《2023年中考语文一轮复习考点突破要点17文言文阅读之理解内容(教师版).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年中考语文一轮复习考点突破要点17文言文阅读之理解内容(教师版).docx（29页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、要点17 文言文阅读之理解内容例1：【2022湖南株洲中考真题】阅读文言短文，回答问题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾电。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）A自三峡七百里中自：在略无阙处阙：同“缺”，缺口B至于夏水襄陵襄：冲上沿
2、溯阻绝绝：隔断C虽乘奔御风奔：飞奔素湍绿潭素：素雅D林寒洞肃肃：肃杀属引凄异引：延长2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。自非亭午夜分，不见曦月。3作者笔下三峡不同季节的景物各有特征。（1）第段，作者化用李白的诗句写出了夏水_的特点。（2）第段，作者分别用四个字的“_”和“_”概括描写了三峡春冬和秋季的景象，语言凝练俊雅。【答案】1C2如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 3（1）水流湍急（2）清荣峻茂林寒涧肃【解析】1C.句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。句意：白色的急流，碧绿的潭水。素：白色。故选C。2本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
3、重点字词有：自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。3本题考查对文章内容的理解与分析。（1）由第段“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”可知，这里化用李白的诗句“朝辞白帝彩云间”，这里是说有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，写出了夏水水流湍急的特点。（2）第段中，作者用“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了三峡春冬之际，水、木、山、草四种景物的特点，即水清，树荣，山高，草盛，由此引发作者“良多趣味”的感慨。第段中，由“林寒涧肃”可知，每到初晴的时候或下霜的早晨，三峡这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清
4、肃杀的气氛。据此概括即可。【参考译文】：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 每到初晴的时候
5、或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。例2：【2022贵州毕节中考真题】阅读古文，完成问题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（礼记礼运）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所
6、以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（测量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（孟子梁惠王）(1)解释加点词的意思。讲信修睦 _男有分，女有归 _今恩足以及禽兽 _王请度之 _(2)翻译文中划线的句子。大道之行也，天下为公。权，然后知轻重；度，然后知长短。(3)甲文说“人不独亲其亲，不独子其子”，用乙文的话说就是 _(4)中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。【答案】(1)培养 职责，职分 遍及 思量，揣度。(2)大道在
7、天下实行时，把天下作为大家所共有的。用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。(3)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(4)中国古代的“行大道”指的是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。古人“过人”之处是：善推其所为而已矣。【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：人人讲求诚信，培养和睦。修：培养；（2）句意：男子有职务，女子有归宿。分：职责，职分；（3）
8、句意：如今（您的）恩德足以遍及到禽兽身上。及：遍及；（4）句意：大王，您请思量一下吧！度：思量，揣度。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度；行：实行；为：是；公：公共的；（2）权：称量；度：测量。（3）本题考查文言文内容理解。【甲】文中的“人不独亲其亲，不独子其子”意思是：人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女。与【乙】文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（尊敬自己的老人，进而遍及到尊
9、敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而遍及到爱护别人家的孩子）”意思相近。（4）本题考查文言文内容理解。中国古代的“行大道”指的是【甲】文中的“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，人人都能得到社会的关爱；“男有分，女有归”，各司其职，安居乐业；“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，货尽其用，人尽其才。【乙】文，孟子采用类比的方式，先由尊敬自己的老人到尊敬别人家的老人，爱护自己家的孩子到爱护别人家的孩子，引出“古之人所以大过人者”的原因“善推其所为而已矣（善于推广他们的好行为罢了）”。【参考译文】【甲】在大道施行的时候
10、，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。【乙】尊敬自己的老人，进而遍及到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而遍及到爱护别人家的孩子。
11、古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？“用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！难道大王要兴师动众，使将士们身陷危险，同别的国家结下怨仇，然后心里才痛快吗？文言文阅读内容理解丢分的原因主要有：1.不能读懂文言语段，对文章理解不透彻。2.读不懂作者的思想，也就是出题人出题的意图，答非所问。3.不会组织语言或者语言贫乏，回答问题词不达意。回答文言文内容理解题的关键在于对语段的整体理解。做题时，要先审题干，再找内容。题目的答案基本都能在原文中找
12、到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。若要用自己的话表述，那么找到原句之后还要将原句转化成现代汉语表述出来。方法技巧：1.整体阅读，把握内容。先从整体上浏览全文，疏通文意。把握文体，全文的框架与主旨。2.锁定区域，准确筛选。在全面理解文意的基础上，结合题干在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选或概括，从而找准有效信息点。教 3.抓中心句、关键句。理解文章内容要注意文题、中心句、关键句、段首句、段尾句等。 4.巧妙运用“摘”“拼”“析”三种方法。“摘”就是摘录文章中相关的原词、原句作答；“拼”就是拼接法，即将分散的词句有机的拼接起来；“析”就是分析法
13、，即对相关内容进行分析、提取、归纳等。标注的题目考查的是“文言文理解内容”这一考点。1.【2022青海海东一模】阅读下面的文言文，完成下面小题。出师表（节选）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以
14、来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。1解释下面句子中加点的词的意思。（1）亲贤臣，远小人( )（2）躬耕于南阳( )（3）攘除奸凶( ) （4）至于斟酌损益( )2下列各组句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（ ）A此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之B先帝不以臣卑鄙 徒以有先生也C还于旧都 苟全性命于乱世D可计日而待也 而安陵以五十里之地存者3下列句子中朗读停顿恰当的一项是（ ）A此先汉/所以兴隆也B未尝不/
15、叹息痛恨于桓、灵也C先帝/知臣/谨慎D此臣所以报/先/帝而忠陛下之职分/也4用现代汉语翻译下列句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。5文中哪句话最能表现诸葛亮对刘备父子的深厚感情？6选文中作者给后主刘禅提出哪些具体建议？【答案】1（1）亲近（2）亲自 （3）排除，铲除（4）兴办、增加2B3B4只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显达有名望。5此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。6开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。【解析】1本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人。亲：亲近。（
16、2）句意为：在南阳亲自耕田。躬：亲自。（3）句意为：扫除奸邪。攘除：排除，铲除。（4）句意为：至于处置日常之事，决定取舍损益。益：兴办、增加。2本题考查文言词语的一词多义。A结构助词，的/代词，他们；B介词，因为；C介词，到/介词，在；D连词，表承接/连词，表转折；故选B。3本题考查断句。A.此/先汉所以兴隆也；C.先帝/知臣谨慎；D.此臣/所以报先帝/而忠陛下/之职分也；故选B。4本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：苟全，苟且保全；于，在；闻达，显达有名望。5本题考查理解文章内容。“此臣所以报先帝
17、而忠陛下之职分也”意思是这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。表现了诸葛亮对刘备父子的深厚感情。6本题考查理解文章内容。结合“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”可得：开张圣听，结合“陟罚臧否，不宜异同”可得：赏罚分明，结合“亲贤臣，远小人”可得：亲贤远佞。【参考译文】：亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。我原
18、本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损
19、益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。2.【2022山东枣庄模拟预测】阅读下面两段文言文，完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐
20、而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。（选自渑水燕谈录卷四）【注释】缣：细绢。仅：将近。令：善，美好。1请解释下列句中的加点词语。（1）百废具兴 （2）前人之述备矣 （3）范文正公轻财好施 （4）日食米一升2下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：居庙堂之高则忧其民A属予作文以记之B此则岳阳楼之大观也C览物之情，得无异乎D以养群从之贫者3
21、请用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。4乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中的句子回答）5孟子梁惠王下中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请结合甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的看法。【答案】1（1）通“俱”，全、皆；（2）详尽；（3）轻视、看不起；（4）每天。2D3（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。4先天下之忧而忧（或：“居庙堂之高则忧其民”。多写不给分。）5范仲淹的“先天
22、下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。【解析】1本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：通假字，同“俱”，全、皆；（2）句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽，完备；（3）句意：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财。轻：轻视，不在乎；（4）句意：每个人每天吃一升米。日：名词作状语，每天；2本题考查文言文一词多义。例句“居庙堂之高则忧其民”中“之”是定语后置的标志，原句应
23、为“高之庙堂”。A.“属予作文以记之”中“之”是代词，指这件事；B.“此则岳阳楼之大观也”与C项“览物之情，得无异乎”中“之”都是结构助词，的；D.“以养群从之贫者”中的“之”是助词，定语后置标志。故选D。3本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：（1）以：介词，因为；（2）贤：贤明；令：善良，美好；奉：尊奉，奉行；废弛：废止，废弃。4本题考查对文章内容的理解。由乙文中“范文正公轻财好施，尤厚于族
24、人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者”“人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹是一个心系他人，乐善好施，想人之所想，急人之所急，心中有大爱的人，对应在甲文中应为“先天下之忧而忧”或“居庙堂之高则忧其民”两句。5孟子这句话的意思是“执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦”由甲文中“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”及乙文中“范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者”“人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆
25、有赡给”可知，范仲淹的忧乐观就是忧国忧民。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。他时刻关心国家的命运和民生疾苦，国家安定了，他才乐；百姓富足了，他才乐。【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，诸事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇
26、水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？【乙】范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。1.【2022黑龙江哈尔滨一模】文言文阅读。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所
27、用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(1)解释文中加点的词语。分：作：(2)把下面两句话翻译成现代汉语。故人不独亲其亲，不独子其子。货恶其弃于地也，不必藏于己。(3)用简洁的语言概括“大同”社会的基本特征。【答案】(1)职分； 兴起。(2)所以人们不只是把自己的父母当作父母去奉养，把自己的孩子当作孩子来抚养。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏。(3)“大同”社会的基本特征：人人都能受到社会关爱：人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。【详解】
28、（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。“男有分，女有归”的句意是：男子有职务，女子有归宿。分：职分。“盗窃乱贼而不作”的句意是：盗窃、造反和害人的事情不发生。作：兴起。（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“故（所以）、独（只，仅仅）、亲（以为亲）、其亲（自己的父母）、子以为子）”几个词是重点词语。（2）句中的
29、“货（财物）、恶（憎恶）、弃（抛弃）”几个词是重点词语。（3）本题考查对文章内容的理解和分析。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容，从“大道之行也，天下为公”可知，“大同”社会理想的核心是“天下为公”；从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，人人都能受到社会关爱；从“男有分，女有归”中可知，人人都能安居乐业：从“货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己”中可知，货尽其用，人尽其力。据此可概括“大同”社会的基本特征。【参考译文】：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们
30、都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。2.【2022广东茂名模拟预测】阅读下面的文字，完成小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
31、海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自生于忧患，死于安乐）【乙】贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”【注释】侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言
32、，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。宽怠（di）：松懈，怠惰。日陵月替：一天天地衰颓下去。（选自贞观政要）1解释文中加点词语的意思。（1）百里奚举于市( )（2）人恒过( )（3）征于色( )（4）出则无敌国外患者( )2把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）故天将降大任于是人也。（2）困于心，衡于虑，而后作。3下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）A及至安乐/徐公何能及君也B太宗谓侍臣曰/予谓菊C圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民D安而能惧/安求其能千里也4请用“/”给文中画波浪线的句子断句。观 自 古 帝 王 在 于 忧 危 之
33、 间 则 任 贤 受 谏5请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？【答案】1集市 犯错误 征验、表现 指在国外2（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。3C4观 自 古 帝 王 /在 于 忧 危 之 间 /则 任 贤 受 谏5（1）生于忧患而死于安乐。（2）唐太宗觉得守天下不难，只要帝王能任用贤能，接受谏言诤言就可以。魏征觉得很难，因为帝王于忧患危难的时候，就会任贤受谏。到安乐的时候，就会放松懈怠，让谏言的人惶恐畏惧，时间久了，国家就会危亡。环境安逸而能够做
34、到心怀恐惧，居安思危，这是非常难的。【解析】1本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。市：集市。句意：一个人常常犯错误。过：犯错误。句意：表现在脸色上。征：征验、表现。句意：在国外没有与之抗衡的国家和外来的忧患。出：指在国外。2本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：故，所以；任，责任；是，代词，这，这些；也，助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。困于心，内心困惑；衡于虑：思虑堵塞；衡，通“横”，梗塞，指不顺；作，奋起，指有所作为。3本题考查多
35、义词的辨析。A.到，等到/比得上；B.告诉，对说/以为，认为；C.都是“处在，处于”的意思；D.安逸/怎么；故选C。4本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏。可推断出正确答案：观自古帝王/在于忧危之间/则任贤受谏。5本题考查对文章内容的分析理解。作答此题要结合【乙】文中魏征的话来分析，“徵曰：自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。
36、及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也”意思是说：自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡，圣人之所以居安思危，正是因为这个原因。魏征的话意在提醒唐太宗要居安思危，与【甲】文的观点“生于忧患而死于安乐”是一致的，都是说在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难。指时时要提高警觉，预防祸患。本题考查对文意的分析理解。作答此题要抓住魏征和唐太宗的话来分析理解。【乙】文中唐太宗对“守天下难易”的看法根据“任贤能，受谏诤，即可”可知，唐太
37、宗认为（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，一句反问“何谓为难”，表明唐太宗认为守天下不难；魏征对“守天下难易”的看法根据“自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也”可知，魏征认为自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，环境安逸而能做到心怀恐惧，一句反问“岂不为难”，表明魏征认为守天下不容易的。据此作答即可。【参考译文】【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从
38、狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之抗衡的国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
39、【乙】贞观十五年，唐太宗问群臣说：“守天下难还是容易呢？”侍中魏征回答说：“很难。”唐太宗说：“（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，怎么会说是难呢？”魏征回答说：“看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡，圣人之所以居安思危，正是因为这个原因，环境安逸而能做到心怀恐惧，怎么能不算难呢？”1.【2022重庆中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而
40、不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（）A“蕃”，说文解字解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。B“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。C“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。D查阅词典，“植”有以下义项：栽种；竖立；生长。结合语境，
41、可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。2用现代汉语翻译下面的句子。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。3下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ）A本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。B作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。C“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。D作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。4选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。【链接材料】曲池荷卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早
42、，飘零君不知。【注】卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。浮香：荷花的香气。曲岸：曲折的堤岸。圆影：圆圆的荷叶。华池：美丽的池子。飘零：坠落，飘落。【答案】1B2（1）出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得娇艳。（2）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。3A4周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。【解析】1本题考查重点文言词语在文中的
43、含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓；故选B。2本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：（1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。（2）之：的；鲜：少；闻：听说。3本题考查文章的内容和写法分析。B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“香远益清，亭亭净植象征君子孤傲独立的品质”说法错误；C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误；D.文章最后句，作者以“牡
44、丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误；故选A。4本题考查对比阅读。本文托物言志，表达了作者周敦颐高尚的情操。根据“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：在污浊的世间保持洁身自好、不慕名利的操守；根据“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直的品德；根据“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着功名富贵，特意点明喜爱牡丹的人众多，表现了作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙弃。卢照邻的曲池荷有三层意思。第一层“浮香绕曲岸”写荷之香气，比喻诗人的高贵品格。第“圆影覆华池”意思是：美丽的荷花却被阴影覆盖，其妙质丽容得不到彰显，难为世人所知。比喻诗人的才华得不到施展。第三层，“常恐秋风早，飘零君不知”，最令人害怕的还不是这些美丽的事物被遮盖，而是担心无情的秋风提前到来。根据注释，可知卢照邻由于身体状况极差，长期仕途失意，面对人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艳压群芳，十分圣洁的荷花，其艳质丽容一直为阴影所覆盖，得不到世人的赏识。本诗表达了诗人怀才不遇并且所受到的压抑，以及诗人欲向社会展露才华的忧伤。【参考译文】水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节