【写材料用典】令之不行政之不立.docx

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1、【写材料用典】令之不行,政之不立【例文】“令之不行,政之不立。”领导干部必须从讲政治和对党忠诚的高度来看待这一问题,坚决杜绝选择性执行、象征性执行等错误行为,坚决不做阳奉阴违、言行不一的“两面人”,当好熟悉政策、落实政策的“明白人”,确保任何时候都政令畅通、步调一致。(解放军报提高把握政策的能力)【典故】出自春秋左丘明周语仲山父谏宣王立戏,令之不行,政之不立,行而不顺,民将弃上。夫下事上、少事长,所以为顺也。【释义】意思是,命令得不到执行,政事就无法治理,勉强施行而不合情理,民众将抛弃统治者。【赏析】孟子说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”离娄是古代传说中一个视力非常好的人,公

2、输子就是鲁班。这句话的意思是即使有像离娄那样好的视力,像鲁班那样精湛的技艺,如果没有规与矩这两种工具,也不能准确画出方与圆。后世就将规矩引申为做人办事必须遵守的原则。凡事都有规矩,不以规矩,不成方圆。规矩既是规范、法则,也是标准、尺度。做人有行为规范,做事有游戏规则。管子法法说得好:“虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。”所以,尽管规矩也需要视时立仪,与时俱进,需要不断地修改修订,创新完善,然而却不可以一日无规矩,更不能不懂规矩,不讲规矩,不守规矩。古人有言,世有乱人而无乱法。古谚亦云,曲木恶直绳。可见,规矩不仅是方法论,亦含有世界观。明代大儒王阳明先生称之为“良知”。他在别诸生诗前四句写道:“绵绵圣学已千年,两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。”规矩,从来就不是目的;规矩只是工具,礼法是其内容,赏罚是其手段,方圆才是它的目的所在。进入新时代,各级领导干部要增强规矩意识、纪律意识,真正成为绝对讲政治、讲规矩、守纪律的“排头兵”。【用法】主要适用于党课报告类、作风建设类讲话,侧重强调纪律意识,教育引导党员干部坚决做到令行禁止,当好执行者、落实者。

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