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1、高考文言文常用句式一、判断句1.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用（因为）心躁也。 劝学翻译螃蟹有六只脚和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心（心思）浮躁啊。2.是故无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 师说翻译因此，没有高低贵贱，没有年长年幼，道德和学问存在的地方，就是老师所在的地方。3.师者，所以（用来的人）传道受（通“授”，传授）业解惑（疑惑，疑难问题）也。师说翻译老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。4.是造物者之无尽藏也，赤壁赋翻译这是造物者（恩赐）的没有穷尽的宝藏。5.中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。登泰山记翻译其中中谷的
2、水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。6.稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者，山也。登泰山记翻译依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。7.是以君子远（形容词作动词，远离）庖厨（厨房）也。”齐桓晋文之事翻译所以君子远离厨房。8.臣之所好者，道（自然的规律）也。庖丁解牛翻译:臣下所注重探究的是事物的规律。9.始臣之解牛之时，所见无非（没有不是）牛者；庖丁解牛翻译开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的。10.越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也烛之武退秦师翻译越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的。11.因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；烛之武退秦师
3、翻译依靠过别人的力量而去损害别人,这是不仁道的。12.吾令人望其气（云气），皆为龙虎）鸿门宴翻译我叫人去望他头上的云气,都是龙虎形状（成为五彩的颜色,这是天子的云气啊）。13.楚左尹项伯者，项羽季父（小叔父）也鸿门宴翻译楚国左令尹项梁,就是项羽的叔叔。14.所以（的原因）遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外的事）也。鸿门宴翻译所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”翻译:特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。15.今人有大功而击之，不义（名作动，符合道义）也。鸿门宴翻译现在他对你是有功的,你却要去攻打他,这是不正义的(行为)。16.如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴翻
4、译在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉。17.夺项王天下者必沛公也。鸿门宴翻译夺项王天下的人一定是刘邦。18.此非所以（用来的）跨海内、制诸侯之术（办法，策略）也。谏逐客书翻译这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!19.吾作此书时，尚是世中一人。与妻书翻译我写这封信的时候,还是世上的一个人20.为（是）吾与汝双栖（比喻夫妻共处）之所（地方）。与妻书翻译这就是我和你双宿双飞的地方21.此物故（本来）非西产；促织翻译这东西本来不是陕西出产的。22.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流得远）者也。谏太宗十思疏翻译这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊23
5、.所操之术（所持的政治主张）多异故也答司马谏议书翻译（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。24.一人之心，千万人之心也。阿房宫赋翻译一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。25.赂秦而力亏，破灭之道也。六国论翻译割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。26.“知(同“智”，智慧)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语十二章翻译具有智慧的人不会感到迷惑，具有仁德的人不会感到忧愁，具有勇气的人不会感到畏惧。27.非所以（因为）内交（结交。内，同“纳”）于孺子之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶其声而然（这样）也。人皆有不忍人之心翻译不是为着跟那小孩子的父母结交,不
6、是为着在乡里朋友那里求取名誉,也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样。28.由是观之，无恻隐之心，非人也。人皆有不忍人之心翻译由此看来，没有同情心的，不是人。29.或（有的人）以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。五石之瓠翻译同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。30.故子墨子（墨子的弟子对墨子的尊称）曰不可以不劝爱人者，此也。兼爱翻译所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。31.“离骚”者，犹离忧（遭遇忧患。“离”同“罹”，遭受）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。屈原列传翻译“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的
7、根本。32.“汉天子我丈人（长辈）行（辈）也。”苏武传翻译汉皇帝,是我的长辈。33.非汉所望也苏武传翻译（单于渐渐倨傲，）不是汉所期望的那样。34.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤（形容词作名词，贤能的人）而重士。过秦论翻译这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人.35.子孙帝王（名词作动词，称帝称王）万世之业也。过秦论翻译子子孙孙称帝称王直至万代的基业。36.今臣亡国贱俘，至微至陋。陈情表翻译现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,37.“死生亦大矣。”兰亭集序翻译死生毕竟是件大事啊。38.固知一死生为虚诞，齐（作动词。把看作相等）彭殇为妄作。兰亭集序翻译
8、本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。39.故吾不害（妨害）其长而已，非有能硕茂（形容词的使动用法，使硕茂）之也。种树郭橐驼传翻译所以我只不过不妨害它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法。40.噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。石钟山记翻译发出噌吰响声的,那是周景王的无射钟,发出窾坎镗鞳响声的,那是魏庄子的歌钟。二、状语后置1.青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。（状语后置）劝学2.君子博学而日参省乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。劝学3.生乎（在，相当于“于”）吾前
9、，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。师说4.六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余。（状语后置）师说5.师不必贤于弟子（状语后置）师说6.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（状语后置）赤壁赋7.况吾与子渔樵（名作动，打鱼、砍柴）于江渚之上（状语后置）赤壁赋8.加（侵略）之以师旅（师旅。泛指侵略的军队），（状语后置）子路、曾皙9.浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归。”（状语后置）子路、曾皙10.“王无异（意动，以为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）齐桓晋文之事11.构怨（结怨）于诸侯（状语后置）齐桓晋文之事12.树（名词作动词，种）之以桑
10、（状语后置）齐桓晋文之事13.我非爱其财而易之以羊也（状语后置）齐桓晋文之事14.而刀刃若新发（出）于硎。（状语后置）庖丁解牛15.以（因为）其无礼于晋，且贰（从属二主）于楚也。（状语后置）烛之武退秦师16.若亡（使灭亡）郑而有益于君（状语后置）烛之武退秦师17.具（同“俱”，全部）告以事（状语后置）鸿门宴18.将军战河北，臣战河南（河北、河南。黄河以北、以南）（状语后置）鸿门宴19.得复见将军于此。（状语后置）鸿门宴20.西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（使动用法，使来，招致）邳豹、公孙支于晋。（状语后置）谏逐客书21.掭（轻轻拨动）以尖草（状语后置）促织既得其尸于井（状语后置）
11、促织22.虽董之以严刑，振（同“震”，使震怒）之以威怒，（状语后置）谏太宗十思疏23.某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷（状语后置）答司马谏议书24.使负栋之柱，多于南亩之农夫；（状语后置）阿房宫赋25.赵尝五战于秦，二败而三胜。（状语后置）六国论26.古之欲明明德于天下者，先治其国。（状语后置）大学之道27.治天下可运（运转）之掌上。（状语后置）人皆有不忍人之心28.非所以（因为）内交（结交。内，同“纳”）于孺子（儿童，小孩）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也。（状语后置）人皆有不忍人之心29.为之于未有，治之于未乱。合抱之木
12、，生于毫末（毫毛的末端。比喻极其细微的事物）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下。（状语后置）老子四章请买其方百金。（状语后置）五石之瓠大破楚师于丹、淅（状语后置）屈原列传而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖。（状语后置）屈原列传30.屈原至于（到了）江滨，被（同“披”，披散）发行吟泽畔（状语后置）屈原列传31.为降虏于蛮夷，（状语后置）苏武传32.请毕（尽）今日之驩（通“欢”，欢乐）效（献出）死于前！（状语后置）苏武传33.谪戍之众，非抗（匹敌，相当）于九国之师也；（状语后置）过秦论34.陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（状语后置）过秦论35.
13、请其矢，盛以锦囊，（状语后置）五代史伶官转序方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），（状语后置）五代史伶官转序36.夫祸患常积于忽微（极小的事）（状语后置）五代史伶官转序37.州司临门,急于星火（流星的光）。（状语后置）陈情表38.是(这样)臣尽节于陛下之日长（状语后置）陈情表39.又杂植兰桂竹木于庭，（状语后置）项脊轩志40.家有老妪，尝居于此。（状语后置）项脊轩志41.余自束发，读书轩中（状语后置）项脊轩志42.其制（规制，形式）稍异于前。（状语后置）项脊轩志43.会于会稽山阴之兰亭，（状语后置）兰亭集序44.当其欣（高兴）于（对事物）所遇兰亭集序45.未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能
14、喻（明白）之于怀。（状语后置）兰亭集序46.亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。（状语后置）兰亭集序47.农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。（状语后置）归去来兮辞48.得（找到）双石于潭上，（状语后置）石钟山记49.又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（状语后置）石钟山记50.而大声发于水上（状语后置）石钟山记三、定语后置一、定语后置句1.蚓无爪牙之利，筋骨之强，（定语后置）劝学2.纵一苇之所如（到），凌（越过）万顷之茫然。（定语后置）赤壁赋3.客有吹洞箫者（定语后置）赤壁赋渺沧海之一粟。（定语后置）赤壁赋4.凌（越过）万顷之茫然。（定语后置）赤壁赋5.知不可乎骤得，托遗响于悲风。（定
15、语后置）赤壁赋6.崖限（名作状，像门槛一样）当道者（定语后置）登泰山记7.村中少年好事者驯养一虫，（定语后置)促织8.田百顷，楼阁万椽（定语后置)促织9.至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。（定语后置）答司马谏议书10.苟以天下之大，而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。（定语后置）六国论11.宋人有善为不龟（通作“皲”，皮肤受冻开裂）手之药者（定语后置）五石之瓠12.人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？（定语后置）屈原列传13.乃遣武以中郎将（以官职，凭借身份）使持节送匈奴使留在汉者，（定语后置）苏武传14.销锋镝（兵刃/箭头），铸以为金人
16、十二，（定语后置）过秦论15.仰观宇宙之大，俯察品类（自然万物）之盛，（定语后置）兰亭集序16.凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游（观赏游玩）及卖果者，皆争迎取养（雇用）。（定语后置）种树郭橐驼传17.石之铿然有声者，所在皆是也，（定语后置）石钟山记二、被动句1.六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余。(被动句）师说2.此非孟德之困于周郎者乎？（被动句）赤壁赋3.百姓之不见（被）保（被动句）齐桓晋文之事4.若属（你们）皆且为（被）所虏。（被动句）鸿门宴5.吾属（我们）今为（被）之虏矣！（被动句）”鸿门宴6.遂为猾胥报充里正役（被动句）促织7.虑壅蔽则思虚心（使心谦虚）以纳下（被动句）
17、谏太宗十思疏8.虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解）（被动句）答司马谏议书9.戍卒叫，函谷举（攻占），（被动句）阿房宫赋10.缦立（久立）远视，而望幸焉。（被动句）阿房宫赋11.有如此之势，而为秦人积威之所劫，（被动句）六国论12.方正（形作名，正直的人）之不容（容纳）也，故忧愁幽思（苦闷深思）而作离骚。（被动句）屈原列传13.信（诚信）而见（表被动）疑，忠而被谤，能无怨乎？（被动句）屈原列传14.兵挫地削，亡其六郡（被动句）屈原列传15.身客死于秦，为天下笑（被动句）屈原列传16.“夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物（被动句）屈原列传17.缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。（被动句）
18、苏武传18.见犯（受到侵犯、侮辱）乃死，重（更加）负国。”（被动句）苏武传19.皆为陛下所成就（栽培）（被动句）苏武传一夫作难（起事，首事）而七庙隳（毁灭），（被动句）过秦论20.身死人手，为天下笑者，何也？（被动句）过秦论21.而身死国灭，为（被）天下笑。（被动句）五代史伶官转序22.夫祸患常积于忽微（极小的事），而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独（只是）伶人也哉！（被动句）五代史伶官转序23.而刘夙(早时）婴（被.缠绕）疾病，（被动句）陈情表24.欲苟顺私情，则告诉（申诉苦衷）不许（被允许），臣之进退，实为狼狈。（被动句）陈情表25.轩凡四遭火，得不焚，殆（大概）有神护者。（被动句）项
19、脊轩志26.遂见（表被动）用于小邑。（被动句）归去来兮辞既自以（让）心为形（身体）役（奴役）（被动句）归去来兮辞27.而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；（被动句）石钟山记四、宾语前置一、宾语前置句1.句读之（提宾标志）不知，惑之不解（宾语前置） 师说2.“何为其然也？（宾语前置）”赤壁赋而又何羡乎！（宾语前置）”赤壁赋3.则何以哉？”（宾语前置）子路、曾皙4.“夫三子者之言何如（宾语前置）子路、曾皙5.臣未之闻也。（宾语前置）齐桓晋文之事6.莫之能御（抵御）也。（宾语前置）齐桓晋文之事7.未之有也（宾语前置）齐桓晋文之事8.夫晋，何厌之有？（宾语前置）烛之武退秦师9.“客何为（做什么）者？
20、”（宾语前置）鸿门宴10.“大王来何操（宾语前置）鸿门宴11.“沛公安在？”（宾语前置）鸿门宴12.客何负（辜负，对不起）于秦哉！（宾语前置）谏逐客书13.唇吻翕辟（开合。翕，合。辟，开），不知何词。（宾语前置）促织14.则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？答司马谏议书15.秦人不暇自哀，而后人哀（为哀）之；（宾语前置）阿房宫赋16.仁以为己任，不亦重乎？（宾语前置）论语十二章17.当（通“尝”，尝试）察乱何自起（宾语前置）？兼爱18.故亏（使动，使亏损）父而自利（使动，使受益）；（宾语前置）兼爱19.察此何自起？（宾语前置）兼爱20.莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自
21、为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；（宾语前置）屈原列传21.“即（假如）谋单于，何以复加？（宾语前置）苏武传22.何以汝为见？（宾语前置）苏武传23.信义安所见（通“现”，显现）乎？（宾语前置）苏武传24.何以过陵？（宾语前置）苏武传25.子卿尚复谁为乎？（宾语前置）苏武传复26.驾言（助词，无意义）兮焉求？（宾语前置）归去来兮辞27.胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到去）？（宾语前置）归去来兮辞28.乐夫天命复奚疑（宾语前置）归去来兮辞29.不知始（当初，原来）何名（名字）。（宾语前置）种树郭橐驼传30.故不我若（不如我，比不上我）也，吾又何能为哉？（宾语前置)
22、）种树郭橐驼传31.又何以蕃（动词使动，使繁衍）吾生而（表递进）安（动词使动，让安顿）吾性耶？（宾语前置)）种树郭橐驼传32.古之人不余欺也！（宾语前置）石钟山记二、固定句式1.无以（没有用来的办法）至千里；劝学2.夫庸（难道）知其年之先后生于吾乎？师说3.“与使（与其让）吾先死也，无宁（不如，宁可）汝先我而死。(固定结构。表选择，与其不如)”与妻书4.将奈之何（怎么办）？(固定结构。奈之何，表疑问，把怎么办)5.与妻书岂取之易而守之难乎？（固定句式。岂乎”，意为“难道是吗”）谏太宗十思疏6.而况于明哲乎！（固定句式。况于乎”，意为“何况是呢”）谏太宗十思疏7.“人而（如果）不仁，如礼何(怎样对待礼呢。“如何”意为“把怎么样”)？（固定句式；标志词：如何）8.人而不仁，如乐何？”论语十二章9.臣无祖母，无以（没有的办法）至今日；祖母无臣，无以终余年。（固定句式。无以，意为 “没有用来的办法”）陈情表10.载欣载奔（一边高兴，一边奔跑）（固定句式。载载，意为 “一边一边”）归去来兮辞主谓倒装句宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。（主谓倒装）”齐桓晋文之事称心快（形容词使动，使愉快）意，几家能豰（同“够”）？(主谓倒装句)与妻书6