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1、专题14 世界文化的丰富多彩1在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【详解】材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义思想，古代希腊人文主义精神通过神话传说传播，这反映了人文思想根植于传统文化，故B项正确；材料和宗教信仰意识淡薄无关，故排除A项；启蒙运动时期理性主义才占据主导地位，故排除C项；材料并未体现神话影响随民主进程而削弱，故排除D项。古代西亚、非洲文化一、古代西亚
2、文化1. 文字 苏美尔人创造了世界上最早的文字楔形文字。阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都使用这种文字。2. 文学 吉尔伽美什是世界上最早的史诗。3. 建筑和艺术 有苏美尔人的泥偶雕像，亚述帝国的王宫，波斯王宫等。4. 法典 古巴比伦王国编撰汉谟拉比法典作用：反映了古巴比伦王国的各种情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。5. 科技 星期制度起源于古代西亚。二、古代埃及文化1. 文字 使用象形文字，约形成于前4世纪末，使用到4世纪。它为以后的字母文字奠定了基础。2. 文学 有神话、诗歌、哲理故事和散文故事。3. 建筑艺术 金字塔，狮身人面像以及卡尔纳克神庙。4. 科技 (1)发明了世界上最早
3、的太阳历，是目前大多数国家通用的公历的基础。(2)医学发达，防腐技术高超，“木乃伊”的制作。波斯帝国宫廷中有埃及医生。三、阿拉伯文化1. 背景：(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已经征服从西班牙到印度北部的地区。(2)阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等地的文化遗产，创造了阿拉伯文化。2. 文学 “悬诗”盛行，散文故事集天方夜谭。影响：在中国广为流传；对西欧但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等都有影响。3. 科学 (1)数学 伊本穆萨的积分和方程计算法，把代数学发展为一门独立的学科。(2)天文学 白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的萨比天文历表对欧洲天文学产生很大影响，
4、被哥白尼等人多次引用。(3)医学 伊本西那的医典是一部医学百科全书，传入欧洲后长期被作为医学的教科书。(4)传播 古印度的数字经由阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。欧洲文化的形成一、古代希腊文化1. 概况：以巴尔干半岛为中心区域；前五世纪至前四世纪上半叶被称为“古典时代”，文化高度发展。2. 哲学 (1)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“三大哲人”，他们创立了古代的系统哲学。(2)柏拉图，发展了几何学，为欧几里德的几何原本奠定了基础。(3)亚历士多德是一位“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。2. 文学(1)荷马史诗(即伊利亚特和奥德赛)成为后世西方文学创作的源
5、泉。(2)戏剧，是希腊文学的最高成就。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”，代表作是被缚的普罗米修斯。阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，代表作是鸟。 索福克勒斯，代表作是俄底浦斯王。3. 雕塑和建筑艺术 米隆的掷铁饼者，帕特农神庙。4. 史学(1)希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，被称为“史学之父”。(2)修昔底德，著有伯罗奔尼撒战争史。二、古罗马文化1. 法侓 (1)成就：约前450年，十二铜表法制定，是古罗马第一部成文法。(2)评价：限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来公民法的基础。2. 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表。维吉尔写有史诗伊尼特。3.
6、史学 李维罗马史，塔西佗编年史。4. 建筑 有万神殿、大竞技场(圆形剧场)等。5. 历法 凯撒时期制定的儒略历后来成为世界通用的公历。三、中古西欧文化1. 背景：(1)481年，日耳曼人在西欧建立了法兰克王国等封建国家。(2)496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。(3)756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，“教皇国”建立。(4)欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。2. 特点：基督教信仰成为西欧的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。3. 影响：(1)对西欧的文学艺术有重要影响。如宗教神话、骑士文学和市民文学。(2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命
7、准备了思想文化基础。四、拜占庭、俄罗斯文化1. 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。东罗马帝国又称拜占庭帝国。2. 1054年，基督教会正式分裂为两派：天主教和东正教(正教)。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。3. 特点：继承吸收，融汇贯通。(继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和西亚北非的东方文化)4. 表现：(1)法律 查士丁尼在位时编撰罗马民法大全，使罗马法形成完整体系。(2)建筑 圣索菲亚大教堂及其“穹窿顶”。5. 三个年代：9世纪，古罗斯国家建立。13世纪，基辅罗斯被蒙古征服，后莫斯科公国兴起。16世纪初，统一的俄罗斯国家建立。6. 10世纪中叶，基辅罗斯的
8、统治者皈依基督教，进入基督教文化圈。7. 拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，对俄罗斯产生了深远影响。南亚、东亚与美洲的文化一、古代印度文化1. 范围：包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等地。2. 背景：约前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立一系列国家。3. 思想：(1)出现种姓制度和婆罗门教，严格规定社会等级制度。(2)前6世纪，佛教形成，提倡“众生平等”和忍耐顺从。(3)4世纪时，印度教开始兴起，后发展成为印度的主要宗教。4. 文学 有摩诃婆罗多和罗摩衍那两部史诗。5. 艺术 佛塔、石柱、石窟都是佛教艺术。如阿旃陀石窟。6. 数
9、学 发明“阿拉伯数字”和十进位计算法。7. 传播 (1)公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响。(2)佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。如缅甸的吴哥窟。二、古代朝鲜和日本文化1. 背景：约前五世纪，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。676年，朝鲜半岛初步实现统一。2. 科技和文艺 (1)634年修建了瞻星台；12世纪完成三国史记是朝鲜半岛现存最早的正史；13世纪开始使用金属活字印刷。(2)创制了本民族文字“谚文”。音乐歌舞出名。3. 中朝联系(1)佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响。(2)汉字在朝鲜半岛长期使用，朝鲜乐舞传到中国中原地区。4. 日本文化(1)思
10、想 约9000年前，日本神道逐渐发展。12世纪后，武士道逐渐形成。(2)文学 诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。(3)建筑和艺术 法隆寺；大和绘和浮世绘；茶道。5. 中日交往 9世纪形成了“假名文字”；中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。三、美洲印第安文化1. 印第安人培育出玉米、马铃薯、西红柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。2. 三种代表文化：玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。3. 宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。玛雅人创拜自然神，阿兹特克人和印加人崇拜太阳神。4. 310世纪，玛雅文明达到高度繁荣。表现：创造了象形文字，发明了“玛雅历”，创造出20进位法。5. 1
11、2世纪后，阿兹特克人和印加人的文化走向繁荣。(1)阿兹特克人 使用图画文字，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。(2)印加人 建造太阳庙，能使用麻醉剂，制定了太阳历和太阴历。6. 16世纪后，印第安文化急剧衰亡。原因：新航路开辟后，西班牙殖民者的入侵。1六十进制位值记数法是古代文明对数学学科做出的重大贡献，并一直保留在现代世界对时间（小时、分、秒）的记录中。六十进制记数法（）A体现了古代印度文明的辉煌与灿烂B由阿拉伯的商人传入欧洲C表明埃及人在数学上达到较高水平D彰显了两河文明早期成就2中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本
12、将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（）A决定了西方思想解放运动的发展B直接促成了欧洲近代社会的转型C在保存和传播西方文化上影响深远D在沟通东西方文化发挥了重要作用1日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元810世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（）A表明阿拉伯与西方文化同根同源B体现了中古阿拉伯文化领先世界C对欧洲文明的存续产生深远影响D加速了对被征服地区文化的吸收
13、2俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（）A拜占庭文明对俄罗斯的影响B俄罗斯统治者接受了拜占庭宗教权力C俄罗斯兴起时间晚于拜占庭D拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统3在古雅典悲剧家索福克勒斯的名著俄狄浦斯王中，主人公俄狄浦斯从小远离双亲，成年后从神谕中得知自己命中注定杀父娶母，他奋起抗争，却终究未能挣脱命运的枷锁；最后他刺瞎双眼，自我放逐。由此可见，该作品青史留名的主要原因是A强调了伦理观念B开创了浪漫主义C批判了神明权威D彰显
14、了人文精神4下列考古发现能够实证古代西亚文明的是恰塔尔休于遗址吉尔伽美什楔形文字泥板莎草纸残卷汉谟拉比法典石碑浮雕ABCD52001年伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为其祖先发明人类历史上最早的文字而深感自豪。伊拉克人的祖先发明的文字是ABCD1雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中A职业法官拥有审判权B负责司法解释的主体与罗马相同C公民直接行使司法权D公民陪审团维护所有人的法律权益2有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者
15、多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明A雅典民主政治B僭主政治C罗马共和政体D寡头政治3哥伦布发现美洲以来，许多诞生于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧亚大陆之间穿梭。美洲品种多样的植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张状况、促进人口快速增长起重要作用的作物是A甘薯、玉米B小麦、甘薯C玉米、水稻D烟草、可可4马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有
16、改变。当工业和商业起初在意大利，随后在其他国家进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中始真正地发展起来了。”其所阐述的是罗马法对近代资产阶级法律的影响罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验ABCD5美国学者约翰梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗埃涅阿斯纪的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，
17、人文主义者A推崇罗马神权统治B利用宗教表达诉求C否定天主教会教义D主张灵魂自我救赎6文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A带有画家生活环境的烙印B突出了文艺复兴的精神实质C附和了教会宣扬的道德观D体现了神韵写意的绘画风格7公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A神B自然C人D政治8古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城
18、邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊A奥运会缺乏公平竞争的体育精神B妇女与男子拥有同样的政治权利C奥运会导致城邦内部的阶级分裂D妇女有权参与城邦社会文化生活9西方古典作品阿提卡之夜记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时审讯案件，而他们被揭穿在这个案件中接受金钱贿赂”，依据十二铜表法第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是A强调法律面前人人平等B充分保护平民权益C确保私有财产不受侵犯D限制贵族滥用权力10“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指A反抗权威，强调个人自由B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由D反抗权威，重视法制