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1、吉林市普通高中吉林市普通高中 2023-20242023-2024 学年度高三年级第一次模拟考试学年度高三年级第一次模拟考试语语 文文 试试 题题说明：说明：1.1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.2.答选择题时答选择题时，选出每小题答案后选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动如需改动，用橡皮擦干净后用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号再选涂其他答案标号。答非选择题时答非选择题时，将答案将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。写在答题卡上。写在试卷上无效。3.
2、3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共（本题共 5 小题，小题，19 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1 15 5 题。题。材料一：“雅正雅正”是儒家文化的重要道德理想和文艺批评标准是儒家文化的重要道德理想和文艺批评标准，也是中国古典美学中的重要范也是中国古典美学中的重要范畴畴，其审美内涵体现了中华民族独特的美学精神其审美内涵体现了中华民族独特的美学精神。历代文人大都提倡以历代文人大都提倡以“雅雅”为美的文艺为美的文艺创作思想和评判标准创作思想和
3、评判标准。曹丕把曹丕把“辞义典雅辞义典雅”作为最高的审美标准作为最高的审美标准；刘勰将文章分成八种基刘勰将文章分成八种基本风格本风格，其中居于首位的即为其中居于首位的即为“典雅典雅”；王昌龄把诗分为五种风格王昌龄把诗分为五种风格，其中其中“古雅古雅”也是位也是位列第二列第二；南宋诗词评论家张炎极力提倡南宋诗词评论家张炎极力提倡“雅正雅正”的审美标准和审美理想的审美标准和审美理想；南宋诗论家严羽南宋诗论家严羽也提出也提出“去俗求雅去俗求雅”的审美追求的审美追求。“求雅求雅”的审美旨趣一直是中国古典美学中一个不可或的审美旨趣一直是中国古典美学中一个不可或缺的重要主题缺的重要主题。这种这种“求雅求雅
4、”思想也是中国古代语言使用规范的基本理念和核心思想思想也是中国古代语言使用规范的基本理念和核心思想，被被汉语言文字学学者戴昭铭概括为汉语言文字学学者戴昭铭概括为“雅正雅正”的语言规范观的语言规范观，追求一种从现实语文生活中提炼追求一种从现实语文生活中提炼而成的理想化的语文标准，具有一种语文审美的倾向，即力求维护一种被认为是正确的而成的理想化的语文标准，具有一种语文审美的倾向，即力求维护一种被认为是正确的、好的、合乎标准的语文形式，它概括和体现了我国古代优良的语文传统。好的、合乎标准的语文形式，它概括和体现了我国古代优良的语文传统。“雅雅”与与“俗俗”相对相对，一直是中国传统社会中两种不同的文化
5、形态一直是中国传统社会中两种不同的文化形态，二者从来都相伴二者从来都相伴相生相生，不可分割不可分割，在历史上也一直存在此消彼长的状况在历史上也一直存在此消彼长的状况。但不管哪个时期但不管哪个时期，“雅雅”总是一总是一种高层次的审美理想和价值目标种高层次的审美理想和价值目标，它能引领着社会风尚向着积极健康的方向发展它能引领着社会风尚向着积极健康的方向发展。近几十近几十年来，社会语言俗化现象非常普遍，这是当今语言生活主体平民化、草根化的某种结果年来，社会语言俗化现象非常普遍，这是当今语言生活主体平民化、草根化的某种结果，也是社会自由开放的表现也是社会自由开放的表现。但是但是，言语行为的言语行为的“
6、俗雅俗雅”要区分人群和场合要区分人群和场合，不能全民皆俗不能全民皆俗，不能全方位皆俗不能全方位皆俗，应该给应该给“雅语雅语”留下一定的时空语境留下一定的时空语境，在社会大潮中在社会大潮中，需要有一种高境需要有一种高境界的审美追求界的审美追求，需要需要“雅雅”的言语行为规范理想的言语行为规范理想。但目前社会上出现了本该但目前社会上出现了本该“雅雅”却却“俗俗”的言语现象的言语现象，比如比如，某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语：“你们一定记住了姐的狂你们一定记住了姐的狂放放，哥的犀利哥的犀利。未来有一天未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己或许当年的记忆会让
7、你们问自己，曾经是姐的娱乐曾经是姐的娱乐，还是哥还是哥的寂寞？的寂寞？”这样的毕业致辞这样的毕业致辞，把庄严神圣的毕业典礼变成了迎合学生的类似于脱口秀的娱把庄严神圣的毕业典礼变成了迎合学生的类似于脱口秀的娱乐舞台乐舞台，虽然赢得了无数次掌声和尖叫虽然赢得了无数次掌声和尖叫，但却无法传递给学生受用终生的灵魂力量但却无法传递给学生受用终生的灵魂力量，热闹热闹有余而深邃不足。有余而深邃不足。在当今俗文化大行其道、语言俗化成为潮流的宏观背景之下，需要有一部分人坚守在当今俗文化大行其道、语言俗化成为潮流的宏观背景之下，需要有一部分人坚守“雅雅”文化和文化和“雅雅”的语言风格，以此支撑着社会的核心价值和传
8、统的审美文化。的语言风格，以此支撑着社会的核心价值和传统的审美文化。“雅雅”保密启用前 和和“俗俗”在社会语言生活中一直各自扮演着自己的角色在社会语言生活中一直各自扮演着自己的角色，我们从来不否定俗化的语言有特我们从来不否定俗化的语言有特定的交际场合和交际功能定的交际场合和交际功能，但是但是，在一些正式庄严的语境中在一些正式庄严的语境中，应该使用典雅的语言应该使用典雅的语言，权威权威人士人士、社会名流社会名流、公众人物公众人物、专家学者等在专家学者等在“雅语雅语”的使用方面要充分发挥示范和引领作的使用方面要充分发挥示范和引领作用，学校教育在这方面更要有所作为。用，学校教育在这方面更要有所作为。
9、纵观语言规范的发展历程纵观语言规范的发展历程，当今中国当今中国，普通话作为民族共同语已经确立普通话作为民族共同语已经确立，语言地位规语言地位规范已经完成范已经完成；普通话的语音词汇语法各项标准也基本确定普通话的语音词汇语法各项标准也基本确定，语言本体规范基本完成语言本体规范基本完成；目前目前语言规范工作的重点应该是使用规范语言规范工作的重点应该是使用规范。我们提出的我们提出的“中和诚雅中和诚雅”语言规范观符合语言规范语言规范观符合语言规范历史演进的基本特征历史演进的基本特征，也适应当今宏观社会语境也适应当今宏观社会语境，对指导当今语言规范实践具有重要参考对指导当今语言规范实践具有重要参考价值。
10、价值。（摘编自刘楚群当今语言规范观：中和诚雅）（摘编自刘楚群当今语言规范观：中和诚雅）材料二：语言规范的语言规范的“雅正观雅正观”贯穿古今贯穿古今。现代汉语时期现代汉语时期，强调强调“正正”多于强调多于强调“雅雅”，讲讲“规规范范”多多，讲讲“雅顺雅顺”少少。在教育普及的当下在教育普及的当下，在重视文化的当下在重视文化的当下，既要讲既要讲“正正”，又要讲又要讲“雅雅”。当然当然，雅正是就规范而言雅正是就规范而言，对语言本身对语言本身，对语言生活对语言生活，则不必也不应强调则不必也不应强调“纯洁纯洁”。通过语言规范来匡谬正俗通过语言规范来匡谬正俗，这种规范观虽然较为传统这种规范观虽然较为传统，也
11、常有批评也常有批评，但仍然在社会上较为但仍然在社会上较为流行，也确实是语言生活所需要的。流行，也确实是语言生活所需要的。语言规范的行为，本质上是对语言变项的选择。语言在历时发展中，在共时应用中语言规范的行为，本质上是对语言变项的选择。语言在历时发展中，在共时应用中，都会出现变异和分歧都会出现变异和分歧，一个语言项目可能形成若干变项一个语言项目可能形成若干变项。语言变项的存在是常态语言变项的存在是常态，是语言是语言丰富发展的一种表现丰富发展的一种表现，当然也是语言整合的对象当然也是语言整合的对象。语言规范就是对语言生活中存在的语言语言规范就是对语言生活中存在的语言变项的选择变项的选择，就是依照语
12、言发展规律的选择就是依照语言发展规律的选择。认识语言规范的这一性质认识语言规范的这一性质，树立语言规范的树立语言规范的“选择观选择观”，可以从根本上摆正语言规范与语言发展的关系可以从根本上摆正语言规范与语言发展的关系，可以自觉地在语言规范过程可以自觉地在语言规范过程中去发现语言发展的新规律中去发现语言发展的新规律。语言规范不是语言规范不是“无事生非无事生非”，而是在语言生活中出现了紊乱而是在语言生活中出现了紊乱现象时现象时，需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用，从而使语言生活恢复到新的从而使语言生活恢复到新的有序状态。有序状态。语言规范的根本
13、目标是为语言生活服务语言规范的根本目标是为语言生活服务。“语言生活观语言生活观”要求语言规范既要反映语言要求语言规范既要反映语言生活现实生活现实，又能引导语言生活向前发展又能引导语言生活向前发展。评价语言规范是否合适评价语言规范是否合适，就看它是否客观反映了就看它是否客观反映了语言生活实际，看它能否科学地指导语言生活。语言生活实际，看它能否科学地指导语言生活。既然如此既然如此，了解语言生活了解语言生活，认识语言生活认识语言生活，是做好语言规范的必要条件是做好语言规范的必要条件。语言生活错语言生活错综复杂综复杂，常要使用现代的各种观测方法常要使用现代的各种观测方法，比如建立动态流通语料库比如建立
14、动态流通语料库，就如同水文监测就如同水文监测、气气象监测一样象监测一样，利用这一语料库来监测语言生活的各种变化利用这一语料库来监测语言生活的各种变化。观测语言生活观测语言生活，也包括观测语也包括观测语言舆情言舆情。语言舆情是社会语言意识的重要表现语言舆情是社会语言意识的重要表现，同时同时，通过语言舆情也能够逐渐形成新的通过语言舆情也能够逐渐形成新的语言意识。语言意识。一个观念可以改换一个视角，改换一个视角可以发现一片新的学术视域。在雅正观一个观念可以改换一个视角，改换一个视角可以发现一片新的学术视域。在雅正观、选择观选择观、语言生活观的综合关照下语言生活观的综合关照下，我们便会开拓更多新的学术
15、视域我们便会开拓更多新的学术视域，必然会对语言规范必然会对语言规范有一个更为全面的认识，语言规范研究必然会有一个跨越性的新发展。有一个更为全面的认识，语言规范研究必然会有一个跨越性的新发展。（摘编自李宇明语言规范试说）（摘编自李宇明语言规范试说）1.1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3(3 分分)A.A.材料一和材料二都谈到中国古代材料一和材料二都谈到中国古代“雅正雅正”的语言规范观的语言规范观，并都关注到现实语境中的并都关注到现实语境中的语言规范，但出发点和针对性并不相同。语言规范，但出发点和针对性并不相同。B.B.材料一按朝代
16、顺序材料一按朝代顺序，以曹丕以曹丕、刘勰刘勰、王昌龄王昌龄、张炎和严羽等人的文艺主张为例张炎和严羽等人的文艺主张为例，证证明历代文人大都提倡以明历代文人大都提倡以“雅雅”为美。为美。C.C.材料一明确提出材料一明确提出“中和诚雅中和诚雅”的言语规范的言语规范，材料二则强调用语言规范材料二则强调用语言规范“选择观选择观”发发现新的语言发规律。二者观点完全相悖。现新的语言发规律。二者观点完全相悖。D.D.材料二认为材料二认为“为语言生活服务为语言生活服务”是语言规范的根本目标是语言规范的根本目标，合适的语言规范可以客观合适的语言规范可以客观反映语言生活实际、科学指导语言生活。反映语言生活实际、科学
17、指导语言生活。2.2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是根据材料二内容，下列说法正确的一项是(3(3 分分)A.A.现代汉语时期现代汉语时期，人们只关注人们只关注“正正”，强调语言的规范性强调语言的规范性。这是因为语言规范可以纠这是因为语言规范可以纠正当下俗文化的错误。正当下俗文化的错误。B.B.语言变项既是语言丰富发展的一种表现语言变项既是语言丰富发展的一种表现，也是语言整合的对象也是语言整合的对象，它的存在符合语言它的存在符合语言发展规律，不可避免。发展规律，不可避免。C.C.语言生活错综复杂语言生活错综复杂，因此想要认识语言生活因此想要认识语言生活，就要运用各种现代观测方法观测语言就要
18、运用各种现代观测方法观测语言舆情，做好语言规范。舆情，做好语言规范。D.D.在语言规范研究中在语言规范研究中，改换一个观念就是改换一个学术领域改换一个观念就是改换一个学术领域，只有在新观念的指导下只有在新观念的指导下，才能使研究取得新发展。才能使研究取得新发展。3.3.下列句子中，下列句子中，“雅雅”的内涵与文中相同的一项是的内涵与文中相同的一项是(3(3 分分)A.A.咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮出师表）咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮出师表）B.B.都督阎公之雅望。（王勃滕王阁序）都督阎公之雅望。（王勃滕王阁序）C.C.清韵始啸侣，雅言相与和。（孟郊同溧阳宰送孙秀才）清韵始啸侣，雅言相与和。（
19、孟郊同溧阳宰送孙秀才）D.D.博士雅好饮，空山谁与娱。（苏轼卢山五咏博士雅好饮，空山谁与娱。（苏轼卢山五咏饮酒一）饮酒一）4.4.学术工作者的研究与观点注重关照当下社会现实，材料一的现实关照性体现在哪些方学术工作者的研究与观点注重关照当下社会现实，材料一的现实关照性体现在哪些方面？请简要分析。（面？请简要分析。（4 4 分）分）5.5.随着网络社交媒体的发展随着网络社交媒体的发展，“可还行？可还行？”的使用频率显著增加的使用频率显著增加，在使用中也产生了在使用中也产生了许多语义变项许多语义变项，其表达惊异其表达惊异、讽刺讽刺、喜悦等主观义的用例远多于疑问义的用例喜悦等主观义的用例远多于疑问义的
20、用例。请结合请结合材料二，从语言规范的角度，谈谈你对这一现象的理解。（材料二，从语言规范的角度，谈谈你对这一现象的理解。（6 6 分）分）（二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共（本题共 4 小题，小题，16 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 6 69 9 题。题。熟藕熟藕汪曾祺汪曾祺刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。这里已经是东街的街尾这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了店铺和人家都少了。比较大的店是一家酱园比较大的店是一家酱园，坐北朝南坐北朝南。这这家店卖种酒家店卖种酒，叫佛手曲叫佛手曲。一个很大的方玻
21、璃缸一个很大的方玻璃缸，里面用几个佛手泡了白酒里面用几个佛手泡了白酒，颜色微黄颜色微黄，似似乎从玻璃缸外就能闻到酒香乎从玻璃缸外就能闻到酒香。酱园里有一种麒麟菜酱园里有一种麒麟菜，即百花菜即百花菜。不贵不贵，有两个烧饼的钱就有两个烧饼的钱就可以买一小堆可以买一小堆，包在荷叶里包在荷叶里。麒麟菜是脆的麒麟菜是脆的，半透明半透明，不很咸不很咸，直接就可以吃直接就可以吃。孩子买了孩子买了，一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。酱园对面是周麻子的果子摊酱园对面是周麻子的果子摊。其实没有什么贵重的果子其实没有什么贵重的果子，不过就是甘蔗不过就是甘蔗（去皮去皮，切
22、段切段）、荸荠（削去皮，用竹签串成串，泡在清水里），再就是百合、山药。荸荠（削去皮，用竹签串成串，泡在清水里），再就是百合、山药。周麻子的水果摊隔壁是杨家香店周麻子的水果摊隔壁是杨家香店。杨家香店的斜对面杨家香店的斜对面，隔着两户人家隔着两户人家，是周家南货店是周家南货店，亦称杂货店亦称杂货店。这家卖的东西真杂这家卖的东西真杂。红蜡烛红蜡烛。一个师傅把烛芯在一口锅里一支一支一个师傅把烛芯在一口锅里一支一支“蘸蘸”出出来来，一排一排在房椽子上风干一排一排在房椽子上风干。蜡烛有大有小蜡烛有大有小，大的一对一斤大的一对一斤，叫做叫做“大八大八”。小的只有小的只有指头粗指头粗，叫做叫做“小牙小牙”。纸
23、钱纸钱。一个师傅用木槌凿子在一沓染黄了的一个师傅用木槌凿子在一沓染黄了的“毛长纸毛长纸”上凿出一上凿出一溜溜的铜钱窟窿溜溜的铜钱窟窿，是烧给死人的是烧给死人的。明矾明矾。这地方吃河水这地方吃河水，河水浑河水浑，要用矾澄清了要用矾澄清了；炸油条炸油条也短不了用矾也短不了用矾。碱块碱块。这地方洗大件的衣被都用碱这地方洗大件的衣被都用碱，小件的才用肥皂小件的才用肥皂。浆衣服用的浆面浆衣服用的浆面芡实磨粉晒干芡实磨粉晒干。老板一天说不了几句话老板一天说不了几句话，跟人很少来往跟人很少来往，见人很少打招呼见人很少打招呼，有点不近人有点不近人情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶
24、叶都不买一包情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。因此有人从百家姓上摘了四个字，作为他的外号：只是白开水一杯。因此有人从百家姓上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章白水窦章”。“白水窦章白水窦章”除了做生意除了做生意，写账写账，没有别的事没有别的事。他不看戏他不看戏，不听说书不听说书，不打牌不打牌，一天只是一天只是用一副骨牌用一副骨牌“打通关打通关”，打累了打累了，他伸一个懒腰他伸一个懒腰，走到门口闲着走到门口闲着。看来往行人看来往行人，看狗看狗，看看碾坊放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。碾坊放青回来的
25、骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。周家南货店对面是一家绒线店周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的是刘小红家开的。绒线店卖丝线绒线店卖丝线、花边花边、绦子绦子，还有还有一种扁窄上了浆的纱条一种扁窄上了浆的纱条，叫做叫做“鳝鱼骨子鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的是捆扎东西用的。绒线店卖这些东西不用尺绒线店卖这些东西不用尺量量，而是在柜台边刻出一些道道而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比。刘小红的刘小红的父亲一天就是比这些道道父亲一天就是比这些道道，一面口中报出尺数一面口中报出尺数：“一尺一尺、二尺二尺、三尺
26、三尺”绒线店还带卖绒线店还带卖梳头油梳头油、刨花刨花（抿头发用抿头发用）、雪花膏雪花膏。还有一种极细的铜丝还有一种极细的铜丝，是穿珠花用的是穿珠花用的，就叫做就叫做“花花丝丝”。刘小红每学期装饰教室扎纸花，都从家里带了一箍花丝去。刘小红每学期装饰教室扎纸花，都从家里带了一箍花丝去。刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零食，这条街上的零食她都吃遍了，但是她最爱吃的是熟藕。刘小红从小爱吃零食，这条街上的零食她都吃遍了，但是她最爱吃的是熟藕。正对刘家绒线店的是一个土地祠正对刘家
27、绒线店的是一个土地祠。土地祠厢房住着王老土地祠厢房住着王老，卖熟藕卖熟藕。王老无儿无女王老无儿无女，孤孤身一人身一人，一辈子卖熟藕一辈子卖熟藕。全城只有他一个人卖熟藕全城只有他一个人卖熟藕，谁想吃熟藕谁想吃熟藕，都得来跟王老买都得来跟王老买。煮熟煮熟藕很费时间藕很费时间，一锅藕得用微火煮七八小时一锅藕得用微火煮七八小时，这样才煮得透这样才煮得透，吃起来满口藕香吃起来满口藕香。王老夜里煮王老夜里煮藕，白天卖，睡得很少。他的煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。藕，白天卖，睡得很少。他的煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。小红很爱吃王老的熟藕小红很爱吃王老的熟藕，几乎每天上学都要买一节几乎每天上学都
28、要买一节，一边走一边走，一边吃一边吃。小红十一岁上小红十一岁上得了一次伤寒得了一次伤寒，吃了很多药都不见效吃了很多药都不见效。她在床上躺了二十多天她在床上躺了二十多天，街坊们都来看过她街坊们都来看过她。她吃她吃不下东西不下东西。王老到南货店买了蜜枣王老到南货店买了蜜枣、金橘饼金橘饼、山楂糕给送来山楂糕给送来，她都摇头不吃她都摇头不吃。躺了二十多躺了二十多天，小脸都瘦长了，小红妈非常心疼。一天，她忽然叫：天，小脸都瘦长了，小红妈非常心疼。一天，她忽然叫：“妈！我饿了，想吃东西。妈！我饿了，想吃东西。”妈赶紧问：妈赶紧问：“想吃什么？给你下一碗饺子面？想吃什么？给你下一碗饺子面？”小红摇头。小红摇
29、头。“冲一碗焦屑？冲一碗焦屑？”小红摇头。小红摇头。“熬一碗稀粥，就麒麟菜？熬一碗稀粥，就麒麟菜？”小红摇头。小红摇头。“那你想吃什么？那你想吃什么？”“熟藕。熟藕。”那还不好办那还不好办！小红妈拿了一个大碗去找王老小红妈拿了一个大碗去找王老，王老说王老说：“熟藕？吃得熟藕？吃得！她的病好了她的病好了！”王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：“慢点慢点，慢点，不要吃得那么急！慢点，不要吃得那么急！”小红吃了熟藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉得浑身轻松。小红吃了熟藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉
30、得浑身轻松。小孩子复原得快，休息了一个星期，就蹦蹦跳跳去上学了，手里还是捧了一节熟藕小孩子复原得快，休息了一个星期，就蹦蹦跳跳去上学了，手里还是捧了一节熟藕。日子过得真快日子过得真快，转眼小红二十了转眼小红二十了，出嫁了出嫁了。婆家姓翟婆家姓翟，也是开绒线店的也是开绒线店的。翟家绒线店翟家绒线店开在北市口开在北市口。北市口是个热闹地方北市口是个热闹地方，翟家生意很好翟家生意很好。丈夫原是小红的小学同学丈夫原是小红的小学同学，还做了两还做了两年同桌，对小红也很好。年同桌，对小红也很好。北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆
31、洗拆洗衣裳。王老轻声问小红：王老轻声问小红：“有了没有？有了没有？”小红红着脸说：小红红着脸说：“有了。有了。”“一定会是个白胖小子！一定会是个白胖小子！”“托您的福。托您的福。”王老死了。王老死了。早上来买熟藕的人看看一锅煮熟藕早上来买熟藕的人看看一锅煮熟藕，还是温热的还是温热的，可是不见王老来做生意可是不见王老来做生意。推开门发推开门发现，王老不知什么时候已经断了气。现，王老不知什么时候已经断了气。小红正在坐月子小红正在坐月子，来不了来不了。她叫丈夫到周家南货店买了一对她叫丈夫到周家南货店买了一对“大八大八”，到杨家香店到杨家香店“请请”了三炷香，叫他在王老灵前点一点，还叫他给王老磕三个头
32、，算是替她磕的。了三炷香，叫他在王老灵前点一点，还叫他给王老磕三个头，算是替她磕的。王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。但是煮熟藕的香味是永远存在的。但是煮熟藕的香味是永远存在的。（有删改）（有删改）6.6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 3 分）分）A.A.“这条街上的零食她都吃遍了，但是她最爱吃的是熟藕这条街上的零食她都吃遍了，但是她最爱吃的是熟藕”一句既衔接了上文内容一句既衔接了上文内容，又引出了熟藕摊和王老。又引出了熟藕摊和王老。B.B.小说叙写刘小红生病时小说叙写刘小红生病时，“街坊们都来看她
33、街坊们都来看她”，从街坊们对孩子的关系从街坊们对孩子的关系，透露出这透露出这里民风的淳朴和生活的祥和。里民风的淳朴和生活的祥和。C.C.尽管王老待刘小红亲如女儿，但刘小红婚后回娘家时王老对她的询问并不符合身尽管王老待刘小红亲如女儿，但刘小红婚后回娘家时王老对她的询问并不符合身份，这也让小红倍感尴尬。份，这也让小红倍感尴尬。D.D.小说中王老和刘小红之间超越普通邻里的情谊小说中王老和刘小红之间超越普通邻里的情谊，可以用费孝通可以用费孝通乡土中国乡土中国中中“血血缘和地缘缘和地缘”的相关理论解读。的相关理论解读。7.7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不
34、正确的一项是（3 3 分）分）A.A.小说塑造人物主要用侧面描写手法小说塑造人物主要用侧面描写手法，以辛辣讽刺的笔调突出以辛辣讽刺的笔调突出“白水窦章白水窦章”的刁钻刻的刁钻刻薄，与充满人情味的王老形成鲜明对比。薄，与充满人情味的王老形成鲜明对比。B.B.小说以小说以“熟藕熟藕”作为全文的线索作为全文的线索，串联起了王老和刘小红之间的忘年交情谊串联起了王老和刘小红之间的忘年交情谊，也寄也寄寓了作者对真挚情感、美好人性的赞美。寓了作者对真挚情感、美好人性的赞美。C.C.小说结构从容舒缓小说结构从容舒缓，看似随意实则精致看似随意实则精致。如小红丈夫置物祭奠的情节如小红丈夫置物祭奠的情节，就串联了前
35、就串联了前文所写文所写的的杨家香店、周家南货店等元素。杨家香店、周家南货店等元素。D.D.本文与沈从文的本文与沈从文的边城边城都善于描写富有地域特色的风土人情都善于描写富有地域特色的风土人情，把世俗把世俗、繁琐的生繁琐的生活诗意化活诗意化，展现了温情、美好的民俗画卷。，展现了温情、美好的民俗画卷。8.8.小说中的小说中的“熟藕熟藕”与刻画人物形象有密切关系，请简要分析。（与刻画人物形象有密切关系，请简要分析。（4 4 分）分）9.9.汪曾祺曾说自己的小说汪曾祺曾说自己的小说“打破了小说和散文的界限打破了小说和散文的界限”，请分析本篇小说的散文化特点，请分析本篇小说的散文化特点。（6 6 分）分
36、）二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3535 分）分）（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 5 小题，小题，20 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 10101414 题。题。材料一：昔之君子成德立行昔之君子成德立行，身没而名不朽身没而名不朽，其故何哉？学也其故何哉？学也。学也者学也者，所以所以疏神达思疏神达思，治情治情理性理性，圣人之上务也圣人之上务也。民之初载民之初载，其蒙未知其蒙未知。譬如宝在于玄室譬如宝在于玄室，有所求而不见有所求而不见，白日照焉白日照焉，则群物斯辨矣则群物斯辨矣。学者学者，心之白日也心之白日也。学犹饰也学犹饰也，器不饰则无以为美观器不饰
37、则无以为美观，人不学则无以有懿人不学则无以有懿德德。有懿德有懿德，故可经人伦故可经人伦；为美观为美观，故可供神明故可供神明。夫听黄钟之声夫听黄钟之声，然后知击缶之细然后知击缶之细；视衮视衮龙之龙之文文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者,如登山焉如登山焉,动而益高动而益高;如寤寐焉如寤寐焉,久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也不如速行之必至也；矫首而徇飞
38、，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿故君子心不苟愿，必以求学必以求学；身不苟动身不苟动，必以从师必以从师；言不苟出言不苟出，必以博闻必以博闻。君子之于学也君子之于学也，其不懈其不懈，犹上天之动犹上天之动，犹日月之行犹日月之行，终身终身亹亹亹亹，没而后已没而后已。故虽有其才而无其志故虽有其才而无其志，亦不能亦不能兴其功也兴其功也。志者志者，学之师也学之师也；才者才者，学之徒也学之徒也。学者不患才之不学者不患才之不赡赡，而患志之不立而患志之不立。是以是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。（节选自徐（节选自徐幹幹治学）治学
39、）材料二：王冕者王冕者，诸暨人诸暨人。七八岁时七八岁时，父命牧牛陇上父命牧牛陇上，窃入学舍窃入学舍，听诸生诵书听诸生诵书；听已听已，辄默记辄默记。暮归暮归，忘其牛忘其牛。父怒父怒，挞之挞之，已而复如初已而复如初。母曰母曰：“儿痴如此儿痴如此，曷不曷不听听其所为？其所为？”冕因去冕因去，依僧寺以居依僧寺以居。夜潜出夜潜出，坐佛膝上坐佛膝上，执策映长明灯读之执策映长明灯读之，琅琅达旦琅琅达旦。佛像多土偶佛像多土偶，狞恶可怖狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。冕父卒，即迎母入越冕父卒，即迎母入越城就养城就养。久
40、之久之，母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑乡里儿竞遮道讪笑，冕亦冕亦笑。笑。（节选自（节选自元史元史王冕传王冕传）10.10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给涂黑，每涂对一处给 1 1 分，涂黑超过三处不给分。（分，涂黑超过三处不给分。（3 3 分）分）久之久之 A A 母思母思 B B 还故里还故里 C C 冕买白牛冕买白牛 D D 以驾以驾 E E 母车母车 F F 自被古冠自被古冠 G G 服
41、服 H H 随车后随车后11.11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 3 分）分）A.A.所以，可译为所以，可译为“的原因的原因”或或“用来用来的方法的方法”，此处为后者。，此处为后者。B.B.文，华美的花纹。此处与成语文，华美的花纹。此处与成语“文质彬彬文质彬彬”中中“文文”意思相同。意思相同。C.C.赡，富足，足够。此处与赡，富足，足够。此处与“此惟救死而恐不赡此惟救死而恐不赡”中中“赡赡”意思相同。意思相同。D.D.听，听凭，听任。此处与听，听凭，听任。此处与“诚宜开张圣听诚宜开张圣听”中中“听听”意思不同。意
42、思不同。12.12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 3 分）分）A.A.徐幹鼓励读书人迎难而上。因为难而懈怠，不仅是认识错误，而且是行为不正确徐幹鼓励读书人迎难而上。因为难而懈怠，不仅是认识错误，而且是行为不正确。B.B.徐幹强调志向在学习中的主导作用徐幹强调志向在学习中的主导作用。这和这和“志不立志不立，天下无可成之事天下无可成之事”的观点契合的观点契合。C.C.王冕幼时酷爱读书王冕幼时酷爱读书。父亲叫他去田地放牛父亲叫他去田地放牛,他偷偷跑进学堂听学生念书他偷偷跑进学堂听学生念书，边读边记边读边记。D.D.王冕在寺庙通宵诵读王冕在寺庙
43、通宵诵读，环境可怖环境可怖，他却恬然自安他却恬然自安。由此获得韩性赏识由此获得韩性赏识，被收作弟子被收作弟子。13.13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 8 分）分）（1 1）学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。）学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。（2 2）身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。）身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。14.14.读书人想要学有所成，在学习中应该如何做？请结合两则材料简要概括。（读书人想要学有所成，在学习中应该如何做？请结合两则材料简要概括。（3 3 分）分）（二）古代诗歌阅读（本题共
44、（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，小题，9 分）分）阅读下面这首宋诗，完成阅读下面这首宋诗，完成 15-1615-16 题。题。霜降前四日颇寒陆游陆游草木初黄落，风云屡阖开。草木初黄落，风云屡阖开。儿童锄麦罢，邻里赛神回。儿童锄麦罢，邻里赛神回。鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。盛衰君勿叹，已有复燃灰。盛衰君勿叹，已有复燃灰。15.15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 3 分）分）A.A.诗歌首联点明了深秋时节的节序和环境特征诗歌首联点明了深秋时节的节序和环境特征：草木枯黄草木枯黄、凋零凋零，天气总是阴晴不定天气总是阴晴
45、不定。B.B.本诗与杨万里的插秧歌都塑造了辛勤劳作的儿童形象，都饱含着诗人的同情本诗与杨万里的插秧歌都塑造了辛勤劳作的儿童形象，都饱含着诗人的同情。C.C.诗歌颈联选用鹰和鹳两个意象诗歌颈联选用鹰和鹳两个意象，其中一个其中一个“击击”字将苍鹰雄壮凶猛的姿态展露无遗字将苍鹰雄壮凶猛的姿态展露无遗。D.D.整首诗按照景、人、物、情的抒写顺序挥洒而就，语言平易自然，意境超脱豪迈整首诗按照景、人、物、情的抒写顺序挥洒而就，语言平易自然，意境超脱豪迈。16.16.这首诗是陆游晚年隐居时所作这首诗是陆游晚年隐居时所作。有人认为其中蕴含着有人认为其中蕴含着“廉颇老矣廉颇老矣，尚能饭否尚能饭否”的志气的志气，
46、请你结合全诗说明理由。（请你结合全诗说明理由。（6 6 分）分）（三）名篇名句默写（本题共（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，小题，6 分）分）17.17.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。（1 1）李白蜀道难在极言山势高险之后，由静而动，以）李白蜀道难在极言山势高险之后，由静而动，以“，”写出山川险写出山川险要，造成一种惊心动魄的强烈艺术效果。要，造成一种惊心动魄的强烈艺术效果。（2 2）离骚多用美人香草来比喻，对此，司马迁在屈原列传（节选）中给出了自）离骚多用美人香草来比喻，对此，司马迁在屈原列传（节选）中给出了自己的解释：己的解释：“，”。（3 3）小刚参加学校组
47、织的）小刚参加学校组织的“我为家乡山水作宣传我为家乡山水作宣传”的摄影活动，他拍摄了一组以的摄影活动，他拍摄了一组以“家乡家乡的林与泉的林与泉”为主题的风景照，并以诗句为主题的风景照，并以诗句“，”为其命名。为其命名。三、语言文字运用（三、语言文字运用（2020 分）分）（一）语言文字运用（一）语言文字运用（本题共（本题共 2 小题，小题，7 分）分）阅读下面文字，完成阅读下面文字，完成 18-20 题。题。杭州亚运会上杭州亚运会上，中国选手奋力拼搏中国选手奋力拼搏，佳音频传佳音频传。任何优异的成绩都不是任何优异的成绩都不是的的，荣荣誉背后无疑是艰辛的付出誉背后无疑是艰辛的付出。这让我想起美学
48、家朱光潜作诗填词这让我想起美学家朱光潜作诗填词，他曾因一挥而就而自鸣得他曾因一挥而就而自鸣得意，却被朋友批评诗词来得太易，没有下过力，投机取巧而已。友人的评价令他意，却被朋友批评诗词来得太易，没有下过力，投机取巧而已。友人的评价令他：意境经过洗练意境经过洗练，用词经过推敲用词经过推敲，才能百炼成钢才能百炼成钢，达到精妙境界达到精妙境界。遣词造句如此遣词造句如此，人生更是人生更是如此。如此。有作家写道有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海那不是海，是泥潭是泥潭。”未经磨砺未经磨砺的灵魂的灵魂，是没有深度的是没有深度的。然而然而，总有一些人总有一些人，
49、一有压力一有压力，就心生畏难情绪就心生畏难情绪；一有困难一有困难，就就只会向后退缩；一有挫折，就愿意自言放弃。只会向后退缩；一有挫折，就愿意自言放弃。还有的人甚至甘做还有的人甚至甘做“草莓族草莓族”，一压就扁，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水中流击水，才能真正熟谙水性才能真正熟谙水性；，才能抵达荆棘后未曾抵达的地方才能抵达荆棘后未曾抵达的地方。说到底说到底，挫折和挫折和苦难不是一把打向坯料的锤，敲落的是脆弱的铁屑，锻成的是锋利的钢刀。苦难不是一把打向坯料的
50、锤，敲落的是脆弱的铁屑，锻成的是锋利的钢刀。18.18.请在文中横线处填入恰当的成语。（请在文中横线处填入恰当的成语。（3 3 分）分）19.19.文中画波浪线的部分，如果删去三个文中画波浪线的部分，如果删去三个“一一”字，表达效果有什么不同？（字，表达效果有什么不同？（4 4 分）分）（二）语言文字运用（二）语言文字运用（本题共（本题共 2 小题，小题，13 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 20-22 题。题。我国重大基础性学术文化项目儒藏是我国重大基础性学术文化项目儒藏是汤一介先生主持编修的。关于编修儒藏汤一介先生主持编修的。关于编修儒藏的理由的理由，汤先生本人曾强调汤先