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1、2021北京各区高二上学期期末名著阅读汇编（2021北京东城区）阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成 下 面 小 题。4.阅 读 下 面（论 语）中 的 文 字，用 自 己 的话概括说明颜渊是如何修习仁道 的。颜 渊 问 仁。子 曰：“克 已 复 礼 为 仁。一 日 克 己 复 礼，天 下 归 仁 焉。为仁 由 己，而 由 人 乎 哉？”颜 渊 曰：“请 问 其 目。”子 曰：“非 礼 勿 视，非 礼 勿 听，非 礼 勿 言，非 礼 勿 动。”颜 渊 曰：“回 虽 不 敏，请 事 斯 语 矣。”（颜 渊 ）子 日：“回 也，其 心 三 月 不 违 仁，其 余 则 日 月 至 焉 而 已 矣。
2、”（雍也）哀 公 问：“弟 子 孰 为 好 学？”孔 子 对 口：“有 颜 回 者 好 学，不 迂 怒，不 贰 过。不幸 短 命 死 矣，今 也 则 亡，未 闻 好 学 者 也。”（雍也）子 曰：“贤战，回 也！一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷，人 不 堪 其 忧，回也不 改 其 乐。贤哉，回 也！”（雍 也）（2021北京西城区高二期末）阅 读 下 面 论 语 中 的 文 字，回 答 问 题。子贡日：“有美玉于斯，二楼而藏诸？求善贾而沽诸？子 曰:沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（子罕）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富
3、且贵焉，耻也。”（泰伯）（注释）据y u n,收藏。贾，商人；一 说“贾”同“价 ，指价钱。5.请翻译材料中的划线句子。6.根据根据材料和材料说说孔子对出仕为官有着哪些认识。7.（2021北京朝阳区高二期末）阅读下面 论语的文字，回答问题。子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归（1）,官 事 不 摄（2），焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君 树 塞 门（3）,管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反玷（4）,管氏亦有反站。管氏而知礼，孰不知礼？”（八侑）子贡日：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其
4、被发左衽（5）矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”（宪问）注释：（1）三归：应缴纳给公家的市租。（2）摄：兼职。（3）塞门：筑于门口以挡视线的屏墙，按礼制，此为天子诸侯所用。（4）反站：筑的平台，用于国君间会见的仪式。（5）被发左衽：头发披散，衣襟向左掩，这是未开化的人的装束。综合以上材料，概括孔子对管仲的不同评价，以及这样评价的依据。（2 0 2 1北京高三专题练习）阅 读 下 面 论语的文字，回答问题。子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不 处 也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（论 语
5、里仁）注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。8.“不以其道得之，不处也。”本 句 中 的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？9.“不以其道得之，不去也。”杨 伯 峻 论语译注认为，“得之”应改 为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。10.（2021北京市平谷区）阅 读 论语二则，回答问题。子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（论 语 卫灵公）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（论 语 子路）根据材料，概括孔子推崇的察人方法
6、是什么，并结合生活经历，谈谈对你的启示。11.（2021北京顺义区）阅 读 下 面 论语中的文字，回答问题。子日：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（述而）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）请结合以上材料，简述孔子对待“富”的态度。三、名著阅读10.（2021北京西城区高二期末）下列对句中加点词语的解释不正确的 一 项 是（）A.君子喻于义 喻：知晓，明白B.泉之始达。达：到达C.诗可以兴，可以怨。怨：讽刺时政D.自伐者无功 自伐：自我夸耀11.（2021北京西城区高二期末）对下列句子的理解不正确的一项是（）A.质胜文则野
7、，文 胜 质 则 史（论 语 雍 也）理解：质朴超过了文采就会粗野鄙俗，文采超过了质朴就会虚饰浮夸B.迩之事父，远 之 事 君（论 语 阳 货）理解：近 可 以 运 用 诗中的道理来侍奉父母，远可以用它来侍奉君主C.欲诚其意者，先致其知。致 知 在 格 物（礼 记 大 学）理解：要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识的途径在于探究事物的原理D.是以圣人欲不欲，不贵难得之货（老子第六十四章）理解：因此无论是圣人想要的或不想要的，他都不会把难得的货物当作珍宝12.（2021北京西城区高二期末）下列有关文学常识的表述，不正确的 一 项 是（）A.孔子是儒家学派的创始人，庄子是道家学派的思想家。他们的
8、作品 论语和 庄子均为语录体散文。B.复活是俄国著名作家列夫托尔斯泰的代表作之一。小 说 以“复活”为题，探讨了人在精神上的复活。C.记念刘和珍君 和 为了忘却的记念 均为鲁迅先生的纪念性文章，它们都表现出对所忆之人的深挚感情。D.孙犁的一些作品充满诗情画意，如 荷花淀；赵树理的一些作品则具有浓郁的乡土气息，如 小二黑结婚。13.（2021北京怀柔区高二期末）下面四个选项所对应内容不正确的一 项 是（）A.老子道家学派思辨性朝闻道，夕死可矣B.春江花月夜张若虚唐代不知江月待何人，但见长江送流水C.百年孤独长篇小说魔幻现实主义“马孔多”在文明洪流面前受到巨大冲击D.老人与海圣地亚哥诺贝尔文学奖一
9、个人可以被毁灭，但不能被打败A.AB.BC.CD.D14.（2021北京朝阳区高二期末）红楼梦第 三 回 中 西江月一词评贾宝玉“天下无能第一，古今 不 肖 无 双 。你是否认同这两句诗的看法？请结合原著中的相关情节，谈谈自己的理解。（2021北京海淀101中学）根 据 红楼梦前80回的内容，完成下面小题。春江花月夜是初唐诗人张若虚的名篇，通过对春、江、花、月、夜五种意象的反复渲染，进而表达了游子对远方家人温馨的思念之情。红楼梦 中，“金兰契互剖金兰语”一回，林 黛 玉“闷制”了一首古体诗，是“拟 春江花月夜之格”，表达了自己感怀身世的悲凄之情。15.林黛玉这首诗的题目是A.问菊 B.葬花词C
10、.题帕三绝D.秋窗风雨夕16.凹晶馆联诗一回，黛玉诗句也有上述诗歌的“悲凄”之感。其中，名 句“冷月葬花魂”，有的版本写作“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题方面，分 别 说 明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。17.从以下两题中，任选一题作答。“金兰契”中的林黛玉与薛宝钗，最终逃脱不了“叹”“怜”的命运。有人认为，一 部 红楼梦，写出了包括钗、黛二人在内的众多女子“红袖啼痕”、“千红一哭”的悲哀；也有人认为，全书表现的是男子“无才补天”“情痴抱恨”无奈。你更赞同哪一种观点？请以书中一个人物为例，说明理由。18 0字左右。林黛玉对薛宝钗的“金兰语”说：“你素日待人，是极好的，从前日你说看杂书不好，又
11、劝我那些好话，竟大感激你。云丫头说你好，我往日见她赞你”，请 联 系 红楼梦中有关薛宝钗的情节，以“赞宝钗”为题，写一首诗歌或一段抒情文字。情感充实。18 0字左右。（2021北京市平谷区）阅 读 红楼梦第三回片段，完成各题。黛 玉 方 进 入 房 时，只 见 两 个 人 搀 着 一 位 鬓 发 如 银 的 老 母 迎 上 来，黛玉 便 知 是 他 外 祖 母。方 欲 拜 见 时，早 被 他 外 祖 母 一 把 搂 入 怀 中，心肝儿肉叫着 大 哭 起 来。当下地下侍 立 之 人，无 不 掩 面 涕 泣，黛玉也哭个不住o一 时 众 人 慢 慢 解 劝 住 了，黛玉方拜见了外祖母此即冷子兴所云之
12、史 氏 太 君，贾赦贾 政 之 母 也。当 下 贾 母 一 一 指 与 黛 玉：这是你大舅母，这 是 你 二 舅 母，这 是 你 先 珠 大 哥 的 媳 妇 珠 大 嫂 子。”黛 玉 一 一 拜 见 过。贾母又说：“请 姑 娘 们 来。今 日 远 客 才 来，可 以 不 必 上 学 去 了。”众人答 应 了 一 声，便 去 了 两 个。不 一 时，只 见 三 个 奶 嬷 嬷 并 五 六 个 丫 鬟，簇 拥 着 三 个 姊 妹 来 了。第一 个 肌 肤 微 丰，合 中 身 材，腮 凝 新 荔，鼻 腻 鹅 脂，温 柔 沉 默，观 之 可 亲。第二个 削 肩 细 腰，长 挑 身 材，鸭 蛋 脸 面，
13、俊 眼 修 眉，顾 盼 神 飞，文彩精华，见之忘俗。第三个 身 量 未 足，形 容 尚 小。其 钗 环 裙 袄，三人皆是一样 的 妆 饰。黛 玉 忙 起 身 迎 上 来 见 礼，互 相 厮 认 过，大家归了坐。丫鬟们斟 上 茶 来。不 过 说 些 黛 玉 之 母 如 何 得 病，如 何 请 医 服 药，如 何 送 死 发 丧。不 免 贾 母 又 伤 感 起 来，因 说：“我 这 些 儿 女，所 疼 者 独 有 你 母，今日一旦 先 舍 我 而 去，连 面 也 不 能 一 见，今 见 了 你，我 怎 不 伤 心！”说 着，搂了黛玉在怀，又 呜 咽 起 来。众 人 忙 都 宽 慰 解 释，方 略
14、略 止 住。1 8.下 列 对 相 关 人 物 的 表 述 正 确 的 一 项 是（）A.贾 母 即 贾 代 善 之 妻，贾 敏 的 母 亲，史 湘 云 是 她 的 内 侄 孙 女。B.大 舅 母 即 邢 夫 人，贾 政 之 妻，“三 姊 妹”的 母 亲。C.二 舅 母 即 王 夫 人，贾 赦 之 妻，王 熙 凤 是 她 的 内 侄 女。D.珠 大 嫂 子 别 号“稻 香 老 农”，贾 赦 长 子 贾 珠 的 妻 子。19.“三 个 姊 妹”的 名 字，按 文 中 顺 序 排 列 正 确 的 一 项 是（）A.贾元春 贾迎春 贾探春 B.贾惜春 贾探春贾迎春C.贾探春 贾兀春 贾迎春 D.贾迎
15、春 贾探春 贾惜春20.脂砚斋批注第段：“写尽天下疼女儿的神态。”文中与之相对应的语句是。21.（2021北京顺义区）红楼梦中作者运用了大量谐音双关的语言技巧，展现了汉语的魅力。请结合具体情节，阐述小说中一处使用谐音双关的地方，并解释其用意。参考答案4.坚持克制、约束自己的情绪、行为，达到礼的要求。安贫乐道。论语选段：颜 渊 问 什 么 是 仁。孔 子 说：“抑 制 自 己，使 言 语 和 行 动 都 走 到 礼 上 来，就 是 仁。一 旦 做 到 了 这 些，天 下 的 人 都 会 称 许 你 有 仁 德。实行仁德要靠自己，难 道 是 靠 别 人 吗？”颜 渊 说：“请 问 实 行 仁 德
16、的 具 体 途 径。”孔子 说：“不 合 礼 的 事 不 看，不 合 礼 的 事 不 听，不 合 礼 的 事 不 言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”（颜渊）孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”（雍也）鲁哀公问：“你的学生中谁最爱好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迂怒于别人，也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。”（雍也）孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是
17、个大贤人啊，颜 回！”（雍也）5.（假如）有一块美玉在这里，是放在匣子里藏起来呢？还是找一个识货的商人把它卖掉呢？（或：还是找一个好买主卖个好价钱呢？）6.回答子贡“沽之哉”，表明孔子主张积极出仕为官；在为官之前，应努力提高自身修养，“笃信好学”，等待赏识之人，“待价而沽”；比照子贡的“求善贾”，而孔子的态度则是“待贾”，读书人等待被任用，而绝不会主动去炫耀自己以求做官；天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出，体 现 孔 子“用行舍藏”的为官处世原则；孔子将个人出仕为官的贫贱荣辱与国家的有道无道、兴衰存亡联系在一起。参考译文:子 贡 说：“这 里 有 一 块 美 玉，是 把 它 收 藏 在 柜
18、 子 里 呢？还是找一个识货 的 商 人 卖 掉 呢？”孔 子 说：“卖 掉 吧，卖 掉 吧！我正在等着识货的人呢。”孔 子 说：“坚 定 地 相 信 我 们 的 道，努 力 学 习 它，誓 死 保 全 它。不进入危 险 的 国 家，不 居 住 祸 乱 的 国 家。天 下 太 平，就 以 己 之 所 学 出 来 工 作；不 太 平，就 将 己 之 所 学 藏 于 己 身。政 治 清 明，贫 贱 而 无 所 作 为，是 耻 辱。政 治 黑 暗，位 高 权 重，也 是 耻 辱。7.材料一：孔子认为管仲器量狭小。理由是管仲生活奢侈，为人臣不懂礼仪。材料二：孔子认为管仲是仁德之人。理由是管仲助齐桓公称
19、霸诸侯、一匡天下、造福民众。参 考 译 文：材 料 一：子 贡 问：“管 仲 不 能 算 是 仁 人 了 吧？桓 公 杀 了 公 子 纠，他不能为 公 子 纠 殉 死，反 而 做 了 齐 桓 公 的 宰 相。”孔 子 说：“管 仲 辅 佐 桓 公，称 霸 诸 侯，匡正了天下，老 百 姓 到 了 今 天 还 享 受 到 他 的 好 处。如果没有管 仲，恐 怕 我 们 也 要 披 散 着 头 发，衣 襟 向 左 开 了。哪能像普通百姓那样恪 守 小 节，自杀在小山沟里，而 谁 也 不 知 道 呀。”材 料 二：孔 子 说：“管 仲 的 器 量 太 小 啦！”有 人 问：“管 仲 节 俭 吗？”孔
20、子 说：“管 仲 有 三 处 豪 华 的 公 馆，他 手 下 的 人 从 不 兼 职，怎么能称得上 节 俭 呢？”“那 么 管 仲 懂 礼 仪 吗？”孔 子 说：“国君在宫门前立了一道 影 壁，管 仲 也 在 自 家 门 口 立 了 影 壁；国 君 设 宴 招 待 别 国 君 主、举行友好 会 见 时，在 堂 上 设 有 放 置 空 酒 杯 的 土 台，管 仲 宴 客 也 就 有 这 样 的 土 台。如 果 说 管 仲 知 礼，那 还 有 谁 不 知 礼 呢？”8.“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。9.根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开
21、贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。译 文：孔 子 说：“富 裕 和 显 贵 是 人 人 都 想 要 得 到 的，但不用正当的方法得到它，就 不 会 去 享 受 的；贫 穷 与 低 贱 是 人 人 都 厌 恶 的，但不用正当的方法去摆 脱 它，就 不 会 摆 脱 的。君 子 如 果 离 开 了 仁 德，又怎么能叫君子呢？君子没 有 一 顿 饭 的 时 间 背 离 仁 德 的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就 是 在 颠 沛 流 离 的 时 候，也 一 定 会 按 仁 德 去 办 事 的。”10.察人方法：要全面、客观，从善者、不善者两个方面入手，察看被评
22、价者的品行。启示：如：看人要看所有，不能只看局部，不能听信谣言，要自己去体会。评价一个人，分析一个人，需要全方位，多角度，多方面的综合评价；不能从别人的几句夸奖或贬低，不能从他的照片或外形，就轻易对一个人做出判断和定位；一切需要综合的去考虑，去观察，去发现。参考译文:孔子说：“众人都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，也一定要去考察。”子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”1 1.在孔子看来，致富所用的方法只要是正当的
23、，即 使 是“赶车”也是能够做的；”用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如天上的浮云”表达出孔子不反对富贵本身，仅仅是反对不合“道义”的致富行为。翻译：孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”（执鞭之上：市场看门人）（述而）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣在其中。假如使用了不正当的手段获得了富贵，那对于我来说便像天上的浮云。”（述而）10.B句意：（它们就会）像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。“达”，流出。解释错误。11.D句子意思为“因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得 到 的 货 物 。欲，想要，追求，为动词；不欲，不想要的，不追求的，为名词。1
24、2.A 论语是语录体散文，庄子不是语录体散文。13.A“朝闻道，夕死可矣”是孔子的话，不是老子的话。1 4.认 同。“天下无能第一，古今不肖无双”对贾宝玉是明贬实褒。宝玉给大家留下了秉性乖张、疯傻痴狂、不务正业、百无一用的印象。其实只不过是曹雪芹借世人的唾骂来肯定宝玉勇于自我反省，自我否定的反叛精神。15.D 秋窗风雨夕是曹雪芹于第四十五回明说了的遂成 代别离一首，拟 春江花月夜之格，乃 名 其 词 曰 秋窗风雨夕。16.“葬花魂”的依据：小说中有黛玉葬花的重要情节，表达女性精神在一个时代的毁灭。“葬诗魂”的依据：小说中多有黛玉吟诗的情节，表达对诗意消亡的哀悼。1 7.示 例：赞宝钗：宝钗熟习
25、人情世故，成熟稳重，处处替人着想，堪称“理想女生”。她自己过生日选菜点戏，都充分考虑到贾母的爱好，这是孝顺长辈的美德。当她知道黛玉读了杂书便好言相劝，知道邢岫烟将衣服当出去换钱，便主动帮她赎回还经常接济帮助她。这是多么善良的表现啊！当今社会，有些人过于强调自己的个性和权益而不注意尊重、体谅别人。和这些人相比，宝钗的美德在今天同样可贵，宝钗确实是温柔 善 良 的“理想女生”。18.A（B.“贾政之妻”错，邢夫人应是贾赦之妻。C.“贾赦之妻”错,王夫人应是贾政之妻。D.“贾赦长子贾珠”错，贾珠应是贾政的长子。）19.D（“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”说的是贾迎
26、春，“第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”说的是贾探春，“第三个身量未足，形容尚小”说的是贾惜春。）2 0.早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。【分析】20.本题考查学生赏析句子的能力。“写尽天下疼女儿的神态”评价的是文章中的贾母，由“早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”可知，此句运用动作描写和语言描写表现贾母见到黛玉时的情态。“一把搂入怀中”体现相见的急切；“心肝儿肉”，俗语，意思是比喻最心疼的人。此句写尽天下疼女儿的神态，生动而形象。21.红楼梦人名谐音：“四姑娘”（元春、迎春、探春、惜春）：元 春，贵为皇妃，因宫廷纷争而早逝；迎春，出嫁后一年被孙绍祖这个“中山狼”折磨而死；探春远嫁海外做王妃；惜春出家为尼。四人合称“元迎探惜”，谐 音“原应叹息”。寓意元春、迎春、探春、惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛，她们美好艳丽青春和缠绵俳恻情缘遭遇的厄运理应令人叹息。