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1、 美国作家纳博科夫在大学讲授俄国文学的时候，让大家把窗帘都关上，灯也都灭掉，然后他打开了一盏灯，对学生说，在俄国文学的星空中，这是普希金，接着他又打开了另一盏，说这是果戈里，又开了一盏，说这是契科夫，最后他一把扯开窗帘，让教室里充满了阳光，他由衷地说道，这是托尔斯泰。可见，在纳博科夫的心目中，托尔斯泰是俄国文坛上最亮的那束光。俄国文坛有很多世界级的作家，而他是那个盟主。不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。高尔基高尔基列夫托尔斯泰(1828-1910)，出生于俄国亚斯纳亚波利亚纳(今属图拉省晓金区)，出身名门贵族。1844年考入喀山大学东方系，一年后转入法律系1
2、847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试18511854年在高加索军队中服役并开始写作18541855年参加克里米亚战争1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡，进入文学界，创作了一批优秀作品。1910年10月从家中出走，同年11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。p代表作：战争与和平安娜卡列尼娜复活忏悔录等。p他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。【人物评价】他他被被列列宁宁誉誉为为“俄俄国国革革命命的的镜镜子子”，是是具具有有“最最清清醒醒的的现现实实主主义义”的的“天天才才艺术家艺术家”马
3、马克克吐吐温温称称他他观观察察着着世世态态的的变变化化，但但讲讲述述的的却却是是人间的真理人间的真理陀陀思思妥妥耶耶夫夫斯斯基基称称他他是是空空前前绝绝后后的的艺艺术大师术大师 鲁迅称鲁迅称他是他是十九世十九世纪俄国的巨纪俄国的巨人人【时代背景】19 19世纪世纪7070年代末到年代末到8080年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯
4、泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境。在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动处境。在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。本质。对农民产生了深深的同情对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。代表农民阶级发表意见。复活写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理
5、中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻，因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣，他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法，托尔斯泰又写信征得柯尼同意，将这个题材转让给自己。于是从60岁到71岁，托尔斯泰足足花了11年时间，才写完了复活。玛丝洛娃的“荒诞”的身世她是她是未婚未婚女女农奴农奴的的私生私生女。女。母亲母亲在在两个老姑娘地主两个老姑娘地主庄院干活庄院干活，每年每年都都生一个孩子生一个孩子，但，但每个孩子每个孩子都都饿死饿死了，了，原因原因是是她的母亲并不想
6、她的母亲并不想要要孩子孩子，而且孩子妨碍而且孩子妨碍她她干活干活，于是于是不给不给小孩喂奶小孩喂奶，小孩小孩便便活活饿死活活饿死了。了。他母亲他母亲生生第六个小孩便是玛丝洛娃第六个小孩便是玛丝洛娃。是。是母亲母亲跟跟一个路过一个路过的的吉普赛人吉普赛人生的。生的。其中一个老姑娘地主其中一个老姑娘地主在在玛丝洛娃出生玛丝洛娃出生时时见到见到她她感到喜爱感到喜爱，怜悯怜悯她，她，经常经常给给食物食物她，她，娃丝洛娃因此活了下来娃丝洛娃因此活了下来。在。在玛丝洛娃玛丝洛娃的的母亲去世后母亲去世后，收养收养了她。了她。前因两个老两个老姑娘地主对待玛丝洛娃姑娘地主对待玛丝洛娃：一个当作养女一个当作养女，
7、打扮漂亮打扮漂亮另一个另一个则则严格严格，施以施以打罚，打罚，视为侍女视为侍女。直到直到16岁岁那年那年，玛丝洛娃见到贵族子弟聂赫留朵夫玛丝洛娃见到贵族子弟聂赫留朵夫公爵公爵（老姑娘（老姑娘地主的侄子）地主的侄子），心生爱慕心生爱慕。两年后两年后，公爵远征公爵远征前前经过姑妈家经过姑妈家，在，在临行前一临行前一晚，晚，引诱引诱了了玛丝洛娃玛丝洛娃，使她怀孕使她怀孕。给了给了她她一百卢布钞票一百卢布钞票，便走了便走了。不久不久，玛丝洛娃便被老姑娘玛丝洛娃便被老姑娘地主地主赶出家门赶出家门。聂赫留朵夫“可是有什么可是有什么办法呢？大家都是法呢？大家都是这样。申包克同家庭女教。申包克同家庭女教师有有
8、过这样的事，的事，这是他是他亲口口讲的。格里沙叔叔也有的。格里沙叔叔也有过这类事。父事。父亲也也干干过这样的事。当的事。当时父父亲住在住在乡下，同那个下，同那个农家女人生了私生子家女人生了私生子米金卡，那孩子至今米金卡，那孩子至今还活着。既然大家都活着。既然大家都这样做，那就是合情合做，那就是合情合理的。理的。”他他这样宽慰自己，可是怎么也慰自己，可是怎么也宽不了心。他一想起不了心。他一想起这件件事，良心就受到事，良心就受到谴责。他开始他开始过新的生活：来到新的新的生活：来到新的环境，遇境，遇见新的同事，投入新的同事，投入战争。争。这种生活种生活过得越久，那件事的印象就越淡薄。得越久，那件事的
9、印象就越淡薄。最后，他真的把它最后，他真的把它完全忘完全忘记了。了。堕落做了做了年过半百年过半百的的警察局警察局长长的的侍女侍女，因，因不忍局长纠缠不忍局长纠缠，对其发怒对其发怒，被，被解雇解雇。分娩分娩时时因接生婆因接生婆的传染而患病，的传染而患病，生生下的下的男孩也夭折。病好后，被男孩也夭折。病好后，被接生婆接生婆榨取和谋骗了一大笔榨取和谋骗了一大笔钱钱。到到林务林务官官家干活，被强迫占有，后被林务官妻子赶出。家干活，被强迫占有，后被林务官妻子赶出。到荐头行找工作，先做女仆，不久又被解雇。到荐头行找工作，先做女仆，不久又被解雇。走投无路时，又在荐头行遇到一位肥胖的走投无路时，又在荐头行遇到
10、一位肥胖的阔太太阔太太，阔太太把她带回家里，阔太太把她带回家里，热情招待。一个须发皆白的热情招待。一个须发皆白的作家作家和她发生关系，给了她二十五卢布。和她发生关系，给了她二十五卢布。见到许多劳苦的女工终日幸苦并且不少身患疾病而死感到恐惧，最终在见到许多劳苦的女工终日幸苦并且不少身患疾病而死感到恐惧，最终在她没有任何依靠，生活无着的时候又遇到一个牙婆，牙婆把她带到妓院，她没有任何依靠，生活无着的时候又遇到一个牙婆，牙婆把她带到妓院，沦为了一名妓女。沦为了一名妓女。玛丝洛娃早就抽上香烟，而在她同店员姘居的后期和被他抛弃以后，就越来越离不开酒瓶。她之所以离不开酒瓶，不仅因为酒味醇美，更因为酒能使她
11、忘记身受的一切痛苦，暂时解脱烦闷，增强自尊心。而这样的精神状态不喝酒是无法维持的。她不喝酒就觉得意志消沉，羞耻难当。本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。前情回顾梳理故事情节复活（节选）开端1-P68(1-P68(不让自己哭出不让自己哭出声来）声来）隔栏相见隔栏相见发展P69P69（又嫌恶又妖媚（又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑）又可怜地微微一笑）长凳问旧长凳问旧高潮P71P71（他不敢开口
12、了）（他不敢开口了）卢布插曲卢布插曲结局结束结束结束会面结束会面【分析环境描写的作用】课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析监狱这一典型环境的作用。【监狱这一典型环境的作用】选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。从对话内容来看从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。以环境的混乱、嘈
13、杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文才有了下文两人近距离的谈话两人近距离的谈话,推动了情节发展。推动了情节发展。揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折.昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（P70）“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益
14、的事了。就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（P70）心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。l在复活中他写道：在复活中他写道：“一个是一个是精神的人精神的人，他为自己所寻求，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一
15、切他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。人的幸福。”l如果想做一个道德完善的人，需要经受很多考验，因为在人如果想做一个道德完善的人，需要经受很多考验，因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质，心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质，诱惑人要及时享乐。所以，当我们认识到自己内心的这种二诱惑人要及时享乐。所以，当我们认识到自己内心的这种二重性，就不得不经常要进行道德的自我完善。重性，就不得不经常要进行道德的自我完善。l纪伯伦纪伯伦有言有言:“:“每个人心中都有两个自我，一个在每个人心中都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。黑暗中
16、醒着，一个在光明中睡着。”在漫漫人生在漫漫人生路上，我们常在这光明与黑暗中路上，我们常在这光明与黑暗中摇摆不定摇摆不定，是选，是选择在光怪陆离的物欲生活中麻痹自我，还是选择择在光怪陆离的物欲生活中麻痹自我，还是选择在远离俗世的独处中寻得灵魂的片刻安宁，是每在远离俗世的独处中寻得灵魂的片刻安宁，是每个人都必须面临的抉择。个人都必须面临的抉择。“你的话真怪。”她鄙夷不屑地他有这样的感觉微笑着说。（P71）动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（p71）语言、神态描写。玛丝洛娃不仅不以自己
17、的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。【小结】【小结】“您您”和和“你你”的人称变换，其实反映了聂赫留的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神精神复活复活”时抉择的艰难。时抉择的艰难。真诚忏悔-矛盾犹豫-质疑动摇-决心拯救聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者又是本阶级罪聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者又是本阶级罪聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者又是本阶级罪聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现
18、者又是本阶级罪恶的批判者。恶的批判者。恶的批判者。恶的批判者。聂赫留朵夫的思想变化可分为三个阶段：聂赫留朵夫的思想变化可分为三个阶段：1.1.纯洁善良、追求理想的阶段。纯洁善良、追求理想的阶段。健康、真诚、纯洁、热忱、崇高，健康、真诚、纯洁、热忱、崇高，有美好追求。真挚地爱着玛丝洛娃。有美好追求。真挚地爱着玛丝洛娃。2.2.放纵情欲、走向堕落的阶段。放纵情欲、走向堕落的阶段。猥琐、空虚、低下、渺小。猥琐、空虚、低下、渺小。进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。诱骗玛丝洛娃使其怀上孩子，给了她一笔钱然后将其抛弃。诱骗玛丝洛娃使其怀
19、上孩子，给了她一笔钱然后将其抛弃。3.3.从心灵忏悔走向精神复活的阶段。从心灵忏悔走向精神复活的阶段。庭审后他内心痛苦，意识到庭审后他内心痛苦，意识到了自己的可耻面目，决心改过自新。甚至有和玛丝洛娃结婚的念了自己的可耻面目，决心改过自新。甚至有和玛丝洛娃结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。走向复活。聂赫留朵夫的人物形象聂赫留朵夫的人物形象聂赫留朵夫的人物形象聂赫留朵夫的人物形象:分析人物分析人物玛丝洛娃：嫣然一笑 笑盈盈的脸嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑妖媚地笑了笑又像刚才那样微微一笑鄙夷不屑地微笑讨男人
20、喜欢的媚笑吸引对方注意力，希望获利虽厌恶但仍调整讨好考虑怎样利用他弄到好处已获好处，胜利喜悦掩饰真实情感留下好印象，希望获利唯利是图，工于心计，善于讨好献媚体会玛丝洛娃的“笑”l玛丝洛娃的笑可以分为两种：玛丝洛娃的笑可以分为两种：一是对聂赫留朵夫的一是对聂赫留朵夫的讨好献媚讨好献媚，一是对，一是对他的他的鄙夷鄙夷。l通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代的纯真，身上浓重地刻下了以往生活的印记，在行为上已经堕落成一的纯真，身上浓重地刻下了以往生活的印记，在行为上已经堕落成一个真正的妓女，并不以自己的身份为耻。个真正
21、的妓女，并不以自己的身份为耻。但同时她又没有完全泯灭良但同时她又没有完全泯灭良知和混淆是非观念知和混淆是非观念，爱恨情仇在她心里分得非常清楚，对聂赫留朵夫，爱恨情仇在她心里分得非常清楚，对聂赫留朵夫满怀鄙夷，她满怀鄙夷，她不再相信善了不再相信善了。这些生动的神态描写，正体现了玛丝洛。这些生动的神态描写，正体现了玛丝洛娃内心的丰富性。娃内心的丰富性。体会玛丝洛娃的眯细眼睛眯细眼睛，眉头，眉头皱得更紧了皱得更紧了。（。（P67P67）玛丝洛娃玛丝洛娃眼睛不看他眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了变得阴沉了。（P68P68）斜睨的斜睨的目光盯住他不放目光盯住他不放。（
22、。（P68P68）【明确】玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。体会玛丝洛娃的皱着眉头看了他一眼皱着眉头看了他一眼她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（皮下显得特别有神。（P68 27P68 27）她那双斜睨的眼睛她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（又像在瞧他，又像不在瞧他。（P68 32P68 32）她气愤地简单回答，她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（转过眼睛不去看他。（P69 37P69 37）面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题
23、、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。【动作细节】她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64）两两个个“瞧瞧瞧瞧”活活画画出出玛玛丝丝洛洛娃娃像像敏敏锐锐的的赌赌徒徒般般在在捕捕捉捉一一击击制制胜胜的的战战机机，而而为为的的就就是是那那区区区区十十个个卢卢布布；而而“伸伸”“”“抓抓”“”“塞塞”一一连连串串的的动动作作细细节节是是那那样样的的熟熟练练、迅迅捷捷，像像极极了了一一个个久久经经沙沙场场的的老老手手，
24、可可见见，类类似似的的情情状状在在她她身身上上肯肯定定发发生生了了很很多多次次。一一个个唯唯利利是是图图、工工于于心心计计、世世俗俗贪贪婪婪的的妇妇女形象跃然纸上。女形象跃然纸上。玛丝洛娃形象总结p文文中中展展现现的的是是玛玛丝丝洛洛娃娃堕堕落落时时期期，这这时时的的她她唯唯利利是是图图，善善于于讨讨好好献献媚媚，工于心计工于心计，自私自利自私自利，且，且倔强无情倔强无情。p“笑笑”代代表表社社会会身身份份中中的的玛玛丝丝洛洛娃娃，而而“眼眼神神”则则代代表表了了心心理理世世界界中中的的玛玛丝丝洛洛娃娃。“笑笑”与与玛玛丝丝洛洛娃娃这这十十年年来来的的人人生生遭遭际际有有关关，“眼眼神神”则则
25、代代表表了了玛玛丝丝洛洛娃娃内内心心深深处处对对于于命命运运强强烈烈的的不不满满，情情感感的的创创伤伤始始终终没没有愈合。有愈合。p玛玛丝丝洛洛娃娃原原本本是是个个善善良良、纯纯朴朴、天天真真无无邪邪的的少少女女，自自从从被被聂聂赫赫留留朵朵夫夫引引诱诱和和抛抛弃弃后后，她她沦沦落落为为妓妓女女，又又不不幸幸被被诬诬告告为为毒毒害害他他人人的的凶凶手手，陷陷于于冤冤狱狱之之中中。她她作作为为俄俄国国下下层层群群众众的的典典型型代代表表，她她已已经经丧丧失失了了生生命命，失失去去了了灵灵魂魂，对对决决心心赎赎罪罪，帮帮助助她她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶
26、。觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。探究“复活”的内涵1.探究标题意蕴（内涵）关注标题在文中的具体意思(表层义）、标题与主题内容相关的意思(深层义：双关义、象征义或比喻义)2.探究标题的作用或好处（那个标题好）标题意蕴标题使用的具体手法。如句式特点，修辞手法等等标题对揭示主题、塑造人物形象的作用，是否有贯穿全文的线索作用或与开头或结尾照应，对读者阅读感受方面的作用等等22.“审丑审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（6分）答案：答案：1）、标题一语双关（或反讽）。）、标题一语双关（或反讽）
27、。2）、文中审丑既是一种绘画原则（或流派、风格、理论），又指老）、文中审丑既是一种绘画原则（或流派、风格、理论），又指老人甘心成为学生的审丑对象。人甘心成为学生的审丑对象。3）、老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为）、老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑丑”事，但这事，但这“丑丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。虽丑实美下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。虽丑实美4）、小臭儿不孝，嫌弃爷爷，看起来体面，是真正的）、小臭儿不孝，嫌弃爷爷，看起来体面，是真正的“丑丑”。交代主要的人物。如我的叔叔于勒。交代故事发生的环境，如故乡边城城南旧事等。概括小说主要事件，如范进中举林黛玉进贾府林教头风
28、雪山神庙等。设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的丧钟为谁而鸣。（指向表达效果)贯串全文，起线索作用，如项链药等。（指向情节结构）具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如子夜红与黑等。（指向主题)如变色龙。（指向人物形象）l复活是写聂赫留朵夫的复活是写聂赫留朵夫的“道德复活道德复活”l 聂赫留朵夫的人生三阶段聂赫留朵夫的人生三阶段l第一阶段：第一阶段：单纯善良的大学生。这时的他健康、真诚、充实、崇高，单纯善良的大学生。这时的他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。洁美好的。第第二二阶
29、阶段段：放放纵纵堕堕落落的的花花花花公公子子。进进入入军军队队，踏踏上上社社会会后后，聂聂赫赫留留朵朵夫夫变变得得猥猥琐琐、低低下下、空空虚虚、渺渺小小。他他诱诱骗骗了了玛玛丝丝洛洛娃娃，之之后后给给了了她她一一笔钱。这种做法是兽性的表现，更是对纯洁的爱的侮辱。笔钱。这种做法是兽性的表现，更是对纯洁的爱的侮辱。第第三三阶阶段段：苏苏醒醒忏忏悔悔的的复复活活者者。法法庭庭审审判判之之后后，他他内内心心痛痛苦苦，认认清清了了自自己己虚虚伪伪可可耻耻的的面面目目，决决心心悔悔过过自自新新。在在他他忏忏悔悔的的过过程程中中，通通过过对对他他的的所所见见所所闻闻，揭揭露露和和批批判判了了沙沙皇皇俄俄国国
30、社社会会的的腐腐败败和和黑黑暗暗。批批判判了了沙沙俄俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。l赫赫留留朵朵夫夫的的“复复活活”代代表表着着“精精神神的的人人”战战胜胜了了“兽兽性性的的人人”，道道德德的的人人战战胜胜了了非非道道德德的的人人。失失落落的的人人性性逐逐渐渐复复归归，道道德不断自我完善。德不断自我完善。n“复活复活”也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。n玛丝洛娃的人生三阶段：第一阶段：天真美好的单纯少女第一阶段：天真美好的单纯少女第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的
31、风尘女子第三阶段：宽恕复活，重获新生第三阶段：宽恕复活，重获新生n玛丝洛娃“复活”的典型意义：玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。n玛玛丝丝洛洛娃娃的的“复复活活”代代表表着着人人性性与与尊尊严严的的回回归归。作作者者借借她她揭揭露露了了当当时时俄俄国国整整个个官官僚僚体体系系的的腐腐败败，以以及及各各级级官官吏吏的的丑丑恶恶嘴嘴脸脸，表表达达了了底底层层人人民民的的反抗精神和革命要求。反抗精神和革命要求。p同时寄托了作者美好的人生理想，是托尔斯泰主义的具体体现。p小说的
32、两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的都实现了精神灵魂的“复活复活”，托尔斯泰在两个主人，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗不以暴力抗恶恶”“”“道德自我完善道德自我完善等美好人性等美好人性，宣扬一种属于托，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教尔斯泰自己的宗教“博爱博爱”的思想，人们称之为的思想，人们称之为“托托尔斯泰主义尔斯泰主义”。1 1、聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理体现了体现了“道德自道德自我完善我完善”的矛盾过程，他经过
33、道德的自我完善，精神灵魂获的矛盾过程，他经过道德的自我完善，精神灵魂获得了新生得了新生,实现了实现了“复活复活”。2 2、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛苦，也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下，开始走向精神的、苦，也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下，开始走向精神的、灵魂的灵魂的“复活复活”。3 3、社会需要面临一场真正的复活，玛斯洛娃的悲剧的主要原社会需要面临一场真正的复活，玛斯洛娃的悲剧的主要原因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。“复活”的意蕴托尔斯泰主义托尔斯泰主义是俄国著名文学家
34、列夫是俄国著名文学家列夫托尔斯泰的重要思想的托尔斯泰的重要思想的结晶。结晶。一方面一方面，它体现为对现实的无情批判；，它体现为对现实的无情批判；另一方面另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以不以暴力抗恶暴力抗恶”“”“道德的自我完善道德的自我完善”等观点，宣扬一种属于托等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教尔斯泰自己的宗教“博爱博爱”思想，因此人们称之为思想，因此人们称之为“托尔托尔斯泰主义斯泰主义”。【本文的艺术特色】生生动动的的细细节节描描写写。刚刚与与玛玛丝丝洛洛娃娃开开始始交交谈谈时时，聂聂赫赫留留朵朵夫夫在在称称呼呼她她“你你”“”“您
35、您”间间犹犹豫豫不不决决；在在玛玛丝丝洛洛娃娃突突然然开开口口要要钱钱时时，聂聂赫赫留留朵朵夫夫流流露露出出窘窘态态。作作者者通通过过这这些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。独独特特的的讽讽刺刺手手法法。所所谓谓“独独特特”，是是指指列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰的的讽讽刺刺是是不不露露声声色色的的，他他采采用用现现实实主主义义的的描描写写去去揭揭露露事事物物表表面面与与实实质质的的矛矛盾盾，在在朴朴素素的的叙叙述述中中包包含含着着辛辛辣辣的的讽讽刺刺。如如：“当当着着他他的的面面别别给给，等等他他走
36、走开开了了再再给给，要要不不然然会会被被他他拿拿走走的的”，揭揭露了大小官吏的巧取豪夺。露了大小官吏的巧取豪夺。【补充】参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相p一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。婆不给饭吃。p另三个法官是另三个法官是“机会论者机会论者”他玩弄数字来决定受审者的命运。他玩弄数字来决定受审者的命运。p另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的
37、胃黏膜炎就会好，这段距离走走如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走2626步就可走完，步就可走完，他赶紧加了一步，凑成他赶紧加了一步，凑成2727步。步。p一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。p尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。上，以致开庭前还不知案情。p法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点重完。法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的
38、情妇，急切希望案子快点重完。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。1 1、聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理体现了体现了“道德自道德自我完善我完善”的矛盾过程，他经过道德的自我完善，精神灵魂获的矛盾过程，他经过道德的自我完善，精神灵魂获得了新生得了新生,实现了实现了“复活复活”。2 2、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛苦，也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下，开始走向精神的、苦，也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下，开始走向精神的、灵魂的灵魂的“复活复活
39、”。3 3、社会需要面临一场真正的复活，玛斯洛娃的悲剧的主要原社会需要面临一场真正的复活，玛斯洛娃的悲剧的主要原因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。“复活”的意蕴【本文的艺术特色】突突出出的的心心理理描描写写。列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰不不仅仅仅仅是是描描写写人人的的心心理理活活动动的的结结果果，他他更更关关心心过过程程本本身身，尤尤其其是是人人的的心心理理活活动动过过程程中中那那种种细细微微的的、难难以以捉捉摸摸的的改改变变。如如玛玛丝丝洛洛娃娃在在监监狱狱里里以以犯犯人人的的身身份份见见到到前前来来探探视视她她的的贵贵族族地地主主聂聂赫赫留留朵
40、朵夫夫时时，列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰写写道道：“玛玛丝丝洛洛娃娃怎怎么么也也没没想想到到会会看看见见他他，特特别别是是在在此此时时此此地地。因因此此最最初初一一刹刹那那，他他的的出出现现使使她她震震惊惊，使使她她回回想想起起她她从从不不回回想想的的往往事事。”往往下下，就就进进入入对对往往事事的的回回忆忆。起起初初，她她心心头头掠掠过过一一丝丝美美好好的的回回忆忆，因因为为站站在在她她面面前前的的这这个个人人曾曾经经爱爱过过她她并并且且为为她她所所爱爱；接接着着，她她想想起起他他的的残残忍忍，想想起起他他带带给给她她的的痛痛苦苦和和屈屈辱辱她她根根据据自自己己的的生生活活经经验验，又又想想利利
41、用用他他一一下下。这这段段心心理理描描写写既既为为后后来来聂聂赫赫留留朵朵夫夫应应允允为为她她请请律律师师的的情情节节埋埋下下伏伏笔笔，又又有有助助于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。经过一系列公关努力他上诉失败了，官官相护，要靠个人翻案太难。他认识到现在的俄国，一个真正的人唯一的出路就是监狱！玛丝洛娃流放到西伯利亚了。聂赫留朵夫也毅然放弃了权贵生活，拒绝了贵族玛利亚小姐的联姻，踏上西伯利亚之路。他认识了很多从来不接触的人，倾听到了他们的心声。对比昏暗的沙俄官场与法庭，他感觉自己活在一个崭新的世界，这些劳动者，才是真正活着的人！在流放途中，玛
42、丝洛娃也认识了一些革命斗士，比如谢基尼娜，她在何时何地，都先考虑他人，帮助他人，替他人出力，这让玛丝洛娃心灵有了巨大的改变。与教师西门松相互扶持，让她产生了依恋的情感。她不再职业性地卖弄风情，而是力所能及地去帮助他人。聂赫留朵夫一路追随，他看到了玛丝洛娃的变化，他对她的感情也发生了变化“您为什么还要跟着我们呢？您已经为我受了不少苦了”“我们之间的账，自有上帝清算，我该走了，请您原谅”她的眼睛泛着泪光，声音也在发抖，小声地渐不能闻。他突然懂了：原来她还是爱他的，却不想毁掉他的一生，她与西门松走，可以让他更早恢复自由。她为自己想法实现而高兴，为离别而惆怅。“请你原谅”这句话，道尽一切。晚年的列夫托
43、尔斯泰晚年的托尔斯泰力求简朴，致力于过平民化的生活，渴望摆脱自己的贵族阶级身份，信奉众生平等，反对一切战争和暴力。但现实情况与他的思想是截然相反的（农民觉醒意志，通过暴力革命手段）（家人对他思想的不理解）（因为身份差距，无法真正了解农民的困境），这就造成了他内心的极大痛苦，却又无法舒解。人性的复活人性的复活道德的复活道德的复活精神的复活精神的复活灵魂的复活灵魂的复活l每个人的一生都需要自我救赎，让麻木的心灵得到恢复，每个人的一生都需要自我救赎，让麻木的心灵得到恢复，让失去的得到释怀，让自己做错的事得到弥补。这样你让失去的得到释怀，让自己做错的事得到弥补。这样你才能够用更高远的视野去看这个世界，
44、那时候你能够看才能够用更高远的视野去看这个世界，那时候你能够看到一个更加清澈、明朗的世界。到一个更加清澈、明朗的世界。l聂赫留朵夫和玛丝洛娃的复活，是精神的人战胜了兽性聂赫留朵夫和玛丝洛娃的复活，是精神的人战胜了兽性的人，道德的人战胜了非道德的人。的人，道德的人战胜了非道德的人。“精神的我精神的我”和和“兽性的我兽性的我”是一个具有永久探讨价值的话题。是一个具有永久探讨价值的话题。王尔德曾说：王尔德曾说：“吾辈皆处沟渠之中，但无碍你我仰望星空吾辈皆处沟渠之中，但无碍你我仰望星空”。你我虽然微小，但至少有一个空间，有一方土地，不要让纷乱你我虽然微小，但至少有一个空间，有一方土地，不要让纷乱打磨了你对生活的热情，不要让黑暗侵占了你对光明的向往，打磨了你对生活的热情，不要让黑暗侵占了你对光明的向往，不要让邪恶攻陷了你心中的善良。把平凡的生活过的诗意昂扬，不要让邪恶攻陷了你心中的善良。把平凡的生活过的诗意昂扬，把人性的力与美发扬，走向精神的复活与张扬。把人性的力与美发扬，走向精神的复活与张扬。不蹉跎，不抱不蹉跎，不抱怨，不逃避，不借口，自信满满，积极向上，给心灵留一个空怨，不逃避，不借口，自信满满，积极向上，给心灵留一个空然间让善良永驻其间。然间让善良永驻其间。