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1、2023-2024学年安徽六校教育研究会2023级高一新生入学素质测试语文试题2023.8注意事项：1本试卷满分100分（其中卷面书写3分），考试时间120分钟。2答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。3请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语文积累与综合运用（24分）1默写（本题共5小题，10分）（1）岳阳楼记中从时间角度描写岳阳楼景象变化无穷的句子是：_，_。（2分）（2）出师表中表明作者志趣的句子：_，_。（2分）（3）苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：_，_？（
2、2分）（4）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”大道之行也中与之意思相近的语句是_，_。（2分）（5）“一切景语皆情语。”中国古典诗歌中有许多通过写景表达送别之情的佳句，如“_，_”等，至今仍广为传诵。（2分）2语言文字运用（本题共3小题，8分）【甲】播种者呵/是应该播种的时候了，/为了我们肯辛勤地劳作/大地将yn育/金色的颗粒。/就在此刻，/你悲哀的诗人呀，/也应该拂去往日的忧郁，/让希望苏醒在你自己的/久久负伤着的心里：/_，我们的曾经死了的大地，/在明朗的天空下/已复活了！/苦难也已成为记忆，/在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液。/【乙】当它来时，我听见/
3、冬zh的虫蛹转动于地下/群众在_上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁_它/于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信/（1）根据拼音写出相应的汉字。（2分）yn_育冬zh_（2）依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是_（2分）（）A但是旷场呼唤 B因为旷场召唤C但是犷场召唤 D因为犷场呼唤（3）结合你读过的艾青的其他诗歌，说说艾青诗歌中出现最多的两个意象是什么？各有怎样的象征意义？（4分）3综合实践运用（本题共3小题，6分）复兴学校九年级某班将举行“走进章回体小说”的语文学习活动，请你参加。本次活动结束后，班刊编辑部拟出一则征稿启事，请你修改。征稿启事各
4、位同学：为交流“走进章回体”语文活动心得体会，本刊拟出一期活动专刊，请大家活跃投稿。投稿截止日期为2023年8月31日。此致敬礼班刊编辑部2023年8月20日（1）这则启事内容有一处缺漏，请指出。（2分）（2）征稿启事中有一句有语病，请提出修改意见。（2分）（3）这则启事格式上有一处不规范，请指出并修改（2分）二、阅读（38分）4非连续性文本阅读（本题共4小题，11分）材料一：历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿
5、女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。（选自季羡林谈“孝”）材料二：孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明，和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起
6、来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。（选自何虎孝为德之本）材料三：当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人
7、类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。（选自方新德孝作为一种情感而存在）材料四：在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝
8、顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女
9、的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝养老的家风代代相传！（选自李巧莲以敬老之心，笃行扶老之事）（1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是_（2分）（）A古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的为了争夺王位导致儿子弑父，这显示了他们的虚伪B一个人如果没有特别原因而对父母不孝的话，那么他基本上也不可能会有社会责任感。C西方青年同样具有孝敬的观念，虽然人们注重自己的独立性，但子女不会逃避照顾老人的义务。D父母并不在意子女回报的多少和形式，但子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。（2）材料一和材料四都提到了“王祥卧冰”的故事，作用有什么不同？（3分）（3）同是“孝”的话题，材料二和材料三侧
10、重点有什么不同？（3分）（4）结合所给四则材料，说一说你对“孝”的理解。（3分）5文学类文本阅读（本题共4小题，14分）父子之战余华我对我儿子最早的惩罚是提高自己的声音。那时他还不满两岁，当他意识到我不是在说话，而是在喊叫时，他就明白自己处于不利的位置了，于是睁大了惊恐的眼睛，仔细观察着我进一步的行为。渐渐地，我的喊叫失去了作用，他最多只是吓一跳，随即就若无其事了。我开始增加惩罚的筹码，将他抱到屋外。当门一下子被关上后，他重新唤醒了自己的惊恐，嚎啕大哭。可是随着抱他到屋外次数的增加，他的哭声消失了，他学会了如何让自己安安静静地坐在楼梯上。接近四岁时，他知道反抗了。有几次我刚把他抱到门外，他下地
11、之后以难以置信的速度跑回了屋内，并且关上了门，把我关到了屋外。儿子瓦解父亲惩罚的过程，其实也在瓦解着父亲的权威。人生就像是战争，即便父子之间也同样如此。当儿子长大成人时，父子之战才有可能结束。不过另一场战争开始了，当上了父亲的儿子将会去品尝作为父亲的不断失败，而且是漫长的失败。我注意到我儿子现在对付我的手段，很像我小时候对付自己的父亲。那时我已经上小学了，我意识到父亲和我之间的美妙关系，于是我出招了。当我做错事父亲正要大发雷霆时，我假装发烧了，而且这样去告诉父亲。父亲听完我对自己疾病的陈述后，第一个反应抬起手，张开手掌，伸过来，贴在我的额头上。我才想起来自己犯了一个致命的错误，我竟然忘记父亲是
12、医生。我心想完蛋了，我不仅逃脱不了前面的惩罚，还将面对新的惩罚。幸运的是我竟然蒙混过关了，当我父亲明察秋毫的手意识到我什么病都没有的时候，他居然没有去收拾我是否在欺骗他，反而是对我整天不活动表示了极大的不满。他怒气冲冲地训斥我，警告我不能整天在家里坐着或者躺着，应该到外面去跑一跑，哪怕是晒一晒太阳也好。接下去他明确告诉我，我什么病都没有，我的病是我不爱活动，然后他让我出门去，两个小时以后再回来。父亲的怒气因为对我身体的关心一下子转移了方向，他似乎忘记了我刚才的过错。于是，我有关疾病的表演深入到了身体内部。在那一两年的时间里，我经常假装肚子疼，确实起到了作用。每当我做错了什么事，我意识到父亲的脸
13、正在沉下来的时候，我的肚子就会疼起来。刚开始我还能体会到自己是在装疼，后来竟然变成了条件反射，只要父亲一生气，我的肚子立刻会疼，连我自己都分不清真假。父亲的生气总会一下子转移到我不活动、乱吃食物等其他事情上去，使他忘记了应该对我做出的惩罚。尽管他显得更加气愤，可是这类气愤由于性质的改变，我能够十分轻松地去承受。有一次我弄巧成拙了。当我声称自己肚子疼的时候，父亲的手摸到了我的右下腹，他问我是不是这个地方，我连连点头。然后父亲又问我是不是胸口先疼，我仍然点头。接下去父亲完全是按照阑尾炎的病状询问我，而我一律点头。其实那时候我自己也弄不清是真疼还是假疼，只是觉得父亲有力的手压到哪里，哪里就疼。在这一
14、天的晚上，我躺到了医院的手术台上。当时我心里充满了迷惘，父亲坚定的神态使我觉得自己可能是阑尾炎发作了，可是我又想到自己最开始只是假装疼痛而已。我的脑子转来转去，不知道如何去应付接下去将要发生的事，我记得自己十分软弱地说了一声：我现在不疼了。我希望他们会放弃已经准备就绪的手术，可是他们谁都没有理睬我。护士长将一块布盖在了我的脸上，在我嘴的地方有一个口子，然后发苦的粉末倒进了我的嘴里，没多久我就什么都不知道了。等到我醒来的时候，我已经睡在家里的床上了。我看到父母站在床前，我的阑尾已经被割掉了。很多年以后，我曾问过父亲，我的阑尾是不是应该切掉。父亲告诉我应该切掉，因为我当时的阑尾有点红肿，他认为手术
15、是最为正确的方案。其实对那个时代的外科医生来说，不仅是“有点红肿”的阑尾应该切掉，就是完全健康的阑尾也不应该保留。我的看法和父亲不一样，我这是自食其果。（1）请根据文章段的内容完成下表。（2分）（2）阅读全文，请对下面的加点词语和句子作简要赏析。（4分）我记得自己十分软弱地说了一声：我现在不疼了。抬起手，张开手掌，伸过来，贴在我的额头上。（3）结合全文内容，谈谈你对文章最后一句话“我的看法和父亲不一样，我这是自食其果”的理解。（4分）（4）我们身边也有类似的“父母与子女之战”，你觉得在这样的战争中是否需要胜利者，请谈谈你的看法。（4分）6文言文阅读（本题共4小题，13分）【甲】从小丘西行百二十
16、步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。柳宗元小石潭记【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“
17、傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？袁宏道晚游六桥待月记（有删节）注：罗纨：丝织品。午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。夕舂：夕阳。（1）下列句子中加点的词，意义不同的一组是_（3分）（）A安可为俗士道哉？子非鱼，安知鱼之乐（庄子与惠
18、子游于濠梁之上）B乃记之而去见渔人，乃大惊（桃花源记）C潭中鱼可百许头舟首尾长约八分有奇，高可二黍许（核舟记）D以其境过清策之不以其道（马说）（2）把下面句子翻译成现代汉语。（3分）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（3）写游记常运用移步换景与定点观察的方法，请结合【甲】文内容，简要分析移步换景与定点观察相结合的方法在【甲】文中是如何运用的？（2分）（4）【甲】【乙】两文都是游记作品，两文中划线句子在描绘景物的手法方面有何相同之处？两文所流露出的作者思想感情有何不同？试结合文章内容加以分析。（5分）三、写作（35+3分）7阅读下面的材料，根据要求写作。（35+3分）2023年5月3日，习近平总书
19、记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中指出：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要自找苦吃，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”请以“自找苦吃”为主题，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿。要求：题目自拟，论点明确，论据充实，论证合理；语言顺畅，书写清晰，不少于700字。安徽六校教育研究会2023级高一新生入学素质测试语文试题参考答案一、语文积累与综合运用（24分）1默写（10分）（1）朝晖夕阴气象万千（2）苟全性命于乱世不求闻达于诸侯（3）持节云中何日遣冯唐（4）（故）人不独亲其亲独子其子（5）例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天
20、际流；山回路转不见君，雪上空留马行处。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（只要符合题干要求即可）（共10分。每空1分，有漏字，添字，错别字的，该句不得分）2（8分）（1）孕蛰（各1分）（2）B（2分）（3）两个意象是：土地、太阳。（各1分）象征意义：“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国；“太阳”象征着对光明、希望的向往和追求。（各1分）3综合实践运用（6分）（1）应补充交稿的方式或地点。（2分）（2）“活跃”改为“踊跃”（或“积极”）。（2分）（3）征稿启事不需要“此致敬礼”，应删除（2分）二、阅读（38分）4（11分）（1）A（材料一中是“历代有不少皇帝”，因而“都是”不准确）（2分）（2
21、）材料一提到“王祥卧冰”，是证明在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的观点。材料四提到了“王祥卧冰”的故事，是证明在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数的观点。（一点1分，两点3分）（3）材料二侧重从德的角度，谈孝对于个人、家庭和国家的重要意义。材料三侧重从情感的角度，谈孝是人类普世的价值和道德。（一点1分，两点3分）（4）古代的愚孝不值得提倡；孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远；孝是人类普世的价值和道德。是每个人必备的情感；“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任。（任意答3点，即3分）5（14分）（1）A将儿子关在门外
22、 B假装发烧或假装肚子疼（2分）（2）软弱：缺乏力气。在这里指声音因心虚而显得无力，生动传神地写出“我”得知阑尾将被割掉时的无奈和慌乱，表达了“我”心中的纠结和懊悔。（2分）运用动作描写，如“抬起，张开，伸，贴”等，生动形象地写出父亲得知“我”生病后的反应，表现出父亲对“我”的关心。（2分）（3）“自食其果”指做了坏事，结果害了自己；自作自受。父亲认为“我”是因生病而割掉阑尾，而“我”明白被割掉阑尾是自己撒谎受到的惩罚。（2分）这句话表达了作者对自己因为撒谎而受到被割掉阑尾惩罚的醒悟，深化主旨。（2分）（4）示例；文章写两对父子之间的“战争”都是以父亲的“妥协”告终，而这种“妥协”中包含着父亲
23、对儿子深深的爱。父母与子女之战的战争不需要胜利者的，而是需要沟通和交流。学会换位思考，多体谅家人，这种“战争”就会消弭于无形。（4分）6（13分）（1）D（3分）（2）向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（3分）（3）由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小石潭，富有画面感和动态感。（1分）到小石潭以后，又采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。（1分）（4）都运用侧面描写的方法写景。（1分）甲文中划线句子通过写小石潭中鱼的情态看得清清楚楚，侧面描写水的清澈透明。（1分）乙文中划线句子通过对月下景物的描写，侧面表现了月光的别样趣味。（
24、1分）两文所流露出的作者思想感情不同。【甲】文通过写小石潭幽深冷寂的景色、气氛，表达了作者贬官后的孤凄悲凉之情；（1分）【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。（1分）（共5分）三、写作（35+3分）7阅读下面的材料，根据要求写作。（35+3分）2023年5月3日，习近平总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中指出：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要自找苦吃，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”请以“自找苦吃”为主题，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿。要求：题目自拟，论点明确，论据充实，论证合理；
25、语言顺畅，书写清晰，不少于700字。材料中先引用了习总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中的话，引出了“自找苦吃”这一关键词。总书记对青年“自找苦吃”评价很高，认为这是新时代中国青年应该有的精神。题干要求：以“自找苦吃”为主题，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿。这一提示语直接指明了写作的立意指令、身份指令、问题指令。写作时一是要理解“自找苦吃”的内涵，写出“我”对“自找苦吃”的看法；二是要突出“面向复兴中学的学生”的读者意识，三是要写出演讲稿的文体特点。“苦”，代表的是艰苦的工作生活环境，是富有挑战性的工作内容，是不容易获得成功的领域。不经历风雨，怎能见彩虹。正是在困难中，人
26、们把握机会、锻造能力，肩扛担当和责任。艰难困苦，玉汝于成。正是艰苦提供了磨砺意志、强壮筋骨、升华境界、锻造精神的难得条件。投身“苦”中，勤奋历练，才能堪当重任、有所作为。“自找”，是自我主动锻炼的姿态，其象征着对提高自身能力的渴求，为国家建功立业的强烈愿望，是一种积极向上的人生态度。艰苦的环境和艰巨的任务，都是磨炼自己的机遇。满足于“舒适区”，精神上必然缺乏追求和闯劲。新时代新征程，人应当主动走出“舒适区”，对棘手的事、困难的事迎难而上，积极主动地寻求磨砺和成长。迎难而上、勇于担当，方能在奋斗中提升自我，在实践中积累经验，在磨砺中增长才干，在攻坚克难中提升生命价值。写作时，可采用递进式的论证结
27、构，从“自找苦吃”的内涵与实质，“自找苦吃”的重要意义，如何“自找苦吃”等角度展开具体论证。在论说“自找苦吃的重要意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何自找苦吃”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析。如青年一代应埋头苦学，砥砺深耕，主动吃学习的苦、寂寞的苦；青年一代应脚踏实地，埋头苦干，积极奉献，甘吃身体的苦；青年一代应磨炼意志，不懈求索，甘吃心性的苦。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、杨宁等广大青年干部积极投身到脱贫攻坚的伟大战役中，到最艰苦的地方奉献青春年华，带领村民脱贫致富的事例，论证自找苦
28、吃的内涵。也可以引用习近平主席在红旗渠青年洞考察时对青年的寄语：“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”论证新时代青年应自找苦吃，为国家埋头苦干，拼命硬干。还可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平摆烂”安于舒适圈等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。参考立意：1唯有吃苦，方能圆梦。2让吃苦绘就人生底色。3勇于自找苦吃，青年成就未来。4敢吃苦，肯奋斗，勇担当。自找苦吃：青年成长的必由之路尊敬的师长，亲爱的同学们：大家好！我今天的演讲主题是“自找苦吃：青年成长的必由之路”。2023年5月3日，习近
29、平总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中，提出了“自找苦吃”的重要理念。他强调，新时代的中国青年应该有“自找苦吃”的精神，以深入乡土中国，实事求是，联系群众，深化理解，增长才干。对于我们复兴中学的同学们来说，“自找苦吃”不仅是一种精神追求，更是一种积极向上的生活态度和成长方式。首先，“自找苦吃”是一种积极应对挑战的精神。我们的人生道路上总会遇到各种困难和挑战。有些困难我们可以预见，有些挑战则可能出乎意料。然而，“自找苦吃”的精神就是要求我们去勇敢面对这些困难和挑战，主动找寻生活中的“苦”，以积极的态度去应对，从而锻炼我们的意志力，提升我们的抗压能力。其次，“自找苦吃”是一种脚踏实地的实践
30、精神。实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。只有通过亲身体验，我们才能真正理解事物的本质，掌握知识的精髓。“自找苦吃”就是要求我们在实践中不怕困难，不怕失败，坚持到底，通过不断的实践，积累经验，增长才干。再次，“自找苦吃”是一种为人民服务的大局意识。我们作为新时代的青年，要有家国情怀，要有为人民服务的意识。“自找苦吃”的精神就是要求我们去关注社会底层，关心人民群众，主动投身于服务人民的事业中去。只有在这样的实践中，我们才能更好地理解人民群众的需求和期望，更好地为人民的幸福而努力。最后，“自找苦吃”是一种追求卓越的自我要求。我们应该有对自己更高的要求，有追求卓越的决心。“自找苦吃”的精神就是要求
31、我们在学习和生活中不断挑战自我，超越自我，实现自我价值。只有这样，我们才能不断提升自己的能力，拓展自己的视野，更好地为社会做出贡献。在我们的学习和生活中，我们需要继承和发扬“自找苦吃”的精神。我们要勇于面对挑战，积极投身于实践，关注人民群众的需求和期望，追求卓越的自我要求。这是新时代的青年应该有的精气神。在未来的道路上，我们要“自找苦吃”，主动去寻找挑战和困难，积极地去实践和探索，以开放的心态去接受和面对生活中的挫折和困难。这样的精神将推动我们不断前行，成为更好的自己。让我们一起在“自找苦吃”的精神引导下，勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的力量！我的演讲到此结束，谢谢大家！14