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1、四十一宗教改革及启蒙运动(20分钟50分)一、 选择题(共6小题,每小题4分,共24分)1.马丁路德曾指出:“所有节日都应当废除,唯有礼拜日应该保留。假若有意保留圣母和较大圣徒的节日,就应当把它们并入礼拜日,或在节日仅举行一个早晨弥撒,把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这一观点()A.有利于促进工商业发展B.将矛头指向“因信称义”C.强调市民要禁欲和节制D.揭开了宗教改革的序幕【解析】选A。结合题意可知马丁路德主张将宗教节日与宗教仪式简化,以便节省时间去工作,A正确;马丁路德主张“因信称义”,因而不会将矛头指向“因信称义”,B错误;材枓内容与禁欲、节制无关,C错误;马丁路德发表“九十五条论纲
2、”,揭开了宗教改革的序幕,这与材料无关,D错误。2.宗教改革期间,英国人威克里夫把新约全书从拉丁文译为英文,他的几个弟子翻译了旧约全书,文字浅显流畅,使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民主意识觉醒【解析】选B。根据所学可知,罗马教会的神职人员垄断和把持翻译、解释圣经的权利,但在宗教改革期间,威克里夫和其弟子打破了这一惯例,挑战了罗马教会的权威,这有助于人们摆脱罗马教廷的束缚,使人们可以自由理解圣经的教义,但人们还是信仰上帝的,故B正确,A错误;C说法夸大了威克里夫等人行为的作用
3、,排除;材料中没有涉及民主意识问题,故D排除。3.16至17世纪,西方的耶稣会学者既把基督教传到了亚洲,也把西方科学传到了亚洲。但基督教在中国和印度被拒斥,在日本又被彻底根除。相反,西方的近代科学却能渗透到任何地方。这种现象反映出()A.世界各地的文化差异逐渐消失B.科学比宗教在文化交流上更具适应性C.科学发展与宗教传播相互排斥D.各地经济发展迫切需要科学理论指导【解析】选B 。基督教“被拒斥被彻底根除”,而“近代科学却能渗透到任何地方”,这说明在文化交流方面,科学具有更强的适应性,故选B;每个民族都有自己独特的文化特征,其差异不会消失,排除A;宗教是精神成果,科学是实用技能,在文化交流过程中
4、,二者不会相互排斥,排除C;经济发展需要科学理论指导是题干所反映现象的一个方面,这种表达方式不全面,排除D。4.有学者指出:“如果说文艺复兴为人文主义者们清理了场地,那么启蒙运动则是大兴土木。”这里的“大兴土木”是指()A.主张简化教规、教仪 B.强调知识与道德C.肯定人的价值与尊严 D.构建“理性王国”【解析】选D。结合题意和所学知识可知,启蒙运动致力于构建资产阶级的“理性王国”,D正确。A属于宗教改革的内容,排除;苏格拉底注重知识与道德,B错误,排除;C是文艺复兴的核心内容,排除。5.康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却不能实现思维方式的真正改革。而
5、新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调()A.政治革命,推翻专制 B.信仰自由,社会契约C.主权在民,人人平等 D.批判质疑,理性思考【解析】选D。康德是德国启蒙思想家,主要倡导理性思维,“不能实现思维方式的真正改革”说明康德主张批判质疑,理性思考,故D正确;A、B、C是卢梭的思想,不符合题意,故排除。6.18世纪的欧洲,随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨,私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加,出现了一些资本雄厚的大出版商,小印刷所则更为普遍。这些状况()A.标志着人文精神的滥觞B.推动了文艺复兴的转型C.有助于启蒙运动的深
6、入 D.促进了近代科学的兴起【解析】选C。根据题干中提及的时间点“18世纪”,此时处于启蒙运动时期,再结合题干中出现的一系列新现象可知,随着印刷品的增多,人们读书的热情会促使启蒙运动深入发展,故选C;通过所学知识可知,公元前5世纪的智者运动是人文精神的滥觞,排除A;文艺复兴运动发生于14-16世纪,与题干时间不符,排除B;通过所学知识可知,文艺复兴运动促进了近代科学的兴起,排除D。二、非选择题(共26分)7.(26分)无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题。材料当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他
7、的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在圣经里,这就大大地削弱了教会的权威。1520年末,路德和教会彻底决裂将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用圣经或令人信服的理由说服我。”斯塔夫里阿诺斯全球通史:从史前史到21世纪根据材料并结合所学知识,概述马丁路德的哪些观点“削弱了教会的权威”,由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?【解析】第一问观点:根据材料“上帝之语并不在教会的说教里,而在圣经里,这就大大地削弱了教会的权威”并结合所学可知,“上帝
8、之语”不在教会的说教里,而在圣经里;“因信称义”;人人有权阅读圣经和理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通对话;圣经代表着理性,代表着思想自由。第二问影响:结合所学知识,从宗教改革更深更广地传播和发展了人文主义精神、将西欧从基督教神权统治中解放出来、为启蒙运动做了思想上的准备等方面进行分析。答案:观点:“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里,而在圣经里;人的灵魂得救无须教士作为中介,要靠自己虔诚的信仰(或答“信仰得救”或“因信称义”也可);人人有权阅读圣经和理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通、对话;圣经代表着理性,代表着思想自由。(13分)影响:宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和
9、发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义精神,它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。(13分)【备选习题】1.马克思在评价马丁路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述,不正确的是()A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B.树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救C.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒D.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,人人都可以同上帝直接对话【解析】选C。马丁路德改革的重大意义就是打破了罗马天主教会
10、神圣不可侵犯的地位,故A正确,不符合题意;马丁路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,故B正确,不符合题意;马丁路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,故D正确,不符合题意;马丁路德的宗教改革并未否定宗教的作用,没有消除宗教对人们社会生活的影响,故C错误,符合题意。2.布鲁斯雪莱的基督教会史认为:加尔文派强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文派说,没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力。加尔文派反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知加尔文派主要强调()A.以上帝名义反对君主
11、独裁B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果C.崇尚民主共和D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想 【解析】选A。根据材料信息“加尔文派强调上帝的主权没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力”可知,加尔文派主要强调以上帝名义反对君主独裁,故选A;B、C、D均和材料不符。3.新教伦理所表现的现世禁欲精神,合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展,新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的;印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教,其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了()A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B.只有奉
12、行现世禁欲精神才能发展资本主义C.没有经历宗教改革的地区经济不可能发展D.经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展【解析】选A。“新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”,实际上为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣,推动了资本主义的发展,A正确。B、C说法绝对,排除;材料反映的是新教伦理和资本主义之间的关系,D不符合材料主旨,排除。4.在卢梭看来,人类社会所共有的自由是人性的产物,人性的首要法则是要维护自身的安全与生存,故为了人类社会安全的缘故,人们将部分权利让渡给另一些人。由此看来,卢梭认为()A.权利转让体现了个体自由B.自由需要社会契约来约束C.社会应由自由的个体组成 D.社会应提倡
13、生而自由精神【解析】选B。结合题中信息可知,卢梭认为人们之所以将权利交付给另外一些人,是因为他们希望自己的安全能够得到保障,这一观点体现了契约精神,B正确。卢梭强调的是为了自身的自由和安全才会将权利让渡给另外一些人,A、C错误,排除;D属于启蒙思想家的思想,但与题意无关,排除。5.法国启蒙思想家狄德罗认为,封建专制的统治是靠暴力剥夺和践踏人类的天赋权利,因而是不合理的。在他看来,政权应该属于人民所有,君主的权力来自人民和契约,所以这种权力是有限的。君主不能利用权威破坏契约,否则臣民就可以剥夺他的权力。材料中狄德罗() A.极力反对“君权神授”学说 B.运用社会契约论反对封建专制 C.揭示了政权
14、更替的根本原因 D.指出人民有权用暴力推翻暴君【解析】选B。材料中未提及“君权神授”说,A错误。据所学知识和材料“君主的权力来自人民和契约,所以这种权力是有限的。君主不能利用权威破坏契约”可知,狄德罗用社会契约论反对封建专制,B正确。狄德罗没有分析政权更替的根本原因,C错误。材料中只是说臣民可以剥夺君主的权力,但没有说到“暴力”形式,D错误。6.“人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有的与生俱来的权利。”与此主张一致的是()A.人没有真正的自由B.人享有法律范围内的自由C.法律纵容、自由泛滥
15、D.法律的制定以自由为原则【解析】选B。材料一方面强调自由是人与生俱来的权利,另一方面强调个人的自由和所有人的自由是并存的,即人享有的自由权利是以不侵犯别人的自由权利为前提的,这与“人享有法律范围内的自由”的观点相近,故B正确。材料中提到人具有与生俱来的自由,而非没有真正的自由,故A错误。法律在约束而非放纵自由的泛滥,故C错误。材料表述的是自由受到法律的限制,D不符合材料主旨,排除。7.(12分)启蒙运动致力于改善人类的现世生活,推动了社会的发展。阅读材料,完成下列要求。材料一若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者,这在哲学上是错误的,从历史而言则是荒谬的。事实上,他们实事求是地看待世界,试图
16、以求实际、讲原则的方式解决问题启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶,也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。 摘编自美斯蒂芬埃里克布隆纳重申启蒙:论一种积极参与的政治 材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。” 摘编自德康德什么是启蒙运动 材料三启蒙哲人对批判的推崇及其对形而上学的正当批判明显地表明,启蒙运动不是理性
17、的时代,而是一次理性主义的造反。这场造反表现为两种相互关联的方式:一方面反对把理性说成是唯一的,甚至主导的行动精神的论断。另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象,都可以通过研究而得到阐明的观点。主张批判至上,绝不意味着理性万能。这是一项要求有权质疑一切的政治主张,而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。 摘编自美彼得盖伊启蒙时代 (1)根据材料一概括启蒙思想家判断问题的标准。结合所学知识,概括他们针对“压迫性的制度”提出的政治主张。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。(4分) (3)概括材料
18、三的主要观点。综合以上材料,谈谈你对该观点的认识。(4分)【解析】第(1)题第一问,从材料一“事实上,他们实事求是地看待世界,试图以求实际、讲原则的方式解决问题”,可知启蒙思想家判断问题的标准是理性;第二问,结合法国启蒙思想家反封建的政治主张分析。 第(2)题第一问,依据启蒙运动所处的时代特征,从政治、经济、思想文化等方面分析;第二问,从启蒙思想的主张及在当时社会的影响角度解释原因。 第(3)题,材料三第一句话体现了其观点,从材料三“这场造反表现为两种相互关联的方式”分析对观点的认识。答案:(1)标准:理性。 (1分) 主张:民主;人民主权;君主立宪;三权分立。(3分) (2)原因:封建专制的压制,资本主义发展不充分,宗教迷信思想束缚。 (2分) 理由:启蒙思想家们要求获得人本身的解放,发展人文主义;努力构建一个民主和科学的时代。 (2分) (3)观点:启蒙运动不是理性的时代,而是一次理性主义的造反。(2分) 认识:启蒙思想家们否定理性是万能的,认为理性并不能了解和驾驭一切。 我们一方面要保持理性、勇气,一方面要避免教条、僵化。(2分)关闭Word文档返回原板块