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1、第四部分写作专题十五作文 专题检测 1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)老字号,是中国商业文明发展的标志,是中国城市文明发展的图腾。老字号品牌蕴涵着几代人的智慧和心血,散发着久远的独特味道,是沉甸甸的“金字招牌”,不仅是对其顶尖技艺、祖传秘方、独特风味、卓越品质的肯定与保留,也是对传统的商业文化、诚实守信的经营思想和信誉口碑的保护和延续。然而,随着时代的变迁,不少老字号优势渐褪去,有的甚至处在生死存亡的边缘。全国现存1000多家中华老字号企业,只有10%运营健康,约20%长期亏损面临破产。吉林省20家中华老字号企业,经营效益情况也各不相同。老字号曾经是市场上耀眼的明星,为何部分老字号衰
2、落?作为年轻人,对老字号有着怎样的体验和思考?请综合上述材料,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导这是一道材料作文题,材料选取的是社会发展过程中不可回避的话题老字号的兴衰,部分老字号逐渐淡出市场或者日落西山,令人感叹。当今世界,品牌竞争日趋激烈,曾经风光的老字号是继续固守传统安于现状,还是破釜沉舟重续辉煌呢?这是一个大到文化传承、社会发展,小到日常生活柴米油盐的内涵十分丰富的问题,既抽象又具体,有足够的开放性。考生审读时要在准确把握材料主要内容的基础上抓住重心,理清命题人的意图。写作时要紧扣材料内容,严格界定材
3、料选取的范畴,条分缕析,有理有据。写作时价值观必须明确,通过材料对老字号历史文化地位的高度评价,对其丰富内涵和品牌价值的高度赞美,以及概述其没落时的淡淡忧伤可以看出,命题人旨在引导年轻人认识老字号背后的历史文化价值,思考如何在坚守其历史文化价值的同时,让老字号复兴。考生必须在这样的价值判断下进行认知、思考和写作。参考立意:(1)创新谋发展,重振老字号;(2)为老字号注入“新”能量;(3)坚守本真,成就复兴;(4)与时俱进,发展之道。例文摒弃傲慢重创新,浴火重生续辉煌老字号,是中国商业文明和城市文明发展的坐标。老字号品牌蕴涵着几代人的智慧和心血,散发着久远的独特味道,然而,随着时代的变迁,老字号
4、优势还在的十不存一,更多的正在或者已经退场。那么承载历史记忆的老字号在时代发展的十字路口该何去何从?我认为,应该走创新发展的道路,只有创新才能让老字号如凤凰一般浴火重生。回首过去,曾经风光无限的部分老字号,如今为何会衰败不堪呢?我认为其原因之一,当为那些老字号傲慢而不思进取的经营态度。许多老字号不断刷新消费者的承受底线,仗着消费者的信赖有恃无恐,那块沉甸甸的“金字招牌”,那诚实守信的经营思想和信誉口碑在目空一切的行径中每况愈下。例如“狗不理”包子店在面对消费者吐槽时,不是思考如何改进,而是傲慢地加以斥责,最终导致其口碑大跌。作家刘慈欣曾在三体中写道“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是”,老字号
5、纵使再辉煌,若其目中没有消费者,定会跌倒于激烈的竞争中;倘若老字号仍旧“孤芳自赏”,又于自满自足中傲视一切,其百年金字招牌便会命不久矣。我认为其原因之二,当为那些衰落的老字号自身的创新性不够。众所周知,随着时代的变迁,科学技术必然更新换代,这就意味着,一些传统的技术要被时代的洪流淘汰掉。所以,即便是老字号,服务理念、消费方式也要跟上时代的步伐。如果老字号依旧坚持传统、故步自封,不与信息时代接壤,这些老字号企业就很可能面临破产,走向生死存亡的边缘。尤其是随着时代的变迁,多元化的信息不断涌入,再加上互联网的普及,年轻人倾向于关注新事物,对于老字号已不感兴趣,这也倒逼老字号紧跟时代,进行创新发展。老
6、字号是几代人智慧和心血的沉淀,靠着祖传秘方、独特风味与卓越品质赢得了无数消费者的青睐,但时代在变,消费者的需求也在变,所以老字号的生存发展只有在创新中才能实现。放眼世界,当今社会已进入品牌文化时代,着眼创新、做强品牌是企业壮大的必由之路。老字号更应如此,只有摒弃傲慢、创新服务,才能赢得消费者的青睐;只有不断推陈出新,才能保持自己品牌的新鲜度和竞争力;只有不断地从品牌和文化的角度,挖掘老字号背后的历史价值、人文内涵,用新创意、新模式,才能留住更多的更年轻的消费者;只有结合时尚潮流的需求,不断推出新产品,才能把已有的“金字招牌”擦得更亮;只有变得更亲民、更贴近年轻人的生活,老字号才能实现可持续发展
7、。一言以蔽之,在消费需求多元化、个性化的今天,老字号要想重新焕发生机与活力,必须与时俱进,不断改革创新,这样才能真正实现浴火重生,再续辉煌。点评本文准确把握材料的核心内涵,即年轻人如何看待部分老字号衰落的社会现实,在此基础上提出中心论点。在主体部分,作者先指出部分老字号衰落的原因,紧接着指出只有创新才能让老字号生存发展,才能让老字号浴火重生,紧扣论点,由浅入深,层层递进,有很强的说服力。结尾再次强调论点。全文思路清晰,素材典型,说理精当,是一篇优秀的考场作文。2.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)“食”是中国传统文化中不可忽视的一部分,人们从美食中感受人文情怀的温度,领略中华文化的厚重。
8、在我国,食育文化源远流长,既有“吃过夏至面,一天短一线”等与二十四节气相应的饮食风俗,又有“孔融让梨”等做人应该懂得礼让的经典故事,还有“饮食贵有节,做事贵有恒”的人生智慧有人认为食育既是一种回归生活的教育,也是一种回归教育的生活。对于以上材料,你有怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟;明确文体,不得写成诗歌;不得少于800字;不得抄袭、套作。写作指导材料围绕“食”这一关键词展开,并引入“食育”的概念,着重将“食”这一平凡的生活话题与传统文化、人文情怀等内核相联系,要求考生正确理解“教育回归生活,生活回归教育”的内涵,在理顺生活、教育两者的关系的同时,充分挖掘
9、“食”在其间的重要作用。要求能够从“是什么”“为什么”“怎么做”等多个角度,并结合实际谈自己的体会,展现“食育”的重要性、必要性以及我们应该采取的态度,恰当解释“回归”之义。参考立意:(1)食育既是一种回归生活的教育,也是一种回归教育的生活;(2)美食能让人感受人文情怀的温度;(3)美食能让人领略中华文化的厚重。例文一碗一筷诠中华白落梅曾写道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的旷远,地的辽阔。尝难尽的是食物千味,吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长,千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人墨客、权贵宠臣、普通百姓竞折腰,不妨拿起一双木筷,从胃开始,读懂中华。古来便有七俗:“柴米油盐酱醋
10、茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今的“蒸煮炒焖炖”,火的使用,让中国人的餐桌走向多元。而这恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维,又怎会有火苗的出现?又怎会有火种的保留?“食色,性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。食物承载的还有人们的性情。过年吃饺子,元宵吃汤圆,端午吃粽子食物的名称由于谐音也被用来传递美好的愿景年年有“鱼”,汤“圆”团圆这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。然而,正如俗语所言:“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天,其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起,三鹿奶粉成了三聚氰胺的代名词,红心鸭蛋成了苏丹红的代名词,虾不只是虾,而是注胶
11、虾渐渐地,人们谈“食”色变,浮云蔽目,难辨食物好坏,这正折射出今日中国个别商家唯利是图,罔顾他人安全,实在是“利欲驱人万火牛”,悲哉!所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格均在制止不良商家的坏行为。最终,遮天的浮云将被吹散,我们再也不会因为“不见长安”而发愁了。装着中华美食的瓷碗,素胚勾勒出细致纹路,碗身绘着艳丽的花,这是中华民族传承千年的手艺,是历史的沉淀;夹食中华美食所用的木筷,竹香仍溢,恰如中华民族性格中的刚直正义、不阿不谀。中华美食折射的,除了文化还有人性;烹饪方式的改进始发于人们的创新思维,起源于人民精益求精的追求;“纵有安全小隐患,重典治理安人
12、心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗,执起一筷,于色香味俱全的中华美食中,享受中国特色中国味吧!点评本文开门见山,第一段即提出论点“从胃开始,读懂中华”。然后从历史发展的角度写中华美食,赞美中国人的创新精神。接着叙写各种各样的美食,并提到美食传递的美好祝愿。同时也提到了美食背后的隐患食品安全问题,并指出这些问题得到了控制及整治,从而体现中国人负责任的精神。最后归结全篇,并进一步扣题,使主题得到升华。3.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有圣哲说:“生活中,总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在教你说“不”,以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地,你说“我不听”,学会了放纵;你
13、说“我不关心”,学会了倨傲;你说“我不想跟你做朋友”,学会了无情;你说“我不想读书了”,学会了退缩对,你可以说“不”,你有这个权利。也许你觉得这很酷,但是,孩子,你也要明白,你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园,连毒蛇也喜欢在花底下晒太阳。因此,我们有时候不该说“不”,说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子,我们谈谈吧。这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子,读了信之后,你想跟她谈些什么呢?请据此写一封回信。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导题目
14、提供的真实情境是一位妈妈给孩子人生道路上的谆谆教诲,情真意切,语重心长,寄托着妈妈对孩子的担忧和期望。材料先用一个转折连词“可是”传达出母亲的隐忧,生活里有“毒蛇”,孩子逐渐学会说“不”,同时孩子也学会了放纵、倨傲、无情、退缩接着材料再用一个转折,让孩子明白,生活里不仅仅有毒蛇,生活是个大花园,孩子也应该有倾听、实践、承受的义务。最后这位母亲表达了自己的期待我们有时候不该说“不”,说“行”反而更可贵;并且妈妈具体地交代在什么情况下说“行”:我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。这是材料的题旨所在。参考立意:(1)让说“行”的勇气伴我成长;(2)说“不”是我的权利,说“行”是
15、我的义务;(3)且听且纳,起而“行”之;(4)始于说“不”,成于言“行”;(5)对毒蛇说“不”,对责任说“行”;(6)说“不”是我的权利,说“行”更可贵;(7)明辨是非,且“行”且成长。例文谨记“行”之贵,劈波开前路亲爱的妈妈:读过您写给我的信后,我才发现自己认知上的错误,也对您所说的“行”有了一些体会,现在,我想就此与您谈谈。妈妈,生活中,的确有许多场合需要我们说“不”。因为“生活中,总是有毒蛇在引诱着我们”,不良社会分子的诈骗引诱,校园里的欺凌事件,社会生活中的违规行为,都需要我们学会拒绝。但读了您的信,我明白了,我有说“不”的权利,我也有倾听、实践、承受的义务。有时候不该说“不”,说“行
16、”反而更可贵。面对亲朋的关爱,我们笑意而对;面对正确的建议,我们应该欣然接受;面对困难的挑战,我们当迎难而上,唯有这样,方可在生活的荆棘丛中劈开自己的方向。欣然迎亲友,对友谊与期待说“行”,可强己之力,创社会价值。生活是个大花园,不光有毒蛇,更有建议、期待、友谊、责任、困难妈妈,面对他人的友谊、建议与期待,肯定的回答往往能带来好的结果。对他人关心与安慰的一声回应,可助友情之绵长;对他人合理建议的一声肯定,可提升自我之素养;对他人热情期待的一声赞同,可照亮他人之心灵,更能促人勤奋,催己奋进。新冠肺炎疫情期间,面对社会的需要,汪勇用一个“行”字为医护人员解决难题,在此过程中不断磨砺自己,为抗疫做出
17、不可磨灭之贡献。妈妈,我要学会说“行”,为自己增加一份力量,为社会留下一束光芒。凛然迎挑战,对困难与挑战说“行”,可坚己之志,增家国荣光。妈妈,生活中,困难与挑战不断乃是常态。所谓“生于忧患而死于安乐”,凛然迎接挑战、直面困难,当为吾辈之责任。在当今时代,亦不乏直面挑战与责任之人。被誉为“壁画医生”的李云鹤,不惧敦煌条件艰苦,毅然为国家扛起重担,潜心壁画修复六十余载;著名核物理学家钱三强教授,虽年事已高却仍坚持工作到深夜,扛起国家原子能事业的重担,为原子弹和氢弹的研制做出了突出贡献。他们扛起了责任,不仅磨炼了自己的心志,更为国家增添了荣光。妈妈,当今时代机遇与挑战并存,友谊、期待与不良现象同现
18、。在懂得说“不”的同时,我们亦要知道“行”的可贵,劈波斩浪,开辟自己之前路、国家之未来。此致敬礼!小华2021年3月9日点评本文能紧密结合材料与任务行文,把中心论点进行分解具化,运用大量短素材进行论证。行文过程中,多次回扣材料、照应任务,思路清晰,语言不枝不蔓。难能可贵的是,作者能迅速进入“妈妈的孩子”这一角色,多次和“妈妈”互动交流,具有很强的感染力。4.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)相对于物理学的“边界”来说,当下人们常说的“边界”是一种无形的边界,如在个人隐私、感官、角色等方面的边界。有人将“边界”视为交往的蜜糖,也有人认为“边界”制造了交往的隔阂。对此,你有怎样的体验与思考?
19、请写一篇文章,谈谈自己的看法。注意角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。写作指导材料主要讲“边界”。边界意识是写文章的主题,这个时候要了解什么是边界意识。边界给不同的人以不同的感受,如何利用好边界,合理地构建良好的社会秩序和人际关系,是写作的要点。在确立论点时,要针对人际边界,谈它的是与非、对与错。结合社会现实来看,很明显“人际边界”的积极意义是主要的,其消极意义是次要的。在具体论证时,可以以其积极意义为主加以论证,略论人际边界的不足。不能脱离材料,离开“边界”,只谈“中庸”“社交”等话题。参考立意正确认识“边界”,消除交往隔阂。应该有清晰的“
20、边界”意识。拥有边界意识,维护自我权益和人格的独立等。例文我们需要人际边界社会是由无数个体相互连接、彼此影响而组成的人际网络。作为社会网络中的个体,人们在与他人产生接触的同时,又存在个体的界限,这种基于人性与规则的界限就是人际边界。边界意识是划分个体在社会中的私人领域所必不可少的一种意识,它不仅包括普遍意义上的规则,如心理学中对人际交往亲密距离的划分,更带有人性的主观情感色彩,使每个人的人际边界并不是规则的几何图形,而是因人而异的曲线。这样的边界意识,使我们在无限延伸的社会网络中拥有私人的一隅,给自己的内心一片容身之地。然而,随着现代社会的发展,信息技术、网络媒体的入侵正逐渐摧毁我们的人际边界
21、。社交平台使我们得以轻易窥探他人的内心世界,媒体直播拉近了人们与他人生活的距离。蜂拥而至的信息模糊了人们的边界意识,个体的隐秘的一隅裸露在众目睽睽之下,或将带来不可估量的后果。没有边界意识,人们的生活会被他人过分干预,进而被他人异化,丧失自我。人际边界就像剧院里的帷幕,遮掩了另一边喜怒哀乐的生活。而当我们掀开了这一层幕布,观赏他人生活的戏剧时,我们既是观剧者,又是被观赏者。在网络直播横行的当下,我们原本的生活轨迹在他人的影响下逐渐偏移,受到与自身不同的另一种生活的牵引。失去了人际边界的保护,我们将被他人的生活所异化、被他人的意见所左右,逐渐丧失自我,迷失于形形色色的舞台剧中。这样的现象,是个人
22、的异化,却是社会的同化。社会将趋于单一性,形成统一的声音。没有边界意识,意味着人们彼此之间的距离被拉近,也更容易受到他人的影响。社交平台为我们翻越人际边界的高墙提供了梯子,我们得以更轻易地听到他人内心的声音,也潜移默化地受到影响,改变自己的想法。久而久之,人们的思想趋于同化,社会上形成趋同的观点。人际边界的消失,让思想意识的传输更加容易,也让社会成为个体的放大,失去其多元性。诚然,我们应当具有边界意识,但过分强调人际边界,一味与他人拉开距离,忽视其中人性的部分,则会造成人与人的疏离与隔阂。泰戈尔曾说过:“全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。”对他人的一切都置身事外,便会
23、造成如今老人摔倒无人去扶,人人担心被欺诈而避之不及的冷漠局面,社会将失去人性的温情。因此,在信息网络高速发展的现代社会,我们不能遗忘人际边界的规则,更要保护好其中的人性不被泯灭。以人际边界划分内心的领地,才能更好地与社会相融。高分解密文章先提出了边界存在的合理性,并说出了边界对于个体的意义;接着联系现实,提出人际边界正在被侵犯;剖析了危害后,又补充了没有边界的危害;最后呼吁,在保护人性的前提下,不要忘记人际边界规则。文章内容充实,说理清晰,不失为议论佳作。5.阅读下面的材料,根据要求写作。100多年前,李大钊在晨钟报创刊号上写下“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒”的时代呐喊;100多年后
24、的今天,习近平总书记寄语“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”。2020年人民日报点赞了9位当代青年:“冲得上,打得赢”的“95后”文昌发射场最年轻的女指挥员周承钰;“咬牙跺脚,也会坚持”的参与雷神山建设的长安大学学生徐卓立;“坚强坚韧,向梦出发”的患有“庞贝病”却凭借顽强意志以662分被南开大学录取的王唯佳;“尽己之力,照亮他人”的在特岗教师服务期满选择继续留任的“90后”山区教师赵鹏菲他们经历不同,却一样地敢担当、肯奋斗、勇追梦,勾画出新时代青年的精神版图。五四青年节前夕,学校将组织高三学生开展主题为“新时代,新青年”的座谈会,请你以学生代表李明的身份结合由材料引发
25、的思考与感悟写一篇发言稿。要求:自选角度,自拟标题;文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导这是一道任务驱动型材料作文题。首先审读材料,使用“抓关键词句法”确定写作的立意。细读材料,关键词句为“新时代,新青年”。任务指令为:以学生代表李明的身份结合由材料引发的思考与感悟写一篇发言稿。审题时应关注“100多年前”“100多年后的今天”对青年期望的异同,从而引发更深的思考。例文1青年新貌,国家新生“新时代,新青年”座谈会发言稿亲爱的同学们:大家好!我是学生代表李明,很荣幸能代表高三全体同学向新时代发出新青年有力的呼喊。我发言的题目是“青年新貌,国家新生”。新树茁
26、壮,勇迎狂风骤雨;雏鹰展翅,翱翔澄净九天;惊涛翻涌,突围嶙峋乱石。而今风雨日益猛烈,远天也不再万里无云,千堆乱石棱角锋利。面对新时代,面对这百年未有之大变局,青年学子当以焕然新貌,迎接机遇与挑战。古有青年悬梁刺股抵抗困倦与懒怠,今亦有青年挺直脊梁承接风雨,坚毅抵御挫败。教育水平的逐年提高,青年素质的稳步提升,身边人才辈出,我们竞争愈发激烈。失败与挫折成为求学常客,打击与遗憾总是轻易击溃信心与勇气。但沧海横流方显英雄本色,一时的失败不足以让青年停下奋斗的步伐。青年沈从文在四处碰壁的境遇下仍坚持投稿,绝处逢生敲开文学大门。学子高士其在研究中不慎被病毒感染留下致残祸根,他日日忍受病痛折磨却出色完成芝
27、加哥大学细菌学全部博士学业,成为举足轻重的优秀学者。先人尚且如此,青年又有什么理由只因眼前短暂的失利而一蹶不振,新时代青年更应有一颗千锤百炼之心。只有拥有不屈不挠的青年,国家方能愈坚、愈强、愈盛。古有青年立青云之志于不胜寒处叱咤风云,今亦有青年于凌云之日怀匡扶天下之心。学历、工作、生活看似是我们拼搏的终点,但其与垂天之云差之千万里。国家强盛为我们的人生之路备好赤兔,青年意气风发看尽长安花。肆意生长时倘若回头看看,仍能发现艰难行走于求学路上的贫困儿童。因此,越来越多的企业家尽心尽力建设山区学校,越来越多青年教师一日日坚定地跨越峭壁山路走进简洁教室。于社会而言,我们是火把的传递员。不止于此,更多的
28、树苗等我们带去甘霖,更多的花蕊等我们带去花粉。新时代青年当有济世之心,为民族复兴努力奉献。古有青年寒窗苦读,一日中举平步青云;今有青年折桂,更以民族尊严为生命底线。中国正处在澎湃浪潮尖端,“新疆棉花”事件的背后是一些国家对中国的抹黑,是对中华儿女的示威,青年当万众一心抵制霸权行为。当印度边防部队非法越线,违反双方共识挑衅、攻击时,正是我们优秀的青年站了出来,捍卫国家的主权和领土完整,展现了新时代青年的责任与担当!新时代青年当以国家利益为底线,中国青年必以骄傲姿态向世界展现中国卓然风貌。当危机与挑战并存,青年以赤诚之心坚定向前,清澈的爱只为中国。不屈一时之失,不忍一强之压,新时代中国必因新青年叫
29、日月换新天!我的发言完毕,谢谢大家。点评本文从古今对比角度谈“新时代,新青年”,使文章具有历史的纵深感,体现出作者深厚的文学底蕴。评分参考该文可得57分。例文2后浪,向前!敬爱的老师,亲爱的同学:大家好!我是高三学生李明。我很荣幸作为学生代表在这里做主题发言。世纪如河,甘为微浪;前浪奔去,后浪向前。五四青年节在即,我们对新时代、新青年的思考不曾停息,而我认为新青年当勇于追梦,肯于奋斗,敢于担当,做新时代的后浪,不断奔涌向前。新时代新青年首先应当勇于追梦,心怀星辰大海。遥记2001年4月1日,美军侵扰我国南海领空,甚至撞向我国战斗机,飞行员王伟因此坠海牺牲。2021年4月1日,上海交通大学本科生
30、章原将一封亲笔写的书信放在王伟烈士墓前,展开一场跨越20年的对话。曾服役于我国海军航空兵某部的他早闻烈士事迹,将榜样的力量化为梦想。如今他已退役回到学校,投身“碳中和”研究,为祖国的生态文明建设做贡献,在另一个领域与榜样并肩为国奋斗着。正如他信中所写:“中华民族从来不缺脊梁,过去未曾缺过,现在不缺,未来也绝不会缺!”是的,新时代的新青年已如后浪逐朝阳,心怀星辰大海,勇于追逐梦想。新时代新青年还要肯于奋斗,脚踏荆棘玫瑰。2021年4月,中科院青年博士黄国平论文后的致谢在网上爆红,他叙说了早年的种种不幸:未及成年,母亲离家;17岁,父亲车祸身亡;同年,照顾自己17年的婆婆病故,连唯一的老狗都离他而
31、去。他的人生由荆棘丛生开始,他却以每夜读书为乐,不懈奋斗,硬从荆棘中盛放出玫瑰,走出贫困,实现梦想。是啊,新时代的新青年还要脚踏荆棘玫瑰,肯于坚韧奋斗。新时代新青年更应当敢于担当,手捧赤子之心。2020年,面对外军侵境,年仅19岁的新兵陈祥榕以高昂的姿态坚守着一个盾牌手的职责,奋战在一线,守住了国界线。他将他朴实而宏大的梦想、露出虎牙的微笑和他年轻的生命都献给了距家数千公里的莽莽昆仑大山,献给了国家。我们歌颂他时总能想到,我们与他同为“零零后”,同为新时代的新青年,家国使命已扛上了肩头,应当敢于担当,手捧赤子之心!熊培云说:“只要你站得足够高,就会发现大地是星空的一部分。”今日我站在这里则要说
32、:“当我们置身于新时代的洪流之中时,会发现每一朵浪花都将属于大海。”五四青年节将至,我们要做那向前的后浪,心怀星辰大海,脚踏荆棘玫瑰,手捧赤子之心;勇追梦,肯奋斗,敢担当!我们是新时代的新青年,或心中默念,或随我呐喊,请牢记:“后浪,向前!”我的发言就到这里,谢谢大家。点评本文题目简短醒目,结构严谨,全文紧扣写作情境,从“怎么做”的角度对其进行了较全面的阐释,很好地完成了写作任务。评分参考该文可得58分。6.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)近年来,年轻一代对传统文化的热情日益增长,从各大博物馆推出文创产品,到综艺节目国乐大典的丝竹之音,从游戏王者荣耀长安赛年中对大唐乐舞的演绎,到河南台
33、春晚唐宫夜宴的舞蹈,中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说,把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事;也有人说,娱乐的形式会消解传统文化。对此,作为年轻一代的你有怎样的体验与思考?请写一篇文章,谈谈自己的看法。注意角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。800字左右。不得抄袭、套作。写作指导写作材料为时事材料,话题为文化创新。就传统文化与娱乐产品结合这种方式,双赢与消解的观点各有合理性。传统文化到底以一种什么样的形式贴近大众,由大众决定。文化自古以来就有雅俗两种形式,人们各取所需。所以,娱乐并不是消解传统文化的方式,传统文化的普及更有利于文化的发展,也更
34、有益于社会的进步。参考立意受众的素质决定文化的命运。思考更适合受众的文化形式。让传统文化焕发新生命,造福新时代。例文求古之芳躅,合今之轨辙当今,传统文化与娱乐深度融合,正应有人所言“我们的生活从未如此世俗化,每个人在自己身上撒满佐料,沦为文化的大餐”。然而,我认为能不悖传统文化之本,使其合乎今世之轨辙,这未尝不是一件双赢之事。的确,吟“古调虽自爱,今人不多弹”会为人平添脱俗之气质,优秀的传统文化本就不应自锁于高楼朱阁之上,空叹曲高和寡,而应顺应时代发展的潮流走向大众,从文创产品到游戏节目,贴合年轻一代对传统文化的热情,以更接地气的方式滋养我们,并完成教育的使命。诚然,“大众化才能化大众”,传统
35、文化不应束之高阁而应走向大众。但在这个泛娱乐化的景观时代,我们偏爱表象胜于存在。当传统文化的当代表达一味大众化,只浮于表面华美雅致,难免会被文化快餐化的浪潮所吞噬,沦为似是而非的娱乐产品,只带来表面的复古情怀与休闲娱乐,甚至只为追求高收益与更大的社会影响力而陷入“历史的虚无”,消解了传统文化的精神内涵。由是观之,张居正所言“欲求古匠之芳躅,又合今世之轨辙”切中肯綮,实为一剂良方。当我们复兴传统文化时,不应只顾追随古人之芳躅,亦步亦趋,而应深入挖掘传统文化的丰厚底蕴与符合时代特征的道德价值观念,使之合乎今世之轨辙,带领时代,尤其是年轻一代的我们,欣赏美,也挖掘美的深度。怎样使传统文化的娱乐化创作
36、“合今世之轨辙”?各行各业都做出了表率,王者荣耀游戏请历史学家、复旦教授走出象牙塔担任顾问,纠正游戏史学错误,为年轻人从游戏中学历史提供正确姿态;河南台春晚精心设计舞台灯光与仿古服饰,将洛阳地域文化融入舞蹈,于唐宫宫女的一日生活中发现美,而不再花重金于节目宣发;王凯团队花几年时间为儿童讲好传统故事,凯叔西游记摒弃血腥暴力情节,更赋予其教育意义,适应儿童于听故事中学知识文化的要求将娱乐化作为一种手段而非目的,将传统文化合今之轨辙,方能展文娱相融之荣光。高分解密万物运行有道,文化亦如是。作者提出“不悖传统文化之本,使其合乎今世之轨辙”的主张,表达了对传统文化古为今用的深入思索。文章重心放在解决问题上,积极寻求良方,表现了作者高度的社会责任感,其日常语言建构与运用,非一日之功。