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1、20212022学年度上学期期末考试试卷七年级历史一、选择题(共20分,每小题1分)1. 下列图片符合北京人生活特征的是( )A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】根据所学可知,半地穴式房屋是半坡居民居住的房屋;打制石器属于旧石器时代,处于旧石器时代的远古人类有北京人、山顶洞人等,B项符合题意;稻谷是河姆渡居民种植的农作物,彩陶是半坡居民最具特色的陶器,ACD不符合题意。故选B。2. 下列哪些现象是原始农业出现的重要标志( )(1)聚落 (2)农作物出现 (3)城市的出现 (4)磨制工具 (5)家畜出现A. B. C. D. 【答案】C【解析】【分析】【详解】结合所学知识可知,原始
2、农业的出现始于河姆渡人和半坡人,此时的人们已经过上了定居的生活,形成了聚落;会种植农作物,河姆渡人种植水稻,半坡人种植粟;他们会使用磨制工具,还会饲养家畜,符合题意;但此时还没有城市的出现,不符和题意,排除,所以答案选择C。3. 中华民族是一个具有强大凝聚力的民族,下列被尊崇为中华民族人文初祖的是( )A. 炎帝、尧B. 尧、舜C. 黄帝、尧D. 炎帝、黄帝【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知,炎帝与黄帝被共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力,D项正确;尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖,排除AC项;舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖,排除B项。故选D项。
3、4. 小明正在修补一本残旧的中华上下五千年,在书中有这么一段话:“禹死后,启继承父位,从此制代替制,天下变成天下”。你知道残缺部分是什么吗?( )A. 禅让制,选举制;家,公B. 世袭制,禅让制;公,家C. 禅让制,世袭制;公,家D. 选举制,禅让制;共,家【答案】B【解析】【详解】根据材料内容结合所学知识可知,禹之后他的儿子启继承王位,开始实行世袭制,取代了尧舜禹时代的禅让制,使得公天下变为了家天下,B项正确;综上所述,排除ACD项。故选B项。5. 如今,越来越多的人使用键盘书写,手写汉字的能力慢慢下降了。针对汉字手写危机,央视科教频道推出了全新节目中国汉字听写大会,在全国引发了书写汉字的热
4、潮。请问我国有文字可考的历史从哪个朝代开始( )A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 春秋【答案】B【解析】【分析】【详解】结合所学可知,殷墟出土的甲骨卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要价值。我国有文字可考的历史,就是从商朝开始的。故B项符合题意,ACD项不符合题意应排除。故应选B。6. 如下图所示的农业生产场景最早出现在( )A. 夏朝 B. 西周 C. 春秋 D. 东汉【答案】C【解析】【详解】依据题干图片信息可知,是使用牛耕。我国在春秋时已经使用牛耕,战国时期,牛耕逐渐推广,开始用两牛牵引进行耕作。C项符合题意,故此题选C。7. 2017年的古装励志剧
5、重耳传根据晋文公重耳的真实历史故事改编,讲述了重耳历经宫斗、流亡、复国、称霸的传奇人生,是一部春秋版的王子历险记,下列哪一个不属于重耳传相关的历史背景( )A. 王室衰微B. 诸侯争霸C. 社会动荡D. 商鞅变法【答案】D【解析】【详解】根据所学可知,晋文公是著名的春秋五霸之一。春秋时期王室衰微,诸侯争霸,社会动荡,故ABC正确但不符合题意。商鞅变法发生在战国时期,D项说法错误,符合题意。故选D。8. 面对“礼崩乐坏”的社会现实,孔子提出“仁”和“克己复礼”等思想;孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分;荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知,他们都强调( )A. 道德自律理应
6、是个体的自觉追求B. 独立平等是个体道德自律的前提C. 只有道德自律才能建立和谐社会D. 诸侯国君是社会道德自律的楷模【答案】A【解析】【详解】依据题干信息可知,孔子提出“仁”和“克己复礼”等思想,孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分,荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。表明他们都强调道德自律理应是个体的自觉追求,所以A项符合题意;BD项材料未体现,C项太过绝对。由此分析BCD三项均不符合题意,排除,故选A。9. 电影英雄中刺客无名对秦王说:剑字有18种写法。秦王说,统一以后只留下一种。秦统一后颁行全国作为通用文字的是( )A. 甲骨文B. 钟鼎文C. 小篆D. 大篆【答案】C【解
7、析】【详解】根据题干并结合所学知识可知,为促进文化的交流,秦灭六国以后,统一了文字,把小篆作为全国规范文字推广使用,C项正确;甲骨文是商周时期刻在龟甲、兽骨上的文字,排除A项;钟鼎文也就是金文,起于商代,盛行于周代,排除B项;大篆是西周晚期普遍采用的字体,相传为夏朝伯益所创,排除D项。故选C项。10. 有人曾形容秦朝是“赭衣塞路,囹圄成市”,意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人,监狱里关满了人,如同集市一样。这些现象说明秦朝( )A. 法律严苛B. 社会治安混乱C. 人民的法治观念淡薄D. 人民的素质不高【答案】A【解析】【详解】据题意可知,秦朝的监狱里关满了人。结合所学内容可知秦朝时奉行法家思想,
8、刑罚严重,导致人犯众多,A项正确;秦朝时期人犯众多主要是由于法律严苛,而非社会治安混乱、人民的法治观念淡薄和素质不高,排除BCD项。故选A项。11. 中华史汉武的帝国一书中认为“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机和说法都一样;天下大乱,皆因思想自由,言论不一。”由此可见,作者认为他们的“动机”是( )A. 统一思想,巩固统治B. 发展思想文化C. 树立皇帝的权威D. 消灭异端学说【答案】A【解析】【详解】依据题干信息“天下大乱,皆因思想自由,言论不一”可知,汉武帝认为天下不太平,主要是因为思想和言论不同导致的,所以为了巩固统治,要统一思想,故A正确;思想的统一不利于思想文化的发展的,故B错误;材料中
9、没有涉及皇帝的权威,故C错误;秦始皇的焚书坑儒的目的是消除异端学说,汉武帝不是这个目的,故D错误。综上故选A。12. 习近平在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话中强调“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵”,勤俭是我们的传家宝,什么时候都不能丢掉。西汉时,提倡勤俭治国,反对奢侈腐化的皇帝是( )A. 高祖B. 文帝和景帝C. 武帝D. 光武帝【答案】B【解析】【详解】西汉王朝到了汉文帝和汉景帝时期,继续推行休养生息政策。他们注重农业生产,提倡以农为本,要求各级官吏关心农桑,并进一步减轻赋税和徭役,把田赋降到了三十税一。文帝和景帝时期,重视“以德化民”,废除了一些严刑苛法,如
10、断残肢体的肉刑。他们还提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。文帝以身作则,在位20多年,生活简朴,宫室、园林以至车骑都没有增加。文景时期,政治清明,经济发展,人民生活安定。当时的国力有了很大的增强,国家积累了大量的钱粮,库存的粮食和铜钱非常充盈。这一时期的统治局面,历史上称之为“文景之治”。西汉时,提倡勤俭治国,反对奢侈腐化的皇帝是汉文帝。故选B项;AC项不符合题意;D项是东汉的,排除D。13. 对下图反映的东汉中期以后朝政情况的准确理解是( )A. 诸侯强大威胁中央B. 社会局面比较安定C. 外戚宦官交替专权D. 母后主政皇帝无权【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知,东汉中期以后,继位的皇帝大多
11、年幼,无法主政,大权就由皇帝的母亲太后主持。太后重用自己的亲戚,导致外戚的势力膨胀。皇帝长大后,不甘心被外戚摆布,想亲自行使君权,就依赖身边的宦官,设法除掉外戚,宦官由此得到宠信,把持朝政。如此循环往复,形成了东汉后期外戚与宦官交替专权的局面。他们轮流把持朝政,任用亲信,诛杀异己,导致政治腐朽不堪,正直的官员受到排挤陷害,社会混乱,人民遭殃。外戚宦官交替专权的恶性循环,动摇了东汉的统治。C项正确;汉武帝在位初期,诸侯强大威胁中央统治,排除A项;东汉中后期,社会动荡不安,排除B项;东汉中后期是外戚和宦官专权,排除D项。故选C项。14. 标志着新疆开始隶属中央政府管辖的事件是( )A. 汉武帝派张
12、骞前去大月氏B. 丝绸之路的开辟C. 西汉政府设立西域都护D. 秦朝设立南海郡【答案】C【解析】【详解】依据所学可知,公元前60年西汉政府在西域设置西域都护,标志着新疆开始隶属中央政府管辖。C项符合题意,故此题选C。15. 创造出如图所示体操,帮助人们强健身体的东汉名医是( )A. 华佗 B. 张仲景 C. 刘秀 D. 司马迁【答案】A【解析】【详解】依据所学可知,题干图片信息是五禽戏,这是东汉神医华佗创制的帮助人们强健身体的体操。A项符合题意,故此题选A。16. 如图所示,地图反映的历史事件的影响是( )A. 为曹操统一北方奠定基础 B. 为三国鼎立形成奠定基础C. 三国鼎立的局面正式形成
13、D. 最终结束三国鼎立的局面【答案】B【解析】【详解】依据题干的地图中刘备军,曹操军和孙权军的信息,结合所学可知,公元208年,曹操率二十余万大军南下,孙权和刘备联军五万人在赤壁相拒。孙刘联军利用曹军远来疲惫、不习水战等弱点,用火攻击败曹操水师,随后水陆并进,大破曹兵,战后,孙权稳固了对江东的统治,刘备则据荆州和益州,初步奠定曹、孙、刘三方鼎立的局面,B项符合题意;官渡之战为曹操统一北方奠定基础,A项不符合题意;CD项的说法不正确;故选B。17. 西晋结束了三国分裂局面,统一了全国,但是西晋又是一个短命的王朝,导致西晋短期而亡的根本原因是( )A. 北方游牧民族的内迁 B. 匈奴起兵,攻灭西晋
14、C. 封王争权夺利,爆发“八王之乱” D. 统治阶级政治上昏庸腐败【答案】D【解析】【详解】依据所学可知,西晋统一后,统治集团迅速腐朽,这是西晋灭亡的根本原因,D项符合题意;由于第二代皇帝晋惠帝智力低下,无力治理国家,为争夺皇位,皇族内部爆发了“八王之乱”,这是西晋灭亡的主要原因,C项不符合题意;316年匈奴人的一支武装灭亡了西晋,这不是根本原因,B项不符合题意;北方游牧民族的内迁不是西晋灭亡的原因,A项不符合题意;故选D。18. 被称为“王与马,共天下”的朝代是( )A. 西晋B. 前秦C. 东晋D. 南朝【答案】C【解析】【分析】【详解】根据所学,317年,司马睿建立东晋,定都建康。司马睿
15、是在南下的北方贵族王导等的拥戴下当的皇帝,司马睿政治上依靠王导,军事上依靠王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司马睿举行即位大典时,居然邀请王导共坐御床,时人称之为“王与马,共天下”。C项正确;综合分析,排除ABD项。故选C项。19. 如下图所示历史人物是我国古代的一位杰出科学家,他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。其中领先世界近千年的一项成果是()A. 圆周率的计算B. 大明历的创制C. 指南车的制造D. 千里船的制造【答案】A【解析】【详解】依据课本所学可知,祖冲之是南朝的一位杰出科学家,他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。祖冲之运用刘徽的方法,在世界上把第一个把
16、圆周率的数值计算到小数点以后第七位,即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界约1000年。A项符合题意;祖冲之创制的大明历是当时最先进的历法,B项不合题意;祖冲之还擅长制造的指南车、千里船,但没有领先于世界。CD项两项不合题意。由此可知BCD三项不合题意,故选择A。【点睛】“领先世界近千年的一项成果”是解题的关键,ABCD四项都是祖冲之的成就,其中有关圆周率的计算比世界领先进千年。祖冲之在世界上把第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位,即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界约1000年。20. 三国两晋南北朝时期,中华民族创造了璀璨的科技与文化
17、。取得这些杰出成就的原因不包括( )A. 国家大一统 B. 人民勤劳智慧 C. 民族大交融 D. 南方经济发展【答案】A【解析】【详解】依据所学可知,三国两晋南北朝时期我国封建国家分裂,政权交替频繁;北方战乱频繁,民族融合加强;南方相对稳定,,江南经济发展;科技发展,A项不属于三国两晋南北朝时期科技与文化发展的原因,故此题选A。二、非选择题(共30分)21. 七年级(1)班的同学在学习完先秦历史之后,开展了一次主题为“中华文明,光芒四射”的擂台赛,分为农耕篇、艺术篇、大变革篇、科技文化篇四个模块来进行考查,请你回答下列问题。模块一农耕篇(1)发源于黄河流域和长江流域的中华文明源远流长,成就辉煌
18、。请你写出这两大流域农耕文明的代表。模块二艺术篇图一图二兰亭集序(2)图一的文字是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,它被称为什么?汉字书写在东汉以后成为专门的艺术,图二是谁的书法作品?模块三大变革篇(3)“治世不一道,便国不法古”是谁的主张?他在军事方面采取的措施是什么?模块四科技文化篇(4)春秋战国时期出现了诸子百家,这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。请结合所学完成下表。派别人物历史时期主要思想儒家孔子_“仁”,反对苛政和任意刑杀_战国时期“春秋无义战”,反对一切非正义的战争,“仁政”治国道家_春秋后期一切事物都有其对立面,对
19、立的双方能够相互转化庄子战国时期治国要顺应自然和民心,人生应追求精神自由,要保持独立人格墨家墨子战国时期_法家_战国末期反对空谈仁义,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家兵家孙武春秋末期“知彼知己者,百战不殆”【答案】(1)半坡原始农耕文明;河姆渡原始农耕文明。 (2)甲骨文。王羲之。 (3)商鞅。奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。 (4) . 春秋后期 . 孟子 . 老子 . “兼爱”“非攻” . 韩非【解析】【小问1详解】根据所学,半坡人,距今约6000千年,位于黄河流域的陕西西安,住着半地穴式圆形房屋,种植粟,会使用磨制石器、制作骨器、角器等。饲养猪、狗;打猎捕鱼,制作彩陶
20、和乐器;会纺织、制衣。河姆渡人生活在距今约7000千年的长江流域的浙江余姚。住宅是干栏式房屋。使用磨制石器,如骨耜;种植水稻。饲养猪、狗和水牛。制造陶器、玉器和乐器;会雕刻,懂得使用天然漆。因此得出是半坡原始农耕文明;河姆渡原始农耕文明。【小问2详解】根据所学,商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”,甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。主要记载了祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等。我国有文字可考的历史从商朝开始。东晋王羲之的代表作是兰亭集序,书法特点是“飘若浮云,矫若惊龙”,被誉为书圣。兰亭集序被誉为“天下第一行书”【小问3详解】根据所学,“治世
21、不一道,便国不法古”是商鞅的主张。根据所学可得出他变法在军事方面的内容有奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。【小问4详解】根据所学可知,孔子生活在春秋后期;孟子是战国时期的人物;老子是道家的代表人物,提出一切事物都有其对立面,对立的双方能够相互转化的主张。墨家提出“兼爱”“非攻”的主张。法家的代表人物是韩非子,反对空谈仁义,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家。22. 阅读下列材料:材料一 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也。孔子材料二 魏初风俗至陋迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行民族根底,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消灭之,
22、其改革之心,可谓勇矣。吕思勉两晋南北朝史(1)据材料一指出桓公得以“九合诸侯”主要原因。结合所学知识说出桓公“九合诸侯”过程中提出的政治口号。(2)材料二中的“魏”政权是由哪个民族建立的?材料三评述的是什么历史事件?结合所学知识指出该历史事件的积极作用。(3)综合上述材料,概括指出国家走向富强的重要途径。【答案】(1)主要因素:管仲改革(或:管仲的功劳)。政治口号:“尊天子,攘四夷”。 (2)民族:鲜卑。历史事件:孝文帝改革。积极作用:促进了民族交融,增强了北魏实力。 (3)途径:实行改革。【解析】【详解】(1)据材料“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也”可知,齐桓公得以“九合诸侯”的主要原因
23、是管仲改革,齐桓公任用管仲为相,管仲改革内政,发展生产,改革军制,使齐国强大起来,在争霸中为了取得政治上的优势,齐桓公提出了“尊王攘夷”的口号。(2)据材料二“魏初风俗至陋.迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行.民族根底,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣”可知,材料二中的“魏”政权是指鲜卑族建立的北魏,材料二评述的是北魏孝文帝改革,北魏孝文帝改革促进了民族交融,增强了北魏实力。(3)综合上述材料可知,国家走向富强的重要途径是实行改革,改革是强国之路。23. “东汉末年起三国”,“魏晋尽风流”阅读材料,回答下列问题。材料
24、一 三国两晋南北朝政权更替示意图(1)请分别写出材料一中和所对应政权名称。依据图示,指出三国两晋南北朝时期的政治特征。材料二 顺天时,量地利,则用力少而成功多,任情返道,劳而无获。齐民要术种谷(2)写出材料二中这部著作的作者及其历史地位。(3)综合上述材料,说出三国两晋南北朝时期社会进步的趋势有哪些?【答案】(1)吴 东晋;政权分立。 (2)贾思勰;地位:我国现存最早的一部完整的农书。 (3)南方经济发展;科技进步。【解析】【小问1详解】据材料一并结合所学知识可知,是吴,229年孙权称帝,建立吴,三国鼎立形成;是东晋,317年司马睿建立东晋;依据图示看出,三国两晋南北朝时期的政治特征是政权分立
25、。三国两晋南北朝时期时期是社会的动荡时期,各军阀割据势力各霸一方,政权分立。【小问2详解】结合所学知识可知,材料二中这部著作的作者是贾思勰。齐民要术是北朝时期的著名的农学家贾思勰所著的一部农业科学著作,书中总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验,介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法;强调农业生产要遵循自然规律,农作物必须因地种植,不误农时;提倡改进生产技术和工具。齐民要术是我国现存第一部完整的农业科学著作,在世界农学史上占有重要地位。【小问3详解】综合上述材料可知,三国两晋南北朝时期社会进步的趋势有江南经济开发;科技进步;民族大融合;国家走向统一等。由于战乱,三国两晋南北朝时期北方少数
26、民族内迁,促进了民族融合;北方人口纷纷南迁,促进了江南地区的开发,但是经过长期的分裂,统一的趋势越来越加剧,国家会走向统一。24. 请依据下面图片反映的历史信息,并结合所学知识,写一篇80120字的小短文。(要求:题目自拟,史实正确,语句通顺,表述完整,体现图片内容之间的联系性)【答案】例文:佛教在中国的传播公元前138年,张骞出使西域,开辟了汉朝通往西域的道路,即“丝绸之路”,丝绸之路是古代东西方往来的大动脉,对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流,起到了极大的促进作用。佛教就是通过丝绸之路传入了中国,位于河南洛阳的白马寺是中国最早的佛教寺院。【解析】【详解】本题是小论文题,考查学生综合写
27、作的能力,要写好历史小论文必须做到观点明确,清晰;论据要选择能证明观点的典型史实,论证要做到论从史出,史论结合,语句通顺,表述完整。根据图片内容找到图片之间的联系,可拟定题目是佛教在中国的传播。公元前138年,张骞出使西域,从长安穿过河西走廊经西域,再转中亚、西亚,最后到达欧洲。从张骞开辟通往西域的道路后,汉朝和西域的使者开始相互往来,东西方的经济文化交流日趋频繁。丝绸之路是古代东西方交往的大动脉,对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流起到了极大的促进作用。张骞通西域后,佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时,西域的僧人运载佛经到洛阳,得到上层统治阶级的扶持,佛教逐步在社会上传播开来。位于河南洛阳的白马寺是中国最早的佛教寺院。