围上都有所增加，这意味着空气中的藻类来源变得更加丰富。另外，气候变暖会提高光照强度，人类的夜间灯光会增加光照时间，会促进空气中藻类的形成、传播，空气中藻类毒素浓度会增大。目前还没有关于营养物质和空气中藻类生长的相关性的研究尚未开展，但是，大气中不断增加的氮、磷等污染物对空气中藻
32、类和藻毒素的生长有何影响，仍是一个亟待解决。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2023年10月8日，杭州亚运会圆满闭幕。在此次亚运会中，来自乌兹别克斯坦的43岁的体操选手丘索维金娜引起了广大国人的关注。她曾一度退役，但是为了给儿子治病，又回到了赛场。如今她的孩子已经痊愈，并参加了工作。但是她表示要继续参加比赛，她说体操是她的生命，她每天仍坚持着高强度的训练，为巴
33、黎奥运会做准备。阅读上述材料，你有何感悟或启发？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。中州联盟20232024学年上学期期中考试高二语文参考答案、提示及评分细则1D（“北京市对革命旧址进行修缮，并将其改造成党史教室，选用革命史料作为教材”错，材料二中“北京市充分运用革命旧址”，并非“对革命旧址进行修缮”，“让旧址遗迹成为党史教室，让文物史料成为党史教材”是比喻的说法，并非“建成了党史教室，并将革命史料作为教材”。）2C（“我国各地方已经公布了所有的革命文物名录”错，根据材料二“31个省区市和新疆生产建设兵团陆续公布第一
34、批革命文物名录”，可知公布的是“第一批革命文物名录”，并非“所有的革命文物名录”。）3A（材料二最后一段论述的是利用互联网展示革命文物，A项最适合作为其论据。B项不是革命文物，C项谈的是红色旅游，D项不是利用互联网。）4材料一重点论述的是把革命文物保护好利用好的方法策略；材料二重点论述的是我国在革命文物保护和利用方面的成果。（每点2分）5让文物“亮”起来，即擦亮文物，让文物焕发光彩。我们要对革命文物展开全面的征集、登记、整理、修复等保护工作。让文物“活”起来，即用活文物，使文物富有生命力。我们要挖掘文物背后的故事和精神，通过革命文物来讲述革命故事，传承革命精神。让文物“热”起来，即让革命文物受
35、到广大群众的喜爱。我们要积极创新，让革命文物走进大众生活，扩大革命文物的影响力，更好地起到宣传教育作用。（每点2分）6B（“他一直住在铜像所在的小广场附近，却不澄清并阻止大家”错，根据原文“就在人们揣测他逝世之后几年，马尔丹来到他的铜像附近定居”，可知他不是一直都住在附近。）7D（“突出了马尔丹对自己才华极度自负的心态”错，从两次辱骂中，马尔丹对铜像的态度形成了前后对比，突出了马尔丹对铜像态度的变化，并非“突出了马尔丹对自己才华极度自负的心态”。）8马尔丹荒废了自己的发明事业，起初他全身心地投入到发明之中，后来他对发明失去了兴趣，他的才思也枯竭了，这直接导致了他生活变得困窘。铜像象征着荣誉，马
36、尔丹的事业给他带来了荣誉，他过于关注荣誉，荣誉成了他的负担，阻碍了他的发展，导致他走向落魄。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）9马尔丹与铜像的对垒是他反抗铜像威压的大爆发，对这一情节的细致刻画，使得情节更加波澜起伏，并把情节推向高潮。在与铜像的对垒中，马尔丹企图让自己变成一尊铜像，荒诞的情节表现了马尔丹扭曲的心理，更能凸显出马尔丹虚荣的形象特点。马尔丹与铜像对垒，最终败下阵来，隐喻着一些人在名誉面前脆弱不堪，这一情节的描绘深化了小说主题。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）10CEG（原文标点为：目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。）11B（文中的“广”表示认为广大，与“明”用
37、法不同。）12D（“这是外物提供了便利而非自己努力的结果”曲解文意，“物之所利，乃非己也”是指那些爵禄都是外物带来的好处，本不属于自己。）13（1）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么，正是不被容纳，这样之后才现出君子本色！（“虽然”“病”“见”各1分，句意1分）（2）颜回，不受自然的损害容易，不接受他人的利禄则较困难。没有一个开始而不是终结的，人与自然是同一的。（“损”“益”“卒”“一”各1分）14相同点：两则材料中孔子都处变不惊，弦歌不绝，诲人不倦。（1分，答到“在困境中坚持教育学生”给1分，没答到不给分）不同点：材料一中，孔子矢志不移，不因外在的困难改变自己的志向。材料二中，孔子
38、淡泊名利，顺应自然。（每点1分）15C（“也反映了诗人此时凄苦悲伤之感”错，根据“我独形影相嬉娱”“此生忽忽忧患里，清境过眼能须臾”等诗句，可见诗人此时心境更多的是一种愉悦和闲适，而不是凄苦悲伤。）16本诗描绘了静态的意象，如月，睡梦中的舟人、水鸟等，这些静态的意象营造了诗歌的“静”境。诗中描绘的动态之景，突出了景色之“静”，以动衬静，鱼窜、潮生、月落、鸡鸣、钟动等动景，衬托了夜景之静。诗人在欣赏景物的心态是“静”，诗人聆听着深夜的声响，嬉玩着自己的影子，观察着周遭夜景，诗人内心宁静安适。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）17（1）己所不欲勿施于人（2）自伐者无功自矜者不长（3）鸿雁长飞
39、光不度鱼龙潜跃水成文18B（文中画横线处的句子与B项的句间关系都是转折关系。A项，并列关系；C项，顺承关系；D项，假设关系。）19穿云裂石浩浩荡荡顾名思义（每处1分，填其他符合语境的成语皆可）20前一句用人称代词“我”，表达“我”在欣赏黄河的峡谷景观时的心旌摇荡的感受，突出了景色的壮观后一句用疑问代词“谁”，表达黄河水清见底让所有人都出乎意料之意，突出了黄河水清的特点。（每点2分）21它会促使藻类的暴发也会遭受藻类的危害从水中进入大气（每处2分）22目前还没有关于营养物质和空气中藻类生长的相关性的研究，因此，大气中不断增加的氮、磷等污染物对空气中藻类的生长和藻毒素的产生有何影响，仍是一个亟待解
40、决的问题。（删去“尚未开展”或“还没有”，“但是”改为“因此”或“所以”，“藻类和藻毒素的生长”改为“藻类的生长和藻毒素的产生”，“亟待解决”后加“的问题”，改对一处给1分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2023年10月8日，杭州亚运会圆满闭幕。在此次亚运会中，来自乌兹别克斯坦的43岁的体操选手丘索维金娜引起了广大国人的关注。她曾一度退役，但是为了给儿子治病，又回到了赛场。如今她的孩子已经痊愈，并参加了工作。但是她表示要继续参加比赛，她说体操是她的生命，她每天仍坚持着高强度的训练，为巴黎奥运会做准备。阅读上述材料，你有何感悟或启发？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体
41、，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】拼搏源于责任和挚爱；生命的意义在于奋斗不息；生活中的不幸或许是成就自我的契机。坚韧不拔，生命不息，追求不止古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“人的生命在于不断地追求。”的确，生命的意义在于不断地追求，不断地挑战自我，不断地超越自我。正如乌兹别克斯坦的体操选手丘索维金娜一样，她的生命就是一部不断追求、不断挑战、不断超越的奋斗史。丘索维金娜的故事让人感动，也让人敬佩。她曾一度退役，但为了给儿子治病，又回到了赛场。如今她的孩子已经痊愈，并参加了工作，但她表示要继续参加比赛，她说体操是她的生命，她每天仍坚持着高强度的训练，为巴黎
42、奥运会做准备。她的坚韧不拔、生命不息、追求不止的精神让人深感震撼。丘索维金娜的故事告诉我们，生命的意义在于不断地追求。无论遇到多大的困难和挫折，只要我们坚定信念、勇往直前，就一定能够实现自己的梦想。正如古人所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只有不断地追求，才能够不断地超越自我，不断地提高自己的能力和水平。同时，丘索维金娜的故事也告诉我们，追求梦想需要付出巨大的努力和牺牲。正如她所说：“体操是我的生命。”她把所有的精力和时间都投入到了体操训练中，不断地挑战自己的极限。正是这种坚定的信念和执着的追求精神，让她在体操领域取得了卓越的成就。此外，丘索维金娜的故事还告诉我们，追求梦想需要持之以恒
43、。只有持之以恒地努力，才能够不断地提高自己的水平，不断地超越自我。正如古人所说：“水滴石穿，非一日之功。”只有持之以恒地努力，才能够取得真正的成功。最后，丘索维金娜的故事告诉我们，追求梦想需要有一颗坚定的心。无论遇到多大的困难和挫折，只要我们坚定信念、勇往直前，就一定能够实现自己的梦想。正如古人所说：“志在千里。”只要我们有一颗坚定的心，就能够不断地追求、不断地超越自我。总之，丘索维金娜的故事是一篇关于坚韧不拔、生命不息、追求不止的奋斗史。她的精神告诉我们：生命的意义在于不断地追求；追求梦想需要付出巨大的努力和牺牲；追求梦想需要持之以恒；追求梦想需要有一颗坚定的心。让我们以她为榜样，不断地追求
44、、不断地挑战自我、不断地超越自我！文言文参考译文：材料一：陈国和蔡国的大夫共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪没有人能站起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。孔子知道弟子们有怨恨之心，就见子贡而询问道：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，在空旷的原野上疲于奔命。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。未币是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法
45、度来规范国家，用道统来治理臣民但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，在空旷的原野上疲于奔命。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能多容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么，正是不被容纳，这样之后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心么，不被容纳，这样之后才现出君子本色！孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许
46、多财产，我给你当管家。”材料二：孔子受困于陈国、蔡国之间，整整七天不能生火就食，左手靠着枯树，右手敲击枯枝，而且还唱起了神农时代的歌谣，不过敲击的东西并不能符合音乐的节奏，有了敲击的声响却没有符合五音的音阶，击木声和歌唱声子徐动听，使人心里感到舒适。颜回恭敬地在一旁侍立，掉过脸去偷偷地看了看。孔子担心他把自己的道德导过于高远而达到最了不起的境界，爱惜自己而至于哀伤，便说：“颜回，不受自然的损害容易，不接受他人的禾录则较困难。没有一个开始而不是终结的，人与自然是同一的。至于现在唱歌的人又将是谁呢？”颜回说：“我冒昧地请教什么叫做不受自然的损害容易？”孔子说：“饥饿、干渴、严寒、酷暑，穷困不通，这
47、都是天地的运行，万物的变迁，说的是要随着天地、万物一块儿变化流逝。做臣子的，不敢违拗国君的旨意。做臣子的道理尚且女比，何况用来对待自然的办法呢！”颜回又问：“什么叫做不接收他人的利禄则较困难呢？”孔子说：“初被任用时办什么事都很顺利，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽，外物带来的好处，本不属于自己，只不过是我的机遇一时有在于外物。君子不会做劫盗，贤人也不会去偷窃。我若要获取外物的利益，为什么呢？所以说，鸟没有比燕子更聪明的，看见不适宜停歇的地方，绝不投出第二次目光，即使掉落了食物，也舍弃不顾而飞走。燕子很害怕八，却又入人屋舍，（是因为）鸟巢建筑在那里。”颜回又问：“什么叫做没有一个开始而不是终结的？”孔子说：“万物的变化而不知道谁是替代者，怎能知道它的终结？怎能知道它的开始呢？顺其自然的变化就是了。”颜回又问：“什么叫做人与自然是同一的？”孔子说：“人类的出现，是由于自然；自然的出现，也是由于自然。人不可能具有自然的本性，也是人固有的天性所决定的，圣人安然体解，随着自然变化而告终！”28