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1、湖北省黄石市阳新县高级中学2 0 2 1-2 0 2 2 学年高二上学期期末语文试题一、现代文阅读(-)非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日评出的2021年 度“十大网络用语”“十大流行语”中，“躺平”频频现身。“躺平”其实并不是什么新鲜概念。从“丧文化”到“佛系青年”，再到如今的“躺平”，所反映的内涵其实是一致的。面对激烈的社会竞争，逃避内卷的裹挟，“无法改变环境就改变心态”，用消极的态度对抗环境对个体的重压，于是走向另一种极端，“躺平”成为一些年轻人的选择。有人拒绝大城市的升职加薪，回乡找了个糊口的差事舒舒坦坦；有人几次创业失败，等待继承家产；有人很长时间不工作，没钱
2、了就打一段时间零工“躺平”既有对自己努力不成、求而不得的嘲讽，也有对现实重压的逃避。再者，又有多少人能安安 稳 稳“躺平”，还不是第二天老老实实爬起来上班。有人说，“每个人都有自己喜欢的生活方式，不要道德绑架年轻人的选择”，这诚然是一种个体选择，但 是“躺平”背后的社会心态需要引起重视，更需要警惕“躺平”蔓延成为越来越多年轻人的选择。从整个社会层面来看，“躺平”现象非哪国所独有，美国有归巢族，英国有尼特族，日本也面临“低欲望社会”的危机。倘若整个社会弥漫着随波逐流、随遇而安的风气，其危害自然不言而喻。在“我们都在努力奔跑”的当下，“躺平”文化自不是社会主流，却释放了需要关注年轻人生活状态的信号
3、。从“躺平”“站立”到“奔跑”，人生似乎可以简化为这三种状态。一 时 的“躺平”，可以看作是一种心理的调适和休整，可以进行更清晰理性的人生规划。这 样 的“一时躺平”可以理解，但要警惕“一世躺平”，从而堕落为浑浑噩噩的生活。要知道，没 有“躺赢”的人生，“站立”“奔跑”才是人生的常态。面对 躺 平 一 族，他人规劝与自我救赎是一个方面，更为重要的是，要从社会层面去分析背后的原因，并去化解其中的问题。大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题，有没有减压排压的出口？能不能提供更多渠道和路径，让普通年轻人获得更多的舞台，让付出有更多的回报？真正体会年轻人面临的生存压力，了解其需求，并通过有效的办法
4、，唤醒他们对“站立”“奔跑”生活的回归，这是当前社会亟待解决的问题。(摘 编 自 新华日报2021年5月3 1日，有删改)材料二：“躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，引起了社会的重视。特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪7 0年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在
5、经历了 20世纪9 0年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修 的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放
6、慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关 注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。当然，这绝非要
7、对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引 导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。（摘编自汪星余 引 导“躺平族”珍惜韶华、奋发有为，有删改）1.根据材料内容，下列对文本相关内容的理解正确的一项是（）A.从社会层面分析“躺平”主要原因是大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题。B.与“丧文化”“佛系青年”内涵一致的“躺平”文化，释放了年轻人生活状态需要
8、被关注的信号，而不是社会的主流文化。C.“未富先老”是客观发展的必然，而“未富先躺”是可以通过积极引导避免发生的。D.对 于“躺平族”，既要有批判与苛责，也要有理解与尊重，更要有关怀和积极引导。2.根据材料内容，下 列 说 法 不 正 确 一 项 是（）A.解 决“躺平”问题，一方面依靠他人的规劝，另一方面要分析背后原因并化解其中问题。B.“躺平族”与美国归巢族，英国尼特族，日本“低欲望社会”危机实质上是一样的。C.材料二从中国经济转型和多元化的生活方式两个方面论证了“躺平族”兴起的社会背景。D.需要从营造好的工作环境和积极的价值取向两点出发，给 予“躺平族”关怀，引 导“躺平族”奋斗。3.材
9、料 一 对“躺平”的不同理解引发各种热议，有人把“躺平”等同于不思进取、浑浑噩噩；有人认为“躺平”是面对现实困难时采取的一种心理调适、休整和自我治疗，从而进行更清晰理性的人生规划。下列表现属于前者的一 项 是（）A.陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”。B.孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。C.李 白“事了拂衣去，深藏身与名”D.不工不作，不婚不生，不消不费，世事能奈我何？4.简要概括材料一的行文思路。5.“躺平族”作为一个群体代称和生活理念在各种压力面前选择自外于传统主流观念的青年处世方式，结合材料谈谈我们应该如何正确看待“躺平族”。（二）现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。断路武俊岭太阳淡
10、黄淡黄的像个煎饼，悬在高高的青天上让我够不着。一家五口人，一天没吃饭了。小三，现在啥时辰了？我费了点劲站起来，走到院门外，看见良雨家的屋顶上冒出了粗粗的炊烟。我回到屋里，说，良雨家生火做饭呢。爹爹说，良雨这保长，没有白当。保长，是啥官呢？日本人的狗！爹爹恨恨地说。爹爹又说，走，小三，咱爷俩撞一个饭门去。爹爹右手摸起一根棍子，拄着，哆嗦着往前慢走。村子里不见人影。（1）一条狗贴着墙根直到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱创一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。出村，往北走，就是辛庄了。我知道，那个村子里有他的一个姨表弟，叫辛希才。（2）啪-声枪响，从东边二里外的鬼子炮
11、楼里传出。我身子一缩,爹爹用左手拉着我，说，另 可 怕，离我们远着呢。土路两边的榆树、槐树，叶子都被吃光了。爹爹看着绿油油的麦子，轻轻地说，今年的麦子比去年的长得好。长得好有啥用，长得好日本鬼子抢得更欢。爹爹听了，生气地说，也是，去年一亩地打了 2 5斤，鬼子收走了 2 2斤。存心不让咱们活啊。辛庄大街上的景象，与我们村一样：一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上创食。晌午了。爹爹在一家大门朝东的大门前停下，伸出左手，晃动门鼻。门，不情愿地打开了一条缝。从大门到堂屋门口，最多十米远吧，但爹爹走得却是那样艰难。他高高瘦瘦的身子弯得像只河虾，右手拄着的棍子与他的脚步并不配合。快走到堂屋门口时，希才叔
12、从屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷不热地说，大哥来了，这时候来了。爹爹听了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站着，过了吃几口窝头的工夫，才慢慢走进屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，长长地呼出一口气，脸上出现羞愧的红色。希才叔从凳子上拿下一把茶壶，从一个瓦罐里取出一点茶叶，放进茶壶里。希才叔说，这是良雨给我的菊花茶。我的肠子不争气地响了起来。爹爹的脸讪讪的，吞吐一会儿，说，老弟，你三侄他，一天没吃饭了。小霞，过来。希才叔说，让你娘弄点吃的，给小三。这时，希才叔对爹爹说，大哥，不是当弟第的说你，你的脾气得改改，不能一头撞到南墙上不拐弯。到头来，吃亏的还是自己。良雨与你没出五服吧，他当
13、保长，只要你不与他对着干，他会照顾你的。爹爹的泪水像是两条羞怯的小虫子，从眼睛里爬出一小会儿后，倏地一下飞走。爹爹仰脸长叹，说，求求你，别提良雨了，好不？这次，轮到希才叔摇头了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，冲着屋外高叫，好了吗？你吱啦怪叫什么，大歉年的，谁家有余粮啊？婶子说着话，低头急步进屋。她把手里的叠篮子往我面前一顿，转身离去。我面前有八九片地瓜干。这地瓜干本是干的，在水里泡一会儿，酒点水，在锅里汆一汆，就可以吃了。地瓜干虽然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本来想给爹爹剩下三两片的，可我只顾自己，一口气吃得只剩下一片。小霞，希才叔说，你去
14、厨房，让你娘蒸几个窝头，给你大爷吃。因为大人要说话，我就站起来，向大门口走去。走到院子中间时，我听到爹爹微弱、硬气的声音：哪怕饿死，我也不当狗。小霞她娘右手端着叠篮子，上面有三个牛眼大小的窝头。她还是低着头，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛着窝头的叠篮子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，张嘴想说什么。希才叔大声说，你快回厨房吧。爹爹虽然没用眼睛，但用耳朵也听出了小霞她娘动作里的真意。爹爹猛然站起来，伸手摸起棍子，说，弟弟，哥走了。谢谢你让小三吃了一顿饱饭。这个恩情，小三不会忘记。希才叔急了，站起来，把爹爹一下子按在椅子上。这三个窝头，你说什么也得吃下去。爹爹的眼睛看向窝头。就在爹爹的手伸向窝头
15、的时候，良雨走进了院子。爹爹的手缩了回去。爹爹的眼睛里，燃烧起愤怒的火焰。嘴里轻轻地说出三个字：狗汉奸！希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，说，你吃你的，我们出去说话。爹爹站起来，右手拄棍。我赶快扶住爹爹的左臂。我吃了饭，身上有劲了。良雨与希才叔说话的声音虽然小，但我听清了，爹爹也听清了。良雨对希才叔说，你只要加入新民会（汉奸组织），可以少缴五亩地的麦子。希才叔说，我听你的，加入。我与爹爹走出院子。走出十几米远，我回头一望，看到希才叔家屋顶上有炊烟急急地冒出。小三，我不怕饿。我活了三十六岁，挨过好几次饿了。我一生下来，你奶奶就让我拜村西的老榆树为干娘。每到歉年时，村里人爬到老榆树上，捋树叶吃。日本鬼子攻
16、下聊城的第二年，来到咱寿张，把老榆树锯掉，修炮楼用了。小三，记住，是人，就不能与狗一个窜里趴，哪怕饿死。我说，爹爹，我明白了。小三，记住，咱老武家没有姓辛的这门亲戚，以后不再来往了。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.爹出门时摸起一根棍子，既表明了饥饿让他的身体虚弱，也为后文小说情节发展设置悬念，埋下伏笔。B.“大哥来了，这时候来了”，希才叔的话语中既有热情的寒暄，也有对父子“撞饭”的愤怒。C.希才叔呵斥小霞她娘以及把爹按在椅子上的行为，体现了对爹的维护，表现出人性的复杂。D.把叠篮子摔在桌子上以及用白眼珠子看爹的行为，写活了小霞她娘对父亲不与良雨合作的不满。7.下列对小说艺术特
17、色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说不追求情节的曲折离奇，而是借助人物对话描写、神态描写和心理描写推动情节发展，凸显人物个性。B.小说开头，比喻生动贴切，巧妙新奇，既细腻刻画了一个孩子正处在饥饿中的心理，也确立了小说的叙述视角。C.“小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。”短促的节奏，适时的停顿，加强了凝重的语气，传达出父亲的信念。D.小说风格朴素，恰当使用方言，增强了语言表现力，取得生动鲜活的效果，体现出鲜明的地域特点。8.小说用简洁的文字构筑了意蕴丰富的典型环境，请结合文中画线的句子进行分析。（1）一条狗贴着墙根直到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱创
18、一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。（2）啪-声枪响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。9.小 说 标 题“断路”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成下列小题。包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年亲继亡拯庐墓终丧犹裴徊不及去里中父老数来劝勉久之赴调知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯日：“第归杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯日：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持
19、一砚归。历三司户部判官，出为京东转运使改尚书工部员外郎、直集贤院徒陕西，又徙河北，入为三司户部副使。契丹聚兵近，命拯往河北调发军食。拯日：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洛、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。拯立朝刚毅贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。京师语曰：“关节不到有阎罗包老。”中官势族筑园拊侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“有官虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯日：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”拯性峭直，恶吏苛刻
20、，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵衣服、器用、饮食如布衣时。尝日：“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家，死不得葬大圭中。不从吾志非吾子若孙也。”（节 选 自 宋 史 列传第七十五）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.后数年/亲继亡/拯庐墓终丧/犹裴徊不忍去里中/父老数来劝勉/久之/赴调/知天长县B.后数年/亲继亡/拯庐墓终丧/犹裴徊不忍去/里中父老数来劝勉/久之/赴调/知天长县C.后数年/亲继亡/拯庐墓终/丧犹裴徊不忍去里中/父老数来劝勉/久之/赴调/知天长县D.后数年/亲继亡/拯庐墓终丧/犹裴徊不忍去/里中父
21、老数来/劝勉久之/赴调/知天长县11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.解官，指官员因故辞去官职。此外，“解佩”“解绶”都有辞去官职的意思。B.庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。C.工部员外郎，官职名。工部是六部之一，掌管屯田水利、土木工程、户籍财经等，长官为工部尚书。D.东宫，是古代宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处，也代指太子。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一 项 是（）A.包拯孝顺父母。出任建昌知县时，因为父母年岁己老，包拯就推辞不去，后来父母相继去世后，才出去做官。B.包拯为官清廉。虽然
22、地位高贵，但是衣食用度都和普通百姓一样，对子孙为官也严格要求，不许贪赃枉法。C.包拯 人有原则，与人交往不随意附和，不以巧言令色取悦他人，和旧友、亲戚同乡也都断绝了往来.D.包拯关心民生。契丹在边塞聚集军队，朝廷命令他去河北征粮，包拯请求把牧马交给百姓，帮助耕种。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。（2）陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十且无子，非邀福者。14.北宋政府为保护农业生产，严禁百姓私宰耕牛。包拯审“盗割牛舌”案，体现了包拯的智慧。根据宋代其他史料得知，盗贼与牛的主人有私仇，想通过盗割牛舌头的方式，来报复牛主。请简洁地写出包拯是怎样抓住
23、盗割牛舌者的？（-）古代诗歌阅读阅读下面的宋诗，完成下列小题。观雨陈与义山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。注 此诗写于1130年夏，抗金形势略有好转。诗人在汴京（今河南开封）失陷后，流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上。洗甲兵：武王伐殷，兵行之日大雨，太公曰：“是洗濯甲兵。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一 项 是（）A.第一句点明诗人的处境，因国破家亡而颠沛流离，寓居异乡。B.诗歌渲染了雨来时和雨后的气势，视听结合，描绘山中暴雨壮阔之景。C.第四句“送”字运用拟人手法，生动形象，词句明净，意蕴
24、丰富。D.诗中多处用双关。“晦”“明”“阴晴”等既是天气变化，也隐喻当时抗金的时局。“雨”既指自然之雨，又指有助于抗金的政策、措施等。16.杜 甫 茅屋为秋风所破歌中也写到破屋雨漏，无一干处。借助屋漏雨注这一情景，杜诗和本诗抒发的感情有何不同，请作简要分析。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，论语泰伯中曾子就曾指出（2）古代诗人善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声喻声，且善以形喻声，通过由声到形的联想，使乐声更具质感，特点更准确鲜明。如白居易用“”表现琵琶声的圆润清脆，李贺则用“”表现箜篌曲的时而幽咽时而轻快。（
25、3）“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，请你写出一句含有“杜鹃”（子规）这一意象的诗句“（4）贾 谊 在 过秦论中指出秦 过失即灭亡的根本原因在于“”。（二）语 言 文 字 运 用 II阅读下面的文字，完成下列小题。传播学者克罗斯曾提出谣言传播公式：“R（谣言）=1（事件重要性）XA（事件模糊性）+C（公众识别力）”。在突发性重大公共卫生事件中，每一种传播行为都有可能被放大以及误读。健康类谣言往往因为传播快速、为西性强、成国复杂、臭假难辨等诱因,弓I爆负面舆情发酵。谣言的治理需要,调动更多社会力量参与。除了国家机关出台相关法律法规对其进行 之外
26、，央媒应当根据谣言种类和特征，用科学性较强的专业内容来 网络谣言空间，不断引导公众正确认知疫情防护相关知识，提高公众识别能力。针对新冠疫情期间网络上的负面舆情，央媒能够快速响应，通过客观、清晰的系列报道进行正向舆论引导。一些主流央媒能更多考虑到事件中用户的信息需求，重新设计传播语态，重新打造文本形态，利用直播、数读、平面设计、互动视频、H5、纪录片、新闻游戏等 的传播方式，展现央融媒 融观点于形式、融质效于内容”的内涵。1 8.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.统 筹 兼 顾 制 约 挤 占 形 形 色 色B.运 筹 帷 幄 制 裁 侵 占 林 林 总 总C.运 筹 帷 幄 制
27、 裁 挤 占 形 形 色 色D.统 筹 兼 顾 制 约 侵 占 林 林 总 总19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（)A.健康类谣言往往因为成因复杂、真假难辨、传播快速、片面性强等诱因,引爆负面舆情发酵。B.健康类谣言往往因为传播快速、片面性强、成因复杂、真假难辨等诱因,引起负面舆情发酵。C.健康类谣言往往因为成因复杂、真假难辨、传播快速、片面性强等特性,引起负面舆情发酵。D.健康类谣言往往因为传播快速、片面性强、成因复杂、真假难辨等特性,引爆负面舆情发酵。20.与文中加点处引号用法相同的一项是（A.过了一段时间，吃得胖胖的蚕儿要“上山”了.B.从山脚向上望，只见火把排成许多
28、“之”字形，一直连到天上。C.“五一”这一天，许多景区被游客挤爆。D.人无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。（二）语言文字运用n阅读下面的文字，完成下面小题。百家争鸣，是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面，。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”的事实。郭店简中，可以看到儒家与道家混同；上博简中，可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同。“德”不为孔孟独享，“道”丕 为 老 庄 专 有,“决”不由两郭梃持。在秦征服六国之前,诸子百家的思想互“融”已经开始。诸子百家虽然哲学体系差异极大，即建立“统一秩序”。儒家强
29、调“定于一”的礼乐道德秩序，法家强调“车同轨、书同文”的权力法律秩序，墨家强调“尚同”与“执一”的社会行动秩序。即便强调极端自由的道家，o 老子的“小国寡民”经常被说成主张分治，但实际上“小国”只是政治过渡的单元，“邦国”之后还有 天下”这一最终秩序“以国观国，以天下观天下”。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请简要分析文中画波浪线句子的表达特点和表达效果。四、写 作 2 3.阅读下面的文字，按要求写作。鲁迅对于写作曾经说过12个字，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”其实，这何止是对写作的要求，做人做事亦应如此。请联系材
30、料，结合你的感受和思考，写一篇文章。要求，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。湖北省黄石市阳新县高级中学2 0 2 1-2 0 2 2 学年高二上学期期末语文试题一、现代文阅读(-)非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日评出的2021年 度“十大网络用语”“十大流行语”中，“躺平”频频现身。“躺平”其实并不是什么新鲜概念。从“丧文化”到“佛系青年”，再到如今的“躺平”，所反映的内涵其实是一致的。面对激烈的社会竞争，逃避内卷的裹挟，“无法改变环境就改变心态”，用消极的态度对抗环境对个体的重压，于是走向另一种极端，“躺平”成
31、为一些年轻人的选择。有人拒绝大城市的升职加薪，回乡找了个糊口的差事舒舒坦坦；有人几次创业失败，等待继承家产；有人很长时间不工作，没钱了就打一段时间零工“躺平”既有对自己努力不成、求而不得的嘲讽，也有对现实重压的逃避。再者，又有多少人能安安 稳 稳“躺平”，还不是第二天老老实实爬起来上班。有人说，“每个人都有自己喜欢的生活方式，不要道德绑架年轻人的选择”，这诚然是一种个体选择，但 是“躺平”背后的社会心态需要引起重视，更需要警惕“躺平”蔓延成为越来越多年轻人的选择。从整个社会层面来看，“躺平”现象非哪国所独有，美国有归巢族，英国有尼特族，日本也面临“低欲望社会”的危机。倘若整个社会弥漫着随波逐流
32、、随遇而安的风气，其危害自然不言而喻。在“我们都在努力奔跑”的当下，“躺平”文化自不是社会主流，却释放了需要关注年轻人生活状态的信号。从“躺平”“站立”到“奔跑”，人生似乎可以简化为这三种状态。一 时 的“躺平”，可以看作是一种心理的调适和休整，可以进行更清晰理性的人生规划。这 样 的“一时躺平”可以理解，但要警惕“一世躺平”，从而堕落为浑浑噩噩的生活。要知道，没 有“躺赢”的人生，“站立”“奔跑”才是人生的常态。面对 躺 平 一 族，他人规劝与自我救赎是一个方面，更为重要的是，要从社会层面去分析背后的原因，并去化解其中的问题。大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题，有没有减压排压的出口？
33、能不能提供更多渠道和路径，让普通年轻人获得更多的舞台，让付出有更多的回报？真正体会年轻人面临的生存压力，了解其需求，并通过有效的办法，唤醒他们对“站立”“奔跑”生活的回归，这是当前社会亟待解决的问题。(摘 编 自 新华日报2021年5月3 1日，有删改)材料二：“躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，引起了社会的重视。特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪7 0年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机
34、，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了 20世纪9 0年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修 的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面
35、工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现
36、实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关 注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引 导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。（摘编自汪星余 引 导“躺平族”珍惜韶华、奋发有为，有删改）1.根据材料内容，下列对文本相关内容的理解正确的一项是（）A.从社会层面分析“躺平
37、”的主要原因是大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题。B.与“丧文化”“佛系青年”内涵一致的“躺平”文化，释放了年轻人生活状态需要被关注的信号，而不是社会的主流文化。C.“未富先老”是客观发展的必然，而“未富先躺”是可以通过积极引导避免发生的。D.对 于“躺平族”，既要有批判与苛责，也要有理解与尊重，更要有关怀和积极引导。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.解 决“躺平”问题，一方面依靠他人的规劝，另一方面要分析背后原因并化解其中问题。B.“躺平族”与美国归巢族，英国尼特族，日本“低欲望社会”危机实质上是一样的。C.材料二从中国经济转型和多元化的生活方式两个方面论证了“躺平族”
38、兴起的社会背景。D.需要从营造好的工作环境和积极的价值取向两点出发，给 予“躺平族”关怀，引 导“躺平族”奋斗。3.材料一对“躺平”的不同理解引发各种热议，有人把“躺平”等同于不思进取、浑浑噩噩；有人认为“躺平”是面对现实困难时采取的一种心理调适、休整和自我治疗，从而进行更清晰理性的人生规划。下列表现属于前者的一项是（）A.陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”。B.孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。C.李 白“事了拂衣去，深藏身与名”。D.不工不作，不婚不生，不消不费，世事能奈我何？4.简要概括材料一的行文思路。5.“躺平族”作为一个群体代称和生活理念在各种压力面前选择自外于传统主流观念的青年处世
39、方式，结合材料谈谈我们应该如何正确看待“躺平族”。1.B 2.A 3,D4.文章首先由网络流行语“躺平”引出论题，指 出“躺平”成为当前一些年轻人的选择。第二段指出“躺平”并非我国所独有，需要警惕其蔓延。第三段分析“躺平”背后所释放的年轻人生活状态的信号。最后提出解决“躺平”问题的途径。5.一方面，我们要对“躺平族”青年表示尊重：如果出于身心考量选择舒适生活，经过充分思考选择慢节奏生活，基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的体现：另一方面，也要警惕有些躺平族青年：在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能
40、力。A.”主要原因是大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题”错误。从原文“大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题，有没有减压排压的出口这是当前社会亟待解决的问题”来看，原文强调要从社会层面去分析“躺平”背后的原因，并去化解其中的问题，“大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题”是作者例举的所要解决的问题，并 非“躺平”的社会原因。C.“未富先老是客观发展的必然，而 未富先躺 是可以通过积极引导避免发生的”错误。原文的表述是“相 较 于 未富先老这一特殊历史背景促成的客观趋势，未富先躺这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕”，“未富先老”是特殊历史背景促成的客观趋势，并非是客观
41、发展的必然；“未富先躺”需要引起我们警惕不代表积极引导就可以避免发生。D.“对 于 躺平族，既要有批判与苛责”错误.从 原 文“当然，这绝非要对 躺平族进行批判与苛责”来看，对“躺平族”的态度不是批判与苛责。故选Bo【2 题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.”一方面依靠他人的规劝”错误。原文的表述是“面 对 躺平一族，他人规劝与自我救赎是一个方面，更为重要的是，要从社会层面去分析背后的原因，并去化解其中的问题”，面 对“躺平”除了他人的规劝还有自我救赎。故选Ao【3 题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。A.是陶渊明归隐田园后的生活，这是他离开官场，暂得闲适的
42、生活。符合后者解释。B.这是孟浩然看着垂钓的人（比喻已有一官半职的人），只有白白地羡慕这些人。这是诗人对自我心理的调整。符合后者解释。C.他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。不争名利，有自己的规划。符合后者解释。D.不工作，不婚生，不消费，这是对自己不负责的表现，尤其是不工作，更是不思进取的表现，符合前者解释。故选D。【4 题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一一共有四段内容。第一段先由近日评出的2021年 度“十大网络用语”“十大流行语”引 出“躺平”，然后解释“躺平”的内涵，然后明确“躺平”成为一些年轻人的选择，举例说明年轻人“躺平”的具体表现。第二段讲“躺平”背后
43、的社会心态需要引起重视，更需要警惕“躺平”蔓延成为越来越多年轻人的选择。然后分析“躺平”现象的存在范围，明 确“非哪国所独有”，最后提出社会需要警惕其危害。第三段讲“躺平”文化释放了需要关注年轻人生活状态的信号，然后阐释“躺 平“释放的年轻人生活状态，最后明确观点没有“躺赢”的人生，“站立”“奔跑”才是人生的常态。第四段，先讲面对“躺平”一族的做法，如“他人规劝与自我救赎是一个方面”“要从社会层面去分析背后的原因，并去化解其中的问题”等，也就是提出解决的办法。【5 题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结 合“每个人都有自己喜欢的生活方式，不要道德绑架年轻人的选择”“
44、一 时 的 躺平，可以看做是一种心理的调适和休整，可以进行更清晰理性的人生规划。这 样 的 一时躺平 可以理解”“在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日”“出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现”可知，如果出于身心考量选择舒适生活，进行心理的调适和休整，可以进行更清晰理性的人生规划，出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。故我们要对“躺平族”青年表示尊重。结 合“而
45、与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数”可知，在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者，我们要警惕。(二)现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。断路武俊岭太阳淡黄淡黄的像个煎饼，悬在高高的青天上让我够不着。一家五口人，一天没吃饭了。小三，现在啥时辰了？我费了点劲站起来，走到院门外，看见良雨家的屋顶上冒出了粗粗的炊烟。我回到屋里，说，良雨家生火做饭呢。爹爹说，良雨这保长，没有白当。保长，是啥官呢？日本人的狗！爹爹恨恨地说。爹爹又说，走，小三，咱爷俩撞一个饭门去。爹爹右手摸起一根棍子，拄着，哆嗦着往前慢走。村子里不见人影。(1
46、)一条狗贴着墙根直到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱创一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。出村，往北走，就是辛庄了。我知道，那个村子里有他的一个姨表弟，叫辛希才。(2)啪-声枪响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。我身子一缩.爹爹用左手拉着我，说，别怕，离我们远着呢。土路两边的榆树、槐树，叶子都被吃光了。爹爹看着绿油油的麦子，轻轻地说，今年的麦子比去年的长得好。长得好有啥用，长得好日本鬼子抢得更欢。爹爹听了，生气地说，也是，去年一亩地打了 25斤，鬼子收走了 22斤。存心不让咱们活啊。辛庄大街上的景象，与我们村一样：一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上创食。晌午了。
47、爹爹在一家大门朝东的大门前停下，伸出左手，晃动门鼻。门，不情愿地打开了一条缝。从大门到堂屋门口，最多十米远吧，但爹爹走得却是那样艰难。他高高瘦瘦的身子弯得像只河虾，右手拄着的棍子与他的脚步并不配合。快走到堂屋门口时，希才叔从屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷不热地说，大哥来了，这时候来了。爹爹听了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站着，过了吃几口窝头的工夫，才慢慢走进屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，长长地呼出一口气，脸上出现羞愧的红色。希才叔从凳子上拿下一把茶壶，从一个瓦罐里取出一点茶叶，放进茶壶里。希才叔说，这是良雨给我的菊花茶。我的肠子不争气地响了起来。爹爹的脸讪讪的，吞吐一
48、会儿，说，老弟，你三侄他，一天没吃饭了。小霞，过来。希才叔说，让你娘弄点吃的，给小三。这时，希才叔对爹爹说，大哥，不是当弟弟的说你，你的脾气得改改，不能一头撞到南墙上不拐弯。到头来，吃亏的还是自己。良雨与你没出五服吧，他当保长，只要你不与他对着干，他会照顾你的。爹爹的泪水像是两条羞怯的小虫子，从眼睛里爬出一小会儿后，倏地一下飞走。爹爹仰脸长叹，说，求求你，别提良雨了，好不？这次，轮到希才叔摇头了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，冲着屋外高叫，好了吗？你吱啦怪叫什么，大歉年的，谁家有余粮啊？婶子说着话，低头急步进屋。她把手里的叠篮子往我面前一顿，转身离去。我面前有八九片地瓜干。这地瓜干本是干的，在
49、水里泡一会儿，洒点水，在锅里汆一汆，就可以吃了。地瓜干虽然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本来想给爹爹剩下三两片的，可我只顾自己，一口气吃得只剩下一片。小霞，希才叔说，你去厨房，让你娘蒸几个窝头，给你大爷吃。因为大人要说话，我就站起来，向大门口走去。走到院子中间时，我听到爹爹微弱、硬气的声音：哪怕饿死，我也不当狗。小霞她娘右手端着叠篮子，上面有三个牛眼大小的窝头。她还是低着头，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛着窝头的叠篮子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，张嘴想说什么。希才叔大声说，你快回厨房吧。爹爹虽然没用眼睛，但用耳朵也听出了小霞她娘动作里
50、的真意。爹爹猛然站起来，伸手摸起棍子,说，弟弟，哥走了。谢谢你让小三吃了一顿饱饭。这个恩情，小三不会忘记。希才叔急了，站起来，把爹爹一下子按在椅子上。这三个窝头，你说什么也得吃下去。爹爹的眼睛看向窝头。就在爹爹的手伸向窝头的时候，良雨走进了院子。爹爹的手缩了回去。爹爹的眼睛里，燃烧起愤怒的火焰。嘴里轻轻地说出三个字：狗汉奸！希才叔嗔怪地喳了爹爹一眼，说，你吃你的，我们出去说话。爹爹站起来，右手拄棍。我赶快扶住爹爹的左臂。我吃了饭，身上有幼了。良雨与希才叔说话的声音虽然小，但我听清了，爹爹也听清了。良雨对希才叔说，你只要加入新民会（汉奸组织），可以少缴五亩地的麦子。希才叔说，我听你的，加入。我与