《【高一语文】《芣苢》《插秧歌》群文阅读课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高一语文】《芣苢》《插秧歌》群文阅读课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx（29页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、芣芣苢苢插秧歌插秧歌品品最最美美劳劳动动画画面面导入导入关注图片上出现了几关注图片上出现了几类人，观察言行内容，思类人，观察言行内容，思考他们充当了什么角色。考他们充当了什么角色。劳动者劳动者见证者见证者让我们穿越历史，去做古代劳动的见证者让我们穿越历史，去做古代劳动的见证者亲历者亲历者饷田者饷田者诗经诗经是我国第一部是我国第一部 总集。总集。内容：内容：形式：形式：手法：手法：汉以前被称为汉以前被称为 或或 。诗经诗经是我国古典诗歌是我国古典诗歌 的源头。的源头。诗歌诗歌诗诗 诗三百诗三百风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴四言为主，重章叠句（复沓）四言为主，重章叠句（复沓）现实主义现实主义 诗
2、经六义诗经六义常常识识补补充充收录收录时期的诗歌时期的诗歌首。首。从西周初年至春秋中叶从西周初年至春秋中叶305诗经诗经“六义六义”风风 雅雅 颂颂 各地民歌各地民歌 十五国风十五国风 160160篇篇贵族宴享或朝会时的乐歌贵族宴享或朝会时的乐歌 二雅（二雅（大雅大雅小雅小雅）105105篇篇宗庙祭祀的乐歌宗庙祭祀的乐歌 三颂（三颂（周颂周颂鲁颂鲁颂商颂商颂）4040篇篇“风风”:“雅雅”:“颂颂”:赋、比、兴是诗经在艺术手法上主要采用的方法赋、比、兴是诗经在艺术手法上主要采用的方法，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是诗经最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”即，明喻
3、和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋赋诗经六义：“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。比比兴兴解题芣苢，芣苢，车前草车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。高食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。高20206060厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。荒地或路旁常见，分布遍布全国。嫩叶可食，有些地区根。荒地或路旁常见，分布遍布全国。嫩叶可食，有些地区用作饲料；用作饲料；全草与种子都
4、可入药，清热、止咳全草与种子都可入药，清热、止咳全草与种子都可入药，清热、止咳全草与种子都可入药，清热、止咳。芣苢芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言襭之。诵读诗歌，找出动词诵读诗歌，找出动词采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言采采之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言有有之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言掇掇之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言捋捋之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言袺袺之。之。采采芣
5、苢，薄言采采芣苢，薄言襭襭之。之。理解诗意掇掇捋捋袺袺襭襭有有采采芣苢芣苢采摘采摘取得，获得取得，获得拾取，摘取拾取，摘取从茎上成把地取下从茎上成把地取下提起衣襟兜东西提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西着眼到文中的着眼到文中的6 6个动词个动词在不断的重叠中，产生了简单明快，回环往复的音乐感，重章叠句重章叠句（重章复沓）（重章复沓）即复沓的章法，即复沓的章法，即各章词句基本相同，只即各章词句基本相同，只是更换中间几个字反复吟唱是更换中间几个字反复吟唱。作用：内容上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。作用：内容上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。形式上：增强
6、音乐性和节奏感形式上：增强音乐性和节奏感。形成一种回环往复、委婉而深长的形成一种回环往复、委婉而深长的韵味。韵味。芣苢芣苢采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言采采之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言有有之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言掇掇之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言捋捋之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言袺袺之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言襭襭之。之。不能。开始是一片一片的摘取，再是大把大把的捋不能。开始是一片一片的摘取，再是大把大把的捋下，最后是扯起衣襟兜装。这由摘到捋再到兜的过下，最后是扯起衣襟兜装。这由摘到捋再到兜的过程，生动地表明他们程，生动地表明他们越采越多越采越快越采越多越
7、采越快，劳动热情劳动热情也越来越高涨也越来越高涨。这是一个。这是一个由少到多，由快到慢由少到多，由快到慢的完的完整劳动过程，即越来越多，直至满载而归，所以顺整劳动过程，即越来越多，直至满载而归，所以顺序不可以调换。序不可以调换。劳动场景劳动场景六个动词的顺序能更换吗六个动词的顺序能更换吗?重章叠句重章叠句双声叠韵双声叠韵（“掇掇”（dudu）和）和“捋捋”（lulu），），“袺袺”（jiji）和）和“襭襭”（xixi）其节奏明快，音律和谐，也在内容中形成了其节奏明快，音律和谐，也在内容中形成了动作的动作的进程和情感的变化循序渐进进程和情感的变化循序渐进之效，之效，生动地表现了芣苢越采越多、越采
8、越快直到满载而归的场景美和采摘快乐的情感美。采用采用赋赋的手法，铺陈直叙地描写女子采摘芣苢这一简的手法，铺陈直叙地描写女子采摘芣苢这一简单的事件，展现了欢快的劳动节奏，表现人民热爱劳动的单的事件，展现了欢快的劳动节奏，表现人民热爱劳动的勤劳朴素勤劳朴素的品质的品质思考：思考：芣苢芣苢展现出他们劳动时情景。如果要加个诗眼，你会想展现出他们劳动时情景。如果要加个诗眼，你会想到哪个字，为什么？到哪个字，为什么？l三三两两的美丽姑娘行走在田野间，看到满山遍野三三两两的美丽姑娘行走在田野间，看到满山遍野的芣苢绿得鲜亮的芣苢绿得鲜亮。l一开始，姑娘们是一颗颗掇之，芣苢太多了，姑娘一开始，姑娘们是一颗颗掇之
9、，芣苢太多了，姑娘们兴致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣们兴致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣襟襭之襟襭之。l一边采摘一边对歌，清亮的唱和之歌声在田野里飘一边采摘一边对歌，清亮的唱和之歌声在田野里飘荡荡。乐乐赏景赏景“乐乐”劳动之劳动之“乐乐”收获收获之之“乐乐”杨万里，字廷秀，杨万里，字廷秀，号诚斋号诚斋。吉州吉水（今江西省吉。吉州吉水（今江西省吉水县）人水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋大并称为南宋“中兴四大诗人中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲。因宋光宗曾为其亲书书“诚斋诚斋”二字，故学者称其为二字，故学者称其为“诚
10、斋先生诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的情趣的“诚斋体诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有抒发爱国感情的作品。有诚斋集诚斋集传世。传世。mo 插秧歌插秧歌 杨万里杨万里田夫田夫抛抛秧田妇秧田妇接接，小儿小儿拔拔秧大儿秧大儿插插。笠笠是是兜鍪蓑兜鍪蓑是是甲，甲，雨从头上湿到胛。雨从头
11、上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰低头折腰只不答只不答：“秧根未牢莳未匝，秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭照管鹅儿与雏鸭。”全家齐上阵，各尽所能，全家齐上阵，各尽所能，协同劳作，全神贯注协同劳作，全神贯注风雨无阻风雨无阻勤劳勤劳惜时如金，不顾休息惜时如金，不顾休息忙碌与充实忙碌与充实未雨绸缪，嘱托家人未雨绸缪，嘱托家人细心；艰辛和劳苦细心；艰辛和劳苦劳动场景劳动场景新奇的比喻：新奇的比喻：把他们头上戴的斗笠比作把他们头上戴的斗笠比作头盔头盔,把身上披的蓑衣比作铁甲。把身上披的蓑衣比作铁甲。头盔和铁甲都是战士打仗必备头盔和铁甲都是战士打仗必备的装束的装束,将将插秧的情景比作了战插秧
12、的情景比作了战斗场景，突出忙碌紧张的氛围。斗场景，突出忙碌紧张的氛围。白描：白描：语言质朴，用朴素的语言表现语言质朴，用朴素的语言表现出农家的出农家的勤劳勤劳和农事的和农事的紧张紧张。描写手法描写手法 插秧歌插秧歌 杨万里杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”表现手法表现手法再读诗歌再读诗歌，回答回答问题：问题：读了这两首诗，你们觉得这两首诗的异同点异同点是什么？相同点相同点
13、：主题相同劳动不同点不同点：劳动场景场景不同 表达情感情感不同 表现手法手法不同诗歌诗歌表现手法表现手法 劳动场景劳动场景 表达情感表达情感芣苢芣苢插秧歌插秧歌字里行间洋溢字里行间洋溢字里行间洋溢字里行间洋溢着着着着吃苦耐劳、吃苦耐劳、勤奋乐观的精勤奋乐观的精神。神。流露出诗流露出诗流露出诗流露出诗人对劳动和劳人对劳动和劳人对劳动和劳人对劳动和劳动者的赞美动者的赞美动者的赞美动者的赞美白描白描比喻比喻语言描写语言描写环境描写环境描写动作描写动作描写一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景。充满着劳充满着劳动的欢乐，动的欢乐，洋溢着劳洋溢着劳动的热情动的热情“赋赋”重章叠唱重章叠唱双声叠韵双声叠韵女人
14、们越采越快，越采越多，收获满满，是一幅欢乐的采摘图景。小结小结中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。补充阅读材料：马克思补充阅读材料：马克思“异化劳动异化劳动”的概念。的概念。劳动的异已性完全表现在劳动的异已性完全表现在:只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃只要肉体的强制或其他强
15、制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。自我牺牲、自我折磨的劳动。18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿思考：袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳动算不思考：袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳动算不算异化？我们如何才能避免劳动异化？算异化？我们如何才能避免劳动异化？小结：小结：袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人，他们的劳动或是产品或是有形的物质，或是无形的服务
16、，即使劳作是辛苦动或是产品或是有形的物质，或是无形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中他们都获得了成就感，感受到了劳动的乐的，但是在这个过程中他们都获得了成就感，感受到了劳动的乐趣，更感受到了劳动带给个人、社会的价值与意义。我们只有对趣，更感受到了劳动带给个人、社会的价值与意义。我们只有对劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一文中提出的劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一文中提出的“发自肺腑、发自肺腑、专心如一的热爱专心如一的热爱”，才能避免劳动的异化，并最终以劳动创造出，才能避免劳动的异化，并最终以劳动创造出更加魅力辉煌的世界。更加魅力辉煌的世界。学学习习活活动动亲亲历历者者谈谈心心理理品品味味
17、劳劳动动状状态态假如你是一位古时劳动的假如你是一位古时劳动的亲历者亲历者，选择插秧歌，选择插秧歌中的某个人物形象，为他她写一段心灵独白。中的某个人物形象，为他她写一段心灵独白。写好心灵独白注意事项：人物所处情景有个准确的认识。1.把握诗歌内容。2 2.选择人物形象。选择人物形象。3.3.关注人物特点。关注人物特点。4 4.代入诗歌情景。代入诗歌情景。田夫田夫田妇田妇大儿大儿小儿小儿饷者饷者心灵心灵独白独白示例田夫：田夫：咱靠天吃饭的人，一年中最重要就这几天。秧苗插稳当了，咱靠天吃饭的人，一年中最重要就这几天。秧苗插稳当了，这一年的收成可就踏实了。这么一大片地呢，可得赶紧干，过这一年的收成可就踏
18、实了。这么一大片地呢，可得赶紧干，过两天天一热，长势最快的机会就错过了。幸亏我俩身子骨还硬两天天一热，长势最快的机会就错过了。幸亏我俩身子骨还硬朗，孩子们也算半个劳动力了，也不知道这小子插得牢不牢，朗，孩子们也算半个劳动力了，也不知道这小子插得牢不牢，一会得去检查一下。哎，怎么下起了雨，下雨总比地干好，只一会得去检查一下。哎，怎么下起了雨，下雨总比地干好，只是这一下雨，地里就滑了，老大，老二，你们可得站稳了，戴是这一下雨，地里就滑了，老大，老二，你们可得站稳了，戴好斗笠，拽拽蓑衣，多少能遮挡点。吃饭，插完这块地再说吧。好斗笠，拽拽蓑衣，多少能遮挡点。吃饭，插完这块地再说吧。你快去地头看看有没有
19、小鹅和小鸭来，刚插完的秧苗可经不起你快去地头看看有没有小鹅和小鸭来，刚插完的秧苗可经不起折腾。别让他们给糟蹋了，这可是我们家一年的口粮啊。折腾。别让他们给糟蹋了，这可是我们家一年的口粮啊。示例饷者：饷者：年纪大了，也帮不上忙了，就尽量做口热饭吧。披上蓑衣，年纪大了，也帮不上忙了，就尽量做口热饭吧。披上蓑衣，戴斗笠来到田里，果然，一家四口还在地里忙碌着，谁也没看戴斗笠来到田里，果然，一家四口还在地里忙碌着，谁也没看见我。见我。我就坐在田埂上，看着身上湿了大半的四个人，恍惚间我我就坐在田埂上，看着身上湿了大半的四个人，恍惚间我也站在地里，丈夫，还有几岁的孩子，顶住大太阳，擦一把汗，也站在地里，丈夫
20、，还有几岁的孩子，顶住大太阳，擦一把汗，直一直腰，继续干。直一直腰，继续干。儿子也成了孩子的爹，地还是那块地。你看他，听不见我儿子也成了孩子的爹，地还是那块地。你看他，听不见我叫他歇会吃饭，还在埋头苦干。其实，我知道，他不是不累，叫他歇会吃饭，还在埋头苦干。其实，我知道，他不是不累，不是不饿，天蒙蒙亮时，就下地干活了，能不累不饿吗，他更不是不饿，天蒙蒙亮时，就下地干活了，能不累不饿吗，他更不是听不见，是他手停不下来，插完这一垄，还想插完下一垄。不是听不见，是他手停不下来，插完这一垄，还想插完下一垄。地里的人看秧苗，就像看自己的孩子。地里的人看秧苗，就像看自己的孩子。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆
21、南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明归园田居（其三）陶渊明归园田居（其三）锄禾日当午，汗滴禾下土。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅悯农李绅悯农足蒸暑土气，背灼炎天光。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。力尽不知热，但惜夏日长。白居易观刈麦白居易观刈麦一切乐境，都可由劳动得来；一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。一切苦境，都可由劳动解脱。李大钊李大钊 在生命所有的季节耕种中，在生命所有的季节耕种中，喜悦存在于劳动的过程中喜悦存在于劳动的过程中。毕淑敏毕淑敏