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1、第二单元质量检测满分：100分考试时间：90分钟一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。)1(2022重庆二十九中)初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明(B)A文字必须适应社会的发展需求B文字的功能经历了一个不断完善的过程C文字产生后就具备了完善的功能D文字的书写经历了一个由繁到简的演变解析：楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可见文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材
2、料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。2(2022山东菏泽)据史诗吉尔伽美什记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此，乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象(C)A反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B表明城邦首领受神庙控制C反映了王权与贵族的矛盾D表明国王权力呈现集中的趋势解析：材料“乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什扩大自己权力的行为极为不满”体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，实际上反映了王权与贵族的矛盾，故C项正确；材料内容主要体现了王权与贵族的矛盾，没有体现城邦内部的阶级矛盾，故A项错误；材料内容没有体现神庙控制城邦首领的信息，故B项错误；材
3、料内容主要体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，即反映了王权与贵族的矛盾，而没有体现国王权力集中的趋势，故D项错误。3(2022黑龙江哈六中)汉谟拉比法典正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了汉谟拉比法典的特点是(A)A内容全面B思想落后C传播广泛D影响深远解析：依据材料“汉谟拉比法典正文共有282条比较全面地反映了古巴比伦的社会情况”可知，这反映的是汉谟拉比法典内容全面的特点，A项正确。B项错误，材料并未反映汉谟拉比法典思想落后的特点；C项错误，材料并未体现汉谟拉比法典的广泛传播；
4、D项错误，材料并未涉及汉谟拉比法典的影响。4(2022山西永济)作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶就可以站立100余人。这说明(A)A古埃及统治深受宗教影响B神庙富甲一方，势力强大C古埃及人以此宣扬来世说D豪华的陵墓建筑备受欢迎解析：据材料“作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张”可知，古埃及通过宏伟的神庙建筑加强神权统治，A项正确；材料未体现神庙势力强大，B项错误；材料未体现“来世说”及“陵墓建筑”，C、D两项错误。5(2022天津三中)在联合国教科文组织总部的演讲
5、中，习近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是(D)A荷马史诗B哈姆雷特C吉尔伽美什D阿拉伯数字解析：据所学可知，阿拉伯数字起源于印度人发明的数字符号，后经阿拉伯人改进并传播到世界各地，充分体现了文明的交流与互鉴，故D项正确；A、B、C三项都不符合题意。6(2022山东肥城)中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的，阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的客观条件是(C)A东西方
6、交流的加深B阿拉伯人勤奋善学C地理位置的特殊性D阿拉伯帝国的强大解析：阿拉伯帝国位于亚非欧三洲交汇地带，是古代东西方商道的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件，故C项正确；东西方交流的加深是结果，不是条件，排除A项；阿拉伯人的勤奋善学是主观因素，不是客观条件，排除B项；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必然联系，排除D项。7(2022福建莆田期末)有学者认为，古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用。由此可见，古希腊人(B)A从不敬畏鬼神B理性精神觉醒C信奉自然哲学D敢于质疑权威解析：根据材料“古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作
7、用”可知，古希腊的思想是自由的。结合所学，古希腊人主张独立思考，追求真理，这是自主意识的体现，是理性精神的觉醒，B项正确；“从不敬畏鬼神”的说法与史实不符，排除A项；材料未体现信奉自然哲学，排除C项；材料未涉及“敢于质疑权威”，排除D项。8春秋时期郑国执政子产命人将刑法铸刻在鼎上并将鼎放到王宫门口，供全国民众观看；公元前449年，古罗马法律条文刻写于12块铜牌之上并悬挂到罗马广场，是为十二铜表法。这表明(A)A成文法体现了文明发展的诉求B古代东西方开始法治文明交流C法律文献保证了社会稳定发展D中国比西方更早产生法治文明解析：子产铸刑鼎将法律公示供民众观看，罗马制定十二铜表法做到审判量刑皆有法可
8、依，成文法是适应社会发展趋势而产生的，体现了文明发展的诉求，故答案为A项；当时东西方还没有进行法治文明交流，排除B项；C项中的“保证了”说法绝对，材料没有反映法律颁布的社会效果，排除C项；成文法实施，不能代表产生法治文明，因此根据材料难以确定各自的早晚，排除D项。9(2022长沙)荷马史诗之奥德赛描述了这样一个故事：希腊军队对特洛伊城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间，希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛伊。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗(A)A
9、展现了复杂的人性与心理B侧重于对军事才能的讴歌C旨在宣扬正义的道德品质D开创了浪漫主义文学风格解析：材料反映了希腊军队依靠奥德修斯的木马计攻陷了特洛伊城，但奥德修斯却遭到海神的忌恨，而阅尽人间不同风俗，这一故事既描写了军队作战时的计谋和勇敢，也展现了战争背景下复杂的人性与心理，故A项符合题意；材料强调的是战争之下复杂的人性，而讴歌军事才能、宣扬正义均不符合材料主旨，故排除B、C两项；浪漫主义文学产生于18世纪末，是西方近代文学最重要的思潮之一，而荷马史诗是古希腊时期的文学作品，故排除D项。10(2022贵州贵阳期末)柏拉图评价雅典城邦民主政治：“我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请
10、一位良医，而治理国家这样一件大事竟交给随便什么人，这岂不是荒唐？”材料意在(A)A主张实施精英治国B要求建立君主政体C强调独立理性思考D提倡“美德即知识”解析：根据材料“而治理国家这样一件大事竟交给随便什么人，这岂不是荒唐？”，结合所学可知，柏拉图反对雅典城邦的直接民主，因为直接民主易导致权力的滥用和误用；柏拉图主张实施精英治国，让有能力的人治理国家，A项正确。材料未体现柏拉图要求建立什么样的政体问题，排除B项；材料未涉及独立理性思考问题，排除C项；苏格拉底提倡“美德即知识”，排除D项。11(2022十堰)有学者指出，古希腊悲剧中，虽然主人公追求自由和自我价值，但依然受控于命运而致凄惨结果。民
11、众在观剧中不由自主地产生怜悯之心，对生命产生敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调，古希腊悲剧(C)A具有丰富的故事情节B是西方人文精神的滥觞C促使自我意识的觉醒D适应了城邦政治的发展解析：根据材料可知，学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣对于激发自我意识觉醒有影响，故C项正确；材料中未涉及对悲剧内容和情节的介绍，排除A项；西方人文精神的滥觞是指希腊先哲们的思想智慧，排除B项；D项不是学者所要表达的主旨，排除D项。12(2022湖州)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有细微相似的东西。这些东
12、西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教(B)A与西方其他文明区分明显B深刻影响了印度社会生活C教义抽象而富含哲理D教派众多而影响深远解析：由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教派众多的信息，D项错误。13(2022皖豫名校联考)公元4世纪始，原来被视为例外的“官决法律”不断取代“民决法律”，成为罗马法律的主导形式。“在最后时期，就像立法的权
13、力似乎因现实趋势而向少数人过渡一样，逐渐出现了这样的情况：公共事务只由一人执管。”这体现了古罗马(B)A法律具有灵活务实性B法律来源的集中化趋势C奉行君权至上的精神D法律是皇帝赦令的汇编解析：由“官决法律”不断取代“民决法律”“立法的权力似乎因现实趋势而向少数人过渡”可得，罗马帝国时期君主实际掌握了立法权，这使得古代罗马法律来源体现出集中化趋势，选B；题干强调的是法律来源的集中化趋势，而不是法律的灵活性和务实性，排除A；题干强调的是法律来源的变化，而不是其遵循的原则，排除C；题干体现的是罗马法来源的变化，而非法律与皇帝敕令之间的关系，排除D。14(2022山东寿光现代中学)东方人的思维方式一书
14、中认为：每种外来文化都被采用成为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了(C)A日本文明的中国化B儒家文明的日本化C中国文明的日本化D日本文明的儒家化解析：明治政府大力发展近代教育，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚。“和魂”指的是忠君爱国思想，“汉才”指的是中国文化，“和魂汉才”意思是利用中国文化为日本服务，故选C项。15(2022咸宁)阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆
15、典的周期，即以此历法为据。这表明(C)A太阳神在国家中地位极其重要B历法因其精确而为多数地区使用C历法与政治宗教生活密切相连D阿兹特克历主要是用于祭祀活动解析：据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据”可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中没有涉及太阳神的地位，A项与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B项错误；据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据”可知，阿兹特克历为大多数中美洲
16、民族所习用，而不是专为祭祀活动使用，D项错误。二、非选择题(本大题共4小题，第16题14分，第17题12分，第18题17分，第19题12分，共55分)16(2022浙江诸暨二中)“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料，完成下列要求。材料一埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。摘编自北京晚报
17、(2010年10月27日)材料二1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。摘编自刘燕敏平和的心是金(1)根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述
18、材料，概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。(6分)答案：(1)新观点：大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何、天文等科技的发展。(2)因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的人生经历。认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。解析：(1)新观点：根据材料一“还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的”可知，大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。条件：结合所学从当时的政治、经济
19、和科技方面来回答。(2)因素：根据材料二“1560年”“而只能是一批欢快的自由人”“在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。”说明布克从以人为中心出发提出这个观点，受到当时文艺复兴、宗教改革促进个性解放思想的影响，以及布克的人生方面的经历。认识来源：根据材料内容总结包括考古发掘的新成果，以及个人的生活经验和所处的社会环境。17(2022聊城)阅读材料，完成下列要求。材料人类文明的第一缕光出现在水土丰美的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥
20、，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学世界史的知识加以论述。(12分)(要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚)答案：观点：各区域人类的早期文明往往发源于大河流域。论述：大河流域由于水量充沛，土壤肥沃，在生产力极端落后的人类早期，更适合于人类生存和居住，由此决定了各区域人类最早的文明往往诞生在各大河流域。如西亚的两河流域，早在公元前4300年左右，生活在这
21、里的苏美尔人就开始了向文明的过渡，他们创造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字，其中有大量的“大麦”和“鱼”的文字，吉尔伽美什中著名的洪水故事，则生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。北非的尼罗河流域则孕育了古埃及文明，公元前3100年左右，古埃及初步实现统一，其莎草纸文书是古埃及文明的重要特征之一，他们还发明了世界上最早的太阳历，对后世历法产生了重大影响。综上所述，大河流域由于特殊的地理优势，往往成为人类早期文明的发源地。解析：根据“西亚的幼发拉底河和底格里斯河，北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为尼罗河的馈赠”等信息可概括得出观点为，各区域人类的早期文明往往发源
22、于大河流域。论述时可从大河流域在地理环境方面的优势进行理解。最后再进行总结可得出，大河流域由于特殊的地理优势，往往成为人类早期文明的发源地。18(2022宜昌)阅读材料，完成下列要求。材料一罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、
23、法学等方面也取得了很高的成就。摘编自崔连仲世界通史材料二中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通圣经而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。摘编自吴于廑、齐世荣世界史古代史编(下卷)(1)根据材料一并结合所学知识，指出古罗
24、马的文化发展的特征。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。(11分)答案：(1)特征：高度繁荣，全面发展；既继承传统文化，又吸收外来文化；注重实用；影响深远。(2)特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；侧重为圣经考证，脱离实际。原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。解析：(1)特征：根据材料一“罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马”“罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就”并结合所学知识可知
25、，既继承传统文化，又吸收外来文化；根据材料一“罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用”并结合所学知识可知，注重实用；根据材料一“罗马农学的成就非常突出”“医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典”“除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”并结合所学知识可知，高度繁荣，全面发展；根据材料一“医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典”“罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响”并结合所学知识可知，影响深远。(2)特点：根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”并结合所学知识可知，遭到战争的破坏而陷入停滞；根
26、据材料二“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”并结合所学知识可知，文化教育被教会垄断；根据材料二“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通圣经而进行的烦琐考证上”并结合所学知识可知，文化的神学色彩浓厚；侧重为圣经考证；根据材料二“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验”并结合所学知识可知，脱离实际。原因：根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”并结合所学知识可知，西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；根据材料二“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的七艺，但教
27、会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通圣经而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验”并结合所学知识可知，基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。19(2022天津蓟州期末)阅读材料，完成下列要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。”材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流
28、。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。摘编自文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。(12分)(要求：写明论题，中外关联，史论结合)答案：示例：(供参考)观点：世界文明具有多样性，而且是在相互交融(影响)中发展的。分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的影响，产生了各具特色的(多样的)文明成果，如东方的古代中华文
29、明、西方的古希腊、罗马文明等；各文明中心在吸取其他国家的文明成果的基础上，获得了进一步的发展，如中国古代儒学吸收佛教教义等，使儒学得到发展。各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发展产生了重要影响，显示了较强的制度和文化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈；希腊文明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样性，努力发掘本国古代文明的智慧，为本国与世界的和平、发展服务。解析：本题设问开放，言之成理即可。由材料“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的”可以得出，世界文明具有多样性，而且是在相互交融中发展的。论证环节，可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、工业文明、东西方文明等角度分析，可以从文明在交流中相互借鉴和影响，中国的四大发明影响世界，印度佛教文明影响中国等角度进行分析论证。