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1、考场作文精彩开头与结尾考场作文精彩开头与结尾 高考作文专题讲座高考作文专题讲座1 1写好话题作文的四字诀：v话题作文因为其“开放”、“自由”，作文时不少同学时常闯入一些误区：错把话题当文题；错以为文体不限，即不讲文体；错以为提示语言材料就是文章的主题等现象。请注意这个四字诀：2一、审题准vv 话题作文淡化审题，并非不要审题。如果写作前不注意审题，写作时不扣题，写起来就有可能下笔千言，离题万里。这是导致作文低分的罪魁祸首。考场作文根据写作水平一般由高到低分四类。如果出现审题失误，偏离题意，那么作文就定为四类作文（一般得分在0到10）。因此，准确审题，分析话题的范围，把握材料的重点，吃透材料，准确
2、悟出题意就显得非常重要。3二、开口小vv 范围宽广是话题作文的优势，有利于考生打开思路，激发想象。但如果仅把话题当作一个僵化的概念，笼而统之地去做文章，势必内容空泛，文意散漫。故要善于在原话题下找到适宜自己写作的突破口，“择其一点，不及其余”。把写作角度选得小些，这样有利于在所选的这一点上进行比较深入的挖掘，能把意思表达得透彻，内容更具体集中，中心更突出。如以“环保”为话题，永宁河的变迁当然比 救救地球吧好。4三、视角新vv 清代学者赵翼也曾在论诗中说，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”由此可见，作文贵在创新。这就要求同学们在写作过程中，不要总是按照顺向思维、
3、习惯思维或既有的思维定势进行构思，而是以独到的视角去审视题中所蕴藏的另类内涵，避开他人所常写，写别人所未写。5vv “母爱”是文学史上一个永恒的话题，每个时代都有人在阐释着它的内涵。写母爱有众多的角度，也有不同的构思，人们习惯于写人类的母爱，写母爱的真，母爱的深，母爱的伟大。如果变换视角，暗渡陈仓，由常见的以人为主角转换到以物为主角，通过对物的叙写来表现话题的内涵，从动物的角度来写动物的母爱，就能带给人更强烈的震撼。6vv 例如它也是母亲一文中，家中的小狗崽死掉了，父亲把它扔到河中，失去孩子的黑子或许不知道自己的狗娃已死，因此悲哀地叫唤，不顾严冬，到寒冷的河里把它的孩子叼回来，细细的梳理孩子的
4、毛，舔干它身上的水。是的，黑子也是母亲，黑子也有母爱。这与失去孩子的人类母亲何等相似！作者几乎要对这不说话的母亲跪拜了，由此收到了震撼人心的效果。7四、感情真vv 真实是作文的生命，作文因真实才具有感人的力量。朱自清的散文，成就是很高的。他散文的一个核心是“真”字。用真挚的感情，记写真实的景物，发表真实的议论。背影中，朱自清抒发了父爱子、子爱父的人间真情。朴素的情感打去了万千读者的心，从而使背影具有了永久的生命力。8vv 但长期以来，说假话、套话、空话的现象在习但长期以来，说假话、套话、空话的现象在习作中屡见不鲜。从现在的学生作文中，很难寻觅作中屡见不鲜。从现在的学生作文中，很难寻觅到生活真实
5、的影子、心路的真实历程。不知道是到生活真实的影子、心路的真实历程。不知道是否真有那么多的老师带病上课晕倒在讲台上，不否真有那么多的老师带病上课晕倒在讲台上，不知道雨中妈妈送雨伞会感动得自己泪水伴着雨水知道雨中妈妈送雨伞会感动得自己泪水伴着雨水流，也不知道在车上给老奶奶让座能赢得全车乘流，也不知道在车上给老奶奶让座能赢得全车乘客的喝彩声客的喝彩声但千篇一律的文章读下来，不是但千篇一律的文章读下来，不是感动而是悲哀：作文本是个人品质情感的宣泄，感动而是悲哀：作文本是个人品质情感的宣泄，包含人文价值和人文底蕴，不应是写作大全的拼包含人文价值和人文底蕴，不应是写作大全的拼读、粘贴，否则遭遇挫折咋会有一
6、半的学生家庭读、粘贴，否则遭遇挫折咋会有一半的学生家庭离异或父母去世呢？看似在写我，其实是离异或父母去世呢？看似在写我，其实是“人云人云亦云亦云”，空话虚情令人作呕，因此，让真情充溢，空话虚情令人作呕，因此，让真情充溢篇章这是作文之根本。篇章这是作文之根本。9v高考作文高考作文绝妙开头与结尾示范绝妙开头与结尾示范 10v元代乔梦符提出作文的元代乔梦符提出作文的“六字诀六字诀”:“凤头凤头”、“猪肚猪肚”、“豹豹尾尾”.v开头要像开头要像“凤头凤头”,漂亮、俊秀漂亮、俊秀;v体干要像体干要像“猪肚猪肚”,饱满、充实饱满、充实;v结尾要像结尾要像“豹尾豹尾”,飞扬、有力飞扬、有力.11v宋代大文学
7、家宋代大文学家欧阳修欧阳修曾有诗曰：曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。宝，决高泻千川。”意思是说写文章意思是说写文章要特别注重要特别注重开篇落笔之处开篇落笔之处，如果下笔，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。高崖泻水，气势如洪。v明朝诗人明朝诗人谢榛谢榛也说：也说：“起句当如起句当如爆竹，骤响易彻。爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇同样强调了开篇应以爆竹骤响之势应以爆竹骤响之势震彻震彻全文。全文。12v开头力求做到开头力求做到“一简二美三哲理一简二美三哲理”v简简：开篇语言简洁：开篇
8、语言简洁,短小精悍短小精悍,直奔主题直奔主题,使人一目使人一目了然。如了然。如三国演义三国演义开篇：天下大势，合久必开篇：天下大势，合久必分，分久必合。分，分久必合。v美美：开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或：开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然。意境深远，或情趣盎然。“好的开头有如春云初好的开头有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情展，鲜花含露，叫人一见钟情”.v如如:我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那
9、么就头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如让我为你青草如茵；假如但，我始终是一片但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。绿，可以为你光合作用，制造氧气。（黑龙江考生（黑龙江考生一片绿的告白一片绿的告白）13v点评点评本文开篇，柔如清风，美如清波，本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智的灼见。智的灼见。v哲理哲理：具有一种意味深长的韵味，具：具有一种意味深
10、长的韵味，具有一种深度，一种高度。如马克有一种深度，一种高度。如马克吐温说过，吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。了你的脚上。这就是宽容。”宽容，从宽容，从这里开始这里开始141、开门见山式、开门见山式 vv即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己表明自己的态度，彰显文章
11、的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。vv记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一该摆明观点。即使在第一段用一
12、则小故事或者用一该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多出来。如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多出来。如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多出来。如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅字），仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅字），仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅字），仍不能
13、捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要！读急躁情绪，所以此处点题非常必要！读急躁情绪，所以此处点题非常必要！读急躁情绪，所以此处点题非常必要！15vv青春，是三月争奇斗艳的花朵，青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。_青春展望青春展望 16v历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看
14、着沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。的心情，好好收藏，以作纪念。2005年广年广东高考佳作东高考佳作纪念纪念 v这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意准确、深刻的把握题意,点明主旨。并且选点明主旨。并且选择择“纪念纪念”犹如拾起犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。起读者的阅读兴
15、趣。17v快乐的人生，也会有痛苦。快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。（痛苦。（2004年高考全国卷年高考全国卷II生生命是一朵长开不败的花命是一朵长开不败的花）18v诚实守信，是我们中华民族的优良传诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。统。千百年来，人们讲求诚信，
16、推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。化基因中不可或缺的重要一环。诚信诚信v 开门见山，点穿话题，以准确的把握充开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。满自信地昭示文章的主旨。192、排比入题式、排比入题式vv排比，能先声夺人，增加文章气势，排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华
17、丽。有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈；用来叙事，用来状物，能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。能汪洋恣肆。20v生活如酒，或芳香，或浓生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；因为守信，它变得悦耳；生活生活如画，或明丽，或素雅，因为如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。（诚信，它变得美丽。（因诚因诚信酿造生活信酿造生活）21vv踏着铺满
18、层层石砾的崎岖之踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然路，我茫然;握着已被雨打日晒得握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼；望我将踏上的漫长历程，我祈盼；聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。”（2006年全国卷满分年全国卷满分作文作文世上无难事，只要肯登攀世上无难事，只要肯登攀）22vv哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的沉
19、默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。（家中惟一的劳力。（2003年全国卷年全国卷哥是捡来的吗？哥是捡来的吗？）23vv无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽，是因为翱翔浪静；无际的天空如此
20、美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。（大，也是因为平凡。（2004年高考辽宁卷年高考辽宁卷为平凡而自豪为平凡而自豪）243、整散交错式整散交错式v整散句结合，能使句式整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。音韵美，给人一种审美感受。25vv若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选
21、择最明亮的。也许能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。我相信。（我的选择，我喜欢我的选择，我喜欢）vv开头用开头用“月光月光”“柔和柔和”、“红叶红叶”“艳丽艳丽”、“星辰星辰”“明亮明亮”构成铺构成铺排，色彩鲜明，有先排，色彩鲜明，有先“色色”夺人之妙，兼夺人之妙，兼具音韵之美。具音韵之美。264、引用名言式、引用名言式vv开头名句或警句，点明中心；或引用人开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理起读者共鸣；或
22、引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。vv“天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。过。”真的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，真的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。我又一次陷入了沉思。27vv面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于胆终于“三千越甲可吞吴三千越甲可吞吴”，面对丧，面对丧妻流放，东坡高唱妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨归
23、去，也无风雨也无晴也无晴”，于是文传千古，流芳百世。，于是文传千古，流芳百世。古人告诉我：遭遇挫折是必然，古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。切本可云淡风轻。云淡风轻云淡风轻28vv清代张潮清代张潮出梦影出梦影中中有言：有言：“菊以渊明为知己，菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷梅以和靖为知己，竹以子猷（yu）为知己。）为知己。”当面对当面对大海；面对着这片蔚蓝；我大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己不禁想到：海以何人为知己呢？呢？（面对大海面
24、对大海）29vv问世间情为何物，直教人生死相许。问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。样，各不相同。西施说西施说:“爱情是工具。爱情是工具。”(问问世间情为何物世间情为何物)30v唐都长安被奸佞包围，李白徐徐唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使
25、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁人愁”；v玄宗沉溺于声色犬马玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤，杜甫悲愤出言出言“朱门酒肉臭，路有冻死骨朱门酒肉臭，路有冻死骨”；v社会黑暗，宫市掠于民社会黑暗，宫市掠于民，白居易，白居易深情唱出深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒贱愿天寒”。31面对满目疮痍的祖国：屈原哀面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。故将愁苦而终穷。”杜甫愤激指杜甫愤激指责：责：“边庭流血成海水边庭流血成海水,武皇开边武皇开边意未已意未已”。文天祥舍生取义高歌。文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心
26、照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”32v生命就是龚自珍生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥的献身精神，生命就是文天祥“人生人生自古谁无死，留取丹心照汗青自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩的浩然正气，然正气，生命就是苏东坡生命就是苏东坡“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超脱与的超脱与豁达豁达,生命就是杜甫生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯”的无奈与感伤。的无奈与感伤。33vv“书山有路勤为径、学海无涯苦作书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。舟。”在人生的求知
27、路上孜孜不殆，在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃榆柳荫后檐，桃李罗堂前李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫策扶老以流憩，时矫首而遐观首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。（里的星星，也是美的。（2006年浙江年浙江满分作文满分作文且息且行且息且行）34v皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得
28、意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。他，就是李白！他，就是李白！v月光皎洁月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的坎坷，没有带人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。生中，找到人生的诗意。他，就是苏轼
29、！他，就是苏轼！35vv一百多年前，法国的雨果曾经这样感一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同
30、拥有和赞美的品德。的子民所共同拥有和赞美的品德。（2004年高考北京卷年高考北京卷包容包容）365、绘景状物法、绘景状物法vv优美的景物能充分满足人的审美享受，增强优美的景物能充分满足人的审美享受，增强优美的景物能充分满足人的审美享受，增强优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯渲染文章氛围，往往能使作文开
31、篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活
32、地但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。37vv当虞姬横刀，将一朵生命之当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓
33、悲鸣。掩目，乌骓悲鸣。题乌江亭题乌江亭38vv古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。（在寂静的旷野上分外入耳。（2004年高考年高考语文北京卷语文北京卷古道情缘古道情缘）vv短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开
34、篇即笼上了一层幽美的的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的面纱，为下文的“古道情缘古道情缘”造势，从而造势，从而凸显凸显“包容包容”主题。主题。39vv我曾用水的眼睛审视生活，生活也我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。妈做出选择的那一刹那。（让睫毛让睫
35、毛载来爱，载来幸福载来爱，载来幸福）406、警句启迪式、警句启迪式vv生是偶然，死是必然。生与死，除生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的了别的。那么，生与死之间的生生命呢？命呢？（生命是什么生命是什么）vv警句式的开篇令人注目。警句式的开篇令人注目。“生是生是偶然，死是必然，生死之间是生命偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。凝练、平易、深刻、精辟。417、对话引入式、对话引入式vv不经过任何铺垫，一开头便展示人不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语物对话，让读者马上
36、进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，言情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。免了开头的冗长和拖沓。42vv“五十七号床，该输液了。五十七号床，该输液了。”“什么？又该输液了？什么？又该输液了？”我疑惑地我疑惑地看看床边的护士。看看床边的护士。“是的，你看，太阳都快落山了。是的，你看，太阳都快落山了。”我不由的望向窗外，残阳如血，染我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。天没来了。4
37、3vv一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样？你看看我的牙齿，怎么样？”“都掉光了。都掉光了。”“那以舌呢，还在吗？那以舌呢，还在吗？”“还在。还在。”“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强西强”。（坚韧坚韧我追求的品格我追求的品格）448、事例铺陈法、事例铺陈法vv选择是难的，更何况是心灵的选选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择牲；祝英台为了真挚的爱情，她选
38、择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的的选择，他们是这样做的（生生死之间死之间）45vv文章开头以名人事迹简洁铺陈：高文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了颅捍卫了“士为知已者死士为知已者死”的至理名的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情择献身，用自己的至情博大母爱博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情
39、，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。为有情人的天长地久树立了楷模。468、对称整齐法、对称整齐法在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。生命的延续。（学会历史般的旁观学会历史般的旁观）vv文章开头用一组对称句子，赋予蝶、文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。考生高超的语言技巧。479、
40、诗词显底蕴、诗词显底蕴vv“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头滋味在心头”，这是李后主的感悟；，这是李后主的感悟；“莫莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这这是李清照的感受；是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩云彩”，这是徐志摩的不舍；，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这，这又是苏东坡的坦荡又是苏东坡的坦荡（美丽的离别美丽的离别）48唐时的风，吹动了多少公子的唐时
41、的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海海上生明月，天涯共此时上生明月，天涯共此时”，是苏东，是苏东坡的坡的“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷寻寻觅觅，冷冷清清清清”，他们正痴仰着那张张沧桑，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。脸。49v这篇文章构思十分精巧，开头这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也桑，写尽了诗人
42、对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主意味，又巧妙的引出下文，点明主题。50vv翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之之:黯然销魂者，惟别而已矣。还
43、有人捶胸顿黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。悟，会让你有意外的收获。(万象人生坚守万象人生坚守自我自我)51
44、vv美是什么美是什么美是什么美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿鲍姆嘉通同鲍姆嘉通同鲍姆嘉通同鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道意我的说法，并补充道意
45、我的说法，并补充道意我的说法，并补充道:“:“美是感性认识，研究美学即研美是感性认识，研究美学即研美是感性认识，研究美学即研美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。究感性认识的科学。究感性认识的科学。究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说:“:“片面，片面，片面，片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的劝你还是看一看我的劝你还是看一看我的劝你还是看
46、一看我的判断力批评判断力批评判断力批评判断力批评。”我很虚心，认我很虚心，认我很虚心，认我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“:“不对，不对，不对，不对，美应该是人类本质的外化美应该是人类本质的外化美应该是人类本质的外化美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自
47、得地谈。接着，他就洋洋自得地谈。接着，他就洋洋自得地谈。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道马克思在我旁边耳语道马克思在我旁边耳语道马克思在我旁边耳语道:“:“别听他的，他乾坤颠倒，是非别听他的，他乾坤颠倒，是非别听他的，他乾坤颠倒，是非别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里
48、。美其实应该是不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。人类本质与自由形式的统一。人类本质与自由形式的统一。人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么美究竟是什么美究竟是什么美究竟是什么?我决定离我决定离我决定离我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。答案。答案。答案。(美是什么美是什么美是什么美是什么)52vv当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升当广袤的天宇被
49、染成漆黑的底色，新月初升当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮住思绪满怀，我遥问天际的月亮住思绪满怀，我遥问天际的月亮住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么寂寞是什么寂寞是什么寂寞是什么?曾曾曾曾几何时，有李白几何时，有李白几何时，有李白几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂也许，寂寞便是
50、皓月当空，好风如水，万籁俱寂也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧时形影相吊的那种感觉吧时形影相吊的那种感觉吧时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感曾几何时，有李后主感曾几何时，有李后主感曾几何时，有李后主感慨慨慨慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋秋秋秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家