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1、中秋节传说故事50字篇一：嫦娥奔月的神话故事50字 篇一：嫦娥奔月神话故事 浅析嫦娥奔月神话故事 摘 要：嫦娥奔月的缘由说法众多，多集中在“悲观窃药”和“智 斗逢蒙”两种。本文试对这两种说法加以对比分析，挖掘当中的女 性反叛意识。 关键词：嫦娥；故事 中图分类号：i276.5 文献标识码： 文章编号：1015-5312（2022） 32-0274-02 中秋节总免不了和嫦娥奔月的故事联系在一起。月亮里住着漂亮 哀愁的嫦娥，一只可爱的玉兔捣药，吴刚辛勤的砍桂花树，这样的 场景多数次的被老人们提及。 嫦娥奔月故事中主要有嫦娥、玉兔、药、吴刚、桂树五个元素， 它们各自代表了月亮的不同面。从这个神话形
2、成的年头来看，上述 六元素很可能是渐渐添加到月亮的象征体系中来的，因此出现了叠 加、复合的状况。中国的神话体系一直以破裂、杂乱著称，往往同 一神话有着各种说法，如龚鹏程所言，其中难有系统，“这些歧异， 根本是不行定之是非。学者各执一词，各定谱系，而冲突缺误，皆 在所难免”。嫦娥奔月已是妇孺皆知的神话故事，但是，嫦娥为什 么要奔月？传闻她是吃了仙药后飞升上月的，这仙药何来？关于嫦 娥奔月的故事，有两种广为流传的说法，一种是“悲观窃药说”， 另一种是“智斗逢蒙说”。我们对这两种说法加以分析。 一、故事人物来源篇二：嫦娥奔月的神话故事 嫦娥奔月的神话故事 远古的时候，天上有十个太阳，晒得大地冒烟，海
3、水干枯，老一百零一姓苦得活不下去。 有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，射下九个太阳。最终那个太阳一看大势不妙，赶忙认罪求饶，后羿才息怒收弓，吩咐这个太阳今后按时起落，好好儿为老一百零一姓造福。 后羿的妻子名叫嫦娥，漂亮贤慧，心地和善，大家都特别喜爱她。 一个老道人非常敬佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥保藏起来。 后羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。 这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的居处，威逼嫦娥交出可以升
4、天的长生不老药。 嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。立刻，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最终她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，舍命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，恒久也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也特别圆特别亮，就像心爱的妻子在望着自己。 其次年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，静默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那漂亮的面孔，使得月亮也变得特别圆特别亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月，寄予对嫦娥的思念。从今年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。篇三：嫦娥奔月的神话故事 嫦娥奔月的神话故事 远古的
5、时候，天上有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老一百零一姓苦得活不下去。 有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，射下九个太阳。最终那个太阳一看大势不妙，连 忙认罪求饶，后羿才息怒收弓，吩咐这个太阳今后按时起落，好好儿为老一百零一姓造福。 后羿的妻子名叫嫦娥，漂亮贤慧，心地和善，大家都特别喜爱她。 一个老道人非常敬佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥保藏起来。 后羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。 这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎
6、的蓬蒙闯进嫦娥的居处，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。立刻，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最终她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，舍命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，恒久也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也特别圆特别亮，就像心爱的妻子在望着自己。 其次年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，静默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那漂亮的面孔，使得月亮也变得特别圆特别亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月，寄予对嫦娥的思念。从今年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。 篇二：关于
7、中秋节的神话传闻 关于中秋节的神话传闻 1.嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的一百零一姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说， 服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的一百零一宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯
8、入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，紧急之时她转身打开一百零一宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰视着夜空呼喊嫦娥，这时他发觉，今日的月亮特别皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平常爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。一百零一姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求祥瑞
9、平安。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 2.吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五一百零一多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会马上合拢。李白在赠崔司户文昆季一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。 3.玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，起先升空时，惶恐中抱起了始终喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。 4.玄宗故事 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突
10、然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有保卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上出名的“霓裳羽衣曲”。 5.月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抗拒力气打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，吩咐属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五
11、日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义胜利了。消息传来，朱元璋兴奋得赶忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以隐私传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作更加精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 附歇后语： 八月十五的月亮正大光明 八月十五吃月饼节日的美食 八月十五办喜事人月共团聚 八月十五生孩子赶上节了 八月十五看桂花花好月圆 八月十五吃年糕还早 八月十五看灯笼迟了大半年 八月十五过年差了节气 篇三：关于中秋节的传闻 关于中秋节的传闻 中秋节传闻：唐高祖与“祝捷饼” 中秋节的第一主角
12、是月饼。关于月饼的来历，传闻许多，较流行的观点是出现在唐朝。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时闻名将领李靖为北征总指挥(行军总管)，反击突厥，最终得胜。 李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣共享李靖成功的喜讯，看到圆圆的祝捷饼非常兴奋，笑对当空，脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的也许意思是，应当邀请月亮之神下凡来，与大家一起共享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣
13、，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。 其实，这个传闻并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体非常崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。 中秋节传闻：杨贵妃为“月饼”起名 说了月饼来历的传闻，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法许多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统
14、称为“胡人”。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。 那么，胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环杨贵妃有关了。 杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆
15、的胡饼，遂脱口而出月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。 但这个传闻好像不靠谱。有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士， 当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以确定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的梦梁录一书中，我查了一下，并无此词。 其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人喜爱称之为“金饼”，如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月”。在宋代，中秋吃月饼的风俗尚没有普及。到了元代，中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕”。始终到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风
16、俗也广为流行。如“明嘉靖威县志称，”中秋，置酒玩月，为月饼馈之。“明田汝成的西湖巡游志会记载：”八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团聚之义。 中秋节传闻：吃月饼与“杀鞑子” 中秋的传闻多是奇妙的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不开心，它与元末起义的传闻有关。在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间抗拒心情剧烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机
17、会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了大张旗鼓的起义势力。 其实，这个传闻应当是张冠李戴了，想出“吃月饼，杀鞑子”妙计的是当时江苏泰州的大盐商、后来在苏州称王的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。朱元璋当年并没有这么牛，他和尚、要饭出身，后来过不下去了，才跟着郭子兴闹革命，并最终夺得江山的。 中秋节传闻：嫦娥奔月与“不老药” 嫦娥奔月，是一则家喻户晓的爱情传闻，在全部中秋传闻中，它是最为凄美的。嫦娥奔月怎么与中秋节联系上的?这里故事就多了。 嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版本，均见于淮南子。一种版本是，嫦
18、娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神。 另一种版本是，嫦娥被迫吃不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃。逢蒙未能得手，恶从胆边生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死药，飞到了天上。 在这两种版本之外，曾依古人笔记进行过分析，提出了嫦娥奔月的另一种版本：她是因为丈夫后羿有了婚外情，绝情之下，才跑到了月亮上。此观点后被不少人拿去了，成了他们自己的探讨心得。闲谈少说。嫦娥奔月后，变成了“月精”，即月亮女神。
19、成神了，人间便就起先拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所谓“男不拜月，女不祭灶”。特殊是结了婚的女人，在中秋节肯定要拜拜月的，因为月属阴，主生育，过去是多子多福，拜月自然是希望自己多怀孕。拜月时，会供上一种圆圆的有馅的饼子，这种圆饼后来渐渐演化成了“月饼”。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，特殊是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。 【更多相关内容阅读】 >>1.>>中秋节活动标语> >>2.>>中秋节促销活动标语> >>3.>
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