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1、 模块四世界古代史第一单元古代亚非文明1(历史解释)在埃及，尼罗河是支撑统一国家的脊梁，它除了提供赋予生命的淤泥，也是这片狭长地区的交通干线。法老沿着这条河巡视他的王国，他的船只停靠在有砖制圣坛和战车演练场的皇家港口。材料强调()A古埃及的交通运输方式极其单一 B尼罗河是法老暴政的见证C尼罗河在古埃及发展中作用突出 D古埃及农业是尼罗河的馈赠2(2021洛阳一模)在巴黎埃菲尔铁塔落成前的4000多年中，胡夫金字塔一直是世界上最高的人工建筑物。它用约230万块平均2500千克重的石块砌成，内部结构设计精巧复杂。材料意在说明古埃及()A文明始终未中断B深深影响欧洲文明C是人类文明源头D建筑技术水平
2、高超3古埃及宫廷中形成了一套礼仪，如大臣觐见法老时必须行跪拜礼，吻法老脚下的土地。如果臣下能吻法老的脚尖，意味着他得到了法老的奖赏。古埃及推行这一礼仪的主要目的是()A维护法老奢靡的生活 B得到法老赏赐C显示法老的无上权威 D维护宫廷礼仪4(2021解析与检测时空观念)右图所示是公元前600年的泥板地图：地球以一个小圆盘的形象出现，它的外面一圈是水，邻近地球中心的矩形横跨幼发拉底河，它周围的小圆圈代表邻近的城市。地图中矩形代表的城市可能是()A开罗 B巴比伦C雅典 D斯巴达 5(2021眉山)汉谟拉比法典规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民
3、的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典()A客观上迟滞巴比伦的发展B导致巴比伦阶级矛盾激化C养成自由民妄自尊大心理D旨在维护奴隶主阶级利益6迄今为止，发现汉谟拉比法典抄本的地点已达10个，不仅出现在巴比伦和西帕尔等两河流域南部城市，而且出现在阿淑尔和尼尼微等两河流域北部城市，还出现在两河流域之外的城市苏萨。这表明汉谟拉比法典()A维护了两河流域长时间内的政治统一B代表了古代埃及法学领域的最高成就C适应了相关地区奴隶制度的发展要求D随着亚历山大大帝的东征而广泛传播7(2021娄底)玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里
4、，且行走时只能走路的左边”这印证了印度历史上的哪一制度()A种姓制度B庄园制度C城邦制度D封君封臣制度8(唯物史观)佛教的创始人是印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是()A佛教的产生适应了当时社会的需要B乔达摩悉达多的种姓为婆罗门C佛教的教义受到印度社会全体支持D佛教产生后在亚洲国家广泛传播9印度文化体系中包含希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的成分。自古以来，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，都或多或少地兼容着各种不同的外来文化成分。每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。材料体现了印度文化的()A包容性 B宗教性C等级性 D地域性参考答案：15：CDCBD69：CAAA