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1、第8讲 明至清中叶的经济与文化本讲重要知识点：1玉米、甘薯、资本主义萌芽、白银流入、江南工商市镇2陆九渊、王守仁、明末清初五大思想家（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄）3明清小说（章回小说、神话小说、讽刺小说、古典现实主义小说）4李时珍本草纲目、徐光启农政全书、宋应星天工开物、徐弘祖徐霞客游记5西学东渐知识点一 社会经济的发展与局限1明清经济发展的表现农业：农作物新品种：玉米、甘薯、马铃薯；多种经营，经济作物；农产品加工手工业：新的经营方式（工场），自由雇佣，资本主义萌芽。商业：白银流入（三角贸易），长途和大额贸易，商业资本集聚；商人群体，徽商、晋商；工商业市镇，江南，经济功能为主，地区贸易
2、网络核心2局限表现：经济：小农经济占优势；政治：专制统治压制与阻碍社会进步和转型。3拓展思考、背诵：（见p31）明清时期农业发展的原因和影响原因：人地矛盾突出；政府鼓励农业发展，如垦荒、植棉等；新航路开辟加强中外交流，农作物新品种传入；中国人口的大量增长；市场扩大，农产品商品化程度提高。影响：促进粮食产量提高，缓解了人口增长压力；优化了人们的饮食结构；促进了人口的迁移和流动，推动了农业生产的商品化；专业化农业区的出现，促进地方市场扩大；经济作物种植区出现了货币地租。知识点二 明清时期思想领域的变化1 陆王心学：背景:程朱理学僵化；代表人物：陆九渊、王阳明（王守仁）；主张：“致良知”；评价：强调
3、主观能动性，鼓励奋发图强；以自己内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；主观唯心主义。知识归纳：程朱理学与陆王心学的异同.见P30程朱理学陆王心学不同点对理的具体认识“理”是世界本原“心”是宇宙万物的本原，“心即理也”。哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义求理的方法“格物致知”，体验“天理”“发明本心”；克服私欲，致良知。相同点内容都是儒学新的表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想，认为世界本原是“理”。实质以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求（“存天理，灭人欲”）影响压制人们的欲求，有助于维护专制统治，但对塑造中华民族的品格也起到积极作用。2明末清初五大思想家：李贽：个性自由；黄宗羲：
4、反对君主专制，提倡工商皆本，“天下为主，君为客”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；王夫之：儒家思想哲理化；唐甄：3史论归纳 背诵：见P32 对明清之际进步思想的认识是对传统儒学的批判、继承、发展 A 批判：李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲；黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想。 B 继承：黄宗羲“天下为主，君为客”的主张，是对先秦民本思想的继承。 C 发展：李贽强调人的正当的私欲，黄宗羲、顾炎武、王夫之猛烈抨击君主专制制度，提出“工商皆本”等主张。明清之际进步思想反映了当时社会上人们思想观念的变化：明清之际政治上君主专制加强，经济上商品经济发展，思想上理学僵化，明清思想正是反映了这一社会变化。明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学文化的主导地位。知识点三：小说、戏曲、科技1背景：商品经济-市民阶层壮大-娱乐活动。见P232小说：章回体-施耐庵水浒传、罗贯中三国演义、神话小说-吴承恩西游记、讽刺小说-吴敬梓儒林外史、古典现实主义-曹雪芹红楼梦。3戏曲：传奇-明朝汤显祖、清朝孔尚任等；昆曲（江苏昆山）、京剧（道光，国粹）4科技：徐光启农政全书、李时珍本草纲目、宋应星天工开物、徐弘祖徐霞客游记。5西学东渐：明朝后期，天主教，意大利人利玛窦；合作翻译西方科技书籍，运用欧洲先进测绘技术，绘制较为精确的全国地图。传播了西方科技。学科网（北京）股份有限公司