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1、如何形成真善美的世界如何形成真善美的世界真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律主要内容1.1.真理原则与价值原则真理原则与价值原则2.2.真善美的统一真善美的统一 第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律歌曲“爱的奉献”这首歌讲了什么呢这首歌讲了什么呢？第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律孟子：孟子：四心说四心说性本善论性本善论我们认识世界和改造世界是为了什么呢？我们认识世界和改造世界是为了什么呢？1.真理原则和价值原则的概念按照按照世界的本来面目世界的本来面目去去认识世界，改造世界？认识世界
2、，改造世界？按照按照自己的尺度和需要自己的尺度和需要去认识世界、改造世界去认识世界、改造世界？第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律1.真理原则与价值原则的辩证统一关系一方面，价值尺度必须以真理为一方面，价值尺度必须以真理为前提。前提。另一方面，人类自身需要的内在另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的尺度，推动着人们不断发现新的真理。真理。第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律2.真善美的统一真理和价值各代表了主客体统一的一个方面。真理是真理和价值各代表了主客体统一的一个方面。真理是以客体尺度为基础的统一，价值是以主体尺度为基础以客体尺
3、度为基础的统一，价值是以主体尺度为基础的统一，真理和价值的统一则是主体与客体之间全面的统一，真理和价值的统一则是主体与客体之间全面的、完整的统一。主客体之间全面的、完整的统一，的、完整的统一。主客体之间全面的、完整的统一，通过人的活动所达到的境界，就是真、善、美三种境通过人的活动所达到的境界，就是真、善、美三种境界以及作为三者统一的最高形态界以及作为三者统一的最高形态自由。自由。第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律2.真善美的概念“真真”是指获得了真理、达到了真理这样一种境界，即主体在思想是指获得了真理、达到了真理这样一种境界，即主体在思想上和行为上充分地接近和适合于客体
4、的必然性。这是主客体之间达到上和行为上充分地接近和适合于客体的必然性。这是主客体之间达到实质性统一的第一种状态。实质性统一的第一种状态。“善善”有狭义和广义之分。狭义的善仅指道德上合乎规范，广义的有狭义和广义之分。狭义的善仅指道德上合乎规范，广义的善则包括人在自然关系和社会关系中各方面需要（经济的、政治的、善则包括人在自然关系和社会关系中各方面需要（经济的、政治的、道德的、文化的等）得到满足的实际价值。功利和道德上的正价值都道德的、文化的等）得到满足的实际价值。功利和道德上的正价值都可以称为可以称为“善善”。就其普遍性来说，善是实现了主体必然性的境界。就其普遍性来说，善是实现了主体必然性的境界。“美美”是在是在“真真”和和“善善”的基础上达到的更高境界。的基础上达到的更高境界。第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律小结：第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律