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1、第十八单元第48讲一、选择题1(2021陕西渭南质检)在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()A文字必须适应社会的发展需求B文字的功能经历了一个不断完善的过程C文字一诞生就具备完善的功能D文字的书写经历了由繁到简的演变过程【答案】B【解析】楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆的工具，再到记录口头语言的体系，最后成为表达和沟通思想的工具，说明文字的功能是不断完善的，故选B项。22011年，伊拉克北部某博物馆在抢救因美国入侵而遭到破坏的古迹和流失的文物
2、行动中，意外发现了用楔形文字撰写的有吉尔伽美什部分诗句的泥板，其中有20行是前所未见的。这20行中有一行的大意是，英雄们消灭怪兽后，吉尔伽美什的友人陷入懊悔，他认为(消灭怪兽的同时)将森林变成荒地是错误的行为，会让众神恼怒。该发现可用于研究()A战争对文化交融的建设性B阿拉伯文学的传承与发展C西亚先民朴素的生态意识D古巴比伦王国的宗教信仰【答案】C【解析】根据所学知识可知，吉尔伽美什是古代西亚居民创作的文学作品，是目前所知世界上最早的史诗，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，材料中吉尔伽美什的友人认为将森林变成荒地是错误的行为，体现了西亚先民朴素的生态意识，故选C项。3古代埃及人制定了世
3、界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A揭示尼罗河定期泛滥的规律B彰显法老对于科技文化的重视C指导农业以合理地安排农事D探索自然奥秘以神化专制统治【答案】C【解析】根据所学知识可知，埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故选C项。4(2021广东汕头模拟)苏格拉底把美和效用联系起来，认为美必定是有用的，衡量美的标准就是效用，有用就美，有害就丑。从效用出发，苏格拉底见到美的相对性。例如，“盾从防御来看是美的，矛则从射击的敏捷和力量来看是美的”。由此可知，苏格拉底认为()A美和善其实是统一的B美是自然秩序
4、的和谐C不存在美的评价标准D一切事物都是相对的【答案】A【解析】根据材料可知，苏格拉底认为“美必定是有用的，衡量美的标准就是效用”，结合所学知识可知，苏格拉底主张“美德即知识”，“有用”的知识即是美，即美和善其实是统一的，故A项正确；材料强调美的衡量标准，B、D两项在材料中无法体现，排除；根据材料可知，苏格拉底认为“衡量美的标准就是效用”，排除C项。5有学者指出：“十二铜表法从未被废除过，实际上它的一些条款一直实施到罗马历史的结束对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”该学者认为十二铜表法()A具有超越时间、地域与民族的永恒价值
5、B代表了平民的意愿C适应了罗马帝国时期新的社会发展要求D有利于稳定社会秩序【答案】D【解析】材料中的学者认为十二铜表法反对贵族滥用职权，这在一定程度上保护了平民的利益，打破了贵族对法律知识的垄断，有利于缓和社会矛盾，一定程度上有利于稳定社会秩序，故D项正确；十二铜表法的世界意义在材料中无从体现，故A项错误；十二铜表法实质上维护贵族的既得利益，故B项错误；十二铜表法是罗马共和国时期颁布的，故C项错误。6(2021河南驻马店模拟)古罗马人修建科洛西姆竞技场时运用了希腊古典柱式，这使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，可使人在庞大的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑(
6、)A反映了罗马帝国的广阔和等级森严B彰显了古罗马的人文主义精神C体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D说明了罗马奴隶制国家的残忍【答案】B【解析】材料“可使人在庞大的建筑面前感到亲切而悠然自得”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故B项正确；A、C、D三项在材料中无法体现，排除。7(2021安徽安庆模拟)查士丁尼在法学阶梯中引述塞维尔皇帝和安多宁皇帝的批复写道：“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律而生活的。”查士丁尼认为：“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。”上述罗马皇帝的言论()A表明皇帝的威严源自法律B显示了皇权的至高无上C有助于罗马弘扬法治精神D印证了罗马法系
7、统完整【答案】C【解析】根据材料“可是朕是遵照法律而生活的”“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”可知，皇帝推崇法律，强调法律在国家政治生活中的重要性，有助于罗马弘扬法治精神，故C项正确；根据材料“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”可知，法律是用来巩固皇帝的威严的，而非皇帝威严的来源，排除A项；根据材料“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律而生活的”可知，虽然皇权至高无上，但材料的侧重点是法律的地位，排除B项；材料反映的是罗马皇帝对法律的态度，无法印证罗马法体系是否完整，排除D项。8下图为意大利那不勒斯附近的庞贝古城出土的壁画作品。该壁画诞生于1世纪早期，描绘了柏拉图
8、正在与学生们讨论哲学问题的场景。该壁画可用于研究()A古代罗马帝国的思想文化B不同文明间的交流与互鉴C文艺复兴时期的绘画特点D雅典民主制的进步与局限【答案】B【解析】柏拉图是古希腊哲学家，但他和学生讨论哲学问题的场景却出现于意大利出土的壁画中，这反映了不同文明间的交流与互相借鉴，故B项正确；材料中的壁画主要反映古希腊的思想文化，而非古代罗马帝国的思想文化，排除A项；文艺复兴发生于14世纪，与材料时间不符，排除C项；壁画描绘的是柏拉图与学生讨论哲学问题的场景，只能表现雅典在思想文化方面的发展状况，无法反映雅典民主制的进步与局限，排除D项。9拉夫连季编年史是俄国编年史中最古老的手抄本，于1377年
9、编写。它和完成于13世纪的伊帕季耶夫编年史详尽地记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动，富有戏剧性。通过这两部文献，可以判断()A基辅罗斯深受拜占庭帝国影响B莫斯科公国统一国家建立C伊凡四世正式加冕为沙皇D俄罗斯帝国地跨欧亚两洲【答案】A【解析】材料中的两份文献主要记载了12世纪南部基辅罗斯的历史，而基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，可能在文献中有所反映，故A项正确；16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，排除B项；1547年，伊凡四世加冕为沙皇，排除C项；到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的帝国，排除D项。10印度史诗摩诃婆罗多的作者传说是毗耶娑，书名的意思是“伟大的
10、婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于24世纪，是漫长的历史积累的产物，是许多人不断加工扩充的结果，其中的内容多为神话传说。从中可得出，该书()A荒诞离奇完全没有史料价值B写作年代久远可以看作历史C侧面反映古代印度社会风貌D是文学瑰宝，但与真实历史无关【答案】C【解析】根据材料可知，摩诃婆罗多是经过古印度人长期积累加工而成的，虽然其内容以神话传说为主，但是仍能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌，故C项正确；摩诃婆罗多的内容多为神话传说，但也反映了当时的历史，不能绝对否定或肯定，要客观看待其史料价值，排除A项；写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低，排除B项；文学作品也有一定的史料
11、价值，也可以反映历史的部分内容，排除D项。11“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐。”这句话喻指()A日本文化由豆浆变豆腐B中国文化点化日本民族C日本全盘接受中国文化D儒家文化辐射东亚地区【答案】B【解析】豆浆只有通过碱水进行点浆，才会变成豆腐，因此材料强调的是中国文化点化了日本民族，故选B项。12(2021安徽芜湖模拟)玛雅各城邦都很重视自己的历史，习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次，现已发现的石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭()A使人们全面了解玛雅文化B主要记载了玛雅的政治事件C有助于
12、人们了解玛雅文化D客观地记载了玛雅的历史【答案】C【解析】根据材料“玛雅各城邦习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次”并结合所学知识可知，这些历史碑铭有助于人们了解玛雅文化，故C项正确；“全面了解”说法过于绝对，故A项错误；玛雅的重大事件包括政治事件、经济事件以及军事事件等，故B项错误；碑铭带有主观性，故D项错误。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对
13、圣经的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒接近上帝并最终进入天堂的愿望。摘编自吴于廑、齐世荣世界史古代史编(1)根据材料并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析中古早期欧洲文化的特点形成的原因。【答案】(1)特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；学术上侧重为圣经考证，脱离实际。(2)原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；经济的
14、破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。14阅读材料，完成下列要求。材料一下图是玛雅人的宗教礼仪用品玉米神陶香炉。玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神，专门保佑玉米生长。右图中的玉米神陶香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式，上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。在玛雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。材料二玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由
15、经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，任由自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅的宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。林大雄玛雅的智慧(1)从材料一的文字和图片中，你可以获取哪些信息？(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明的主要
16、成就。根据材料三，分析玛雅文明消失的可能的原因。(3)根据上述材料并结合所学知识，推断玛雅文明在世界古代文明中的地位。这反映了世界文明发展的什么特征？【答案】(1)信息：玉米在玛雅人生产生活中的重要性突出；玛雅人重视宗教活动；玛雅人具有很高的陶器制作水平；玛雅人具有很强的审美观念。(2)主要成就：创造了表意文字；研究了天体的运动，积累了非常广泛的天文学知识；使用复杂的历法纪年，采用20进制，知道“零”的概念。原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。(3)地位：玛雅文明是在与其他地区隔绝的情况下独立创造和发展的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果。特征：多样性与统一性。