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1、清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而元定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既妥遵循已有的原理和规律，以之为本，还妥在处理具体事情时灵活变通，创造妙手。唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。顺应规律、抓住房、理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：邑丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于喇”，正是因为他依乎天理；郭囊驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之夭。当年乱砍滥发大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客
2、观的，不以人的意志为转移。我们妥顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必妥保证。忠于得到五石之锐，却因其“元用”而桔之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿揉不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先妥有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次妥学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策咯，以期史高效地解决问题。对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策咯应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在情胁的过程中，既妥尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。王夫之之讪耳畔，不论是个人还是眠都阳纸你理为本，借性创妙，为自己川和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。3